Umayyad kalifaat

Gedurende die pre-Islamitiese tydperk was die Umayyads of "Banu Umayya" 'n leidende stam van die Quraysh-stam van Mekka.Teen die einde van die 6de eeu het die Umayyads die Quraysh se toenemend welvarende handelsnetwerke met Sirië oorheers en ekonomiese en militêre alliansies ontwikkel met die nomadiese Arabiese stamme wat die noordelike en sentrale Arabiese woestyngebiede beheer het, wat die stam 'n mate van politieke mag in die streek.Die Umayyads onder leiding van Abu Sufyan ibn Harb was die hoofleiers van Mekkaanse opposisie teen die Islamitiese profeetMohammed , maar nadat laasgenoemde Mekka in 630 ingeneem het, het Abu Sufyan en die Quraysh Islam omhels.Om sy invloedryke Qurayshitiese stamlede te versoen, het Muhammad sy voormalige teenstanders, insluitend Abu Sufyan, 'n aandeel in die nuwe orde gegee.Abu Sufyan en die Umayyads het na Medina, Islam se politieke sentrum, verhuis om hul nuutgevonde politieke invloed in die ontluikende Moslem-gemeenskap te behou.Mohammed se dood in 632 het die opvolging van leierskap van die Moslem-gemeenskap oopgelaat.Die Muhajirun het getrouheid gegee aan een van hul eie, die vroeë, bejaarde metgesel van Muhammad, Abu Bakr, en 'n einde gemaak aan Ansaritiese beraadslagings.Abu Bakr is deur die Ansar en die Qurayshite-elite as aanvaarbaar beskou en is as kalief (leier van die Moslem-gemeenskap) erken.Hy het guns aan die Umayyads betoon deur aan hulle bevelrolle toe te ken in die Moslem-verowering van Sirië .Een van die aangesteldes was Yazid, die seun van Abu Sufyan, wat eiendom besit en handelsnetwerke in Sirië onderhou het.Abu Bakr se opvolger Umar (r. 634–644) het die invloed van die Qurayshite-elite ingekort ten gunste van Mohammed se vroeëre ondersteuners in die administrasie en weermag, maar het nietemin die groeiende vastrapplek van Abu Sufyan se seuns in Sirië toegelaat, wat amper teen 638 verower is. Toe Umar se algehele bevelvoerder van die provinsie Abu Ubayda ibn al-Jarrah in 639 gesterf het, het hy Yazid-goewerneur van Sirië se distrikte Damaskus, Palestina en Jordanië aangestel.Yazid is kort daarna dood en Umar het sy broer Mu'awiya in sy plek aangestel.Umar se uitsonderlike behandeling van Abu Sufyan se seuns het moontlik gespruit uit sy respek vir die familie, hul ontluikende alliansie met die magtige Banu Kalb-stam as 'n teenbalans teen die invloedryke Himyaritiese setlaars in Homs wat hulself as gelykes aan die Quraysh in adelstand beskou het of die gebrek aan 'n geskikte kandidaat destyds, veral te midde van die plaag van Amwas wat Abu Ubayda en Yazid reeds doodgemaak het.Onder Mu'awiya se rentmeesterskap het Sirië binnelands vreedsaam, georganiseerd en goed verdedig teen sy voormalige Bisantynse heersers gebly.

