የአየርላንድ ታሪክ

በመጨረሻው ግላሲያል ከፍተኛ፣ ከ26,000 እስከ 20,000 ዓመታት በፊት ባለው ጊዜ፣ ከ3,000 ሜትሮች በላይ ውፍረት ያለው የበረዶ ንጣፍ አየርላንድን ሸፍኖታል፣ ይህም የመሬት ገጽታዋን በሚያስደንቅ ሁኔታ አሻሽሏል።ከ 24,000 ዓመታት በፊት እነዚህ የበረዶ ግግር የአየርላንድ ደቡባዊ የባህር ዳርቻዎች ተዘርግተዋል.ይሁን እንጂ የአየር ሁኔታው ​​ሲሞቅ, በረዶው ማፈግፈግ ጀመረ.ከ16,000 ዓመታት በፊት ሰሜን አየርላንድን ከስኮትላንድ ጋር ያገናኘው የበረዶ ድልድይ ብቻ ነበር።ከ 14,000 ዓመታት በፊት አየርላንድ ከብሪታንያ ተለይታ ነበር ፣ የበረዶ ግግር ጊዜው ከ 11,700 ዓመታት በፊት አብቅቷል ፣ ይህም አየርላንድን ወደ አርክቲክ ታንድራ መልክአ ምድር ለውጦታል።ይህ የበረዶ ግግር የሚድላንድያን ግላሲዬሽን በመባል ይታወቃል።ከ 17,500 እስከ 12,000 ዓመታት በፊት, የቦሊንግ-አለርኦድ የአየር ሙቀት መጨመር ጊዜ ሰሜናዊ አውሮፓ በአዳኝ ሰብሳቢዎች እንዲሞላ አስችሏል.የዘረመል ማስረጃዎች ከደቡብ ምዕራብ አውሮፓ ጀምሮ እንደገና መያዛቸውን ያመለክታሉ፣ የእንስሳት ቅሪቶች ግን የአይቤሪያውያን ስደተኞች ወደ ደቡብ ፈረንሳይ እንደሚዘልቅ ይጠቁማሉ።አጋዘን እና አውሮኮች ወደ ሰሜን የፈለሱት በዚህ የቅድመ ወሊድ ጊዜ ሲሆን ይህም በሰሜናዊ ስዊድን እስከ ስዊድን ድረስ በግላሲያል ተርሚኒ ላይ የስደተኛ ጨዋታን የሚያድኑ ሰዎችን ይስባል።ሆሎሴኔ ከ11,500 ዓመታት በፊት እንደጀመረ፣ ሰዎች በአየርላንድ አቅራቢያ ያሉ አካባቢዎችን ጨምሮ በአህጉራዊ አውሮፓ ሰሜናዊ ከበረዶ-ነጻ ዞኖች ደርሰዋል።ሞቃታማ የአየር ጠባይ ቢኖረውም, ቀደምት ሆሎሴኔ አየርላንድ የማይመች ሆና ቆይታለች, ይህም የሰው ልጆችን አሰፋፈር ለዓሣ ማጥመድ እንቅስቃሴዎች ገድቧል.ምንም እንኳን መላምታዊ የመሬት ድልድይ ብሪታንያን እና አየርላንድን ሊያገናኝ ቢችልም፣ በ14,000 ዓ.ዓ. አካባቢ የጠፋው በባህር ከፍታ የተነሳ አብዛኛው የመሬት ላይ እፅዋት እና እንስሳት እንዳይሻገሩ አድርጓል።በተቃራኒው፣ ብሪታንያ እስከ 5600 ዓክልበ. አካባቢ ከአህጉራዊ አውሮፓ ጋር ተቆራኝታ ቆይታለች።በአየርላንድ ውስጥ በጣም የታወቁት ዘመናዊ ሰዎች ከኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ጋር የተገናኙ ናቸው።እ.ኤ.አ. በ 2016 የሬዲዮካርቦን የፍቅር ግንኙነት ከአሊስ እና ከግዌንዶሊን ዋሻ በካውንቲ ክላሬ የሰው ልጅ መገኘቱን በ10,500 ዓክልበ. በረዶ ካፈገፈ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ተገኝቷል።ቀደም ያሉ ግኝቶች፣ ለምሳሌ በሜል፣ ድሮጌዳ፣ እና ከካስትፑክ ዋሻ የሚገኘው የአጋዘን አጥንት ቁርጥራጭ፣ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ከ33,000 ዓመታት በፊት እንደነበረ ይጠቁማሉ፣ ምንም እንኳን እነዚህ አጋጣሚዎች ብዙም የማይታወቁ እና በበረዶ የተሸከሙ ቁሳቁሶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።ከክርስቶስ ልደት በፊት በ11,000 ከክርስቶስ ልደት በፊት በብሪቲሽ የባህር ዳርቻ የአየርላንድ ባህር ላይ የተገኘ መረጃ እንደሚያመለክተው ሼልፊሾችን ጨምሮ የባህር ውስጥ አመጋገብ ሰዎች አየርላንድን በጀልባ ቅኝ ግዛት አድርገውት ሊሆን እንደሚችል ያሳያል።ነገር ግን፣ ከባህር ዳርቻዎች ባሻገር ባሉት ጥቂት ሀብቶች ምክንያት፣ እነዚህ ቀደምት ህዝቦች በቋሚነት መኖር አይችሉም።ወጣቶቹ Dryas (ከ10,900 ዓክልበ. እስከ 9700 ዓክልበ.) የቀዘቀዙ ሁኔታዎችን አመጡ፣ ምናልባትም የአየርላንድን የሕዝብ ብዛት መቀነስ እና ከብሪታንያ ጋር ያለው የመሬት ድልድይ እንደገና እንዳይታይ አድርጓል።

የአየርላንድ የመጨረሻው የበረዶ ዘመን በ8000 ዓክልበ. አካባቢ ሙሉ በሙሉ አብቅቷል።እ.ኤ.አ. በ2016 ከ10,500 ዓክልበ. ጀምሮ ያለው የፓሊዮሊቲክ ድብ አጥንት ግኝት ከመጀመሩ በፊት፣ የሰው ልጅ መያዙን በተመለከተ በጣም የታወቀው የሜሶሊቲክ ዘመን፣ በ7000 ዓክልበ. አካባቢ ነው።በዚህ ጊዜ አየርላንድ በዝቅተኛ የባህር ከፍታ ምክንያት ደሴት መሆኗ አይቀርም እና የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች በጀልባ የደረሱት ምናልባትም ከብሪታንያ ነው።እነዚህ ቀደምት ነዋሪዎች በባህር ላይ በጣም በመተማመን በውሃ ምንጮች አጠገብ የሰፈሩ መርከበኞች ነበሩ።ምንም እንኳን የሜሶሊቲክ ሰዎች በወንዞች እና በባህር ዳርቻ አካባቢዎች ላይ ጥገኛ ቢሆኑም የጥንት ዲኤንኤ በብሪታንያ እና ከዚያም በላይ ካሉ የሜሶሊቲክ ማህበረሰቦች ጋር ግንኙነት እንዳቆሙ ይጠቁማል።በመላው አየርላንድ ውስጥ የሜሶሊቲክ አዳኝ ሰብሳቢዎች ማስረጃዎች ተገኝተዋል።ቁልፍ ቁፋሮ ቦታዎች ኮለራይን በሚገኘው ተራራ ሳንደል፣ ካውንቲ ለንደንደሪ፣ በካውንቲ ሊሜሪክ በሚገኘው በሄርሚቴጅ ወንዝ ሻነን ላይ የተቃጠሉት አስከሬኖች፣ እና በካውንቲ ኦፋሊ ውስጥ በሎው ቦራ የሚገኘውን የካምፕ ቦታ ያካትታሉ።የሊቲክ መበተኖች በሰሜን ከካውንቲ ዶኔጋል እስከ ደቡብ ካውንቲ ኮርክ ድረስ ተስተውለዋል።በዚህ ጊዜ ውስጥ ያለው የህዝብ ብዛት ወደ 8,000 ሰዎች እንደነበሩ ይገመታል.በአየርላንድ የሚኖሩ ሜሶሊቲክ አዳኝ ሰብሳቢዎች የባህር ምግቦችን፣ አእዋፍን፣ የዱር አሳማ እና ሃዘል ለውትን ባካተቱ የተለያዩ ምግቦች ይኖሩ ነበር።በአይሪሽ ሜሶሊቲክ ውስጥ ስለ አጋዘኖች ምንም ማስረጃ የለም፣ በኒዮሊቲክ ጊዜ ውስጥ ቀይ አጋዘን አስተዋወቀ።እነዚህ ማህበረሰቦች በማይክሮላይትስ የተጠለፉ ጦርን፣ ቀስቶችን እና ሃርፖኖችን ይጠቀሙ እና አመጋገባቸውን በተሰበሰበ ለውዝ፣ ፍራፍሬ እና ቤሪ ያሟሉ ነበር።በወቅታዊ መጠለያዎች ውስጥ የእንስሳት ቆዳዎችን ወይም የሳር ክዳን በእንጨት ፍሬሞች ላይ በመዘርጋት ይኖሩ ነበር እና ለማብሰያ የሚሆን ምድጃዎች ነበሯቸው.በሜሶሊቲክ ዘመን የነበረው ህዝብ ምናልባት ከጥቂት ሺህ አይበልጥም።በዚህ ወቅት የተሰሩ ቅርሶች ጥቃቅን የማይክሮሊዝ ምላጭ እና ነጥቦችን እንዲሁም ትላልቅ የድንጋይ መሳሪያዎችን እና የጦር መሳሪያዎችን በተለይም ሁለገብ የሆነው ባን ፍላኬን ያጠቃልላሉ፣ እነዚህም ከበረዶ በኋላ ባለው አካባቢ ውስጥ የመላመድ ስልቶቻቸውን ያጎላሉ።

በ4500 ዓክልበ. አካባቢ፣ የኒዮሊቲክ ዘመን በአየርላንድ የጀመረው የእህል ዘሮችን፣ የቤት እንስሳትን እንደ በግ፣ ፍየሎች እና ከብቶች፣ እንዲሁም የሸክላ ስራዎችን፣ መኖሪያ ቤቶችን እና የድንጋይ ሀውልቶችን ያካተተ 'ጥቅል' በማስተዋወቅ በአየርላንድ ነበር።ይህ እሽግ በስኮትላንድ እና በሌሎች የአውሮፓ ክፍሎች ከሚገኙት ጋር ተመሳሳይ ነበር፣ ይህም የእርሻ እና የሰፈራ ማህበረሰቦች መድረሱን ያመለክታል።በአየርላንድ የኒዮሊቲክ ሽግግር በግብርና እና በእንስሳት እርባታ ላይ ጉልህ እድገቶች ታይቷል.በጎች፣ ፍየሎች እና ከብቶች፣ እንደ ስንዴ እና ገብስ ካሉ የእህል ሰብሎች ጋር ከደቡብ ምዕራብ አህጉር አውሮፓ ይመጡ ነበር።በተለያዩ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እንደተረጋገጠው ይህ መግቢያ ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር መጨመር አስከትሏል.በአየርላንድ ውስጥ ካሉት ቀደምት ግልፅ የግብርና ማረጋገጫዎች አንዱ በዲንግሌ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ከሚገኘው ፌሪተር ኮቭ የመጣ ሲሆን በ 4350 ዓክልበ. አካባቢ የተፃፈ አንድ የበግ ጥርስ የተገኘበት የድንጋይ ቢላዋ ፣ የከብት አጥንት እና የበግ ጥርስ ተገኝቷል።ይህ የሚያሳየው በዚህ ወቅት በደሴቲቱ ላይ የግብርና አሰራር መፈጠሩን ነው።በካውንቲ ማዮ የሚገኘው የCéide መስኮች ስለ ኒዮሊቲክ እርሻ ተጨማሪ ማስረጃዎችን ያቀርባል።ይህ ሰፊ የመስክ ስርዓት, በዓለም ላይ ከሚታወቁት እጅግ ጥንታዊው አንዱ ነው, በደረቅ ድንጋይ ግድግዳዎች የተነጣጠሉ ትናንሽ መስኮችን ያቀፈ ነው.እነዚህ ማሳዎች በ3500 እና 3000 ዓ.ዓ. መካከል በንቃት ታርሰዋል፣ ስንዴ እና ገብስ እንደ ዋና ሰብሎች ነበሩ።በሰሜን ታላቋ ብሪታንያ ውስጥ ከሚገኙት ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው የኒዮሊቲክ ሸክላዎች በዚህ ጊዜ አካባቢ ታዩ።በኡልስተር እና በሊሜሪክ ሰፊ አፍ ያላቸው የዚህ ወቅት የተለመዱ ክብ-ታች ጎድጓዳ ሳህኖች ተቆፍረዋል ይህም በክልሉ ውስጥ የጋራ ባህላዊ ተጽእኖን ያሳያል።ምንም እንኳን እነዚህ እድገቶች ቢኖሩም፣ አንዳንድ የአየርላንድ ክልሎች የአርብቶ አደርነት ዘይቤዎችን አሳይተዋል፣ ይህም የአርብቶ አደር እንቅስቃሴዎች አንዳንድ ጊዜ የግብርና ስራዎችን የሚቆጣጠሩበት የስራ ክፍፍልን ይጠቁማሉ።በኒዮሊቲክ ከፍታ፣ የአየርላንድ ህዝብ ከ100,000 እስከ 200,000 መካከል ሊሆን ይችላል።ነገር ግን፣ በ2500 ዓክልበ. አካባቢ፣ የኢኮኖሚ ውድቀት ተከስቷል፣ ይህም ለጊዜያዊ የህዝብ ቁጥር መቀነስ አስከትሏል።

የብረታ ብረት ወደ አየርላንድ መምጣት ከቤል ቤከር ሰዎች ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው፣ እሱም በተገለበጠ ደወሎች ቅርፅ በተሰየመው ልዩ የሸክላ ስራቸው።ይህ በጥሩ ሁኔታ ከተሰራው ክብ-ከታች ኒዮሊቲክ የሸክላ ስራ ጉልህ የሆነ የመነሻ ምልክት አሳይቷል።የቤከር ባህል በ2400 ዓክልበ. አካባቢ ከጀመረው እንደ ሮስ ደሴት ባሉ ጣቢያዎች ላይ ከመዳብ ማዕድን ማውጣት መጀመር ጋር የተያያዘ ነው።የሴልቲክ ቋንቋ ተናጋሪዎች ለመጀመሪያ ጊዜ አየርላንድ እንደደረሱ በምሁራን መካከል አንዳንድ ክርክር አለ።አንዳንዶች ይህንን ከBayker People of the Bronze Age ጋር ያዛምዱታል, ሌሎች ደግሞ ኬልቶች በብረት ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደደረሱ ይከራከራሉ.ከመዳብ ዘመን (ቻልኮሊቲክ) ወደ ነሐስ ዘመን የተደረገው ሽግግር በ2000 ዓክልበ. አካባቢ መዳብ በቆርቆሮ ተቀይሮ እውነተኛ ነሐስ ለማምረት ነበር።በዚህ ወቅት "Ballybeg-type" ጠፍጣፋ መጥረቢያ እና ሌሎች የብረት ሥራዎችን ማምረት ታይቷል.መዳብ በዋነኝነት የሚመረተው በደቡብ ምዕራብ አየርላንድ ነው፣ በተለይም እንደ ሮስ ደሴት እና ተራራ ገብርኤል በካውንቲ ኮርክ ውስጥ።ነሐስ ለመሥራት አስፈላጊ የሆነው ቆርቆሮ ከኮርንዋል ይመጣ ነበር.የነሐስ ዘመን ሰይፎች፣ መጥረቢያዎች፣ ሰይፎች፣ መዶሻዎች፣ መዶሻዎች፣ መዶሻዎች፣ የመጠጫ ዕቃዎች እና የቀንድ መለከቶች ጨምሮ የተለያዩ መሳሪያዎችና የጦር መሳሪያዎች ሲመረቱ ተመልክቷል።የአየርላንዳውያን የእጅ ባለሞያዎች የጠፉትን የሰም አሰራር በመጠቀም በቀንድ ቅርጽ ባላቸው ጥሩምባዎች ታዋቂ ነበሩ።በተጨማሪም፣ የአየርላንድ የበለፀገ የሀገር በቀል የወርቅ ክምችት እስከ ጀርመን እና ስካንዲኔቪያ ድረስ ያሉ የአየርላንድ ወርቅ ዕቃዎችን በማግኘቱ በርካታ የወርቅ ጌጦች እንዲፈጠሩ አድርጓል።በዚህ ወቅት ሌላው ጉልህ እድገት በተለይ በኡልስተር እና ሙንስተር ውስጥ የድንጋይ ክበቦች መገንባት ነበር.ክራንኖግስ ወይም ለደህንነት ሲባል ጥልቀት በሌላቸው ሀይቆች ውስጥ የተገነቡ የእንጨት ቤቶች እንዲሁ በነሐስ ዘመን ብቅ አሉ።እነዚህ ግንባታዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ባህር ዳርቻ የሚወስዱ ጠባብ መንገዶች ነበሯቸው እና ለረጅም ጊዜ፣ እስከ መካከለኛው ዘመን ድረስም ጥቅም ላይ ውለው ነበር።ዶውሪስ ሆርድ፣ ከ200 በላይ ዕቃዎችን የያዘው በአብዛኛው በነሐስ፣ በአየርላንድ የነሐስ ዘመን ማብቂያ (በ900-600 ዓክልበ. አካባቢ) ላይ ያተኩራል።ይህ ክምችት የነሐስ ጩኸቶችን፣ ቀንዶችን፣ የጦር መሣሪያዎችን እና መርከቦችን ያካተተ ሲሆን ይህም የሊቃውንት ድግስ እና የሥርዓት ተግባራት አስፈላጊ የሆኑበትን ባህል ያመለክታል።የዱናቨርኒ ሥጋ መንጠቆ፣ ከትንሽ ቀደም ብሎ (1050-900 ዓክልበ.)፣ አህጉራዊ አውሮፓውያን ተጽእኖዎችን ይጠቁማል።በነሐስ ዘመን የአየርላንድ የአየር ንብረት በመበላሸቱ ለደን መጨፍጨፍ ምክንያት ሆኗል።በዚህ ጊዜ መጨረሻ ላይ የነበረው ሕዝብ ምናልባት ከ100,000 እስከ 200,000 መካከል ሊሆን ይችላል፣ ይህም ከኒዮሊቲክ ቁመት ጋር ይመሳሰላል።የአየርላንድ የነሐስ ዘመን እስከ 500 ዓክልበ. አካባቢ ቀጥሏል፣ ከአህጉራዊ አውሮፓ እና ብሪታንያ በኋላ።

