በ332 ከዘአበ የመቄዶን ታላቁ እስክንድር በፋርስ ኢምፓየር ላይ ባደረገው ዘመቻ ክልሉን ድል አደረገ።በ322 ከዘአበ ከሞተ በኋላ ጄኔራሎቹ ግዛቱን ከፋፍለው ይሁዳ በሴሉሲድ ግዛት እናበግብፅ በቶሎማይክ መንግሥት መካከል ድንበር ሆነ።ከመቶ ዓመት የቶሌማይክ አገዛዝ በኋላ ይሁዳ በ200 ከዘአበ በፓኒየም ጦርነት በሴሉሲድ ግዛት ተቆጣጠረች።ሄለናዊ ገዥዎች በአጠቃላይ የአይሁድን ባህል ያከብራሉ እና የአይሁድ ተቋማትን ይከላከላሉ.^[88] ይሁዳ እንደ ሄለናዊ ቫሳል በእስራኤል ሊቀ ካህናት የውርስ ቢሮ ትገዛ ነበር።ቢሆንም፣ ክልሉ የሄሌኒዜሽን ሂደት ተካሄዶ ነበር፣ ይህም በግሪኮች ፣ በሄለናዊ አይሁዶች እና ታዛቢ አይሁዶች መካከል ያለውን ውጥረት ከፍ አድርጓል።እነዚህ ውጥረቶች ለሊቀ ካህንነት ቦታ እና ለቅድስት ከተማ ኢየሩሳሌም የስልጣን ሽኩቻ ወደ ግጭት አመሩ።^[89]አንቲዮከስ አራተኛ ኤፒፋነስ ቤተ መቅደሱን ሲቀድስ፣ የአይሁዶችን ልማዶች ሲከለክል እና የሄሊናውያንን ደንቦች በግዳጅ በአይሁዶች ላይ ሲጭንባቸው፣ በሄለናዊ ቁጥጥር ስር ያለው የበርካታ መቶ ዘመናት ሃይማኖታዊ መቻቻል አብቅቷል።በ167 ከዘአበ፣ የሃስሞኒያ የዘር ሐረግ የሆነው አይሁዳዊ ቄስ ማታቲያስ፣ በሞዲኢን ለግሪክ አማልክቶች መሥዋዕት በማቅረብ የተካፈለውን የሄሌኒዝድ አይሁዳዊ እና የሴሉሲድ ባለሥልጣን ከገደለ በኋላ የማካቢያን ዓመፅ ተቀሰቀሰ።ልጁ ይሁዳ መቃቢየስ በተለያዩ ጦርነቶች ሴሌውሲዶችን ድል አድርጓል፤ በ164 ከዘአበ ኢየሩሳሌምን በመቆጣጠር የቤተ መቅደሱን አምልኮ መልሶ ሠራ፤ ይህ ክስተት የአይሁድ የሃኑካ በዓል ይከበር ነበር።^[90]ይሁዳ ከሞተ በኋላ ወንድሞቹ ዮናታን አፑስ እና ሲሞን ታሲ በይሁዳ ውስጥ የቫሳል ሃስሞኒያን ግዛት ለመመስረት እና ለማዋሃድ የቻሉት የሴሉሲድ ኢምፓየር በውስጥ አለመረጋጋት እና ከፓርቲያውያን ጋር ባደረገው ጦርነት እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ከመጣው ጋር ግንኙነት በመፍጠር ነው። የሮማን ሪፐብሊክ.የሃስሞኒያ መሪ ጆን ሂርካነስ የይሁዳን ግዛቶች በእጥፍ በማሳደግ ነፃነት ማግኘት ችሏል።ኢዱሚያን ተቆጣጠረ፣ ኤዶማውያንን ወደ ይሁዲነት ለወጠ፣ እና እስኩቶፖሊስንና ሰማርያን ወረረ፣ በዚያም የሳምራውያንን ቤተመቅደስ አፈረሰ።^[91] ሂርካነስ ሳንቲሞችን በማምረት የመጀመሪያው የሃስሞኒያ መሪ ነው።በልጆቹ፣ በንጉሥ አሪስቶቡለስ 1 እና አሌክሳንደር ጃናየስ፣ ሃስሞኒያ ይሁዳ መንግሥት ሆነ፣ ግዛቶቿም መስፋፋታቸውን ቀጥለዋል፣ አሁን ደግሞ የባህር ዳርቻውን ሜዳ፣ ገሊላ እና የትራንስጆርዳንን ክፍሎች ይሸፍናል።^[92]በሃስሞኒያ አገዛዝ ስር፣ ፈሪሳውያን፣ ሰዱቃውያን እና ሚስጢራዊው ኤሴናውያን እንደ ዋና የአይሁድ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ብቅ አሉ።የፈሪሳዊው ጠቢብ ስምዖን ቤን ሼታች የመጀመሪያዎቹን ትምህርት ቤቶች በመሰብሰቢያ ቤቶች ዙሪያ በመመሥረት እውቅና ተሰጥቶታል።^[93] ይህ የራቢኒያዊ ይሁዲነት መፈጠር ቁልፍ እርምጃ ነበር።የያኔዎስ መበለት ንግሥት ሰሎሜ አሌክሳንድራ በ67 ከዘአበ ከሞተች በኋላ ልጆቿ ዳግማዊ ሃይርካነስ እና አሪስቶቡለስ ዳግማዊ በተከታታይ እርስ በርስ ጦርነት ገጠሙ።ተፋላሚዎቹ ወገኖች የፖምፔን እርዳታ ጠይቀዋል፣ ይህም ሮማውያን መንግሥቱን እንዲቆጣጠሩ መንገድ ጠርጓል።^[94]