Tydens Umar se bewind het die goewerneur van Sirië, Muawiyah I, 'n versoek gestuur om 'n vlootmag te bou om die eilande van die Middellandse See binne te val, maar Umar het die voorstel verwerp weens die risiko vir die soldate.Nadat Uthman kalief geword het, het hy egter Muawiyah se versoek goedgekeur.In 650 het Muawiyah Ciprus aangeval en die hoofstad, Constantia, na 'n kort beleg verower, maar 'n verdrag met die plaaslike heersers onderteken.Tydens hierdie ekspedisie het 'n familielid vanMohammed , Umm-Haram, van haar muil naby die Soutmeer by Larnaca geval en is doodgemaak.Sy is op dieselfde plek begrawe, wat 'n heilige plek vir baie plaaslike Moslems en Christene geword het, en in 1816 is die Hala Sultan Tekke daar deur die Ottomane gebou.Nadat hulle 'n verbreking van die verdrag aangekeer het, het die Arabiere die eiland in 654 met vyfhonderd skepe weer binnegeval.Hierdie keer is egter 'n garnisoen van 12 000 man in Ciprus gelaat, wat die eiland onder Moslem-invloed gebring het.Nadat hulle Ciprus verlaat het, het die Moslem-vloot na Kreta en daarna Rhodes gegaan en hulle sonder veel weerstand verower.Van 652 tot 654 het die Moslems 'n vlootveldtog teen Sisilië van stapel gestuur en 'n groot deel van die eiland verower.Kort hierna is Uthman vermoor, wat sy ekspansionistiese beleid beëindig het, en die Moslems het gevolglik van Sicilië teruggetrek.In 655 het Bisantynse keiser Constans II 'n vloot persoonlik gelei om die Moslems by Phoinike (buite Lycia) aan te val, maar dit is verslaan: beide kante het groot verliese in die geveg gely, en die keiser self het die dood nou-nou vermy.

Daar is min inligting in die vroeë Moslem-bronne oor Mu'awiya se heerskappy in Sirië, die middelpunt van sy kalifaat.Hy het sy hof in Damaskus gevestig en die kalief-skatkis van Kufa af daarheen verskuif.Hy het staatgemaak op sy Siriese stamsoldate, wat sowat 100 000 man tel, wat hul salaris verhoog het ten koste van die Irakse garnisoene;ook sowat 100 000 soldate saam.Mu'awiya word deur die vroeë Moslem-bronne gekrediteer vir die stigting van diwans (regeringsdepartemente) vir korrespondensies (rasa'il), kanselarij (khatam) en die posroete (barid).Volgens al-Tabari, na 'n sluipmoordpoging deur die Kharijiet al-Burak ibn Abd Allah op Mu'awiya terwyl hy in die moskee van Damaskus in 661 gebid het, het Mu'awiya 'n kalifaal haras (persoonlike wag) en shurta (geselekteerde troepe) en die maqsura (gereserveerde gebied) binne moskees.

Alhoewel die Arabiere sedert die 640's nie verder as Cyrenaica gevorder het nie, behalwe periodieke strooptogte, is die ekspedisies teen Bisantynse Noord-Afrika tydens Mu'awiya se bewind hernu.In 665 of 666 het Ibn Hudayj 'n leër gelei wat Byzacena (suidelike distrik van Bisantynse Afrika) en Gabes toegeslaan het en Bizerte tydelik gevange geneem het voordat hy naEgipte onttrek het.Die volgende jaar het Mu'awiya Fadala en Ruwayfi ibn Thabit gestuur om die kommersieel waardevolle eiland Djerba aan te val. Intussen, in 662 of 667, het Uqba ibn Nafi, 'n Qurayshitiese bevelvoerder wat 'n sleutelrol gespeel het in die Arabiere se inname van Cyrenaica in 641 , het Moslem-invloed in die Fezzan-streek herbevestig en die Zawila-oase en die Garamantes-hoofstad van Germa verower.Hy het moontlik so ver suid as Kawar in die hedendaagse Niger toegeslaan.

Die eerste Arabiese beleg van Konstantinopel in 674–678 was 'n groot konflik van die Arabies-Bisantynse oorloë, en die eerste hoogtepunt van die Umayyad-kalifaat se ekspansionistiese strategie teenoor die Bisantynse Ryk, gelei deur kalief Mu'awiya I. Mu'awiya, wat het in 661 na vore getree as die heerser van die Arabiese Moslem-ryk na 'n burgeroorlog, hernieude aggressiewe oorlogvoering teen Bisantium na 'n verloop van 'n paar jaar en gehoop om 'n dodelike slag te lewer deur die Bisantynse hoofstad, Konstantinopel, te verower.Soos gerapporteer deur die Bisantynse kroniekskrywer Theophanes the Confessor, was die Arabiese aanval metodies: in 672–673 het Arabiese vlote basisse langs die kus van Klein-Asië beveilig, en daarna voortgegaan om 'n losse blokkade rondom Konstantinopel te installeer.Hulle het die skiereiland Cyzicus naby die stad as 'n basis gebruik om die winter deur te bring, en het elke lente teruggekeer om aanvalle teen die stad se vestings te loods.Uiteindelik het die Bisantyne, onder keiser Konstantyn IV, daarin geslaag om die Arabiese vloot te vernietig met 'n nuwe uitvinding, die vloeibare brandstof bekend as Griekse vuur.Die Bisantyne het ook die Arabiese landleër in Klein-Asië verslaan, wat hulle gedwing het om die beleg op te hef.Die Bisantynse oorwinning was van groot belang vir die voortbestaan ​​van die Bisantynse staat, aangesien die Arabiese bedreiging vir 'n tyd afgeneem het.'n Vredesverdrag is kort daarna onderteken, en na die uitbreek van nog 'n Moslem-burgeroorlog, het die Bisantyne selfs 'n tydperk van opstyg oor die Kalifaat beleef.