የአየርላንድ የብረት ዘመን የጀመረው በ600 ዓ.ዓ. አካባቢ ሲሆን ይህም ትናንሽ የሴልቲክ ተናጋሪ ሰዎች ቀስ በቀስ ሰርጎ መግባት ነው።የሴልቲክ ወደ አየርላንድ የተደረገው ፍልሰት በበርካታ ማዕበሎች ውስጥ በበርካታ ምዕተ-አመታት ውስጥ ተከስቷል ተብሎ ይታመናል።የፍልሰት ማዕበልየመጀመሪያ ሞገድ (የነሐስ ዘመን ወደ መጀመሪያው የብረት ዘመን)፡ የሴልቲክ ወደ አየርላንድ የፈለሰበት የመጀመሪያ ማዕበል ምናልባት በነሐስ ዘመን መጨረሻ ወደ መጀመሪያው የብረት ዘመን (ከ1000 ዓክልበ. እስከ 500 ዓክልበ. አካባቢ) ሊሆን ይችላል።እነዚህ ቀደምት ስደተኞች የላቁ የብረት ሥራ ቴክኒኮችን እና ሌሎች ባህላዊ ባህሪያትን ይዘው ከሄልስታት የባህል ሉል የመጡ ሊሆኑ ይችላሉ።ሁለተኛ ሞገድ (ከ500 ዓክልበ. እስከ 300 ዓክልበ. አካባቢ)፡- ሁለተኛው ጉልህ የሆነ የፍልሰት ማዕበል ከላ ቴኔ ባህል ጋር የተያያዘ ነው።እነዚህ ኬልቶች ውስብስብ የብረታ ብረት ስራዎችን እና ንድፎችን ጨምሮ ልዩ ልዩ ጥበባዊ ቅጦችን ይዘው መጡ።ይህ ማዕበል በአይሪሽ ባህል እና ማህበረሰብ ላይ የበለጠ ተጽእኖ ሳያሳድር አልቀረም ፣ በአርኪኦሎጂ መዝገብ እንደሚታየው።ሦስተኛው ማዕበል (በኋላ ዘመን)፡- አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች በኋላ ላይ የስደት ማዕበል እንደነበሩ ምናልባትም በመጀመሪያዎቹ ጥቂት መቶ ዘመናት ከክርስቶስ ልደት በኋላ እንደነበሩ ይጠቁማሉ፣ ምንም እንኳን ለዚህ ማስረጃው ብዙም ግልጽ ባይሆንም።እነዚህ የኋለኞቹ ሞገዶች የሴልቲክ ባህላዊ ተጽእኖዎችን ወደ አየርላንድ ማምጣት የሚቀጥሉ ትናንሽ ቡድኖችን ሊያካትቱ ይችሉ ነበር።ይህ ወቅት የሴልቲክ እና የአገሬው ተወላጆች ባህሎች ውህደት ታይቷል፣ ይህም በአምስተኛው ክፍለ ዘመን እዘአ የጌሊክ ባህል ብቅ እንዲል አድርጓል።በዚህ ወቅት፣ በቱይስሰርት፣ ኤርጂያላ፣ ኡላይድ፣ ሚድ፣ ላይጂን፣ ሙምሀይን እና ኮኢሲድ ኦል ኒችማክት የተባሉት ዋና የበላይ-ግዛቶች ቅርፅ መያዝ ጀመሩ፣ ይህም በከፍተኛ የባላባት ተዋጊ ተዋጊዎች እና በተማሩ ግለሰቦች የሚመራ የበለፀገ የባህል አካባቢን በማጎልበት፣ ምናልባትም Druidsን ጨምሮ.ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቋንቋ ሊቃውንት በአየርላንድ የሚነገሩትን የጎይድሊክ ቋንቋዎች የሴልቲክ ቋንቋዎች ቅርንጫፍ እንደሆኑ ለይተው አውቀዋል።የሴልቲክ ቋንቋ እና የባህል አካላት መግቢያ ብዙውን ጊዜ በአህጉራዊ ሴልቶች ወረራ ምክንያት ነው.ሆኖም አንዳንድ ተመራማሪዎች ባህሉ ቀስ በቀስ የተሻሻለው ከደቡብ ምዕራብ አህጉር አውሮፓ ከመጡ የሴልቲክ ቡድኖች ጋር ቀጣይነት ባለው የባህል ልውውጥ፣ ከኒዮሊቲክ ዘመን ጀምሮ እና በነሐስ ዘመን የቀጠለ መሆኑን ይጠቁማሉ።ይህ ቀስ በቀስ የባህል መምጠጥ መላምት ከቅርብ ጊዜ የጄኔቲክ ምርምር ድጋፍ አግኝቷል።በ60 ዓ.ም. ሮማውያን በዌልስ የሚገኘውን አንግልሴይን ወረሩ፣ ይህም የአየርላንድ ባህርን አቋርጦ ያሳሰበ ነበር።ምንም እንኳን ሮማውያን አየርላንድን ረግጠው ስለመሆኑ አንዳንድ ውዝግቦች ቢኖሩም፣ አየርላንድን ለመውረር በጣም ቅርብ የሆነችው ሮም በ80 ዓ.ም. አካባቢ እንደነበረ ይገመታል።ዘገባዎች እንደሚሉት፣ ከስልጣን የተባረረው የከፍተኛ ንጉስ ልጅ ቱታታል ቴክማር፣ በዚህ ጊዜ አካባቢ ግዛቱን ለማስመለስ አየርላንድን ከውጭ ወረረ።ሮማውያን አየርላንድን ሂበርኒያ ብለው ይጠሩታል እና በ100 ዓ.ም ቶለሚ ጂኦግራፊዋን እና ነገዶቹን መዝግቦ ነበር።አየርላንድ የሮማ ግዛት አካል ባትሆንም የሮማውያን ተጽእኖ ከድንበሯ አልፏል።ታሲተስ በግዞት የሄደ የአየርላንዳዊ ልዑል በሮማን ብሪታንያ ከአግሪኮላ ጋር እንደነበረ እና በአየርላንድ ውስጥ ስልጣን ለመያዝ አስቦ እንደነበር ገልጿል፣ ጁቨናል ግን ሮማን "ከአየርላንድ የባህር ዳርቻዎች ተወስዷል" ሲል ተናግሯል።አንዳንድ ባለሙያዎች በሮም እና በአየርላንድ ሥርወ መንግሥት መካከል ያለው ትክክለኛ ግንኙነት ግልጽ ባይሆንም በሮማውያን የሚደገፉ የጌሊክ ኃይሎች ወይም የሮማውያን ዘውጎች በ100 ዓ.ም አካባቢ ወረራ ሊፈጥሩ እንደሚችሉ ይገምታሉ።በ367 እዘአ በታላቁ ሴራ ወቅት ስኮቲ በመባል የሚታወቁት የአየርላንድ ኮንፌዴሬሽኖች ጥቃት ሰንዝረው ጥቂቶቹ በብሪታንያ በተለይም ዳል ሪያታ በምዕራብ ስኮትላንድ እና በምእራብ ደሴቶች እራሳቸውን የመሰረቱት ዳል ሪያታ ሰፈሩ።ይህ እንቅስቃሴ በዚህ ወቅት በአየርላንድ እና በብሪታንያ መካከል ያለውን ቀጣይነት ያለው ግንኙነት እና ፍልሰት በምሳሌነት አሳይቷል።

ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ክርስትና ወደ አየርላንድ ጉዞ ማድረግ የጀመረው ከሮማን ብሪታንያ ጋር በመገናኘት ሊሆን ይችላል።በ400 ዓ.ም አካባቢ የክርስትና አምልኮ በአብዛኛው አረማዊ ደሴት ላይ ደርሷል።ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ቅዱስ ፓትሪክ ክርስትናን ወደ አየርላንድ አላስተዋወቅም;እሱ ከመምጣቱ በፊት መገኘቱን አስቀድሞ አቋቁሟል።ገዳማት መነኮሳት ከአምላክ ጋር ቋሚ የሆነ የኅብረት ሕይወት የሚሹበት ቦታ ሆነው ብቅ ማለት ጀመሩ፣ በምሳሌነቱም በሥቅልቅል ሚካኤል ገዳም ምሳሌ ነው።ከአየርላንድ፣ ክርስትና ወደ ፒክትስ እና ኖርዝተምብሪያን ተዛመተ፣ በጳጳስ አይዳን ጉልህ ተጽዕኖ አሳደረ።በ431 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሰለስቲን ቀዳማዊ የጋውል ዲያቆን ፓላዲየስን እንደ ኤጲስ ቆጶስ ቀድሰው ለአይሪሽ ክርስቲያኖች በተለይም በምስራቃዊ ሚድላንድስ ሌይንስተር እና ምናልባትም በምስራቅ ሙንስተር እንዲያገለግል ላከው።ስለ ተልእኮው ብዙም ባይታወቅም፣ ምንም እንኳን በኋላ በቅዱስ ፓትሪክ ዙሪያ በተነገሩት ትረካዎች ቢሸፈንም፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ስኬታማ የነበረ ይመስላል።የቅዱስ ፓትሪክ ትክክለኛ ቀናት እርግጠኛ አይደሉም፣ ነገር ግን እሱ በ5ኛው ክፍለ ዘመን ኖረ እና እንደ ኡልስተር እና ሰሜን ኮናችት ባሉ ክልሎች ላይ በማተኮር የሚስዮናውያን ጳጳስ ሆኖ አገልግሏል።ስለ እሱ በባህላዊው የሚታመነው አብዛኛው የመጣው በኋላ ላይ ታማኝ ካልሆኑ ምንጮች ነው።በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በርካታ ታዋቂ የገዳማት ተቋማት ተመስርተዋል፡- ክሎናርድ በሴንት ፊንያን፣ ክሎንፈርት በሴንት ብሬንዳን፣ ባንጎር በሴንት ኮምጋል፣ ክሎማክኖይስ በሴንት ኪይራን እና ኪሊየን በሴንት ኤንዳ።7ኛው ክፍለ ዘመን ሊዝሞር በሴንት ካርቴጅ እና በግሌንዳሎው በሴንት ኬቨን ተመስርቷል።

የጥንቷ ክርስትያን አየርላንድ ከ100 እስከ 300 ዓ.ም አካባቢ ከዘለቀው የህዝብ ቁጥር እና የኑሮ ደረጃ ሚስጥራዊ ውድቀት መውጣት ጀመረች።በዚህ ወቅት፣ የአይሪሽ የጨለማ ዘመን ተብሎ በሚታወቀው ወቅት፣ ህዝቡ ሙሉ በሙሉ ገጠር እና ተበታትኖ ነበር፣ ትንንሽ ሪንግፎርቶች እንደ ትልቅ የሰው ልጅ የስራ ማዕከላት ሆነው ያገለግላሉ።እነዚህ ወደ 40,000 የሚጠጉ እና ምናልባትም እስከ 50,000 የሚደርሱት የሚታወቁት እነዚህ የድንኳን ፎርቶች በዋናነት ለጤና ተስማሚ የሆኑ የእርሻ ቦታዎች እና አብዛኛውን ጊዜ ሶውተርሬን - ለመደበቅ ወይም ለማምለጥ የሚያገለግሉ የከርሰ ምድር መተላለፊያዎች ነበሩ።የአይሪሽ ኢኮኖሚ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ግብርና ነበር፣ ምንም እንኳን ታላቋን ብሪታንያ ለባሪያ እና ለዝርፊያ መወረሯ ትልቅ ሚና ነበረው።Crannógs ወይም የሐይቅ ዳር ማቀፊያዎች ለዕደ ጥበብ ሥራዎች ያገለግሉ ነበር እና ጠቃሚ ኢኮኖሚያዊ እድገትን ሰጥተዋል።የመካከለኛው ዘመን የአየርላንድ ግብርና በዋናነት በእንስሳት ላይ ያተኮረ ከሚለው በተቃራኒ፣ የአበባ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የእህል እርሻ በተለይም የገብስና አጃ ከ200 ዓ.ም.የቁም እንስሳት በተለይም ከብቶች ከፍተኛ ዋጋ ይሰጡ ነበር፣ ከብቶች ዝርፊያ የጦርነቱ ዋና አካል ነበር።በዚህ ጊዜ መጨረሻ ላይ በተለይም በገዳማት የተያዙ ትላልቅ መንጋዎች የተለመዱ ነበሩ.በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ፣ በ9ኛው ክፍለ ዘመን ትላልቅ የደን ትራክቶችን በመቀነሱ ከፍተኛ የደን መጨፍጨፍ ነበር፣ ምንም እንኳን የቦካ መሬቶች በአንጻራዊ ሁኔታ ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ቆይተዋል።በ800 ዓ.ም ትናንሽ ከተሞች እንደ ትሪም እና ሊዝሞር ባሉ ትልልቅ ገዳማት ዙሪያ መመስረት ጀመሩ፣ በእነዚህ ገዳማት ከተሞች ውስጥ አንዳንድ ነገሥታት ይኖሩ ነበር።ንጉሶች በአጠቃላይ በትልልቅ ሪንግፎርቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር፣ ነገር ግን እንደ የተራቀቁ የሴልቲክ ብሩሾች ካሉ የቅንጦት ዕቃዎች ጋር።ወቅቱ እንዲሁ የአይሪሽ ኢንሱላር ጥበብ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ታይቷል፣ እንደ ኬልስ መጽሐፍ፣ ብሩቾስ፣ የተቀረጹ የድንጋይ ከፍ ያሉ መስቀሎች እና እንደ ዴሪናፍላን እና አርዳግ ሆርድስ ባሉ የብረታ ብረት ስራዎች።በፖለቲካዊ መልኩ፣ በአይሪሽ ታሪክ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው እውነት የኡላይድ (ኡልስተር)፣ ኮንናችታ (ኮንችት)፣ ላይgin (ሌይንስተር)፣ ሙሙ (ሙንስተር) እና ሚድ ኮይሲዳ ወይም “አምስተኛ”ን ያቀፈ የፔንታርቺ መኖር ነው። (ስጋ)።ሆኖም፣ ይህ ፔንታርክ በታሪክ መባቻ ፈርሷል።የአዲሱ ሥርወ መንግሥት መነሳት፣ በተለይም በሰሜን እና ሚድላንድስ የሚገኘው ዩኢ ኔል እና በደቡብ ምዕራብ የሚገኘው ኢኦጋናችታ፣ የፖለቲካ ምህዳሩን ለውጦታል።Uí Néill ከወላጅ ቡድናቸው Connachta ጋር በመሆን የኡላይድን ግዛት በ4ኛው ወይም በ5ኛው ክፍለ ዘመን ዳውን እና አንትሪም የተባሉትን ግዛቶች በመቀነስ የኤርጂአላ ገባር መንግሥት እና የኡኢ ኔል የአይሌክ መንግሥት መስርተዋል።በተጨማሪም ዩኢ ኔል በመሃልላንድ ከሚገኙት ላይጊን ጋር መደበኛ ጦርነት በማድረግ ግዛታቸውን ወደ ደቡብ ወደ ኪልዳሬ/ኦፍሊ ድንበር በመግፋት እና የአየርላንድ ከፍተኛ ንጉስነት መታየት የጀመረውን የታራ ንግሥና ይገባሉ።ይህም የአየርላንድ አዲስ ክፍፍል በሁለት ግማሽ እንዲከፈል ምክንያት ሆኗል፡ በሰሜን የምትገኘው ሌት ኩይን ("የኮን ግማሽ")፣ በኮን ኦፍ ዘ መቶ ባትል ስም የተሰየመ፣ የ Uí Néill እና Connachta ቅድመ አያት ነው፤እና ሌት ሞጋ ("የሙግ ግማሽ") በደቡብ ውስጥ፣ በሙግ ኑአዳት ስም የተሰየሙ፣ የኢኦጋናችታ ቅድመ አያት ናቸው ተብሎ ይታሰባል።ምንም እንኳን ሥርወ-ነቀል ፕሮፓጋንዳ ይህ ክፍፍል በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመረ ቢሆንም በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የ Uí Néill ሥልጣን በነበረበት ወቅት የመነጨ ሳይሆን አይቀርም።

በ6ኛው እና በ7ኛው ክፍለ ዘመን፣ የሂበርኖ-ስኮትላንድ ተልእኮ ከአየርላንድ የመጡ የጌሊክ ሚስዮናውያን የሴልቲክ ክርስትናን በስኮትላንድ፣ በዌልስ፣ በእንግሊዝ እና በሜሮቪንጊን ፈረንሳይ ሲያሰራጩ አይተዋል።መጀመሪያ ላይ የካቶሊክ ክርስትና በራሱ አየርላንድ ውስጥ ተስፋፋ።በ8ኛው እና በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብቅ ያለው “ሴልቲክ ክርስትና” የሚለው ቃል በመጠኑም ቢሆን አሳሳች ነው።የካቶሊክ ምንጮች እነዚህ ተልእኮዎች በቅድስት መንበር የተከናወኑ ሲሆን የፕሮቴስታንት የታሪክ ምሁራን ደግሞ በሴልቲክ እና በሮማውያን ቀሳውስት መካከል ያለውን ግጭት በማጉላት በእነዚህ ተልዕኮዎች ውስጥ ጥብቅ ቅንጅት አለመኖሩን ጠቁመዋል።በሥርዓተ አምልኮ እና መዋቅር ውስጥ ክልላዊ ልዩነቶች ቢኖሩም፣ የሴልቲክ ተናጋሪ አካባቢዎች ለፓፓሲ ጠንካራ ክብር ነበራቸው።የኮሎምባ ደቀ መዝሙር የነበረው ዱኖድ በ 560 በባንጎር-ኦን-ዲ ጉልህ የሆነ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት መሰረተ።በ 597 በብሪታንያ ጳጳሳት ላይ ስልጣን ያለው በጳጳስ ግሪጎሪ 1 ወደ ብሪታንያ የላከው ተልዕኮው ከአውግስጢኖስ ጋር ግጭት ገጠመው።በአንድ ኮንፈረንስ ላይ የባንጎር ሊቀ ጳጳስ ዴይኖክ ኦገስቲን ለሮማ ቤተክርስትያን ስነስርዓቶች ለመገዛት ያቀረበውን ጥያቄ በመቃወም ቤተክርስቲያንንና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን ለመስማት ዝግጁ መሆናቸውን ነገር ግን ለሮም ፍጹም መታዘዝ አስፈላጊ መሆኑን በመግለጽ ተቃወመ።የባንጎር ተወካዮች የጥንት ልማዶቻቸውን ጠብቀው የኦገስቲንን የበላይነት ውድቅ አድርገዋል።እ.ኤ.አ. በ 563 ፣ ሴንት ኮሎምባ ፣ ከጓደኞች ጋር ፣ ከዶኔጋል ወደ ካሌዶኒያ ተጉዘዋል ፣ በአዮና ላይ ገዳም መሰረቱ።በኮሎምባ መሪነት ገዳሙ አድጎ የዳልሪያዲያን ስኮት እና ፒክትን የወንጌል ማዕከል ሆነ።በ597 ኮሎምባ ሲሞት ክርስትና በካሌዶኒያ እና በምእራብ ደሴቶቿ ተስፋፋ።በቀጣዩ ክፍለ ዘመን አዮና በለጸገች እና አበምኔቷ ቅድስት አዳማን በላቲን "የሴንት ኮሎምባ ህይወት" ጽፏል።ከአዮና፣ እንደ አይሪሽ አይዳን ያሉ ሚስዮናውያን ክርስትናን ወደ ኖርተምብሪያ፣ መርሲያ እና ኤሴክስ መስፋፋቱን ቀጥለዋል።በእንግሊዝ አገር በአዮና የተማረው አይዳን በ634 በንጉስ ኦስዋልድ ተጋብዞ የሴልቲክ ክርስትናን በኖርተምብሪያ ያስተምር ነበር።ኦስዋልድ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ቤት እንዲቋቋም ሊንዲስፋርን ሰጠው።የአይዳን ተተኪዎች ፊናን እና ኮልማን ስራውን በመቀጠል ተልዕኮውን በአንግሎ -ሳክሰን መንግስታት ላይ በማስፋፋት .በዚህ ጊዜ ውስጥ ከአንግሎ-ሳክሰን ህዝብ ሁለት ሶስተኛው ወደ ሴልቲክ ክርስትና እንደተለወጠ ይገመታል።በ 543 የተወለደው ኮሎምባነስ እስከ 590 አካባቢ ድረስ በባንጎር አቢ የተማረ ሲሆን ከአስራ ሁለት ባልደረቦች ጋር ወደ አህጉር ተጓዘ።በቡርገንዲው ንጉስ ጉንትራም እንኳን ደህና መጣችሁ፣ በአኔግሬይ፣ በሉክሰዩይል እና በፎንቴንስ ትምህርት ቤቶች አቋቁመዋል።በ610 በቴውዴሪክ 2ኛ የተባረረው ኮሎምባነስ ወደ ሎምባርዲ ተዛወረ፣ በቦቢዮ ትምህርት ቤት በ614 መሰረተ። ደቀ መዛሙርቱ በስዊዘርላንድ ሴንት ጋልን እና ዲሲቦደንበርግ በራይን ፓላቲኔት ውስጥ ጨምሮ በፈረንሳይ፣ ጀርመን ፣ ቤልጂየም እና ስዊዘርላንድ ውስጥ በርካታ ገዳማትን መስርተዋል።በጣሊያን ውስጥ፣ ከዚህ ተልእኮ ውስጥ ጉልህ ሚና ያላቸው የፋይሶሌው ቅዱስ ዶናተስ እና አንድሪው ዘ ስኮት ይገኙበታል።በባደን እና በኮንስታንዝ ገዳማትን የመሰረተው የ Säckingen ፍሪዶሊን እና እንደ ትሪየር ዌንዴሊን ፣ ሴንት ኪሊያን እና የሳልዝበርጉ ሩፐርት ያሉ የሴልቲክ ክርስትና በመላው አውሮፓ እንዲስፋፋ አስተዋፅዖ ያደረጉ ሌሎች ታዋቂ ሚስዮናውያን ይገኙበታል።

ከ6ኛው እስከ 8ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አየርላንድ አስደናቂ የሆነ የገዳማዊ ባህል እድገት አግኝታለች።ይህ ወቅት፣ ብዙ ጊዜ "የአይሪሽ ገዳም ወርቃማ ዘመን" እየተባለ የሚጠራው የገዳማውያን ማህበረሰቦችን በማቋቋም እና በማስፋፋት የትምህርት፣ የኪነጥበብ እና የመንፈሳዊነት ማዕከል የሆኑበት ወቅት ነው።አብዛኛው አውሮፓ የባህል እና የእውቀት ውድቀት በነበረበት ወቅት እነዚህ የገዳማት ሰፈሮች እውቀትን በመጠበቅ እና በማስተላለፍ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።በአየርላንድ ያሉ ገዳማዊ ማህበረሰቦች እንደ ሴንት ፓትሪክ፣ ሴንት ኮሎምባ እና ሴንት ብሪጊድ ባሉ አኃዞች የተመሰረቱ ናቸው።እነዚህ ገዳማት የሀይማኖት ማዕከላት ብቻ ሳይሆኑ የትምህርት እና የእጅ ጽሑፎች ማምረቻዎችም ነበሩ።መነኮሳት ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን ለመቅዳት እና ለማብራራት ራሳቸውን አሳልፈው ሰጥተዋል፣ ይህም በመካከለኛው ዘመን የነበሩ እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑ የእጅ ጽሑፎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል።እነዚህ የተብራሩ የእጅ ጽሑፎች ውስብስብ በሆነው የኪነ ጥበብ ሥራቸው፣ ደማቅ ቀለሞች እና ዝርዝር ንድፎች የታወቁ ናቸው፣ ብዙውን ጊዜ የሴልቲክ ጥበብ አካላትን ያካተቱ ናቸው።የኬልስ መፅሐፍ ምናልባት ከእነዚህ ብርሃን ካላቸው የእጅ ጽሑፎች ውስጥ በጣም ዝነኛ ሊሆን ይችላል።በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ እንደተፈጠረ የሚታመን ይህ የወንጌል መጽሐፍ የኢንሱላር ጥበብ ድንቅ ስራ ነው፣ ይህ ዘይቤ የክርስቲያን አዶዎችን ከባህላዊ የአየርላንድ ዘይቤዎች ጋር ያጣመረ ነው።የኬልስ መጽሐፍ ስለ አራቱ ወንጌሎች የተብራራ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ያቀርባል፣ ገጾቹ ውስብስብ በሆነ እርስ በርስ የተጠላለፉ ዘይቤዎች፣ ድንቅ እንስሳት እና ያጌጡ የመጀመሪያ ፊደላት ያጌጡ ናቸው።ጥበባዊነቱ እና ጥበባዊነቱ የገዳማውያን ጸሐፍትና አብርሆተ አበው ያላቸውን ከፍተኛ የክህሎት ደረጃ ያንፀባርቃል።በዚህ ጊዜ ውስጥ ያሉ ሌሎች ታዋቂ የእጅ ጽሑፎች የዱሮው መጽሐፍ እና የሊንዲስፋርን ወንጌሎች ያካትታሉ።በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ያለው የዱሮው መጽሐፍ ከመጀመሪያዎቹ የኢንሱላር ማብራት ምሳሌዎች አንዱ እና የአየርላንድ ገዳማዊ ጥበብን ልዩነት ያሳያል።የሊንዲስፋርን ወንጌሎች ምንም እንኳን በኖርዝምብሪያ ቢዘጋጁም በአይሪሽ ገዳማዊነት ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረባቸው እና የጥበብ ቴክኒኮችን እና ቅጦችን ባህላዊ ልውውጥን ያሳያል።የአይሪሽ ገዳማትም ለአውሮፓ ሰፊ ምሁራዊ እና ባህላዊ መነቃቃት ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል።ከአየርላንድ የመጡ ገዳማዊ ሊቃውንት በአህጉሪቱ ተዘዋውረው ገዳማትን እና የመማሪያ ማዕከላትን እንደ ስኮትላንድ እና ቦቢዮ በጣሊያን ባሉ ቦታዎች አቋቁመዋል።እነዚህ ሚስዮናውያን የላቲንን፣ የነገረ መለኮትን እና የጥንታዊ ጽሑፎችን እውቀታቸውን አመጡ፣ ይህም በ9ኛው ክፍለ ዘመን ለካሮሊንጂያን ህዳሴ አስተዋፅዖ አበርክተዋል።በአየርላንድ ከ6ኛው እስከ 8ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የገዳማዊ ባህል ማበብ እውቀትን በመጠበቅ እና በማሰራጨት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው።በእነዚህ የገዳማውያን ማህበረሰቦች የተዘጋጁት አብርሆት የብራና ጽሑፎች በመካከለኛው ዘመን የአየርላንድ መንፈሳዊ እና ጥበባዊ ሕይወት ላይ ግንዛቤዎችን የሚሰጡ የመካከለኛው ዘመን ዓለም በጣም ጠቃሚ እና ውብ ቅርሶች ሆነው ይቆያሉ።

