Bağdadın Böyük Kitabxanası kimi də tanınan Hikmət Evi, İslamın Qızıl Dövründə mühüm əhəmiyyət kəsb edən Bağdadda Abbasilər dövrünün görkəmli ictimai akademiyası və intellektual mərkəzi idi.İlkin olaraq o, 8-ci əsrin ortalarında ikinci Abbasi xəlifəsi əl-Mənsurun şəxsi kolleksiyası kimi və ya 8-ci əsrin sonlarında xəlifə Harun ər-Rəşidin rəhbərliyi altında kitabxana kimi başlamış və Xəlifə əl-Əlinin rəhbərliyi altında ictimai akademiya və kitabxanaya çevrilmiş ola bilər. -9-cu əsrin əvvəllərində Məmun.Əl-Mənsur Sasani İmperator Kitabxanasının nümunəsində saray kitabxanası qurdu və orada çalışan ziyalılara iqtisadi və siyasi dəstək verdi.O, həmçininHindistandan və başqa yerlərdən alimlərdən ibarət nümayəndə heyətlərini riyaziyyat və astronomiya sahəsində biliklərini yeni Abbasi sarayı ilə bölüşmək üçün dəvət etdi.Abbasilər imperiyasında bir çox əcnəbi əsərlər ərəb dilinə yunan ,çin , sanskrit, fars və suryani dillərindən tərcümə olunurdu.Tərcümə hərəkatı öz sələfi kimi şəxsən alimlik və poeziya ilə maraqlanan xəlifə ər-Rəşidin dövründə böyük vüsət aldı.Başlanğıcda mətnlər əsasən tibb, riyaziyyat və astronomiya ilə bağlı idi, lakin tezliklə digər elmlər, xüsusən də fəlsəfə izlədi.Hikmət Evinin birbaşa sələfi olan ər-Rəşidin kitabxanası Beytül-Hikmə və ya tarixçi Əl-Qiftinin dediyi kimi, Xizənət Kutub əl-Hikmə (ərəbcə “Hikmət Kitabları Anbarı”) adı ilə də tanınırdı. .Zəngin intellektual ənənələr dövründə yaranan Hikmət Evi Əməvilər dövründə əvvəlki elmi səylər əsasında qurulmuş və Abbasilərin xarici biliklərə olan marağından və tərcümə dəstəyindən bəhrələnmişdir.Xəlifə əl-Məmun elm və sənətdə irəliləyişlərə səbəb olan biliyin vacibliyini vurğulayaraq öz fəaliyyətini əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirdi.Onun hakimiyyəti dövründə Bağdadda ilk astronomik rəsədxanalar və böyük tədqiqat layihələri yaradıldı.Müəssisə təkcə akademik mərkəz deyil, həm də Bağdadda inşaat mühəndisliyi, tibb və dövlət idarəçiliyində rol oynamışdır.Onun alimləri çoxlu elmi və fəlsəfi mətnlərin tərcüməsi və mühafizəsi ilə məşğul olurdular.Sələflərinin rasionalist yanaşmasından uzaqlaşan xəlifə əl-Mütəvəkkilin dövründə tənəzzülə uğramasına baxmayaraq, Hikmət Evi ərəb və İslam elminin qızıl dövrünün simvolu olaraq qalır.1258-ci ildə monqollar tərəfindən dağıdılması onun böyük əlyazma kolleksiyasının dağılmasına səbəb oldu, bəzilərini isə Nasirəddin əl-Tusi xilas etdi.Bu itki İslam tarixində bir dövrün bitməsini simvolizə edirdi, mədəniyyət və intellektual mərkəzlərin fəth və dağıntılar qarşısında kövrəkliyini vurğulayırdı.