Die Slag van Karbala is op 10 Oktober 680 CE geveg tussen die leër van die tweede Umayyad-kalief Yazid I en 'n klein leër gelei deur Husayn ibn Ali, die kleinseun van die Islamitiese profeetMohammed , by Karbala, hedendaagse Irak .Husayn is saam met die meeste van sy familielede en metgeselle vermoor, terwyl sy oorlewende familielede gevange geneem is.Die geveg is gevolg deur die Tweede Fitna, waartydens die Iraki's twee afsonderlike veldtogte georganiseer het om die dood van Husayn te wreek;die eerste een deur die Tawwabin en die ander een deur Mukhtar al-Thaqafi en sy ondersteuners.Die Slag van Karbala het die ontwikkeling van die pro-Alid-party (Shi'at Ali) tot 'n unieke godsdienstige sekte met sy eie rituele en kollektiewe geheue aangewakker.Dit het 'n sentrale plek in die Shi'a-geskiedenis, tradisie en teologie, en is gereeld in Shi'a-literatuur vertel.

Die Tweede Fitna was 'n tydperk van algemene politieke en militêre wanorde en burgeroorlog in die Islamitiese gemeenskap tydens die vroeë Umayyad-kalifaat.Dit het gevolg op die dood van die eerste Umayyad-kalief Mu'awiya I in 680 en het vir ongeveer twaalf jaar geduur.Die oorlog het die onderdrukking van twee uitdagings aan die Umayyad-dinastie behels, die eerste deur Husayn ibn Ali, sowel as sy ondersteuners insluitend Sulayman ibn Surad en Mukhtar al-Thaqafi wat saamgetrek het vir sy wraak in Irak , en die tweede deur Abd Allah ibn al - Zubayr.Husayn ibn Ali is deur die pro-Alids van Kufa genooi om die Umayyads omver te werp, maar is saam met sy klein geselskap op pad na Kufa tydens die Slag van Karbala in Oktober 680 doodgemaak. Yazid se weermag het in Augustus 683 anti-regeringsrebelle in Medina aangerand en daarna Mekka beleër, waar Ibn al-Zubayr hom in opposisie met Yazid gevestig het.Nadat Yazid in November gesterf het, is die beleg laat vaar en Umayyad-owerheid het dwarsdeur die kalifaat in duie gestort, behalwe in sekere dele van Sirië;die meeste provinsies het Ibn al-Zubayr as kalief erken.; 'n Reeks pro-Alid-bewegings wat wraak geëis het vir Husayn se dood, het in Kufa na vore gekom, begin met Ibn Surad se Boetvaardige beweging, wat deur die Umayyads verpletter is tydens die Slag van Ayn al-Warda in Januarie 685 Kufa is toe deur Mukhtar oorgeneem.Alhoewel sy magte 'n groot Umayyad-leër tydens die Slag van Khazir in Augustus 686 verslaan het, is Mukhtar en sy ondersteuners in April 687 deur die Zubayrids doodgemaak ná 'n reeks gevegte.Onder die leiding van Abd al-Malik ibn Marwan het die Umayyads weer beheer oor die kalifaat bevestig nadat hulle die Zubayrids in die Slag van Maskin in Irak verslaan en Ibn al-Zubayr in die beleg van Mekka in 692 vermoor het.Die gebeure van die Tweede Fitna het sektariese neigings in Islam versterk en verskeie leerstellings is ontwikkel binne wat later die Soennitiese en Sjiïtiese denominasies van Islam sou word.