በአይሪሽ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመዘገበው የቫይኪንግ ወረራ የተፈፀመው በ795 ዓ.ም. ቫይኪንጎች ከኖርዌይ ምናልባትም የላምባይን ደሴት በዘረፉ ጊዜ ነው።ይህ ወረራ በ 798 በብሬጋ የባህር ዳርቻ እና በ 807 በኮናችት የባህር ዳርቻ ላይ ጥቃቶች ተከስተዋል ። እነዚህ ቀደምት የቫይኪንግ ወረራዎች ፣ በአጠቃላይ ትናንሽ እና ፈጣን ፣ የክርስቲያን አይሪሽ ባህል ወርቃማ ጊዜን አቋርጠው ለሁለት መቶ ዓመታት የዘለቀ ጦርነትን አበሰረ።በዋናነት ከምእራብ ኖርዌይ የመጡ ቫይኪንጎች አየርላንድ ከመድረሳቸው በፊት በሼትላንድ እና ኦርክኒ በኩል በመርከብ ይጓዙ ነበር።ከዒላማዎቻቸው መካከል በካውንቲ ኬሪ የባህር ዳርቻ ላይ የሚገኙት የስኬሊግ ደሴቶች ይገኙበታል።እነዚህ ቀደምት ወረራዎች በመኳንንት ነፃ ኢንተርፕራይዝ ተለይተው ይታወቃሉ፣ በ 837 ሳክሶልብ፣ ቱርጌስ በ845 እና አጎን በ 847 መሪዎች በአየርላንድ ታሪክ ውስጥ ተጠቅሰዋል።በ797 የሰሜን ዩኢ ኔል የሴኔል ኒኦጋይን ቅርንጫፍ የሆነው ኤድ ኦይርድኒድ አማቱ እና የፖለቲካ ተቀናቃኙ ዶንቻድ ሚዲ ከሞቱ በኋላ የታራ ንጉስ ሆነ።ግዛቱ ሥልጣኑን ለማረጋገጥ በሚድ፣ በሊንስተር እና በኡላይድ ዘመቻዎችን አይቷል።ኤድ ከቀድሞው መሪ በተለየ በሙንስተር ዘመቻ አላደረገም።ከ 798 በኋላ በአየርላንድ ላይ ከባድ የቫይኪንግ ጥቃቶችን በመከላከል ተመስሏል ፣ ምንም እንኳን ዘገባዎች ከቫይኪንጎች ጋር በተፈጠረው ግጭት ውስጥ መሳተፉን በግልፅ ባይጠቅሱም ።በአየርላንድ ላይ ያለው የቫይኪንግ ወረራ ከ821 ጀምሮ ተጠናክሮ ቀጠለ፣ ቫይኪንጎች እንደ ሊን ዱቻይል እና ዱብሊን (ዱብሊን) ያሉ የተመሸጉ ካምፖችን ወይም ረጅም ወደቦችን መስርተዋል።ትላልቅ የቫይኪንግ ሃይሎች ዋና ዋና የገዳማት ከተሞችን ኢላማ ማድረግ የጀመሩ ሲሆን ትናንሽ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ግን ብዙ ጊዜ ትኩረታቸውን ያመለጡ ነበር።በ 844 በኮንችት፣ ሚድ እና ክሎንማክኖይዝ ላይ ከተደረጉ ጥቃቶች ጋር የተገናኘ አንድ ታዋቂ የቫይኪንግ መሪ ቶርገስት በMael Sechnail Mac Mail Ruanaid ተይዞ ሰጠመ።ሆኖም፣ የቶርገስት ታሪካዊነት እርግጠኛ አይደለም፣ እና የእሱ ምስል ከጊዜ በኋላ በጸረ-ቫይኪንግ ስሜት ላይ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል።እ.ኤ.አ. በ 848 የአየርላንድ መሪዎች ኦልቾባር ማክ ሲናዳ የሙንስተር እና የሌይንስተር ሎርካን ማክ ሴላይግ የኖርስ ጦርን በ Sciath Nechtain አሸነፉ።አሁን ከፍተኛ ንጉስ የሆነው ማኤል ሴክናይል በተመሳሳይ አመት በፎርራክ ሌላ የኖርስ ጦርን አሸንፏል።እነዚህ ድሎች ወደ ፍራንካውያን ንጉሠ ነገሥት ቻርለስ ዘ ራሰ በራ ኤምባሲ አመሩ።እ.ኤ.አ. በ 853 ኦላፍ ፣ ምናልባትም "የሎክላን ንጉስ ልጅ" አየርላንድ ደረሰ እና የቫይኪንጎችን አመራር ከዘመዱ ኢቫር ጋር ተቀበለ።ዘሮቻቸው ዩኢ ኢሜር፣ ለሚቀጥሉት ሁለት መቶ ዓመታት ተፅዕኖ ፈጣሪ ሆነው ይቆያሉ።ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የኖርስ ጥምረት ከተለያዩ የአየርላንድ ገዥዎች ጋር የተለመደ ሆነ።የኦስራይጅ ሰርቦል ማክ ዱንላይንጅ መጀመሪያ ላይ ከቫይኪንግ ዘራፊዎች ጋር ተዋግቷል፣ በኋላ ግን ከኦላፍ ​​እና ኢቫር ከማኤል ሴክናይል ጋር ተባበረ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ጥምረት ጊዜያዊ ቢሆንም።በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኡይ ኔል ከፍተኛ ነገሥታት ከዘመዶቻቸው እና ከኖርስ የደብሊን ተቃውሞ ገጥሟቸዋል፣ ይህም በአየርላንድ ያለውን የማያቋርጥ ውስጣዊ ክፍፍል አጉልቶ ያሳያል።ኤድ ፊንድሊያዝ፣ ማኤል ሴክናይልን በመተካት በኖርሶች ላይ አንዳንድ ስኬቶችን አስቆጥሯል ፣በተለይ በ 866 በሰሜን የሚገኙትን ረጅም ወደቦች በማቃጠል ፣የእርምጃው እርምጃ የወደብ ከተማዎችን እድገት በመከልከል የሰሜንን ኢኮኖሚያዊ እድገት እንቅፋት ሊሆን ይችላል።በታሪክ ውስጥ ስለ ኦላፍ የመጨረሻው የተጠቀሰው በ 871 እሱ እና ኢቫር ከአልባ ወደ ደብሊን ሲመለሱ ነው.ኢቫር በ 873 ሞተ "የሁሉም የአየርላንድ እና የብሪታንያ የኖርሴሜን ንጉስ" ተብሎ ተገልጿል.እ.ኤ.አ. በ 902 የአየርላንድ ሀይሎች ቫይኪንጎችን ከደብሊን አባረሩ ፣ ምንም እንኳን ኖርስ በአይርላንድ ፖለቲካ ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩን ቀጥሏል።በHingamund የሚመራ የቫይኪንጎች ቡድን ከአየርላንድ በግዳጅ ከተፈፀመ በኋላ በዊረል፣ እንግሊዝ ውስጥ መኖር ጀመረ፣ በክልሉ የአየርላንድ መገኘትን የሚያሳይ ማስረጃ ይዞ።ቫይኪንጎች የአየርላንድን የፖለቲካ ክፍፍል ለመውረር ተጠቀሙበት፣ ነገር ግን የአየርላንድ አስተዳደር ያልተማከለ ተፈጥሮ ቁጥጥርን ለመጠበቅ አዳጋች ሆኖባቸዋል።የመጀመሪያዎቹ መሰናክሎች ቢኖሩም የቫይኪንጎች መገኘት በመጨረሻ የአየርላንድ ባህል እንቅስቃሴ ላይ ተጽእኖ አሳድሯል፣ ይህም በአውሮፓ ውስጥ የአየርላንድ ምሁር ዳያስፖራ እንዲፈጠር አድርጓል።እንደ ጆን ስኮትስ ኤሪዩጌና እና ሴዱሊየስ ስኮትስ ያሉ የአየርላንድ ምሁራን በአህጉራዊ አውሮፓ ታዋቂ ሆኑ፣ ይህም ለአይሪሽ ባህል እና ምሁር መስፋፋት አስተዋፅዖ አበርክተዋል።

በ902 ከዱብሊን ከተባረሩ በኋላ ዩኢ ኢሜር በመባል የሚታወቁት የኢቫር ዘሮች በአይሪሽ ባህር ዙሪያ ንቁ ሆነው በፒክትላንድ፣ ስትራትክሊድ፣ ኖርዝተምብሪያ እና ማን እንቅስቃሴዎችን ሲያደርጉ ቆዩ።እ.ኤ.አ. በ914፣ አዲስ የቫይኪንግ መርከቦች በ Waterford Harbour ታየ፣ በመቀጠልም ዩኢ ኢሜር በአየርላንድ ውስጥ የቫይኪንግ እንቅስቃሴዎችን እንደገና መቆጣጠር ችሏል።Ragnall ከመርከቦች ጋር በዋተርፎርድ ደረሰ፣ ሲትሪክ ግን በሊንስተር ሴን ፉአይት ላይ አረፈ።እ.ኤ.አ. በ916 የኡይ ኔይል የበላይ ጠባቂ የሆነው ኒያል ግሉንዱብ በሙንስተር ራግናልን ለመግጠም ሞክሯል ነገርግን ወሳኝ ተሳትፎ አላደረገም።በአውጋይር ማክ አሌላ የሚመራው የሌይንስተር ሰዎች በሲትሪክ ላይ ጥቃት ሰነዘሩ ነገር ግን በኮንፊ ጦርነት (917) በከፍተኛ ሁኔታ ተሸንፈው ሲትሪክ በደብሊን ላይ የኖርስ ቁጥጥርን እንደገና እንዲቋቋም አስችሎታል።ራግናል በ918 ወደ ዮርክ ሄደ፣ እዚያም ነገሠ።ከ 914 እስከ 922 በአየርላንድ ውስጥ ይበልጥ የተጠናከረ የቫይኪንግ ሰፈራ ጊዜ ተጀመረ ፣ ኖርስ ዋተርፎርድ ፣ ኮርክ ፣ ዱብሊን ፣ ዌክስፎርድ እና ሊሜሪክን ጨምሮ ዋና ዋና የባህር ዳርቻ ከተሞችን አቋቁሟል።በደብሊን እና በዋተርፎርድ የተከናወኑ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች በደቡብ ደብሊን ውስጥ ራትዳውን ስሌብስ በመባል የሚታወቁ የመቃብር ድንጋዮችን ጨምሮ ጉልህ የሆኑ የቫይኪንግ ቅርሶችን አግኝተዋል።ቫይኪንጎች ሌሎች በርካታ የባህር ዳርቻ ከተሞችን መስርተዋል፣ እና በትውልዶች ውስጥ፣ የኖርስ-ጌልስ ድብልቅ የአየርላንድ-ኖርስ ብሄረሰብ ብቅ አለ።የስካንዲኔቪያ ሊቃውንት ቢሆንም፣ የጄኔቲክ ጥናቶች እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ ነዋሪዎች የአየርላንድ ተወላጅ ነበሩ።እ.ኤ.አ. በ919 ኒያል ግሉንዱብ ወደ ደብሊን ዘመቱ ነገር ግን በ አይላንድብሪጅ ጦርነት በሲትሪክ ተሸንፎ ተገደለ።ሲትሪክ በ920 ወደ ዮርክ ሄደ፣ በደብሊን የዘመዱ ጎፍራይድ ተተካ።የጎፍራይድ ወረራዎች የተወሰነ እገታ አሳይተዋል፣ ይህም በኖርስ ስትራቴጂዎች ላይ ከወረራ ወደ ዘላቂነት ያለው መኖር እንዲሸጋገር ይጠቁማል።ይህ ለውጥ በጎፍራይድ በምስራቅ ኧልስተር ከ921 እስከ 927 ባደረገው ዘመቻ፣ የስካንዲኔቪያን መንግስት ለመፍጠር ያለመ ነበር።የኒያል ግሉንዱብ ልጅ ሙይርቸርታች ማክ ኔል የተሳካ ጄኔራል ሆኖ ብቅ አለ፣ ኖርስን በማሸነፍ እና ሌሎች የክልል መንግስታትን ለማስገደድ ዘመቻዎችን መርቷል።እ.ኤ.አ. በ 941 የሙንስተርን ንጉስ ያዘ እና መርከቦችን ወደ ሄብሪድስ መርቷል።ጎፍራይድ፣ በዮርክ ውስጥ ከአጭር ጊዜ ቆይታ በኋላ፣ ወደ ደብሊን ተመለሰ፣ እዚያም የሊሜሪክ ቫይኪንጎችን ታግሏል።የጎፍራይድ ልጅ አማላይብ በ937 ሊሜሪክን በቆራጥነት አሸንፎ ከስኮትላንዳዊው ቆስጠንጢኖስ 2ኛ እና ከስትራትክልዴው ኦወን 1 ጋር ተባበረ።ጥምረታቸው በ937 በብሩናንቡር በአቴሌስታን ተሸነፈ።እ.ኤ.አ. በ980፣ ማኤል ሴክናይል ማክ ዶምኔል ዩኢ ኔል የበላይ ሆነ፣ ደብሊንን በታራ ጦርነት በማሸነፍ እና መገዛቱን አስገደደ።ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በሙንስተር፣ በሴኔቲግ ማክ ሎርካይን ልጆች ማትጋማይን እና በብሪያን ቦሩ የሚመራው ዳል gCais፣ ወደ ስልጣን መጡ።ብሪያን በ977 የሊሜሪክን ኖርሴን አሸንፎ በሙንስተር ላይ ተቆጣጠረ።እ.ኤ.አ. በ 997 ብሪያን ቦሩ እና ማኤል ሴክናይል አየርላንድን ከፋፈሉ ፣ ብሪያን ደቡብን ተቆጣጠረ።ከተከታታይ ዘመቻዎች በኋላ ብሪያን በ1002 በመላው አየርላንድ ላይ ንጉስነቱን ተናገረ።የግዛት ነገሥታትን አስገድዶ በ1005 ራሱን ​​በአርማግ “የአየርላንድ ንጉሠ ነገሥት” ብሎ አወጀ።የእሱ የግዛት ዘመን የአየርላንድ የክልል ነገሥታት ሲገዙ ተመለከተ፣ ነገር ግን በ1012 ዓመጽ ተጀመረ።እ.ኤ.አ. በ 1014 የክሎንታርፍ ጦርነት የብሪያን ኃይሎች ድል አደረጉ ፣ ግን ለሞት ዳርጓቸዋል።ብሪያን ከሞተ በኋላ ያለው ጊዜ በተለዋዋጭ ህብረት እና በአየርላንድ ውስጥ የኖርስ ተፅእኖን ቀጥሏል ፣ የኖርስ-ጌሊክ መገኘት የአየርላንድ ታሪክ ጉልህ አካል ሆነ።

በኤፕሪል 23, 1014 የተካሄደው የክሎንታርፍ ጦርነት በአይርላንድ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ነበር።ይህ ጦርነት የተካሄደው በደብሊን አቅራቢያ ሲሆን በአየርላንድ ከፍተኛ ንጉስ በብሪያን ቦሩ የሚመራውን የአይሪሽ መንግስታት እና የቫይኪንግ ሃይሎችን ጥምር ሃይሎችን አሳትፏል።ግጭቱ የተፈጠረው በሁለቱም በፖለቲካዊ የስልጣን ሽኩቻ እና በአየርላንድ ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ ባሳደሩ የአየርላንድ ተወላጆች እና ቫይኪንግ ሰፋሪዎች መካከል በባህላዊ ግጭቶች ውስጥ ነው።በመጀመሪያ የሙንስተር ንጉስ የነበረው ብሪያን ቦሩ የተለያዩ የአየርላንድ ጎሳዎችን አንድ በማድረግ እና በመላው ደሴት ላይ የበላይነቱን በማረጋገጥ ስልጣን ላይ ወጥቷል።የእሱ መነሳት የተቋቋመውን ሥርዓት፣ በተለይም የሌይንስተር መንግሥት እና የዳብሊን ሃይበርኖ-ኖርስ መንግሥት፣ ዋነኛ የቫይኪንግ ምሽግ ነበር።የእነዚህ ክልሎች መሪዎች ማኤል ሞርዳ ማክ ሙርቻዳ የሌይንስተር እና የደብሊን ሲግትሪግ ሲልክቤርድ የብሪያንን ስልጣን ለመቃወም ሞከሩ።ከባህር ማዶ ከመጡ የኦርክኒ እና የሰው ደሴት የመጡትን ጨምሮ ከሌሎች የቫይኪንግ ሃይሎች ጋር ተባበሩ።ጦርነቱ ራሱ ጨካኝ እና ምስቅልቅል ጉዳይ ነበር፣ በወቅቱ በነበረው የተለመደ የሩብ ጦርነቶች የሚታወቅ።የብሪያን ቦሩ ጦር በዋናነት ከሙንስተር፣ ከኮንችት እና ከሌሎች የአየርላንድ አጋሮች ተዋጊዎች የተዋቀረ ነበር።ተቃራኒው ወገን የሌይንስተር እና የደብሊን ሰዎችን ብቻ ሳይሆን በርካታ ቁጥር ያላቸውን የቫይኪንግ ቅጥረኞችንም ይጨምራል።ብርቱ ተቃውሞ ቢገጥመውም የብራያን ጦር በመጨረሻ የበላይነቱን አገኘ።አንዱ ቁልፍ የለውጥ ነጥቦቹ በቫይኪንግ እና በሊንስተር በኩል የበርካታ ታዋቂ መሪዎች ሞት ሲሆን ይህም ለሥነ ምግባራቸው እና ለአወቃቀራቸው ውድቀት ምክንያት ሆኗል።ይሁን እንጂ ጦርነቱ ለብሪያንም ቢሆን ከፍተኛ ኪሳራ ሳይደርስበት አላበቃም።ብሪያን ቦሩ በወቅቱ አዛውንት ቢሆኑም በድንኳናቸው ውስጥ ከቫይኪንግ ተዋጊዎች በመሸሽ ተገድለዋል።ይህ ድርጊት ለጦርነቱ አሳዛኝ ነገር ግን ምሳሌያዊ ፍጻሜ አሳይቷል።ከክሎንታርፍ ጦርነት በኋላ ወዲያውኑ በአየርላንድ የቫይኪንግ ኃይል መመናመን ታየ።ቫይኪንጎች በአየርላንድ ውስጥ መኖር ሲቀጥሉ፣ ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ተጽእኖቸው በእጅጉ ቀንሷል።የብሪያን ቦሩ ሞት ግን የሃይል ክፍተት ፈጠረ እና በአይርላንድ ጎሳዎች መካከል አለመረጋጋት እና ውስጣዊ ግጭት እንዲፈጠር አድርጓል።እንደ አንድነት እና ሀገራዊ ጀግና ያለው ትሩፋቱ ጸንቷል እናም ከአየርላንድ ታላላቅ ታሪካዊ ሰዎች አንዱ እንደነበር ይታወሳል።ክሎንታርፍ በአይርላንድ የቫይኪንግ የበላይነት ማብቃቱን የሚያመለክት ወሳኝ ጊዜ ተደርጎ ይወሰዳል፣ ምንም እንኳን ሀገሪቱን በአንድ አገዛዝ ውስጥ ወዲያውኑ አንድ ባያደርግም።ጦርነቱ የአየርላንድን የመቋቋም አቅም እና በውጭ ወራሪዎች ላይ የመጨረሻውን ድል በማሳየቱ በአይሪሽ ወግ እና ታሪክ ይከበራል።