Die beleg van Mekka in September–November 683 was een van die vroeë veldslae van die Tweede Fitna.Die stad Mekka was 'n heiligdom vir Abd Allah ibn al-Zubayr, wat een van die mees prominente uitdagers was tot die dinastiese opvolging van die Kalifaat deur die Umayyad Yazid I. Nadat die nabygeleë Medina, die ander heilige stad van Islam, ook teen Yazid gerebelleer het , het die Umayyad-heerser 'n leër gestuur om Arabië te onderwerp.Die Umayyad-leër het die Medinane verslaan en die stad ingeneem, maar Mekka het in 'n maandlange beleg uitgehou, waartydens die Kaäba deur vuur beskadig is.Die beleg het geëindig toe die nuus van Yazid se skielike dood gekom het.Die Umayyad-bevelvoerder, Husayn ibn Numayr al-Sakuni, het, nadat hy tevergeefs probeer het om Ibn al-Zubayr te oorreed om saam met hom na Sirië terug te keer en as kalief erken te word, met sy magte vertrek.Ibn al-Zubayr het gedurende die burgeroorlog in Mekka gebly, maar hy is nietemin gou erken as kalief oor die grootste deel van die Moslem-wêreld.Dit was eers in 692 dat die Umayyads 'n ander leër kon stuur wat weer Mekka beleër en ingeneem het, wat die burgeroorlog beëindig het.

Die aanvanklike konstruksie van die Rotskoepel is deur die Umayyad-kalifaat in opdrag van Abd al-Malik tydens die Tweede Fitna in 691–692 CE onderneem, en dit is sedertdien bo-op die terrein van die Tweede Joodse Tempel (gebou in c. 516 vC om die vernietigde Salomo se tempel te vervang), wat in 70 nC deur die Romeine vernietig is.Die Rotskoepel is in sy kern een van die oudste bestaande werke van Islamitiese argitektuur.Die argitektuur en mosaïeke daarvan is gevorm na nabygeleë Bisantynse kerke en paleise, hoewel die buite-voorkoms aansienlik verander is gedurende die Ottomaanse tydperk en weer in die moderne tydperk, veral met die toevoeging van die vergulde dak, in 1959–61 en weer in 1993 .

Die Slag van Maskin, ook bekend as die Slag van Dayr al-Jathaliq van 'n nabygeleë Nestoriaanse klooster, was 'n beslissende slag van die Tweede Fitna (680's-690's).Dit is in die middel van Oktober 691 naby die huidige Bagdad op die westelike oewer van die rivier Tigris geveg, tussen die leër van die Umayyad-kalief Abd al-Malik ibn Marwan en die magte van Mus'ab ibn al-Zubayr, goewerneur van Irak vir sy broer, die Mekka-gebaseerde mededinger kalief Abd Allah ibn al-Zubayr.Aan die begin van die geveg het die meeste van Mus'ab se troepe geweier om te veg, nadat hulle in die geheim getrouheid na Abd al-Malik oorgeskakel het, en Mus'ab se hoofbevelvoerder, Ibrahim ibn al-Ashtar, is in aksie gedood.Mus'ab is kort daarna doodgemaak, wat gelei het tot die Umayyads se oorwinning en herowering van Irak, wat die weg oopgemaak het vir die Umayyad-herowering van die Hejaz (wes-Arabië) aan die einde van 692.

In 695–698 het die bevelvoerder Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani Umayyad beheer oor Ifriqiya herstel nadat hy die Bisantyne en Berbers daar verslaan het.Kartago is in 698 ingeneem en vernietig, wat volgens Kennedy “die finale, onherstelbare einde van Romeinse mag in Afrika” aandui.Kairouan was stewig beveilig as 'n lanseerplek vir latere verowerings, terwyl die hawedorp Tunis gestig is en toegerus is met 'n arsenaal op Abd al-Malik se bevel om 'n sterk Arabiese vloot te vestig.Hassan al-Nu'man het die veldtog teen die Berbers voortgesit, hulle verslaan en hul leier, die vegterkoningin al-Kahina, tussen 698 en 703 vermoor. Sy opvolger in Ifriqiya, Musa ibn Nusayr, het die Berbers van die Hawwara, Zenata en Kutama-konfederasies en het tot in die Maghreb (wes-Noord-Afrika) gevorder en Tanger en Sus in 708/09 verower.

Vir die grootste deel van die tweede helfte van die 7de eeu was Arabiese teenwoordigheid en beheer in Armenië minimaal.Armenië is deur die Arabiere as verowerde land beskou, maar het de facto outonomie geniet, gereguleer deur die verdrag wat tussen Rhstuni en Mu'awiya onderteken is.Die situasie het verander in die bewind van die kalief Abd al-Malik (r. 685–705).Vanaf 700 het die kalief se broer en goewerneur van Arran, Muhammad ibn Marwan, die land in 'n reeks veldtogte onderwerp.Alhoewel die Armeniërs in 703 gerebelleer het en Bisantynse hulp ontvang het, het Muhammad ibn Marwan hulle verslaan en die mislukking van die opstand verseël deur die rebelle-vorste in 705 tereg te stel. Armenië, saam met die prinsdomme Kaukasiese Albanië en Iberië (moderne Georgië) is in een gegroepeer uitgestrekte provinsie genaamd al-Arminiya (الارمينيا), met sy hoofstad by Dvin (Arabies Dabil), wat deur die Arabiere herbou is en gedien het as die setel van die goewerneur (ostikan) en van 'n Arabiese garnisoen.Vir 'n groot deel van die oorblywende Umayyad-tydperk was Arminiya gewoonlik saam met Arran en die Jazira (Bo- Mesopotamië ) onder 'n enkele goewerneur in 'n ad hoc super-provinsie gegroepeer.

Die Umayyad-verowering van Hispania , ook bekend as die Moslem-verowering van die Iberiese Skiereiland of die Umayyad-verowering van die Visigotiese Koninkryk, was die aanvanklike uitbreiding van die Umayyad-kalifaat oor Hispania (in die Iberiese Skiereiland) van 711 tot 718. Die verowering het gelei tot die vernietiging van die Visigotiese Koninkryk en die stigting van die Umayyad Wilayah van Al-Andalus.Tydens die kalifaat van die Umayyad-kalief Al-Walid I het magte onder leiding van Tariq ibn Ziyad vroeg in 711 in Gibraltar afgeklim aan die hoof van 'n leër bestaande uit Berbers uit Noord-Afrika.Nadat hy die Visigotiese koning Roderik in die beslissende Slag van Guadalete verslaan het, is Tariq versterk deur 'n Arabiese mag gelei deur sy meerdere wali Musa ibn Nusayr en het noordwaarts voortgegaan.Teen 717 het die gekombineerde Arabiese-Berber-mag die Pireneë oorgesteek tot in Septimania.Hulle het tot 759 verdere grondgebied in Gallië beset.

Die Slag van Guadalete was die eerste groot geveg van die Umayyad-verowering van Hispania, wat in 711 op 'n ongeïdentifiseerde plek in wat nou Suid-Spanje is geveg tussen die Christelike Visigote onder hul koning, Roderic, en die invalsmagte van die Moslem Umayyad-kalifaat, saamgestel hoofsaaklik van Berbers sowel as Arabiere onder die bevelvoerder Ṭāriq ibn Ziyad.Die geveg was betekenisvol as die hoogtepunt van 'n reeks Berber-aanvalle en die begin van die Umayyad-verowering van Hispania.Roderic is in die geveg dood, saam met baie lede van die Visigotiese adel, wat die weg oopgemaak het vir die inname van die Visigotiese hoofstad Toledo.