በ1022 ከማኤል ሴክናይል ሞት በኋላ ዶንቻድ ማክ ብሪያን 'የአየርላንድ ንጉስ' የሚለውን ማዕረግ ለማግኘት ሞከረ።ሆኖም ሰፊ እውቅና ማግኘት ባለመቻሉ ጥረቱ ከንቱ ሆኖ ነበር።በዚህ ግርግር ወቅት፣ የነጠላ የአየርላንድ ከፍተኛ ንጉስ እሳቤ ቸልተኛ ሆኖ ቆይቷል፣ ለዚህም ማሳያው የ Baile In Scail ግሎሰቲንግ ፍላይትበርታች ዩኤ ኔል የሰሜኑን ክልሎች እንኳን መቆጣጠር ባይችልም ከፍተኛ ንጉስ አድርጎ የዘረዘረው።ከ1022 እስከ 1072 ድረስ ማንም አሳማኝ በሆነ መንገድ በመላ አየርላንድ ላይ ንግሥና ሊል አይችልም፣ይህን ዘመን እንደ ትልቅ ኢንተርሬግነም ምልክት በማድረግ፣ በዘመኑ ታዛቢዎች ዘንድ እውቅና ያለው።ፍላን ማይኒስትሬች፣ በ1014 እና 1022 መካከል በተፃፈው Ríg Themra tóebaige iar tain በተሰኘው የግዛት ግጥሙ፣ የታራ ክርስቲያን ነገሥታትን ዘርዝሮ ነበር ነገር ግን በ1056 አንድ ከፍተኛ ንጉሥ ማን እንደሆነ አልገለጸም። ይልቁንስ በርካታ የክልል ነገሥታትን ጠቅሷል፡- ኮንቾባር ኡአ ማይል ሼችናይል ሚድ፣ ኤድ ዩአ ኮንቾባይር ኦፍ ኮንናችት፣ ጋርቢት ኡአ ካታሳግ የብሬጋ፣ የላይንስተር Diarmait mac Mail na mBo፣ የሙንስተር ዶንቻድ ማክ ብሪያይን፣ የአይሌች ኒያል ማክ ማኤል ሴክናይል እና የኡላይድ ኒያል ማክ ኢኦቻዳ።በሴኔል ኒኦጋይን ውስጥ ያለው የውስጥ ሽኩቻ የኡላይድ ኒአል ማክ ኢቻዳ ተጽዕኖውን እንዲያሰፋ አስችሎታል።ኒአል አብዛኛው የአየርላንድን ምስራቃዊ የባህር ጠረፍ ከተቆጣጠረው ከዲያማይት ማክ ማይል ናምቦ ጋር ጥምረት ፈጠረ።ይህ ህብረት በ1052 ዲያማርት የደብሊንን ቀጥተኛ ቁጥጥር እንዲቆጣጠር አስችሎታል፣ይህም ከተማዋን ብቻ ከዘረፉ እንደ ማኤል ሴክናይል እና ብሪያን ካሉ ያለፉት መሪዎች ጉልህ የሆነ ጉዞ ነው።Diarmait በአይሪሽ የሃይል ተለዋዋጭነት ጉልህ ለውጥ በማሳየቱ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የንግሥና የ"የውጭ ዜጎች" ሚና (ሪጌ ጋል) ወሰደ።Diarmait Mac Mail na mBo በደብሊን ላይ ያለውን ቁጥጥር ተከትሎ ልጁ ሙርቻድ በምስራቅ ተጽእኖውን ቀጥሏል።ሆኖም፣ በ1070 ሙርቻድ ከሞተ በኋላ፣ የፖለቲካ ምህዳሩ እንደገና ተቀየረ።ከፍተኛ ንግሥና ተከራካሪ ሆኖ ቀረ፣ የተለያዩ ገዥዎች ሥልጣንን ያዙ እና በፍጥነት ጠፉ።በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ታዋቂ ሰው የ Brian Boru የልጅ ልጅ የሆነው ሙየርቸርታች ዩ ብሪያን ነው።ሙይርቸርታች ስልጣኑን ለማጠናከር እና የአያቱን ውርስ ለማደስ ያለመ ነው።የግዛቱ ዘመን (1086–1119) ምንም እንኳን ስልጣኑ የማያቋርጥ ፈተናዎች ቢገጥመውም ከፍተኛውን ንጉስነት ለመቆጣጠር ጥረቶችን አካቷል።በተለይም ከደብሊን የኖርስ-ጌሊክ ገዥዎች ጋር ጥምረት ፈጠረ እና አቋሙን ለማጠናከር ግጭቶችን ፈጠረ።በ12ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ1111 የራት ብሬዛይል ሲኖዶስ እና የኬልስ ሲኖዶስ በ1152 የአየርላንድ ቤተ ክርስቲያንን በማዋቀር ጉልህ የሆነ የቤተ ክህነት ተሃድሶ ታይቷል።እነዚህ ተሐድሶዎች የአየርላንድ ቤተ ክርስቲያንን ከሮማውያን ልምምዶች ጋር በቅርበት ለማጣጣም፣ የቤተ ክርስቲያን አደረጃጀት እና ፖለቲካዊ ተጽእኖን ለማሳደግ ያለመ ነው።በ12ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኮንቻት ቶይርዴልባች ኡአ ኮንቾባይር (Turlough O'Connor) ለከፍተኛ ንግሥና ጠንካራ ተፎካካሪ ሆኖ ብቅ አለ።በሌሎች ክልሎች ላይ ቁጥጥር ለማድረግ ብዙ ዘመቻዎችን ከፍቷል እና ምሽግ ላይ ኢንቨስት በማድረግ ለዘመኑ የፖለቲካ ውዥንብር አስተዋጽኦ አድርጓል።ወደ አንግሎ ኖርማን ወረራ የሚያመራው ወሳኝ ሰው የሌይንስተር ንጉስ ዲያማይት ማክ ሙርቻዳ (ዴርሞት ማክሙሮው) ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1166 ዲያማይት በግዛቱ ከፍተኛ ንጉስ በሩአይድሪ ዩአ ኮንቾቤይር (ሮሪ ኦኮንኖር) የሚመራ የአየርላንድ ነገስታት ጥምረት ከስልጣን ተባረረ።Diarmait ዙፋኑን ለማስመለስ ፈልጎ ወደ እንግሊዝ ሸሸ እና ከንጉሥ ሄንሪ 2ኛ እርዳታ ጠየቀ።

በ12ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጀመረው የአየርላንድ የአንግሎ ኖርማን ወረራ በአይሪሽ ታሪክ ውስጥ ከ800 ዓመታት በላይ ቀጥተኛ የእንግሊዘኛ እና በኋላም የብሪታንያ ተሳትፎ በአየርላንድ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ነበር።ይህ ወረራ የተቀሰቀሰው የአንግሎ ኖርማን ቅጥረኞች በመጡበት ወቅት ሲሆን ቀስ በቀስ ሰፊ ቦታዎችን በመቆጣጠር በአየርላንድ ላይ የእንግሊዝን ሉዓላዊነት በማቋቋም በጳጳሱ በሬ ላውዳቢሊተር ተፈቀደ።በግንቦት 1169 የአንግሎ-ኖርማን ቅጥረኞች አየርላንድ ውስጥ ያረፉት በሊይንስተር የተወገደ ንጉስ በዲያርማይት ማክ ሙርቻዳ ጥያቄ ነው።ዲያርማይት ንግሥናውን መልሶ ለማግኘት ሲፈልግ የኖርማኖችን እርዳታ ጠየቀ፣ እነሱም በፍጥነት ግቡን እንዲመታ ረድተውት እና የጎረቤት መንግሥታትን መውረር ጀመሩ።ይህ ወታደራዊ ጣልቃገብነት በእንግሊዝ ንጉስ ሄንሪ 2ኛ ማዕቀብ ተጥሎ የነበረ ሲሆን ዲያማይት ታማኝነቱን በማለ እና ለእርዳታ በምላሹ ምድር ቃል በገባለት።እ.ኤ.አ. በ1170 ተጨማሪ የኖርማን ጦር በሪቻርድ "ስትሮንግቦ" ደ ክላሬ ፣ የፔምብሮክ አርል ፣ መጥተው ደብሊን እና ዋተርፎርድን ጨምሮ ቁልፍ የኖርስ-አይሪሽ ከተሞችን ያዙ።የስትሮንቦው ከዲያማይት ሴት ልጅ አኦኢፍ ጋር ጋብቻው ለሌይንስተር ያለውን የይገባኛል ጥያቄ አጠናክሮታል።በግንቦት 1171 የዲያርማይት ሞት ተከትሎ ስትሮንግቦው ሌይንስተር ጠየቀ፣ነገር ግን ሥልጣኑ በአይርላንድ መንግስታት ተከራከረ።በከፍተኛ ንጉስ ሩአይድሪ ኡአ ኮንቾባይር የሚመራ ጥምረት ደብሊንን ቢከበብም፣ ኖርማኖች አብዛኛውን ግዛቶቻቸውን ማቆየት ችለዋል።በጥቅምት 1171 ንጉስ ሄንሪ 2ኛ በኖርማኖች እና በአየርላንድ ላይ ቁጥጥር ለማድረግ ብዙ ሰራዊት ይዞ አየርላንድ አረፈ።በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የተደገፈ፣ የሱን ጣልቃ ገብነት ሃይማኖታዊ ተሐድሶን ለማስፈጸም እና ግብር ለመሰብሰብ መንገድ አድርጎ በመመልከት፣ ሄንሪ Strongbow Leinsterን እንደ ታማኝነት ሰጠው እና የኖርስ-አይሪሽ ከተሞችን ዘውድ አወጀ።በተጨማሪም የአይርላንድን ቤተ ክርስቲያን ለማሻሻል የካሼል ሲኖዶስ ሰበሰበ።ብዙ የአየርላንድ ነገሥታት የኖርማን መስፋፋትን ይገድባል ብለው በማሰብ ለሄንሪ ተገዙ።ሆኖም ሄንሪ ለሂዩ ደ ላሲ የሰጠው የ Meath ስጦታ እና ሌሎች ተመሳሳይ ድርጊቶች የኖርማን-አይሪሽ ግጭቶችን አረጋግጠዋል።ምንም እንኳን የ1175ቱ የዊንዘር ስምምነት ሄንሪ የተወረሩትን ግዛቶች የበላይ እና ሩአይድሪ የተቀረውን የአየርላንድ የበላይ አስተዳዳሪ አድርጎ እውቅና የሰጠው ቢሆንም ውጊያው ቀጥሏል።የኖርማን ጌቶች ወረራዎቻቸውን ቀጠሉ, እና የአየርላንድ ኃይሎች ተቃወሙት.በ 1177 ሄንሪ ልጁን ዮሐንስን "የአየርላንድ ጌታ" ብሎ አውጇል እና ተጨማሪ የኖርማን መስፋፋትን ፈቀደ.ኖርማኖች የአንጄቪን ግዛት አካል የሆነውን የአየርላንድ ጌትነት አቋቋሙ።የኖርማኖች መምጣት የአየርላንድን ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ገጽታ በእጅጉ ለውጦታል።አዳዲስ የግብርና አሰራሮችን አስተዋውቀዋል፤ ከእነዚህም መካከል መጠነ ሰፊ ድርቆሽ ማምረት፣ የሚለሙ የፍራፍሬ ዛፎች እና አዳዲስ የእንስሳት ዝርያዎችን ጨምሮ።በቫይኪንጎች የተዋወቀው የሳንቲም መስፋፋት በስፋት ጥቅም ላይ የዋለው በኖርማኖች ሲሆን በዋና ዋና ከተሞች ውስጥ ሚንትስ ይሠራል.ኖርማኖችም የፊውዳል ስርዓትን በመቀየር እና አዳዲስ ሰፈሮችን በማቋቋም በርካታ ቤተመንግስትን ገነቡ።የኢንተር-ኖርማን ፉክክር እና ከአይሪሽ ጌቶች ጋር ያለው ጥምረት ከመጀመሪያው ወረራ በኋላ ያለውን ጊዜ ለይቷል።ኖርማኖች ብዙውን ጊዜ የጌሊክ ጌቶችን ይደግፉ ነበር ከተፎካካሪዎቻቸው ጋር ከተወዳደሩት ጋር ይወዳደሩ፣ የጌሊክን የፖለቲካ ስርዓት ይቆጣጠሩ።የሄንሪ 2ኛ የኖርማን ፉክክርን የማስተዋወቅ ስልት በአውሮፓ ጉዳዮች ተጠምዶ ቁጥጥርን እንዲጠብቅ ረድቶታል።በሌይንስተር የስትሮንቦው ሃይል እንዲመጣጠን Meath ለHugh de Lacy መሰጠቱ ለዚህ አካሄድ ምሳሌ ነው።ደ ላሲ እና ሌሎች የኖርማን መሪዎች ከአይሪሽ ነገሥታት እና ከክልላዊ ግጭቶች ቀጣይ ተቃውሞ ገጥሟቸው ወደ ቀጣይ አለመረጋጋት አመራ።በ1172 ሄንሪ II ከሄደ በኋላ በኖርማኖች እና በአይሪሽ መካከል ጦርነት ቀጠለ።ሂዩ ደ ላሲ ሜአትን ወረረ እና ከአካባቢው ነገሥታት ተቃውሞ ገጠመው።የኖርማን ግጭት እና ከአይሪሽ ጌቶች ጋር ያለው ጥምረት ቀጥሏል፣ ይህም የፖለቲካ ምህዳሩን የበለጠ አወሳሰበ።ኖርማኖች የበላይነታቸውን በተለያዩ ክልሎች መስርተዋል፣ ተቃውሞ ግን ቀጥሏል።በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የብዙ የኖርማን ሰፋሪዎች መምጣት እና የቀጠለ ወታደራዊ ዘመቻዎች ቁጥጥርን አጠናክረዋል.ኖርማኖች ከጌሊክ ማህበረሰብ ጋር የመላመድ እና የመዋሃድ ብቃታቸው ከወታደራዊ ብቃታቸው ጋር ተደምሮ በአየርላንድ ውስጥ የበላይነታቸውን ለዘመናት አረጋግጧል።ይሁን እንጂ የእነርሱ መገኘት ግጭቶችን ዘላቂ ለማድረግ እና ውስብስብ የአንግሎ-አይሪሽ ግንኙነት ታሪክ መሰረት ጥሏል.

በ1169-1171 የአንግሎ ኖርማን አየርላንድ ወረራ ተከትሎ የተመሰረተው የአየርላንድ ጌትነት፣ የእንግሊዝ ንጉስ "የአየርላንድ ጌታ" ተብሎ የተመሰከረበት በአይሪሽ ታሪክ ውስጥ ጉልህ ጊዜን አስመዝግቧል።ይህ ጌትነት የተፈጠረው በበሬ ላውዳቢሊተር በኩል በቅድስት መንበር ለእንግሊዝ ፕላንታገነት ነገሥታት እንደ ተሰጠ የጳጳስ ፊይፍ ነው።የጌትነት ምስረታ የጀመረው በ1175 በዊንሶር ስምምነት ሲሆን የእንግሊዙ ሄንሪ 2ኛ እና የአየርላንድ ከፍተኛ ንጉስ ሩአይድሪ ኡአ ኮንቾባይር የሄንሪ ስልጣን እውቅና በሚሰጡ ውሎች ላይ ሲስማሙ ሩአይድሪ በአንግሎ ኖርማኖች ያልተወረሱ አካባቢዎችን እንዲቆጣጠር ሲፈቅድ .ይህ ውል ቢኖርም፣ የእንግሊዝ ዘውድ ትክክለኛው ቁጥጥር እየዳከመ እና እየከሰመ፣ አብዛኛው አየርላንድ በጋኢሊክ አለቆች ቁጥጥር ስር ቀርቷል።በ 1177 ሄንሪ II የአየርላንድን ጌትነት ለትንሹ ልጁ ለጆን በመስጠት የቤተሰብን አለመግባባት ለመፍታት ሞክሯል ፣ በኋላም የእንግሊዙ ንጉስ ጆን ተብሎ ይጠራ ነበር።ሄንሪ ጆን የአየርላንድ ንጉሥ እንዲሆን ቢፈልግም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሉሲየስ ሳልሳዊ የዘውድ ሥርዓቱን አልተቀበለም።እ.ኤ.አ. በ 1185 ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አየርላንድ በሄደበት ወቅት የጆን አስተዳደር ውድቀት ውድቀት ሄንሪ የታቀደውን የዘውድ ሥርዓት እንዲሰርዝ አደረገ ።ጆን በ1199 ወደ እንግሊዝ ዙፋን ሲወጣ የአየርላንድ ጌትነት በእንግሊዝ ዘውድ ቀጥተኛ አገዛዝ ስር ወደቀ።በ13ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ የአየርላንድ ጌትነት በመካከለኛው ዘመን ሞቅ ያለ ጊዜ በለፀገ፣ ይህም የተሻሻሉ ሰብሎችን እና ኢኮኖሚያዊ መረጋጋትን አምጥቷል።የፊውዳል ስርዓት ተጀመረ እና ጉልህ እድገቶች የካውንቲዎችን መፍጠር ፣ በግድግዳ የታሸጉ ከተሞችን እና ግንቦችን መገንባት እና የአየርላንድ ፓርላማ በ 1297 መመስረትን ያጠቃልላል ። ሆኖም ፣ እነዚህ ለውጦች በዋናነት የአንግሎ-ኖርማን ሰፋሪዎች እና የኖርማን ልሂቃን ተጠቃሚ ሆነዋል። ብዙ ጊዜ የአየርላንድ ተወላጁን ህዝብ እንዲገለል ያደርጋል።በአየርላንድ ያሉ የኖርማን ጌቶች እና የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ኖርማን ፈረንሳይኛ እና ላቲን ይናገሩ ነበር፣ ብዙ ድሆች ሰፋሪዎች እንግሊዝኛ፣ ዌልስ እና ፍሌሚሽ ይናገሩ ነበር።ጌሊክ አይሪሽ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ጠብቀው እንዲቆዩ በማድረግ የቋንቋ እና የባህል ልዩነት ፈጠረ።የእንግሊዝ የህግ እና የፖለቲካ አወቃቀሮች ቢገቡም የአካባቢ መበስበስ እና የደን መጨፍጨፍ ቀጥሏል, በህዝቡ ግፊት መጨመር ተባብሷል.

በአየርላንድ ውስጥ ያለው የኖርማን ጌትነት ከፍተኛ ነጥብ የአየርላንድ ፓርላማ በ 1297 የተቋቋመ ሲሆን ይህም በ 1292 የተሳካ የሌይ ድጎማ ታክስ አሰባሰብን ተከትሎ ነበር. ይህ ጊዜ በ 1302 እና 1307 መካከል የመጀመሪያውን የጳጳስ የግብር መዝገብ ተካሂዷል. ከ Domesday መጽሐፍ ጋር የሚመሳሰል ቀደምት ቆጠራ እና የንብረት ዝርዝር ሆኖ ያገለግላል።ይሁን እንጂ የሂቤርኖ-ኖርማንስ ብልጽግና በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በተከታታይ በተከሰቱ አስደንጋጭ ክስተቶች ምክንያት ማሽቆልቆል ጀመረ.የጌሊክ ጌቶች ከኖርማን ባላባቶች ጋር ቀጥተኛ ፍጥጫ በማጣታቸው የሽምቅ ውጊያ ዘዴዎችን እንደ ወረራ እና ድንገተኛ ጥቃቶች ወሰዱ፣ የኖርማን ሀብቶችን በመዘርጋት እና የጌሊክ አለቆች ጉልህ ስፍራዎችን እንዲይዙ አስችሏቸዋል።በተመሳሳይ ሄንሪ ሳልሳዊ እና ኤድዋርድ 1ኛ በታላቋ ብሪታንያ እና በአህጉራዊ ጎራዎቻቸው ላይ ተጠምደው ስለነበር የኖርማን ቅኝ ገዥዎች ከእንግሊዝ ንጉሳዊ አገዛዝ ድጋፍ እጦት ገጥሟቸዋል።የውስጥ ክፍፍሎች የኖርማን አቋም የበለጠ አዳከመው።እንደ ደ Burghs፣ FitzGeralds፣ Butlers እና de Berminghams ባሉ ኃይለኛ የሂበርኖ-ኖርማን ጌቶች መካከል የነበረው ፉክክር ወደ እርስበርስ ጦርነት መራ።በወራሾች መካከል ያለው የርስት ክፍፍል ትልልቅ ጌትነትን ወደ ትናንሽ እና ተከላካይ ያልሆኑ ክፍሎች ከፋፍሏቸዋል፣ የሌይንስተር ማርሻል ክፍፍል በተለይ ጎጂ ነበር።በ1315 የስኮትላንድ ኤድዋርድ ብሩስ የአየርላንድ ወረራ ሁኔታውን አባብሶታል።የብሩስ ዘመቻ ብዙ አይሪሽ ጌቶችን በእንግሊዝ ላይ አሰባስቦ በ1318 በፋግዋርት ጦርነት ቢሸነፍም፣ ወረራው ከፍተኛ ውድመት አስከትሏል እናም የአካባቢው የአየርላንድ ጌቶች መሬቶችን እንዲመልሱ አስችሏቸዋል።በተጨማሪም፣ በንጉሣዊው አገዛዝ ተስፋ የቆረጡ አንዳንድ የእንግሊዝ ፓርቲስቶች ከብሩስ ጎን ቆሙ።በ1315-1317 የተከሰተው የአውሮጳው ረሃብ ግርግሩን አባብሶታል፣ ምክንያቱም የአየርላንድ ወደቦች በተንሰራፋ የሰብል ውድቀት ምክንያት አስፈላጊውን የምግብ አቅርቦት ማስገባት ባለመቻላቸው ነው።በብሩስ ወረራ ወቅት በተከሰተው የሰብል መቃጠል ለከፋ የምግብ እጥረት መከሰቱ ሁኔታውን ይበልጥ አባባሰው።እ.ኤ.አ. በ 1333 የዊልያም ዶን ደ በርግ ፣ 3 ኛ የኡልስተር አርል ግድያ መሬቶቹን ለዘመዶቹ እንዲከፋፈሉ አድርጓል ፣ ይህም የቡርክ የእርስ በርስ ጦርነትን አስነስቷል።ይህ ግጭት ከሻነን ወንዝ በስተ ምዕራብ ያለውን የእንግሊዝ ባለስልጣን መጥፋት እና እንደ ማክዊሊም ቡርክ ያሉ አዲስ የአየርላንድ ጎሳዎች መነሳት አስከትሏል።በኡልስተር፣ የኦኔል ሥርወ መንግሥት ቁጥጥሩን ተቆጣጠረ፣የጆሮ መሬቶችን ክላንዳቦዬ በመሰየም እና በ1364 የኡልስተር ንጉሥ የሚለውን ማዕረግ ወሰደ።የጥቁር ሞት እ.ኤ.አ. በ 1348 መምጣት በዋነኛነት በከተማ የነበሩትን የሂበርኖ ኖርማን ሰፈሮችን አውድሟል ፣ በአንፃሩ የአየርላንድ ተወላጆች የተበታተኑ የገጠር አኗኗር ዘይቤዎች የበለጠ አድኗቸዋል።ወረርሽኙ የእንግሊዝን እና የኖርማንን ህዝብ በመቀነሱ የአየርላንድ ቋንቋ እና ልማዶች እንደገና እንዲነሱ አድርጓል።ከጥቁር ሞት በኋላ፣ በእንግሊዝ የሚቆጣጠረው አካባቢ በደብሊን ዙሪያ የተመሸገ ክልል ወደሆነው ወደ ፓሌ ኮንትራት ገባ።በእንግሊዝ እና በፈረንሳይ (1337-1453) መካከል የተካሄደው የመቶ አመት ጦርነት አጠቃላይ ዳራ የእንግሊዝ ወታደራዊ ሀብቶችን የበለጠ በማዞር የጌሊኮችን እና የኖርማን ጌቶች ጥቃቶችን ለመከላከል ያለውን አቅም አዳክሟል።በ14ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ እነዚህ ድምር ክስተቶች በአየርላንድ የኖርማን ጌትነት ተደራሽነት እና ኃይል በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሰዋል፣ ይህም ወደ ውድቀት እና መበታተን ጊዜ መራ።