In die eerste helfte van die 8ste eeu HJ het 'n reeks veldslae tussen die Umayyad-kalifaat en dieIndiese koninkryke oos van die Indusrivier plaasgevind.Na die Arabiese verowering van Sindh in die huidige Pakistan in 712 CE, het Arabiese leërs koninkryke verder oos van die Indus betrek.Tussen 724 en 810 CE het 'n reeks veldslae plaasgevind tussen die Arabiere en koning Nagabhata I van die Pratihara-dinastie, koning Vikramaditya II van die Chalukya-dinastie en ander klein Indiese koninkryke.In die noorde het Nagabhata van die Pratihara-dinastie 'n groot Arabiese ekspedisie in Malwa verslaan.Uit die Suide het Vikramaditya II sy generaal Avanijanashraya Pulakeshin gestuur, wat die Arabiere in Gujarat verslaan het.Later in 776 CE is 'n vlootekspedisie deur die Arabiere deur die Saindhava-vloot onder Agguka I verslaan.Die Arabiese nederlae het gelei tot 'n einde van hul oostelike uitbreiding, en het later gemanifesteer in die omverwerping van Arabiese heersers in Sindh self en die vestiging van inheemse Moslem Rajput-dinastieë (Soomras en Sammas) daar. Die eerste Arabiese inval in Indië was 'n ekspedisie per see Thana naby Mumbai so vroeg as 636 CE te verower.Die Arabiese leër is beslissend afgeweer en na Oman teruggekeer en die eerste Arabiese aanval ooit op Indië is verslaan.’n Tweede vlootekspedisie is deur Hakam, die broer van Usman, gestuur om Barwas of Barauz (Broach) aan die kus van suidelike Gujarat te verower.Ook hierdie aanval is afgeweer en die Arabiere is suksesvol teruggedryf.

Die groter deel van Transoxiana is uiteindelik verower deur die Umayyad-leier Qutayba ibn Muslim in die bewind van al-Walid I (r. 705–715).Die lojaliteit van Transoxiana se inheemse Iranse en Turkse bevolkings en dié van hul outonome plaaslike soewereine het twyfelagtig gebly, soos gedemonstreer in 719, toe die Transoxianiese soewereine 'n petisie aan die Chinese en hul Turgesh-oorheersers gestuur het vir militêre hulp teen die kalifaat se goewerneurs.

Die Slag van Aksu is geveg tussen Arabiere van die Umayyad-kalifaat en hul Turgesh en Tibetaanse Ryk bondgenote teen die Tang-dinastie van China.In 717 CE het die Arabiere, gelei deur hul Turgesh-bondgenote, Buat-ɦuɑn (Aksu) en Uqturpan in die Aksu-streek van Xinjiang beleër.Tang-troepe wat deur hul protektorate in die streek gesteun is, het die beleërende Arabiere aangeval en verdryf en hulle gedwing om terug te trek.As gevolg van die geveg is die Arabiere uit Noord-Transoxiana verdryf.Die Turgesh het hulle aan die Tang onderwerp en daarna die Arabiere in Ferghana aangeval.Vir hul lojaliteit het die Tang-keiser keiserlike titels aan die Turgesh khagan Suluk toegeken en die stad Suyab aan hom toegeken.Met Chinese steun het die Turgesh strafaanvalle in Arabiese grondgebied geloods en uiteindelik die hele Ferghana van die Arabiere afgeweer met die uitsondering van 'n paar forte.