በአየርላንድ የኖርማን ሃይል ማሽቆልቆል እና የጌሊክ መነቃቃት በመባል የሚታወቀው የጌሊክ ተጽእኖ በማንሰራራት ምክንያት በፖለቲካዊ ቅሬታዎች እና በተከታታይ ረሃብ አስከፊ ተፅእኖዎች ተነሳስቷል።በኖርማኖች ተገድደው ወደ ህዳግ ቦታዎች እንዲገቡ የተገደዱ አይሪሾች ከእጅ ወደ አፍ በሆነ የእርሻ ስራ ተሰማርተዋል፣ ይህም በድሃ ምርትና በረሃብ ወቅት በተለይም በ1311-1319 ባለው ጊዜ ውስጥ ለአደጋ ተጋላጭ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል።የኖርማን ሥልጣን ከፓል ውጪ እየቀነሰ ሲሄድ፣ የሂበርኖ-ኖርማን ጌቶች የአየርላንድ ቋንቋ እና ልማዶችን መቀበል ጀመሩ፣ በመጨረሻም የብሉይ እንግሊዘኛ በመባል ይታወቁ ነበር።ይህ የባህል ውህደት በኋለኛው የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ “ከአይሪሽ ራሳቸው የበለጠ አይሪሽ” የሚለውን ሐረግ አመጣ።የድሮው እንግሊዛውያን በእንግሊዝ አገዛዝ ላይ ባደረጉት ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ግጭቶች ከአየርላንድ ተወላጆች ጋር ይሰለፋሉ እና ከተሃድሶው በኋላ ባብዛኛው ካቶሊክ ሆነው ቆይተዋል።የአየርላንድ ጋሊሲዜሽን ያሳሰበው የፓሌ ባለስልጣናት በ1367 የኪልኬኒ ህግጋትን አውጥተዋል። እነዚህ ህጎች የእንግሊዘኛ ዝርያ ያላቸው አይሪሽ ልማዶችን፣ ቋንቋን እና ከአይሪሽ ጋር እንዳይጋቡ ለመከልከል ሞክረዋል።ነገር ግን፣ የዱብሊን መንግስት የማስፈጸሚያ ስልጣኑ የተገደበ በመሆኑ ህጎቹን በአብዛኛው ውጤታማ እንዳይሆኑ አድርጓል።በአየርላንድ ያሉ የእንግሊዝ ጌቶች በጌሊክ አይሪሽ መንግስታት የመሸነፍ ስጋት ገጥሟቸዋል፣ ይህም የአንግሊ-አይሪሽ ጌቶች የንጉሱን ጣልቃ ገብነት በአስቸኳይ እንዲጠይቁ አነሳስቷቸዋል።በ1394 መኸር ላይ ዳግማዊ ሪቻርድ እስከ ግንቦት 1395 ወደ አየርላንድ ሄደ። ሠራዊቱ ከ8,000 የሚበልጠው በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ደሴቲቱ ከተሰማራ ትልቁ ኃይል ነበር።በርካታ የአየርላንድ አለቆች ለእንግሊዝ አገዛዝ በመገዛት ወረራው ስኬታማ ሆነ።ይህ በሪቻርድ የግዛት ዘመን ከታዩት ስኬቶች መካከል አንዱ በአየርላንድ ውስጥ የእንግሊዝ አቋም ለጊዜው የተጠናከረ ቢሆንም።በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝ ማዕከላዊ ስልጣን መሸርሸር ቀጥሏል.የእንግሊዝ ንጉሳዊ አገዛዝ የመቶ አመት ጦርነት እና የሮዝ ጦርነት (1460-1485) የመጨረሻ ደረጃዎችን ጨምሮ የራሱን ቀውሶች አጋጥሞታል።በውጤቱም፣ በአይርላንድ ጉዳዮች ላይ ቀጥተኛ የእንግሊዘኛ ተሳትፎ ቀንሷል።የኪልዳሬ የፍዝጌራልድ ጆሮዎች ጉልህ የሆነ ወታደራዊ ሃይል የያዙ እና ከተለያዩ ጌቶች እና ጎሳዎች ጋር ሰፊ ትስስር በመፍጠር ጌትነቱን በብቃት በመቆጣጠር የእንግሊዙን ዘውድ ከአይሪሽ ፖለቲካዊ እውነታዎች የበለጠ ያራቁታል።ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የአካባቢው ጌሊኮች እና ጌሊሲዝድ ጌቶች ግዛቶቻቸውን በፓሌው ወጪ አስፋፉ።ይህ ለአይሪሽ አንጻራዊ የራስ ገዝ አስተዳደር እና የባህል ትንሳኤ ዘመን ከእንግሊዝ አስተዳደር እና የጉምሩክ ልዩነት ተለይቶ ነበር ይህም ሁኔታ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቱዶር አየርላንድን እንደገና እስኪቆጣጠር ድረስ የቀጠለ ነው።

በሮዝስ ጦርነት (1455-1487) አየርላንድ ለእንግሊዝ ዘውድ ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ስልታዊ ክልል ነበረች።የእንግሊዝ ዙፋን ለመቆጣጠር በላንካስተር እና በዮርክ ቤቶች መካከል ያለው ግጭት በአየርላንድ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ ይህም በአብዛኛው በአንግሎ-አይሪሽ መኳንንት ተሳትፎ እና በመካከላቸው ያለው አጋርነት በመቀየር ነው።የኖርማን ወራሪዎች ተወላጆች የሆኑት እና በአየርላንድ ውስጥ ከፍተኛ ስልጣን የያዙት የአንግሎ-አይሪሽ ጌቶች በዚህ ወቅት ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል።ብዙውን ጊዜ ለእንግሊዝ ዘውድ ባላቸው ታማኝነት እና በአካባቢያቸው ፍላጎቶች መካከል ይያዛሉ.በአይሪሽ ፖለቲካ ውስጥ ታዋቂ የሆኑትን የኪልዳሬ፣ የኦርመንድ እና ዴዝሞንድ ኤርልስ ይገኙበታል።የፍዝጌራልድ ቤተሰብ፣ በተለይም የኪልዳሬ ጆሮዎች፣ በተለይ ተፅዕኖ ፈጣሪ እና በሰፊው የመሬት ይዞታ እና የፖለቲካ ስልጣን የታወቁ ነበሩ።በ1460፣ ከአየርላንድ ጋር ጠንካራ ግንኙነት የነበረው የዮርክ መስፍን ሪቻርድ በእንግሊዝ ከመጀመሪያ መሰናክሎች በኋላ ወደዚያ መሸሸጊያ ፈለገ።በ1447 የአየርላንድ ጌታ ሌተናንት ሆኖ ተሾመ፣ በአንግሎ አይሪሽ ጌቶች መካከል የድጋፍ መሰረት ለመገንባት የተጠቀመበት ቦታ ነበር።ሪቻርድ በአየርላንድ ያሳለፈው ጊዜ በእንግሊዝ እየተካሄደ ባለው ግጭት አቋሙን ያጠናከረ ሲሆን በዘመቻዎቹ የአየርላንድ ሀብቶችን እና ወታደሮችን ተጠቅሟል።ልጁ ኤድዋርድ አራተኛ በ 1461 ዙፋኑን ሲይዝ የአየርላንድን ድጋፍ መጠቀሙን ቀጠለ።በ1462 በካውንቲ ኪልኬኒ የተካሄደው የፒልታውን ጦርነት በአየርላንድ በጽጌረዳዎች ጦርነት ወቅት ከፍተኛ ግጭት ነበር።ጦርነቱ በዴዝሞንድ አርል የሚመራ ለዮርክ እምነት ታማኝ ኃይሎች በ Ormond በ Earl ትእዛዝ ከላንካስትሪያን ከሚደግፉት ጋር ሲጋጩ ታይቷል።ዮርክስቶች በድል አድራጊነት ወጥተዋል፣ በአካባቢው ያላቸውን ተጽእኖ በማጠናከር።በሮዝ ኦፍ ዘ ጽጌረዳ ጦርነት ወቅት፣ የአየርላንድ የፖለቲካ ምህዳር በአለመረጋጋት እና በተለዋዋጭ ጥምረት ታይቷል።የአንግሎ-አይሪሽ ጌቶች ግጭቱን ለጥቅማቸው ተጠቀሙበት፣ አቋማቸውን ለማጠናከር በመንቀሳቀስ ለተከራካሪው አንጃዎች ለፍላጎታቸው በሚስማማ መልኩ ታማኝ ለመሆን ቃል ገብተዋል።የዘውዱ ትኩረት በእንግሊዝ ውስጥ ለስልጣን በሚደረገው ትግል ላይ ጸንቶ በመቆየቱ ይህ ወቅት በአየርላንድ ውስጥ የእንግሊዝ ስልጣን ማሽቆልቆሉን ተመልክቷል።የሮዝስ ጦርነት ማብቂያ እና በሄንሪ ሰባተኛ የቱዶር ሥርወ መንግሥት መነሳት በአየርላንድ ላይ ጉልህ ለውጦችን አምጥቷል።ሄንሪ ሰባተኛ በአየርላንድ ላይ ያለውን ቁጥጥር ለማጠናከር ፈልጎ ነበር፣ ይህም የአንግሎ-አይሪሽ ጌቶችን ለመገዛት እና ስልጣንን ለማማለል ከፍተኛ ጥረት አድርጓል።ይህ ወቅት በአይሪሽ ጉዳዮች ላይ ቀጥተኛ የእንግሊዘኛ ጣልቃገብነት ጅምር ሲሆን ይህም ለወደፊት ግጭቶች እና በመጨረሻም የእንግሊዝ አገዛዝ በአየርላንድ ላይ እንዲተገበር አድርጓል።

የአየርላንድ የቱዶር ወረራ በ16ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ዘውድ የተደረገ ጥረት በአየርላንድ ላይ ያለውን ቁጥጥር ለማደስ እና ለማራዘም ከ14ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል።በ12ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመጀመሪያውን የአንግሎ-ኖርማን ወረራ ተከትሎ፣ የእንግሊዝ አገዛዝ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ሄደ፣ አብዛኛው አየርላንድ በአገሬው ተወላጅ የጌሊክ መሪዎች ቁጥጥር ስር ወድቋል።የኪልዳሬው ፊትዝጄራልድስ፣ ኃይለኛው የሂበርኖ-ኖርማን ሥርወ-መንግሥት፣ የአየርላንድ ጉዳዮችን በእንግሊዝ ንጉሣዊ አገዛዝ በመወከል ወጪን ለመቀነስ እና ፓል - በምስራቅ ጠረፍ ላይ የተመሸገውን አካባቢ ይመራ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1500 FitzGeralds በአየርላንድ ውስጥ ዋና የፖለቲካ ኃይል ነበሩ ፣ እስከ 1534 ድረስ የሎርድ ምክትል ቦታን ይዘዋል ።የለውጥ አራማጅ፡ አመጽ እና ተሐድሶየFitzGeralds አለመተማመን ለእንግሊዝ ዘውድ አሳሳቢ ጉዳይ ሆነ።ከዮርኮች አስመሳዮች እና ከውጭ ሃይሎች ጋር የነበራቸው ጥምረት እና በመጨረሻም በቶማስ "ሲልከን ቶማስ" ፍስጌራልድ መሪነት የተነሳው አመጽ ሄንሪ ስምንተኛ ወሳኝ እርምጃ እንዲወስድ አነሳስቶታል።የአየርላንድን ቁጥጥር ለጳጳሱ እና ለንጉሠ ነገሥት ቻርልስ አምስተኛ ያቀረበው የስልከን ቶማስ አመፅ በሄንሪ ስምንተኛ ተሽሯል፣ እሱም ቶማስን እና ብዙ አጎቶቹን በገደለ እና የቤተሰቡ ራስ የሆነውን Gearóid Ogን አሰረ።ይህ አመፅ በአየርላንድ ውስጥ አዲስ ስልት እንደሚያስፈልግ አጉልቶ ያሳየ ሲሆን ይህም በቶማስ ክሮምዌል እርዳታ "እጅ መስጠት እና መጸጸት" የሚለውን ፖሊሲ ተግባራዊ ለማድረግ ነው.ይህ ፖሊሲ የአየርላንድ ጌቶች መሬቶቻቸውን ለዘውድ አስረክበው በእንግሊዝ ህግ መሰረት እንደ ስጦታ እንዲቀበሏቸው እና ከእንግሊዝ የአስተዳደር ስርዓት ጋር በብቃት እንዲዋሃዱ ያስገድድ ነበር።የአየርላንድ ዘውድ ህግ 1542 ሄንሪ ስምንተኛ የአየርላንድ ንጉስ ብሎ አወጀ፣ ጌትነትን ወደ መንግስትነት በመቀየር እና የጌሊክ እና የጌሊሲዝ ከፍተኛ መደቦችን የእንግሊዘኛ ማዕረግ በመስጠት እና ወደ አይሪሽ ፓርላማ እንዲገቡ ለማድረግ በማለም።ተግዳሮቶች እና አመጾች፡ የዴዝመንድ አመጽ እና ከዚያ በላይምንም እንኳን እነዚህ ጥረቶች ቢኖሩም, የቱዶር ድል ከፍተኛ ፈተናዎች ገጥመውታል.የእንግሊዝ ህግ እና የማዕከላዊ መንግስት ስልጣን መጫኑ ተቃውሞ ገጠመው።እንደ 1550ዎቹ በሌይንስተር የነበሩት እና በአይሪሽ ጌትነት ውስጥ ያሉ ግጭቶች ቀጣይነት ያላቸው አመጾች ቀጥለዋል።በሙንስተር የዴዝሞንድ ዓመፅ (1569-1573፣ 1579-1583) በተለይ የዴዝሞንድ ፍዝገራልድስ በእንግሊዝ ጣልቃ ገብነት ላይ በማመፅ ከባድ ነበር።የግዳጅ ረሃብን እና ሰፊ ውድመትን ጨምሮ የነዚህ አመጾች ጭካኔ የተሞላበት አፈና እስከ አንድ ሶስተኛ የሚሆነውን የሙንስተር ህዝብ ሞት አስከትሏል።የዘጠኙ ዓመታት ጦርነት እና የጌሊክ ሥርዓት ውድቀትበቱዶር ወረራ ወቅት በጣም ጉልህ የሆነ ግጭት በሂዩ ኦኔል ፣ የታይሮን አርል እና በሂዩ ኦዶኔል የሚመራው የዘጠኝ ዓመታት ጦርነት (1594-1603) ነው።ይህ ጦርነት በስፔን እርዳታ የተደገፈ በእንግሊዝ አገዛዝ ላይ የተካሄደ አገር አቀፍ አመፅ ነበር።ግጭቱ የተጠናቀቀው በ 1601 በኪንሣሌ ጦርነት ሲሆን የእንግሊዝ ኃይሎች የስፔን ዘፋኝ ኃይልን አሸንፈዋል።ጦርነቱ በ 1603 የሜሊፎንት ስምምነት አብቅቷል ፣ እና በ 1607 የ Earls በረራ ብዙ የጌሊክ ጌቶች መሄዳቸውን የሚያሳይ ሲሆን መሬታቸው ለእንግሊዝ ቅኝ ግዛት ክፍት ሆኗል።ተክሎች እና የእንግሊዘኛ ቁጥጥር መመስረትየኤርልስ በረራን ተከትሎ የእንግሊዝ ዘውድ የኡልስተርን ተክል በመተግበር ብዙ ቁጥር ያላቸውን የእንግሊዝ እና የስኮትላንድ ፕሮቴስታንቶችን በሰሜን አየርላንድ ውስጥ አስፍሯል።ይህ የቅኝ ግዛት ጥረት የእንግሊዝ ቁጥጥርን ለማረጋገጥ እና የእንግሊዝን ባህል እና ፕሮቴስታንት እምነትን ለማስፋፋት ያለመ ነው።ምንም እንኳን የተለያየ የስኬት ደረጃ ያላቸው ቢሆንም፣ ላኦይስ፣ ኦፋሊ እና ሙንስተርን ጨምሮ ሌሎች የአየርላንድ አካባቢዎች ተክሎች ተመስርተዋል።የቱዶር ወረራ የአይሪሽ ተወላጅ ጌቶች ትጥቅ እንዲፈታ አስከትሏል እና ማዕከላዊ መንግስት ለመጀመሪያ ጊዜ በመላው ደሴት ላይ ቁጥጥር እንዲፈጠር አድርጓል።የአየርላንድ ባህል፣ ህግ እና ቋንቋ በእንግሊዝኛ አቻዎች በስልት ተተክተዋል።የእንግሊዝ ሰፋሪዎች መግቢያ እና የእንግሊዝ የጋራ ህግ መተግበሩ በአይርላንድ ማህበረሰብ ውስጥ ትልቅ ለውጥ አሳይቷል።የሃይማኖት እና የፖለቲካ ፖላራይዜሽንድሉ ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ውዝግቦችን አጠናክሮ ቀጥሏል።የፕሮቴስታንት ተሐድሶው በአየርላንድ ውስጥ አለመካሄዱ የእንግሊዝ ዘውድ ከሚጠቀምባቸው አረመኔያዊ ዘዴዎች ጋር ተዳምሮ በአየርላንድ ሕዝብ ዘንድ ቅሬታ እንዲፈጠር አድርጓል።በአውሮፓ የሚገኙ የካቶሊክ ኃያላን የአይሪሽ አማፂያንን በመደገፍ እንግሊዛውያን ደሴቷን ለመቆጣጠር የሚያደርጉትን ጥረት የበለጠ አወሳሰበው።በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ አየርላንድ በካቶሊክ ተወላጆች (በሁለቱም በጌሊክ እና በብሉይ እንግሊዝኛ) እና በፕሮቴስታንት ሰፋሪዎች (በኒው እንግሊዘኛ) መካከል እየተከፋፈለ ነበር።በጄምስ 1፣ የካቶሊክ እምነት መጨፍጨፉ ቀጥሏል፣ እና የኡልስተር ተክል መትከል የፕሮቴስታንት ቁጥጥርን የበለጠ ሥር ሰደደ።የጋይሊክ አይሪሽ እና የብሉይ እንግሊዛዊ መሬት ባለቤቶች በ1641 የአየርላንድ አመፅ እና ተከታዩ የክሮምዌሊያን ድል በ1650ዎቹ ድረስ፣ ይህም አየርላንድን ለዘመናት ተቆጣጥሮ የነበረውን የፕሮቴስታንት አስከሬንሲያን እስከመሠረተ ድረስ አብላጫዎቹ ሆነው ቆይተዋል።

የአይሪሽ ኮንፌዴሬሽን ጦርነቶች፣ እንዲሁም የአስራ አንድ አመት ጦርነት (1641-1653) በመባል የሚታወቁት፣ በቻርልስ 1 ስር እንግሊዝ፣ ስኮትላንድ እና አየርላንድን ያካተቱ የሶስቱ መንግስታት ጦርነቶች ወሳኝ አካል ነበሩ። ጦርነቶቹ ውስብስብ ፖለቲካዊ ነበሩ፣ የሀይማኖት እና የብሄር መጠኖች ፣በአስተዳደር ፣ በመሬት ባለቤትነት እና በእምነት ነፃነት ጉዳዮች ዙሪያ የሚያጠነጥን።የግጭቱ ዋና ነገር በአይሪሽ ካቶሊኮች እና በብሪቲሽ ፕሮቴስታንቶች መካከል በፖለቲካ ስልጣን እና በመሬት ቁጥጥር ላይ እና አየርላንድ እራሷን የምታስተዳድር ወይም ለእንግሊዝ ፓርላማ ትገዛለች የሚለው ትግል ነበር።ግጭቱ በአይሪሽ ታሪክ ውስጥ እጅግ አጥፊ ከሆኑት አንዱ ሲሆን በውጊያ፣ በረሃብ እና በበሽታ ከፍተኛ የህይወት መጥፋት አስከትሏል።ግጭቱ የጀመረው በጥቅምት 1641 በአይሪሽ ካቶሊኮች መሪነት በኡልስተር አመጽ ነው።ግባቸው ፀረ ካቶሊክ አድልዎ ማቆም፣ የአየርላንድ ራስን በራስ ማስተዳደርን ማሳደግ እና የአየርላንድን ፕላንቴሽን መመለስ ነበር።በተጨማሪም፣ ንጉሥ ቻርለስ 1ን የሚቃወሙት ፀረ ካቶሊካዊ የእንግሊዝ ፓርላማ አባላትና የስኮትላንድ ቃል ኪዳኖች ወረራ ለመከላከል ሞከሩ። ምንም እንኳን የአማፂው መሪ ፌሊም ኦኔል የንጉሡን ትእዛዝ ተቀብያለሁ ቢልም፣ ቀዳማዊ ቻርለስ አመፁ እንደጀመረ አውግዟል።አመፁ በፍጥነት በአይሪሽ ካቶሊኮች እና በእንግሊዝ እና በስኮትላንዳዊ ፕሮቴስታንት ሰፋሪዎች መካከል ወደ ብሔር ብጥብጥ ተለወጠ ፣በተለይም በኡልስተር ጉልህ እልቂት ተፈፅሟል።ለተፈጠረው ሁከት ምላሽ የአየርላንድ ካቶሊክ መሪዎች በግንቦት 1642 የአየርላንድን ካቶሊክ ኮንፌዴሬሽን አቋቋሙ፤ እሱም አብዛኛውን አየርላንድን ይቆጣጠራል።ይህ ኮንፌዴሬሽን፣ ሁለቱንም የጌሊክ እና የብሉይ እንግሊዛዊ ካቶሊኮችን ያካተተ፣ ራሱን የቻለ መንግስት ሆኖ አገልግሏል።በቀጣዮቹ ወራት እና ዓመታት ውስጥ፣ ኮንፌዴሬቶች ለቻርልስ 1፣ የእንግሊዝ ፓርላማ አባላት እና የስኮትላንድ ቃል ኪዳን ሰራዊት ታማኝ ከሆኑ የሮያሊስት ሃይሎች ጋር ተዋግተዋል።እነዚህ ጦርነቶች በተቃጠሉ የምድር ስልቶች እና ከፍተኛ ውድመት የተከሰቱ ነበሩ።Confederates በ 1643 አጋማሽ ላይ የአየርላንድን ትላልቅ ክፍሎች በመቆጣጠር በኡልስተር፣ ደብሊን እና ኮርክ ከሚገኙት ቁልፍ የፕሮቴስታንት ምሽጎች በስተቀር መጀመሪያ ላይ ስኬት ነበረው።ነገር ግን፣ የውስጥ ክፍፍሎች ኮንፌዴሬቶችን አስቸገሩ።አንዳንዶቹ ከሮያሊስቶች ጋር ሙሉ ለሙሉ መስማማትን ሲደግፉ፣ ሌሎች ደግሞ በካቶሊክ ራስን በራስ የማስተዳደር እና በመሬት ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ነበሩ።የኮንፌዴሬቶች ወታደራዊ ዘመቻ እንደ 1646 የቤንበርብ ጦርነት ያሉ ጉልህ ስኬቶችን አካትቷል ።ነገር ግን እነዚህን ያገኙትን ጥቅም መጠቀም ተስኗቸው እርስበርስ ሽኩቻ እና ስልታዊ ስልታዊ ርምጃዎች በመኖራቸው ነው።እ.ኤ.አ. በ 1646 ኮንፌዴሬቶች በኦርሞንድ መስፍን የተወከለውን ከሮያሊስቶች ጋር የሰላም ስምምነት ተፈራረሙ።ይህ ስምምነት ፓፓል ኑሲዮ ጆቫኒ ባቲስታ ሪኑቺኒን ጨምሮ ለብዙ የኮንፌዴሬሽን መሪዎች አከራካሪ እና ተቀባይነት የሌለው ነበር።ስምምነቱ በኮንፌዴሬሽኑ ውስጥ ተጨማሪ መከፋፈልን ፈጠረ፣ ይህም ወታደራዊ ጥረታቸው እንዲሰበር አድርጓል።እንደ ደብሊን ያሉ ስልታዊ ቦታዎችን ለመያዝ አለመቻሉ አቋማቸውን በእጅጉ አዳክሟል።እ.ኤ.አ. በ 1647 የፓርላማ ኃይሎች እንደ ዱንጋን ሂል ፣ ካሼል እና ኖክናናውስ ባሉ ጦርነቶች በ Confederates ላይ ከባድ ሽንፈቶችን አደረጉ ።እነዚህ ሽንፈቶች Confederates እንዲደራደሩ እና በመጨረሻም ከሮያሊስቶች ጋር እንዲሰለፉ አስገደዷቸው።ይሁን እንጂ ውስጣዊ አለመግባባቶች እና የእንግሊዝ የእርስ በርስ ጦርነት ሰፊ አውድ ጥረታቸውን አወሳሰበው.ኮንፌዴሬቶች ጊዜያዊ ትብብር ቢያደርጉም የውስጥ ክፍፍሎችን እና የውጭ ወታደራዊ ፈተናዎችን ጥምር ጫና መቋቋም አልቻለም።የአየርላንድ ኮንፌዴሬሽን ጦርነቶች በአየርላንድ ላይ ከፍተኛ ውድመት እና ከፍተኛ ውድመት ደርሶባቸዋል።ጦርነቶቹ በኮንፌዴሬቶች እና በንጉሣዊ አጋሮቻቸው ሽንፈት አብቅተዋል፣ በዚህም ምክንያት የካቶሊክ እምነትን በማፈን የካቶሊክ ይዞታ የሆኑ መሬቶችን በከፍተኛ ሁኔታ ተወረሱ።ይህ ወቅት የድሮው የካቶሊክ ምድር ክፍል ውጤታማ ፍጻሜ ሲሆን በአየርላንድ ለወደፊቱ ግጭቶች እና የፖለቲካ ለውጦች መድረክ አዘጋጅቷል።ግጭቱ የአየርላንድን ማህበረሰብ፣ አስተዳደር እና የስነ ሕዝብ አወቃቀር በመሠረታዊ መልኩ ቀይሮ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ መዘዞች በአየርላንድ ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ ገጽታ ላይ ለዘመናት ተጽዕኖ አሳድሯል።

የክሮዌሊያን የአየርላንድ ወረራ (1649-1653) በእንግሊዝ ፓርላማ በኦሊቨር ክሮምዌል የሚመራው አየርላንድን እንደገና ድል ማድረግን ያካተተ የሶስቱ መንግስታት ጦርነቶች ወሳኝ ምዕራፍ ነበር።ይህ ዘመቻ የ1641 የአየርላንድ አመፅ እና ተከታዩን የአየርላንድ ኮንፌዴሬሽን ጦርነቶች ተከትሎ የእንግሊዝ ቁጥጥርን በአየርላንድ ላይ ለማጠናከር ያለመ ነው።ወረራው ጉልህ በሆኑ ወታደራዊ እርምጃዎች፣ ጨካኝ ፖሊሲዎች እና ከፍተኛ ውድመት የታየው ሲሆን ይህም በአይርላንድ ማህበረሰብ ላይ ዘላቂ ተጽእኖ ነበረው።በ1641 ዓመጽ ምክንያት የአየርላንድ ካቶሊክ ኮንፌዴሬሽን ብዙ አየርላንድን ተቆጣጠረ።እ.ኤ.አ. በ 1649 በቻርልስ II ስር የነበረውን ንጉሳዊ አገዛዝ ለመመለስ ተስፋ በማድረግ ከእንግሊዝ ሮያልስቶች ጋር ተባበሩ ።ይህ ጥምረት በእንግሊዝ የእርስ በርስ ጦርነት አሸናፊ ሆኖ ቻርለስ 1ን በገደለው አዲስ የተመሰረተው የእንግሊዝ ኮመንዌልዝ ላይ ቀጥተኛ ስጋት ፈጠረ። በፑሪታን ኦሊቨር ክሮምዌል የሚመራው የእንግሊዝ ራምፕ ፓርላማ ይህንን ስጋት ለማስወገድ እና የአየርላንድ ካቶሊኮችን ለመቅጣት ያለመ ነው። ለ 1641 አመጽ እና በአየርላንድ ላይ ደህንነቱ የተጠበቀ ቁጥጥር።ፓርላማውም አየርላንድን ለመቆጣጠር የገንዘብ ማበረታቻ ነበረው ምክንያቱም አበዳሪዎቹን ለመክፈል መሬትን መውረስ ነበረበት።ክሮምዌል በ 1649 በዲብሊን ከአዲሱ ሞዴል ጦር ጋር አረፈ፣ የፓርላማ አባላትን በ Rathmines ጦርነት ድል ተከትሎ፣ ወሳኝ ቦታን ያረጋገጠ።በሴፕቴምበር 1649 በ Drogheda ከበባ ጀምሮ የሱ ዘመቻ ፈጣን እና ጭካኔ የተሞላበት ነበር፣ ከተማይቱን ከወሰዱ በኋላ ሰራዊቱ ወታደሮችን እና ብዙ ሰላማዊ ሰዎችን ጨፍጭፈዋል።ይህ ከፍተኛ የኃይል እርምጃ የሮያሊስት እና የኮንፌዴሬሽን ኃይሎችን ለማሸበር እና ተስፋ ለማስቆረጥ ታስቦ ነበር።ከድሮጌዳ በኋላ የክሮምዌል ጦር ወደ ደቡብ ተንቀሳቅሶ ሌላ የወደብ ከተማ የሆነችውን ዌክስፎርድን ለመያዝ በጥቅምት 1649 በዌክስፎርድ ሳክ ፎርድ ወቅት ተመሳሳይ አሰቃቂ ድርጊቶች ተፈጽመዋል።እነዚህ ጭፍጨፋዎች ከፍተኛ የስነ ልቦና ተፅእኖ ስላሳደሩ አንዳንድ ከተሞች ያለምንም ተቃውሞ እጃቸውን እንዲሰጡ አድርጓቸዋል፣ ሌሎች ደግሞ ለረጅም ጊዜ ቆፍረዋል። ከበባ።የፓርላማ አባላት እንደ ዋተርፎርድ፣ ዱንካንነን፣ ክሎሜል እና ኪልኬኒ ባሉ በተመሸጉ ከተሞች ከፍተኛ ተቃውሞ ገጥሟቸዋል።ክሎንሜል በተለይ በክረምዌል ኃይሎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት በማድረስ በጠንካራ መከላከያው ታዋቂ ነበር።እነዚህ ፈተናዎች ቢኖሩም፣ ክሮምዌል በ1650 መገባደጃ ላይ አብዛኛውን የደቡብ ምስራቅ አየርላንድን ደህንነት ማስጠበቅ ችሏል።በኡልስተር፣ ሮበርት ቬነብልስ እና ቻርለስ ኩት በስኮትላንድ ቃል ኪዳኖች እና በቀሪዎቹ የሮያልስት ሀይሎች ላይ የተሳካ ዘመቻ መርተዋል፣ ሰሜኑንም አስጠበቁ።በሰኔ 1650 የስካርሪፍሆሊስ ጦርነት ወሳኙን የፓርላማ ድል አስከትሏል፣ ይህም የአየርላንድ ኮንፌዴሬቶች የመጨረሻውን ዋና የጦር ሰራዊት በውጤታማነት አጠፋ።የቀረው ተቃውሞ በሊሜሪክ እና በጋልዌይ ከተሞች ዙሪያ ያተኮረ ነበር።በከተማው ውስጥ ወረርሽኝ እና ረሃብ ቢከሰትም ሊሜሪክ ከረጅም ከበባ በኋላ በጥቅምት 1651 በሄንሪ ኢሬተን እጅ ወደቀ።ጋልዌይ እስከ ሜይ 1652 ድረስ ቆይቷል፣ ይህም የተደራጀ የኮንፌዴሬሽን ተቃውሞ ማብቂያ ምልክት ነው።እነዚህ ምሽጎች ከወደቁ በኋላም የሽምቅ ውጊያው ለአንድ አመት ቀጥሏል።የፓርላሜንታሪ ሃይሎች የተቃጠለ የምድር ስልቶችን በመጠቀም የምግብ አቅርቦትን በማውደም እና ሰላማዊ ዜጎችን በግዳጅ በማፈናቀል የሽምቅ ተዋጊዎችን ድጋፍ ለማሳጣት ነበር።ይህ ዘመቻ ረሃብን በማባባስ እና ቡቦኒክ ቸነፈርን በማስፋፋት በሰላማዊ ሰዎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል።ወረራው በአይርላንድ ህዝብ ላይ አስከፊ መዘዝ አስከትሏል።የሟቾች ቁጥር ከ15% እስከ 50% የሚገመተው ህዝብ ሲሆን ረሃብ እና ቸነፈር ከፍተኛ አስተዋፅኦ አድርገዋል።ከህይወት መጥፋት በተጨማሪ፣ ወደ 50,000 የሚጠጉ አይሪሽ ዜጎች እንደ ሰርጎ ገቦች ወደ እንግሊዝ ቅኝ ግዛቶች በካሪቢያን እና በሰሜን አሜሪካ ተጓጉዘዋል።የክሮዌሊያን ሰፈራ በአየርላንድ የመሬት ባለቤትነትን በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀይሯል።እ.ኤ.አ.ካቶሊኮች ባብዛኛው ወደ ኮናችት ግዛት ምዕራባዊ ግዛት ተባረሩ፣ እና ካቶሊኮች ከህዝብ ቢሮ፣ ከተማዎች እና ከፕሮቴስታንት ጋር እንዳይጋቡ የሚከለክሉ ጥብቅ የቅጣት ህጎች ተፈጻሚ ሆነዋል።ይህ የመሬት መልሶ ማከፋፈል የካቶሊክን የመሬት ባለቤትነት በኮመንዌልዝ ጊዜ ወደ 8% ዝቅ እንዲል አድርጓል፣ ይህም የአየርላንድን ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ገጽታ በመሠረታዊነት ለውጧል።የክሮምዌሊያውያን ወረራ የመራራነት እና የመከፋፈል ዘላቂ ውርስ ትቶ ነበር።ክሮምዌል የአየርላንድን ህዝብ ጭካኔ ማፈን እና የእንግሊዝ አገዛዝ መጫኑን የሚያመለክት በአይሪሽ ታሪክ ውስጥ በጣም የተሳደበ ሰው ነው።በወረራ ወቅት እና በኋላ የተተገበሩት ከባድ እርምጃዎች እና ፖሊሲዎች ሥር የሰደዱ የኑፋቄ ልዩነቶችን በመፍጠር ለወደፊት ግጭቶች እና የአየርላንድ ካቶሊኮች የረጅም ጊዜ መገለል እንዲፈጠር አድርጓል።

ከመጋቢት 1689 እስከ ኦክቶበር 1691 በአየርላንድ ውስጥ የተካሄደው የዊሊያም ጦርነት በካቶሊክ ኪንግ ጄምስ 2ኛ እና በፕሮቴስታንት ንጉስ ዊልያም III ደጋፊዎች መካከል ወሳኝ ግጭት ነበር።ይህ ጦርነት ከትልቁ የዘጠኝ ዓመታት ጦርነት (1688-1697) ጋር በቅርበት የተሳሰረ ሲሆን በፈረንሳይ በሉዊ አሥራ አራተኛ እና በእንግሊዝ፣ በኔዘርላንድ ሪፐብሊክ እና በሌሎች የአውሮፓ ኃያላን አገሮች መካከል በታላቁ አሊያንስ መካከል ከፍተኛ ግጭትን ያካተተ ነበር።የጦርነቱ መነሻ የሆነው በኅዳር 1688 በከበረ አብዮት ሲሆን ይህም ጄምስ ዳግማዊ ፕሮቴስታንት ሴት ልጁን ማርያምን 2ኛ እና ባለቤቷን ዊልያም ሳልሳዊን በመደገፍ ከስልጣን ሲወርድ አይቷል።ጄምስ በአየርላንድ ውስጥ ከፍተኛ ድጋፍ ነበረው ፣በዋነኛነት በሀገሪቱ ብዙ ካቶሊኮች።አይሪሽ ካቶሊኮች ጄምስ ከመሬት ባለቤትነት፣ ከሃይማኖት እና ከዜጋ መብቶች ጋር የተያያዙ ቅሬታዎቻቸውን እንደሚፈታ ተስፋ ያደርጉ ነበር።በአንጻሩ፣ በኡልስተር ውስጥ ያተኮረው የፕሮቴስታንት ሕዝብ፣ ዊሊያምን ደግፏል።ግጭቱ የጀመረው በመጋቢት 1689 ጄምስ በፈረንሳይ ድጋፍ ወደ ኪንሣሌ ሲያርፍ እና የአየርላንድ መሰረቱን በመጠቀም ዙፋኑን መልሶ ለማግኘት ሲፈልግ ነበር።የፕሮቴስታንት ተከላካዮች የያዕቆብ ኃይሎችን በተሳካ ሁኔታ የተቃወሙትን የዴሪን ከበባ ጨምሮ ጦርነቱ በፍጥነት ወደ ተከታታይ ፍጥጫ እና ከበባ ደረሰ።ይህ ዊልያም በጁላይ 1690 በቦይን ጦርነት የጄምስን ዋና ጦር ያሸነፈውን የዘበኛ ሃይል እንዲያገኝ አስችሎታል፣ ይህ ለውጥ ጄምስ ወደ ፈረንሳይ እንዲሸሽ አስገደደው።ቦይንን ተከትሎ፣ የያቆብ ሃይሎች እንደገና ተሰባሰቡ ነገር ግን በጁላይ 1691 በአውሪም ጦርነት ከባድ ሽንፈት ደረሰባቸው። ይህ ጦርነት በተለይ አሰቃቂ ነበር፣ ይህም ከፍተኛ የሆነ የያዕቆብ ተጎጂዎችን አስከትሏል እና የተደራጀ ተቃውሞ በተሳካ ሁኔታ እንዲቆም አድርጓል።ጦርነቱ የተደመደመው በጥቅምት 1691 በሊሜሪክ ውል ሲሆን ይህም ለተሸነፉት ያቆባውያን በአንጻራዊነት ገር የሆኑ ቃላትን ያቀርባል፣ ምንም እንኳን እነዚህ ቃላት በኋላ ላይ በካቶሊኮች ላይ በወጡ የቅጣት ህጎች ተበላሽተዋል።የዊሊያም ጦርነት የአየርላንድን ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ገጽታን በእጅጉ ቀርጿል።የፕሮቴስታንት የበላይነትን እና ብሪታንያ በአየርላንድ ላይ ያለውን ቁጥጥር አጠናክሯል፣ ይህም ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ የፕሮቴስታንት አስከሬን እንዲኖር አድርጓል።ከጦርነቱ በኋላ የወጣው የወንጀለኛ መቅጫ ህግ የአየርላንድ ካቶሊኮችን መብት በእጅጉ የሚገድብ ሲሆን ይህም የኑፋቄ ክፍሎችን አባብሷል።የሊሜሪክ ውል መጀመሪያ ላይ ለካቶሊኮች ጥበቃ እንደሚደረግላቸው ቃል ገብቷል፣ ነገር ግን የወንጀለኛ መቅጫ ሕጎች እየተስፋፉ ሲሄዱ፣ በተለይም በስፔን ተተኪ ጦርነት ወቅት እነዚህ በአብዛኛው ችላ ተብለዋል።የዊሊያም ድል ጄምስ ዳግማዊ ዙፋኑን በወታደራዊ መንገድ እንደማይመልስ እና በአየርላንድ የፕሮቴስታንት አገዛዝን አጠናክሮ እንዲቀጥል አድርጓል።ግጭቱ በአይሪሽ ካቶሊኮች መካከል ዘላቂ የሆነ የJacoite ስሜት እንዲፈጠር አድርጓል፣ እነሱም ስቱዋርትን እንደ ትክክለኛ ነገሥታት ይመለከቷቸዋል።የዊሊያም ጦርነት ትሩፋት በሰሜን አየርላንድ በተለይም በፕሮቴስታንት ብርቱካናማ ትእዛዝ በጁላይ 12ኛ አከባበር ወቅት ይዘከራል።ከዚህ ወቅት የመነጨውን ሥር የሰደደ የታሪክና የሃይማኖት መለያየትን የሚያንፀባርቁ እነዚህ በዓላት አከራካሪ ጉዳይ ሆነው ቆይተዋል።

በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን፣ አብዛኛው የአየርላንድ ህዝብ በድህነት የተቸገሩ የካቶሊክ ገበሬዎች ነበሩ፣ በኢኮኖሚ እና በፖለቲካዊ ቅጣቶች የተነሳ ብዙ መሪዎቻቸውን ወደ ፕሮቴስታንት እምነት እንዲቀይሩ ያደረጋቸው በፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ንቁ አልነበሩም።ይህም ሆኖ በካቶሊኮች ዘንድ የባህል መነቃቃት መነቃቃት ጀመረ።በአየርላንድ ውስጥ የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮች በሁለት ዋና ዋና ቡድኖች ተከፍለው ነበር፡ በኡልስተር የሚገኙት ፕሬስባይቴሪያኖች፣ ምንም እንኳን የተሻለ የኢኮኖሚ ሁኔታ ቢኖራቸውም፣ ትንሽ የፖለቲካ ስልጣን ያልያዙት እና የአየርላንድ የአንግሊካን ቤተክርስቲያን አባላት የነበሩት እና ከፍተኛ ስልጣን የያዙት አንግሎ አይሪሽ አብዛኛው የእርሻ መሬት በካቶሊክ ገበሬዎች ይሠራ ነበር.ብዙ አንግሎ-አይሪሽ ለእንግሊዝ ታማኝ ያልሆኑ አከራዮች ነበሩ፣ ነገር ግን በአየርላንድ ውስጥ የሚኖሩ በአየርላንድ ውስጥ የሚኖሩ የአየርላንድ ብሔርተኞች መሆናቸው እየጨመሩ በእንግሊዘኛ ቁጥጥር ተቆጥተዋል፣ እንደ ጆናታን ስዊፍት እና ኤድመንድ ቡርክ ያሉ አኃዞች ለበለጠ የአካባቢ የራስ ገዝ አስተዳደር ይደግፋሉ።በአየርላንድ የነበረው የያቆብ ተቃውሞ በሃምሌ 1691 በአውሪም ጦርነት አብቅቷል። ከዚህ በኋላ፣ የአንግሎ-አይሪሽ አሴንዳንሲ ወደፊት የካቶሊክ ህዝባዊ አመጽ እንዳይከሰት ለመከላከል የወንጀለኛ መቅጫ ህጎችን በጥብቅ አስፈጽሟል።ይህ ፕሮቴስታንት አናሳ፣ 5% የሚሆነው ህዝብ የአየርላንድን ኢኮኖሚ፣ የህግ ስርዓት፣ የአካባቢ አስተዳደርን ተቆጣጥሮ እና በአይሪሽ ፓርላማ ውስጥ ጠንካራ አብላጫውን ይይዛል።በፕሬስባይቴሪያኖችም ሆነ በካቶሊኮች ላይ እምነት በማጣታቸው የበላይነታቸውን ለማስጠበቅ በብሪቲሽ መንግሥት ተማመኑ።የአየርላንድ ኢኮኖሚ ከሀገር ውስጥ ፍጆታ ይልቅ ወደ ውጪ መላክ ላይ በማተኮር ርስቶችን በአግባቡ በሚያስተዳድሩ ባልሆኑ አከራዮች ተጎድቷል።በትናንሽ የበረዶው ዘመን ከባድ ክረምት ለ1740-1741 ረሃብ አስከትሏል፣ ወደ 400,000 የሚጠጉ ሰዎችን ገድሎ 150,000 እንዲሰደድ አድርጓል።የአሰሳ ህግ በአይሪሽ ምርቶች ላይ ታሪፍ ጥሏል፣ ኢኮኖሚውን የበለጠ አጨናንቆታል፣ ምንም እንኳን ክፍለ ዘመኑ በአንፃራዊነት ከቀደምቶቹ ጋር ሲነጻጸር ሰላማዊ የነበረ ቢሆንም የህዝቡ ቁጥር በእጥፍ አድጓል ከአራት ሚሊዮን በላይ ደርሷል።በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የአንግሎ-አይሪሽ ገዥ ክፍል አየርላንድን እንደ የትውልድ አገራቸው ይመለከቱ ነበር።በሄንሪ ግራታን እየተመሩ ከብሪታንያ ጋር የተሻሉ የንግድ ውሎችን እና ለአየርላንድ ፓርላማ የበለጠ የህግ አውጭነት ነፃነትን ፈለጉ።አንዳንድ ማሻሻያዎች ቢደረጉም፣ ለካቶሊክ ፍራንቻይዝመንት ተጨማሪ ሥር ነቀል ሀሳቦች ቆመዋል።ካቶሊኮች በ 1793 የመምረጥ መብት አግኝተዋል ነገር ግን እስካሁን በፓርላማ ውስጥ መቀመጥ ወይም የመንግስት ቦታዎችን መያዝ አልቻሉም.በፈረንሳይ አብዮት ተጽዕኖ የተነሳ አንዳንድ የአየርላንድ ካቶሊኮች የበለጠ ተዋጊ መፍትሄዎችን ፈለጉ።አየርላንድ በእንግሊዝ ንጉሠ ነገሥት የሚመራ ልዩ መንግሥት በአየርላንድ ሌተናንት በኩል ይገዛ ነበር።ከ 1767 ጀምሮ, ጠንካራ ቪሴሮይ, ጆርጅ ታውንሼንድ, የተማከለ ቁጥጥር, በለንደን ውስጥ ዋና ዋና ውሳኔዎች.የአይሪሽ አስሴንዳንስ በ1780ዎቹ የአየርላንድ ፓርላማን የበለጠ ውጤታማ እና ገለልተኛ እንዲሆን ህጎችን አረጋግጧል፣ ምንም እንኳን አሁንም በንጉሱ ቁጥጥር ስር ነው።ፕሬስባይቴሪያኖች እና ሌሎች ተቃዋሚዎች ስደት ገጥሟቸው ነበር፣ ይህም በ1791 የተባበሩት አይሪሽማውያን ማኅበር እንዲቋቋም አድርጓል። መጀመሪያ ላይ የፓርላማ ማሻሻያ እና የካቶሊክ ነፃ መውጣት ፈልገው በኋላ ላይ በኃይል ኑፋቄ ያልሆነች ሪፐብሊክን አሳደዱ።ይህ በ 1798 የአይሪሽ አመፅ አብቅቷል ፣ እሱም በአሰቃቂ ሁኔታ የታፈነ እና የ 1800 ህብረትን አነሳስቷል ፣ የአየርላንድ ፓርላማን አስወግዶ አየርላንድን ከጥር 1801 ጀምሮ ወደ ዩናይትድ ኪንግደም አዋህዷል።ከ1691 እስከ 1801 ያለው ጊዜ፣ ብዙ ጊዜ "ረጅሙ ሰላም" ተብሎ የሚጠራው ካለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ጋር ሲነጻጸር በአንጻራዊነት ከፖለቲካዊ ሁከት የጸዳ ነበር።ይሁን እንጂ ዘመኑ በግጭት ተጀምሮ አልቋል።በመጨረሻው ላይ፣ የፕሮቴስታንት አስከሬንሲ የበላይነት በይበልጥ ጠንካራ በሆነ የካቶሊክ ህዝብ ተፈትኗል።በ1800 የሕብረት ሥራ የአየርላንድ ራስን በራስ ማስተዳደር ማብቃቱን ዩናይትድ ኪንግደም ፈጠረ።እ.ኤ.አ. በ 1790 ዎቹ የተከሰተው ሁከት የኑፋቄ ክፍሎችን የማሸነፍ ተስፋን ሰባበረ ፣ ፕሬስባይቴሪያኖች ከካቶሊክ እና ጽንፈኛ አጋርነት ራሳቸውን አግልለዋል።በዳንኤል ኦኮኔል ዘመን፣ የአየርላንድ ብሔርተኝነት የበለጠ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ሆነ፣ ብዙ ፕሮቴስታንቶች ግን ከብሪታንያ ጋር ከኅብረት ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን ሲመለከቱ፣ ጽኑ አንድነት አራማጆች ሆኑ።

ታላቁ ረሃብ፣ ወይም ታላቁ ረሃብ (አይሪሽ፡ አን ጎርታ ሞር)፣ በአየርላንድ ከ1845 እስከ 1852 የዘለቀው አስከፊ የረሃብ እና የበሽታ ወቅት ነበር፣ ይህም በአይሪሽ ማህበረሰብ እና ታሪክ ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ነበረው።ረሃቡ የአየርላንድ ቋንቋ የበላይ በሆነባቸው ምዕራባዊ እና ደቡባዊ ክልሎች በጣም አስከፊ ነበር እና በአሁኑ ጊዜ በአየርላንድ ውስጥ Drochshaol ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ትርጉሙም “መጥፎው ሕይወት” ማለት ነው።የረሃቡ ጫፍ በ 1847 ተከስቷል, በአስከፊነቱ "ጥቁር 47" በመባል ይታወቃል.በዚህ ጊዜ ውስጥ ወደ 1 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ሞተዋል እና ከ 1 ሚሊዮን በላይ ተሰደዋል ይህም የህዝብ ቁጥር ከ 20-25% መቀነስ አስከትሏል.የረሃቡ አፋጣኝ መንስኤ በ1840ዎቹ በመላው አውሮፓ በተሰራጨው ‹Fytophthora infestans› በተሰኘው የድንች ሰብሎች መወረሩ ነው።ይህ ወረርሽኝ ከአየርላንድ ውጭ ወደ 100,000 የሚጠጉ ሰዎችን ሞት አስከትሏል እና ለ 1848 የአውሮፓ አብዮቶች አለመረጋጋት አስተዋፅዖ አድርጓል።በአየርላንድ ውስጥ፣ በሌለበት የመሬት አከራይነት ስርዓት እና በአንድ ሰብል - ድንች ላይ ከፍተኛ ጥገኛነት ባሉ መሰረታዊ ጉዳዮች ተጽእኖው ተባብሷል።መጀመሪያ ላይ፣ ጭንቀትን ለማስታገስ አንዳንድ የመንግስት ጥረቶች ነበሩ፣ ነገር ግን እነዚህ በለንደን ውስጥ ባለው አዲስ የዊግ አስተዳደር የላይሴዝ-ፋይር የኢኮኖሚ ፖሊሲዎችን የሚደግፍ እና በመለኮታዊ አቅርቦት እና የአየርላንድ ባህሪ ላይ ባለው ጭፍን አመለካከት ተጽዕኖ ያሳደረ ነበር።የብሪታንያ መንግስት በቂ ያልሆነ ምላሽ ከአየርላንድ ወደ ውጭ የሚላኩትን ትላልቅ የምግብ እህሎች ማስቆም አለመቻሉን ያጠቃልላል።ይህ ውሳኔ ትልቅ የክርክር ነጥብ ነበር እና ፀረ-ብሪቲሽ ስሜት እንዲያድግ እና የአየርላንድ ነፃነት እንዲጎናፀፍ አስተዋጽኦ አድርጓል።ረሃቡ ከሩብ ሄክታር በላይ መሬት ያላቸው ሰዎች የስራ ቤት ዕርዳታን እንዳይቀበሉ በከለከሉ ፖሊሲዎች የተነሳ ሰፊ መፈናቀል አስከትሏል።ረሃቡ የአየርላንድን የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታ በጥልቅ ቀይሮታል፣ ይህም ለቋሚ የህዝብ ቁጥር መቀነስ እና ሰፊ የአየርላንድ ዳያስፖራ እንዲፈጠር አድርጓል።በተጨማሪም የጎሳ እና የኑፋቄ ውዝግብ እንዲባባስ እና በአየርላንድ እና በአየርላንድ ስደተኞች መካከል ብሄራዊ ስሜት እና ሪፐብሊካኒዝም እንዲስፋፋ አድርጓል።ረሃቡ በአይሪሽ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ነጥብ እንደሆነ የሚታወስ ሲሆን ይህም የእንግሊዝ መንግስት ክህደት እና ብዝበዛን ያመለክታል.ይህ ቅርስ ለአየርላንድ የነጻነት ፍላጎት እየጨመረ በመምጣቱ ጉልህ ሚና ተጫውቷል።የድንች በሽታ በ1879 ወደ አውሮፓ ተመለሰ፣ ነገር ግን በአየርላንድ ውስጥ ያለው ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ መልክዓ ምድር በላንድ ጦርነት ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል፣ በላንድ ሊግ የሚመራው የግብርና እንቅስቃሴ ቀደም ብሎ ለነበረው ረሃብ ምላሽ የጀመረው።የሊጉ የተከራይ መብቶች ዘመቻ፣ ፍትሃዊ የቤት ኪራይ፣ የቆይታ ጊዜ እና የነጻ ሽያጭን ጨምሮ፣ በሽታው ሲመለስ የሚያስከትለውን ተፅዕኖ ቀንሷል።እንደ አከራዮችን ማቋረጥ እና መፈናቀልን መከላከል የመሳሰሉ እርምጃዎች ቀደም ሲል ከነበረው ረሃብ ጋር ሲነፃፀሩ ቤት እጦትን እና ሞትን ቀንሰዋል።ረሃቡ በአየርላንድ ውስጥ የቀሩትን እና በዲያስፖራዎች ውስጥ ያሉትን ሰዎች ማንነት በመቅረጽ በአይሪሽ ባህላዊ ትውስታ ላይ ዘላቂ ተጽዕኖ አሳድሯል ።ይህንን ጊዜ ለመግለፅ በተጠቀሙባቸው የቃላቶች ላይ ክርክሮች ቀጥለዋል፣ አንዳንዶች "ታላቅ ረሃብ" የክስተቶቹን ውስብስብነት በትክክል ያሳያል በማለት ይከራከራሉ።ረሃቡ በአየርላንድ እና በብሪታንያ መካከል እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የቀጠለውን የሻከረ ግንኙነት በማሳየት ለአይሪሽ ብሔርተኝነት አበረታች የስቃይ ምልክት ሆኖ ቆይቷል።

ከታላቁ ረሃብ በኋላ (1845-1852) የአየርላንድ ፍልሰት አየርላንድን እና አይሪሽ የተሰደዱባቸውን አገሮች የለወጠ ጉልህ የስነ-ሕዝብ ክስተት ነበር።በድንች በሽታ ምክንያት የተከሰተው ረሃቡ ራሱ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎችን ሞት አስከትሏል እና ሌሎች ሚሊዮኖች ከረሃብ እና ከኢኮኖሚ ውድመት ለመዳን በተስፋ መቁረጥ ስሜት እንዲሰደዱ አድርጓል።ይህ የጅምላ ስደት በአየርላንድም ሆነ በውጪ ከፍተኛ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ተጽእኖ ነበረው።በ 1845 እና 1855 መካከል ከ 1.5 ሚሊዮን በላይ የአየርላንድ ሰዎች የትውልድ አገራቸውን ለቀው ወጡ.ይህ የረዥም ጊዜ የስደት ጊዜ መጀመሩን የሚያመለክት ሲሆን ይህም የአየርላንድ ህዝብ ለበርካታ አስርት ዓመታት ማሽቆልቆሉን ቀጥሏል.አብዛኛዎቹ እነዚህ ስደተኞች ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ተጉዘዋል፣ ነገር ግን ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ቁጥራቸው ወደ ካናዳ ፣ አውስትራሊያ እና ብሪታንያ ሄደዋል።በዩናይትድ ስቴትስ እንደ ኒው ዮርክ፣ ቦስተን፣ ፊላዴልፊያ እና ቺካጎ ያሉ ከተሞች የአየርላንድ ስደተኞች በሚያስደንቅ ሁኔታ መጨመሩን ተመልክተዋል፣ እነሱም ብዙውን ጊዜ በድሃ የከተማ ሰፈሮች ውስጥ ይኖራሉ።እነዚህ ስደተኞች ጭፍን ጥላቻ፣ ደካማ የኑሮ ሁኔታ እና አስቸጋሪ የስራ አካባቢዎችን ጨምሮ ትልቅ ፈተናዎች አጋጥሟቸዋል።እነዚህ ችግሮች ቢኖሩም አየርላንዳውያን በግንባታ፣ በፋብሪካዎች እና በቤት ውስጥ አገልግሎት ውስጥ ሥራዎችን በመያዝ ለአሜሪካዊው የሰው ኃይል ወሳኝ አካል ሆኑ።በአትላንቲክ ውቅያኖስ ላይ የተደረገው ጉዞ በአደጋ የተሞላ ነበር።በበሽታ፣ በተመጣጠነ ምግብ እጥረት እና በመጨናነቅ ምክንያት ከፍተኛ የሞት መጠን ስላላቸው ብዙ ስደተኞች “በሬሳ ሣጥን መርከቦች” ተጉዘዋል።ከጉዞው የተረፉት ብዙውን ጊዜ የሚደርሱት በጀርባቸው ላይ ካለው ልብስ የበለጠ ጥቂት ሲሆን ይህም ለዘመዶቻቸው፣ ለጓደኞቻቸው ወይም በበጎ አድራጎት ድርጅቶች እንዲታመኑ ይጠይቃሉ።በጊዜ ሂደት የአየርላንድ ማህበረሰቦች እራሳቸውን አቋቁመው እንደ ቤተክርስትያኖች፣ ትምህርት ቤቶች እና ማህበራዊ ክበቦች ያሉ ተቋማትን መገንባት ጀመሩ፣ ይህም የማህበረሰቡን ስሜት እና አዲስ መጤዎችን ይደግፋል።በካናዳ የአየርላንድ ስደተኞች ተመሳሳይ ፈተና አጋጥሟቸው ነበር።ብዙዎች እንደ ኩቤክ ሲቲ እና ሴንት ጆን ወደቦች ደርሰዋል እና ብዙውን ጊዜ በሴንት ሎውረንስ ወንዝ ውስጥ በሚገኘው የኳራንቲን ጣቢያ በግሮሴ ደሴት ላይ ማግለልን ችለው መኖር ነበረባቸው።በግሮሴ ደሴት ላይ የነበረው ሁኔታ ከባድ ነበር፤ ብዙዎችም በታይፈስና በሌሎች በሽታዎች ሞተዋል።ከገለልተኛነት ሂደት የተረፉት በገጠር እና በከተማ ሰፍረው በመንቀሳቀስ ለካናዳ መሠረተ ልማት እና ማህበረሰብ እድገት ከፍተኛ አስተዋፅዖ አበርክተዋል።በተለይም በ1850ዎቹ ወርቅ ከተገኘ በኋላ አውስትራሊያ የአይሪሽ ስደተኞች መዳረሻ ሆናለች።የኤኮኖሚ ዕድል ተስፋ ብዙ አይሪሾችን ወደ አውስትራሊያ ቅኝ ግዛቶች ስቧል።ልክ እንደ ሰሜን አሜሪካ አቻዎቻቸው፣ አይሪሽ አውስትራሊያውያን የመጀመሪያ ችግሮች ገጥሟቸው ነበር ነገር ግን ቀስ በቀስ እራሳቸውን አቋቁመዋል፣ ይህም ለአካባቢው የግብርና እና የኢንዱስትሪ ልማት አስተዋፅዖ አድርጓል።የአየርላንድ ፍልሰት ተጽእኖ ጥልቅ እና ረጅም ጊዜ የሚቆይ ነበር።በአየርላንድ ውስጥ፣ የጅምላ መነሳት ጉልህ የሆነ የስነ-ሕዝብ ለውጥ አስከትሏል፣ ብዙ የገጠር አካባቢዎች የሕዝብ መመናመን ጀመሩ።ይህ ደግሞ የሰው ሃይል በመቀነሱ እና የግብርና ምርት እየቀነሰ በመምጣቱ ኢኮኖሚያዊ ተፅእኖ ነበረው።በማህበራዊ ሁኔታ፣ ይህን ያህል የህዝብ ክፍል ማጣት የማህበረሰቡን አወቃቀሮች እና የቤተሰብ ተለዋዋጭነት ለውጧል፣ ብዙ ቤተሰቦች በተፈጠረው ሰፊ ርቀት በቋሚነት ተለያይተዋል።በባህል፣ የአይሪሽ ዲያስፖራ የአየርላንድ ወጎችን፣ ሙዚቃዎችን፣ ስነ-ጽሑፍን እና ሃይማኖታዊ ልማዶችን በአለም ላይ ለማስፋፋት ረድቷል።የአየርላንድ ስደተኞች እና ዘሮቻቸው በአዲሶቹ አገራቸው ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል.ለምሳሌ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የአየርላንድ አሜሪካውያን በፖለቲካ፣ በሠራተኛ ማኅበራትና በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተፅዕኖ ፈጣሪ ሆነዋል።እንደ ጆን ኤፍ ኬኔዲ ያሉ አይሪሽ ዝርያ ያላቸው ታዋቂ ሰዎች፣ አይሪሾችን ወደ ማደጎ አገራቸው በተሳካ ሁኔታ መቀላቀላቸውን በማሳየት በአሜሪካ ማህበረሰብ ውስጥ ታዋቂ ቦታዎች ላይ ደርሰዋል።ከታላቁ ረሃብ በኋላ የአየርላንድ ፍልሰት ውርስ ዛሬም በግልጽ ይታያል።በአየርላንድ የረሃቡ ትዝታ እና ተከታዩ የስደት ማዕበል በተለያዩ መንገዶች ማለትም ሙዚየሞች፣ ሀውልቶች እና አመታዊ የመታሰቢያ ዝግጅቶች ይከበራል።በአለምአቀፍ ደረጃ፣ የአየርላንድ ዲያስፖራ ከቅርሶቻቸው ጋር የተቆራኘ፣ ባህላዊ ልማዶችን በመጠበቅ እና በአለም አቀፍ የአየርላንድ ማህበረሰቦች መካከል የአብሮነት እና የማንነት ስሜትን ያጎለብታል።

እ.ኤ.አ. እስከ 1870ዎቹ ድረስ፣ አብዛኛው የአየርላንድ ህዝብ ሊበራሎች እና ወግ አጥባቂዎችን ጨምሮ ከዋናው የብሪታንያ የፖለቲካ ፓርቲዎች የፓርላማ አባላትን መርጠዋል።ለምሳሌ በ1859 በተደረገው አጠቃላይ ምርጫ ወግ አጥባቂዎች በአየርላንድ አብላጫ ድምጽ አግኝተዋል።በተጨማሪም፣ ጥቂት የማይባሉ የኅብረት ሕግን ማሟሟትን አጥብቀው የሚቃወሙትን ዩኒየኒስቶች ደግፈዋል።እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ ፣ አይዛክ ቡት ፣ የቀድሞ የወግ አጥባቂ ጠበቃ ወደ ብሄርተኝነት ተቀይሯል ፣የሆም ሩል ሊግን መስርቶ መጠነኛ ብሄራዊ አጀንዳን አስፋፋ።ቡት ከሞተ በኋላ መሪነት ወደ ዊልያም ሻው ከዚያም ለቻርለስ ስቱዋርት ፓርኔል አክራሪ ፕሮቴስታንት የመሬት ባለቤት ሆነ።ፓርኔል የHome Rule ንቅናቄን እንደ አይሪሽ ፓርላሜንታሪ ፓርቲ (አይ.ፒ.ፒ.) ተለወጠ፣ በአየርላንድ ውስጥ የበላይ የሆነ የፖለቲካ ኃይል እንዲሆን፣ ባህላዊውን ሊበራል፣ ወግ አጥባቂ እና ዩኒየኒስት ፓርቲዎችን አግልሏል።ይህ ለውጥ በ1880 በተደረገው አጠቃላይ ምርጫ አይፒፒ 63 መቀመጫዎችን ሲያሸንፍ እና በይበልጥም በ1885 በተካሄደው አጠቃላይ ምርጫ 86 መቀመጫዎችን በሊቨርፑል ውስጥ ጨምሮ 86 መቀመጫዎችን ሲያገኝ ታይቷል።የፓርኔል እንቅስቃሴ የአየርላንድ በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ እንደ አንድ ክልል እራስን በራስ የማስተዳደር መብት እንዲኖራት ተሟግቷል፣ ይህም ከቀደምት ብሔርተኛ ዳንኤል ኦኮንኤል የሕብረት ህግ ሙሉ በሙሉ እንዲሰረዝ ካቀረበው ጥያቄ ጋር በማነፃፀር ነው።የሊበራል ጠቅላይ ሚንስትር ዊልያም ግላድስቶን በ1886 እና 1893 ሁለት የቤት ህግ ህጎችን አስተዋውቀዋል፣ ነገር ግን ሁለቱም ህግ ሊሆኑ አልቻሉም።ግላድስቶን ከገጠር የእንግሊዝ ደጋፊዎች እና ከኮንሰርቫቲቭስ ጋር በመተባበር በጆሴፍ ቻምበርሊን በሚመራው የሊበራል ፓርቲ ውስጥ ካለው የዩኒየኒስት ቡድን ተቃውሞ ገጥሞታል።የቤት ውስጥ ህግ እንዲከበር የተደረገው ግፊት አየርላንድን፣ በተለይም በኡልስተር፣ በታደሰ የኦሬንጅ ትእዛዝ የሚደገፉ ዩኒየኖች፣ በደብሊን ላይ ካለው ፓርላማ መድልዎ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳትን ፈሩ።እ.ኤ.አ. በ 1886 በቤልፋስት ውስጥ ረብሻ ተቀሰቀሰ - በመጀመሪያው የቤት ደንብ ቢል ላይ በተደረጉ ክርክሮች።እ.ኤ.አ. በ 1889 የፓርኔል አመራር የአንድ የፓርላማ አባል ከነበረችው ከካትሪን ኦሼአ ጋር የረዥም ጊዜ ግንኙነት ባደረገው ቅሌት ምክንያት ከፍተኛ ጉዳት ደረሰበት።ቅሌቱ ፓርኔልን ከሁለቱም የፕሮ-Home Rule ሊበራል ፓርቲ እና የካቶሊክ ቤተክርስትያን ያገለለ ሲሆን ይህም በአይሪሽ ፓርቲ ውስጥ መለያየትን አስከትሏል።ፓርኔል ለመቆጣጠር ትግሉን አጥቶ እ.ኤ.አ.እ.ኤ.አ. በ1898 የተመሰረተው የተባበሩት አይሪሽ ሊግ በመጨረሻ በ1900 አጠቃላይ ምርጫ በጆን ሬድሞንድ ስር ፓርቲውን እንደገና አገናኘው።በ1904 የአይሪሽ ሪፎርም ማህበር የስልጣን ክፍፍልን ለማስተዋወቅ ያደረገው ሙከራ ከከሸፈ በኋላ፣የአይሪሽ ፓርቲ የ1910 አጠቃላይ ምርጫን ተከትሎ በኮመንስ ቤት የሃይል ሚዛኑን ያዘ።ለቤት ደንብ የመጨረሻው ጉልህ እንቅፋት በፓርላማ ህግ 1911 ተወግዷል፣ ይህም የጌታዎችን ምክር የመሻር ስልጣንን ገድቧል።እ.ኤ.አ. በ 1912 ጠቅላይ ሚኒስትር ኤች ኤች አስኲዝ በፓርላማው ውስጥ የመጀመሪያውን ንባብ ያሳለፈውን የሶስተኛውን የቤት ውስጥ ህግ ህግን አስተዋውቀዋል ነገር ግን በጌቶች ምክር ቤት እንደገና ተሸነፈ።የሚቀጥለው የሁለት አመት መዘግየት ወታደራዊ ሃይል እያየለ መጥቷል፣ ሁለቱም ዩኒዮኒስቶች እና ናሽናሊስቶች እያስታጠቁ እና በግልፅ ቁፋሮ፣ በ1914 ወደ Home Rule ቀውስ ደረሰ።

ታላቁን ረሃብ ተከትሎ፣ ብዙ ሺህ አይሪሽ ገበሬዎች እና ሰራተኞች ወይ ሞተዋል ወይም ተሰደዱ።የተረፉት ለተሻለ የተከራይ መብት እና የመሬት መልሶ ክፍፍል ረጅም ትግል ጀመሩ።“የመሬት ጦርነት” በመባል የሚታወቀው ይህ ወቅት ብሄራዊ እና ማህበራዊ አካላትን አጣምሮ ነበር።ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ በአየርላንድ ያለው የመሬት ባለቤትነት ክፍል በዋናነት ከእንግሊዝ የመጡ የፕሮቴስታንት ሰፋሪዎችን ያቀፈ ነበር፣ እነዚህም የብሪታንያ ማንነትን ጠብቀዋል።የአየርላንድ ካቶሊክ ሕዝብ በእንግሊዝ ወረራ ወቅት መሬቱ ያለ አግባብ ከቅድመ አያቶቻቸው ተወስዶ ለዚህ ፕሮቴስታንት አስሴንድሺን ተሰጥቷል ብለው ያምኑ ነበር።የአየርላንድ ብሄራዊ የመሬት ሊግ የተከራይ ገበሬዎችን ለመከላከል የተቋቋመ ሲሆን መጀመሪያ ላይ "Three Fs" - ትክክለኛ ኪራይ፣ ነፃ ሽያጭ እና የይዞታ ቋሚነት ጠይቋል።ማይክል ዴቪትን ጨምሮ የአየርላንድ ሪፐብሊካን ወንድማማችነት አባላት ንቅናቄውን መርተዋል።የጅምላ ቅስቀሳ አቅሙን በመገንዘብ እንደ ቻርለስ ስቱዋርት ፓርኔል ያሉ ብሔርተኛ መሪዎች ጉዳዩን ተቀላቅለዋል።በላንድ ሊግ ከተቀጠረባቸው በጣም ውጤታማ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ በዚህ ወቅት የተፈጠረው ቦይኮት ነው።በአካባቢው ማህበረሰብ ዘንድ ተወዳጅነት የሌላቸው አከራዮች የተገለሉ ሲሆን የመሠረታዊ አካላት አባላት በአከራዮች እና በንብረታቸው ላይ የኃይል እርምጃ ይወስዱ ነበር.የማፈናቀል ሙከራዎች በተደጋጋሚ ወደ ትጥቅ ግጭት ተሸጋገሩ።በምላሹ የብሪታኒያ ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንጃሚን ዲስራኤሊ ብጥብጡን ለመቆጣጠር የአየርላንድ ማስገደድ ህግን የማርሻል ህግ አይነት አስተዋውቀዋል።እንደ ፓርኔል፣ ዴቪት እና ዊልያም ኦብሪየን ያሉ መሪዎች ለጊዜው ታስረዋል፣ ለግርግሩ ተጠያቂ ናቸው።የመሬት ጉዳይ ቀስ በቀስ በዩናይትድ ኪንግደም በተከታታይ የአየርላንድ የመሬት ድርጊቶች ተፈትቷል ።አከራይ እና ተከራይ (አየርላንድ) ህግ 1870 እና የመሬት ህግ (አየርላንድ) ህግ 1881 በዊልያም ኤዋርት ግላድስቶን የተጀመረው ለተከራይ ገበሬዎች ጉልህ መብቶችን ሰጥቷል።ከ1902 የመሬት ኮንፈረንስ በኋላ በዊልያም ኦብሪየን የተደገፈው የዊንደም መሬት ግዢ (አየርላንድ) ህግ 1903 ተከራይ ገበሬዎች ቦታቸውን ከአከራዮች እንዲገዙ ፈቅዷል።ተጨማሪ ማሻሻያዎች፣ ለምሳሌ የብራይስ ሌበርስ (አየርላንድ) ህግ 1906፣ የገጠር ቤቶች ጉዳዮችን ሲዳስሱ፣ የJJ Clancy Town Housing Act 1908 የከተማ ምክር ቤት ቤቶች ልማትን አበረታቷል።እነዚህ የህግ አውጭ እርምጃዎች በገጠር አየርላንድ ውስጥ ከፍተኛ የሆነ የአነስተኛ ንብረት ባለቤቶችን ፈጥረዋል እና የአንግሎ-አይሪሽ የመሬት ክፍልን ኃይል አዳክመዋል።በተጨማሪም የገጠር ጉዳዮችን ለአካባቢው እጅ ያስተላለፈው የግብርና ኅብረት ሥራ ማህበራት በሆሬስ ፕላንኬት እና በአካባቢው መንግሥት (አየርላንድ) ሕግ 1898 መጀመሩ ከፍተኛ መሻሻሎችን አምጥቷል።ይሁን እንጂ እነዚህ ለውጦች የብሪታንያ መንግሥት እንዳሰበው የአየርላንድ ብሔርተኝነትን መደገፍ አላስቆሙም።ከነጻነት በኋላ፣ የአየርላንድ መንግስት የመጨረሻውን የመሬት አሰፋፈር በነጻ ግዛት የመሬት ስራዎች አጠናቀቀ፣ በአይሪሽ መሬት ኮሚሽን ተጨማሪ መሬት አከፋፈለ።

በኤፕሪል 1916 የፋሲካ መነሳት (ኤይሪ አማች ና ካስካ) በአይሪሽ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ክስተት ነበር፣ አላማውም የብሪታንያ ቅኝ ግዛት ለማቆም እና እንግሊዝ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ በነበረችበት ወቅት ነፃ የአየርላንድ ሪፐብሊክ ለመመስረት ነው። 1798 ዓመጽ፣ ለስድስት ቀናት የዘለቀ እና የተደራጀው በአይሪሽ ሪፐብሊካን ወንድማማችነት ወታደራዊ ምክር ቤት ነው።አመፁ በአይሪሽ በጎ ፈቃደኛ አባላት፣ በፓትሪክ ፒርስ፣ በጄምስ ኮኖሊ ስር የአየርላንድ ዜጋ ጦር እና ኩማን ና mBan ናቸው።የአይሪሽ ሪፐብሊክን በማወጅ በደብሊን ውስጥ ቁልፍ ቦታዎችን ያዙ።የብሪታንያ ምላሽ ፈጣን እና አስደናቂ ነበር፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ወታደሮችን እና ከባድ መሳሪያዎችን አሰማርቷል።ከፍተኛ ተቃውሞ ቢያጋጥመውም በቁጥር የሚበልጡ እና የታጠቁ አማፂያን እጃቸውን ለመስጠት ተገደዋል።ቁልፍ መሪዎች ተገድለዋል፣ እና ማርሻል ህግ ተደነገገ።ይህ ጭካኔ የተሞላበት አፈና ግን የህዝብን ስሜት ቀይሮ ለአይሪሽ ነፃነት የሚሰጠውን ድጋፍ ጨምሯል።ዳራእ.ኤ.አ.በጊዜ ሂደት፣ ብዙ የአየርላንድ ብሄርተኞች ይህንን ህብረት በተለይም ከታላቁ ረሃብ እና ተከታይ የብሪታንያ ፖሊሲዎች በኋላ ተቃውመዋል።እንደ የመሻር ማህበር እና የቤት ህግ ሊግ ያሉ በርካታ ያልተሳኩ አመጾች እና እንቅስቃሴዎች የአየርላንድ እራስን በራስ የማስተዳደር ፍላጎት እያደገ መምጣቱን ጠቁመዋል።የHome Rule ንቅናቄ በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ራስን በራስ ለማስተዳደር ያለመ ነበር፣ ነገር ግን ከአይሪሽ ዩኒየኒስቶች ከባድ ተቃውሞ ገጥሞታል።በ1912 የወጣው ሶስተኛው የቤት ህግ ህግ በአንደኛው የአለም ጦርነት ዘግይቷል፣ ተጨማሪ አስተያየቶች።የአይሪሽ በጎ ፈቃደኞች የቤት ህግን ለመከላከል ፈጠሩ ነገር ግን በአይሪሽ ሪፐብሊካን ወንድማማችነት የሚመራው አንጃ በድብቅ አመጽ አቅዶ ነበር።በ1914 የIRB ወታደራዊ ካውንስል፣ Pearse፣ Plunkett እና Ceannt ጨምሮ አመፁን ማደራጀት ጀመረ።የጦር መሳሪያ እና ጥይት እየተቀበሉ የጀርመን ድጋፍ ጠየቁ።ህዝባዊ አመጽ እየተናፈሰ በመምጣቱ በበጎ ፈቃደኞች እና በዜጎች ሰራዊት መካከል ቅድመ ዝግጅት ሲደረግ ውጥረቱ ጨመረ።መነሳትበፋሲካ ሰኞ፣ ኤፕሪል 24፣ 1916፣ ወደ 1,200 የሚጠጉ አማፂዎች በደብሊን ውስጥ ስትራቴጂካዊ ቦታዎችን ያዙ።ፓትሪክ ፒርስ የአየርላንድ ሪፐብሊክ መቋቋሙን ከጠቅላይ ፖስታ ቤት (ጂፒኦ) ውጭ አውጇል, እሱም የአማፂው ዋና መሥሪያ ቤት ሆነ.አማፂዎቹ ጥረት ቢያደርጉም እንደ ትሪኒቲ ኮሌጅ እና የከተማዋን ወደቦች ያሉ ቁልፍ ቦታዎችን መያዝ አልቻሉም።እንግሊዞች መጀመሪያ ላይ ያልተዘጋጁ ወታደሮቻቸውን በፍጥነት አጠናከሩ።በተለይም የብሪታኒያ ሃይሎች ከፍተኛ ጉዳት በደረሰበት ተራራ ጎዳና ድልድይ ላይ ከባድ ጦርነት ተፈጠረ።የጂፒኦ እና ሌሎች አማፂ ቦታዎች በከፍተኛ ሁኔታ ቦምብ ተደበደቡ።ከቀናት ከባድ ውጊያ በኋላ፣ ፒርስ በ29 ኤፕሪል ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እጅ ለመስጠት ተስማማ።የኋላ ታሪክ እና ውርስመጨመሩ 260 ሲቪሎች፣ 143 የእንግሊዝ ሰራተኞች እና 82 አማፂያን ጨምሮ 485 ሰዎች ሞተዋል።ብሪታኒያ 16 መሪዎችን በሞት ቀጣ፣ ይህም ቂም በማባባስ እና ለአይሪሽ ነፃነት የሚሰጠው ድጋፍ እየጨመረ ነው።ወደ 3,500 የሚጠጉ ሰዎች በቁጥጥር ስር የዋሉ ሲሆን 1,800 ያህሉ ደግሞ ታስረዋል።የብሪታንያ ምላሽ ጭካኔ የህዝቡን አስተያየት ቀይሮ ሪፐብሊካኒዝምን እንደገና እንዲያገረሽ አድርጓል።የ Rising ተጽእኖ ጥልቅ ነበር, የአየርላንድ የነጻነት ንቅናቄን እንደገና አበረታ.ሲን ፌይን፣ መጀመሪያ ላይ በቀጥታ ያልተሳተፈ፣ በተለወጠው ስሜት ላይ ትልቅ ሚና በመጫወት፣ በ1918 ምርጫ ከፍተኛ ድልን በማግኘቱ።ይህ ድል ለአይሪሽ የነጻነት ጦርነት መድረክ አዘጋጅቶ የመጀመርያው ዳኢል እንዲመሰረት እና የነጻነት አዋጅ እንዲታወጅ አድርጓል።የኢስተር መነሣት ምንም እንኳን ወዲያው ውድቀት ቢገጥመውም፣ የአየርላንድ ሕዝብ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ፍላጎት በማሳየት፣ በመጨረሻም የአይሪሽ ነፃ መንግሥት መመሥረትን አስከትሏል።የሪሲንግ ትሩፋት የአይሪሽ ማንነትን እና ታሪካዊ የትግል ትረካውን እና ቅኝ ገዥዎችን የመቋቋም አቅም እየፈጠረ ቀጥሏል።

የአየርላንድ የነጻነት ጦርነት (1919-1921) በአይሪሽ ሪፐብሊካን ጦር (IRA) በብሪቲሽ ጦር፣ በብሪቲሽ ጦር፣ በሮያል አይሪሽ ኮንስታቡላሪ (RIC) እና እንደ ጥቁር እና ታንስና አጋዥ ቡድኖች ላይ የተካሄደ የሽምቅ ውጊያ ነበር። .ይህ ግጭት እ.ኤ.አ. በ 1916 የኢስተር መነሳትን ተከትሎ ነበር ፣ ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ባይሳካም ፣ ለአይሪሽ ነፃነት ድጋፍን አበረታች እና የ 1918 የሲን ፌይንን የምርጫ ድል አስከትሏል ፣ የተገነጠለ መንግስት ያቋቋመ እና በ 1919 የአየርላንድ ነፃነትን ያወጀው።ጦርነቱ በጃንዋሪ 21, 1919 በሶሎሄድቤግ አድብቶ የጀመረ ሲሆን ሁለት የ RIC መኮንኖች በ IRA በጎ ፈቃደኞች ተገድለዋል ።መጀመሪያ ላይ የ IRA እንቅስቃሴዎች የጦር መሳሪያ መያዝ እና እስረኞችን ማስፈታት ላይ ያተኮረ ሲሆን አዲስ የተቋቋመው ዳኢል ኤይረን ግን የሚሰራ ሀገር ለመመስረት ሰርቷል።የብሪታንያ መንግስት በሴፕቴምበር 1919 ዳኢልን ከህግ አውጥቶ የግጭቱን መባባስ ያመለክታል።IRA ከዛም የ RIC እና የብሪቲሽ ጦር ጠባቂዎችን ማጥቃት፣ ሰፈሮችን ማጥቃት እና የተገለሉ ምሽጎች እንዲተዉ አድርጓል።በምላሹ የእንግሊዝ መንግስት RICን በጥቁሮች እና ታንሶች እና በረዳት ወታደሮች ደግፎታል፣ እነዚህም በሲቪሎች ላይ በሚያደርጉት አረመኔያዊ የበቀል እርምጃ የታወቁ እና ብዙ ጊዜ በመንግስት ማዕቀብ ተጥለዋል።ይህ የአመጽ እና የበቀል ጊዜ "የጥቁር እና ታን ጦርነት" በመባል ይታወቃል.የአየርላንድ የባቡር ሐዲድ ሰራተኞች የብሪታንያ ወታደሮችን ወይም ቁሳቁሶችን ለማጓጓዝ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ህዝባዊ እምቢተኝነት ሚና ተጫውቷል።እ.ኤ.አ. በ1920 አጋማሽ ላይ ሪፐብሊካኖች አብዛኞቹን የካውንቲ ምክር ቤቶች ተቆጣጥረው ነበር፣ እና የብሪታንያ ስልጣን በአየርላንድ በደቡብ እና በምዕራብ ቀነሰ።በ1920 መገባደጃ ላይ ብጥብጥ በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል። ደም አፋሳሽ በሆነው እሁድ (ህዳር 21, 1920) IRA በደብሊን አስራ አራት የብሪታንያ የስለላ መኮንኖችን ገደለ፣ እና RIC በጌሊክ እግር ኳስ ግጥሚያ ላይ በተሰበሰበው ህዝብ ላይ በመተኮስ አስራ አራት ሰላማዊ ሰዎችን ገደለ።በሚቀጥለው ሳምንት፣ IRA በኪልሚካኤል አምቡሽ አስራ ሰባት ረዳት ሰራተኞችን ገደለ።የማርሻል ህግ በአብዛኛዉ ደቡባዊ አየርላንድ የታወጀ ሲሆን የብሪታንያ ሃይሎች ለደፈጠዉ ጥቃት በቀል የኮርክ ከተማን አቃጥለዋል።ግጭቱ ተባብሶ ወደ 1,000 የሚጠጉ ሰዎች መሞታቸው እና 4,500 ሬፐብሊካኖችም ተገድለዋል።በኡልስተር፣ በተለይም በቤልፋስት፣ ግጭቱ የኑፋቄ ገጽታ ነበረው።አብዛኞቹ የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮች፣ ባብዛኛው የአንድነት እና ታማኝ፣ በአብዛኛው ነፃነትን ከሚደግፉ አናሳ ካቶሊኮች ጋር ተጋጭተዋል።የታማኝ ታጋዮች እና አዲስ የተቋቋመው የኡልስተር ስፔሻል ኮንስታቡላሪ (USC) በካቶሊኮች ላይ ጥቃት በመሰንዘር ለ IRA እንቅስቃሴዎች የበቀል እርምጃ በመውሰድ ወደ 500 የሚጠጉ የኑፋቄዎች ግጭት አስከትሏል፣ አብዛኞቹ ካቶሊኮችም ነበሩ።የግንቦት 1921 የአየርላንድ መንግስት ህግ አየርላንድን ከፍሎ ሰሜናዊ አየርላንድን ፈጠረ።እ.ኤ.አ. ሐምሌ 11 ቀን 1921 የተኩስ አቁም ስምምነት ወደ ድርድር አመራ እና ታህሳስ 6 ቀን 1921 የአንግሊ-አይሪሽ ስምምነት ተፈራረመ። ስምምነቱ የብሪታንያ አገዛዝ በአብዛኛዎቹ አየርላንድ ያበቃ ሲሆን ይህም የአይሪሽ ነፃ መንግስት በታህሳስ 6, 1922 ራሱን በራሱ የሚያስተዳድር ግዛት አቋቋመ። , ሰሜናዊ አየርላንድ የዩናይትድ ኪንግደም አካል ሆኖ ቆይቷል.የተኩስ አቁም ቢደረግም በቤልፋስት እና በድንበር አካባቢዎች ብጥብጥ ቀጥሏል።IRA በግንቦት ወር 1922 ያልተሳካ ሰሜናዊ ጥቃትን ጀመረ። በሪፐብሊካኖች መካከል በአንግሎ-አይሪሽ ስምምነት ላይ አለመግባባት የአየርላንድ የእርስ በርስ ጦርነትን ከጁን 1922 እስከ ሜይ 1923 አስከተለ። የአይሪሽ ነፃ መንግስት በነጻነት ጦርነት ወቅት ከ62,000 በላይ ሜዳሊያዎችን ሰጠ። ከ 15,000 በላይ ለ IRA ተዋጊዎች የበረራ አምዶች ተሰጥቷል ።የአየርላንድ የነጻነት ጦርነት በአየርላንድ ለነጻነት ባደረገው ትግል ወሳኝ ምዕራፍ ነበር፣ይህም ከፍተኛ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ለውጦችን አስገኝቶ ለቀጣዩ የእርስ በርስ ጦርነት እና በመጨረሻም ነጻ አየርላንድ እንድትመሰረት መሰረት ጥሏል።