Die tweede Arabiese beleg van Konstantinopel in 717–718 was 'n gekombineerde land- en seeoffensief deur die Moslem Arabiere van die Umayyad-kalifaat teen die hoofstad van die Bisantynse Ryk, Konstantinopel.Die veldtog was die hoogtepunt van twintig jaar van aanvalle en progressiewe Arabiese besetting van die Bisantynse grenslande, terwyl Bisantynse krag deur langdurige interne onrus geknou is.In 716, na jare se voorbereiding, het die Arabiere, onder leiding van Maslama ibn Abd al-Malik, Bisantynse Klein-Asië binnegeval.Die Arabiere het aanvanklik gehoop om Bisantynse burgerlike twis uit te buit en het 'n gemeenskaplike saak gemaak met die generaal Leo III die Isaurier, wat teen keiser Theodosius III opgestaan ​​het.Leo het hulle egter bedrieg en die Bisantynse troon vir homself verseker.Die kalifaat het dit hooggety bereik soos al-Mas'udi en die verslag van Theophanes wat genoem word vir die beleg van Konstantinopel het 'n leër onder leiding van Sulaiman ibn Mu'adh al-Antaki opgestel, groot as 1 800 skepe met 120 000 troepe, en belegmotors en brandende materiale (nafta) opgegaar.Die voorraadtrein alleen het na bewering 12 000 man, 6 000 kamele en 6 000 donkies getel, terwyl die 13de-eeuse historikus Bar Hebraeus, die troepe 30 000 vrywilligers (mutawa) vir die Heilige Oorlog ingesluit het.Nadat hulle in die westelike kuslande van Klein-Asië oorwinter het, het die Arabiese leër vroeg in die somer van 717 Thrakië oorgesteek en beleëringslyne gebou om die stad, wat deur die massiewe Teodosiese Mure beskerm is, te blokkeer.Die Arabiese vloot, wat die landleër vergesel het en bedoel was om die stad se blokkade per see te voltooi, is kort ná sy aankoms deur die Bisantynse vloot geneutraliseer deur die gebruik van Griekse vuur.Dit het toegelaat dat Konstantinopel deur die see hervoorsien word, terwyl die Arabiese leër deur hongersnood en siektes lamgelê is gedurende die buitengewoon harde winter wat gevolg het.In die lente van 718 is twee Arabiese vlote wat as versterkings gestuur is, deur die Bisantyne vernietig nadat hul Christelike spanne oorgeloop het, en 'n bykomende leër wat oor land deur Klein-Asië gestuur is, is in 'n lokval en verslaan.Tesame met aanvalle deur die Bulgare op hul rug, is die Arabiere gedwing om die beleg op 15 Augustus 718 op te hef. Op sy terugreis is die Arabiese vloot byna heeltemal deur natuurrampe vernietig.

Umar ibn Abd al-Aziz was die agtste Umayyad-kalief.Hy het verskeie belangrike bydraes en hervormings tot die samelewing gemaak, en hy is beskryf as "die mees vroomste en vroomste" van die Umayyad-heersers en is dikwels die eerste Mujaddid en sesde regverdige kalief van Islam genoem. Hy was ook 'n neef van die voormalige kalief, synde die seun van Abd al-Malik se jonger broer, Abd al-Aziz.Hy was ook 'n matrilineêre agterkleinseun van die tweede kalief, Umar ibn Al-Khattab.Omring met groot geleerdes, word hy erken dat hy die eerste amptelike versameling Hadiths bestel het en onderwys aan almal aangemoedig het.Hy het ook gesante na China en Tibet uitgestuur en hul heersers uitgenooi om Islam te aanvaar.Terselfdertyd het hy verdraagsaam teenoor nie-Moslem burgers gebly.Volgens Nazeer Ahmed was dit gedurende die tyd van Umar ibn Abd al-Aziz dat die Islamitiese geloof wortels geskiet het en deur groot dele van die bevolking van Persië enEgipte aanvaar is.Militêr word Umar soms as 'n pasifis beskou, aangesien hy die onttrekking van die Moslem-leër in plekke soos Konstantinopel, Sentraal-Asië en Septimania beveel het, ondanks die feit dat hy 'n goeie militêre leier was.Onder sy bewind het die Umayyads egter baie gebiede van die Christelike koninkryke in Spanje verower.

Vanaf die kalifaat se noordwestelike Afrika-basisse het 'n reeks strooptogte op kusgebiede van die Visigotiese Koninkryk die weg gebaan na die permanente besetting van die grootste deel van Iberië deur die Umayyads (begin in 711), en verder na suidoos-Gallië (laaste vesting) by Narbonne in 759).Die Slag van Tours is op 10 Oktober 732 geveg en was 'n belangrike geveg tydens die Umayyad-inval in Gallië.Dit het gelei tot die oorwinning vir die Frankiese en Aquitaniese magte, gelei deur Charles Martel, oor die invalsmagte van die Umayyad-kalifaat, gelei deur Abdul Rahman Al-Ghafiqi, goewerneur van al-Andalus.Veral die Frankiese troepe het blykbaar sonder swaar ruiters geveg.Al-Ghafiqi is in 'n geveg dood, en die Umayyad-leër het na die geveg onttrek.Die geveg het gehelp om die grondslag te lê van die Karolingiese Ryk en Frankiese oorheersing van Wes-Europa vir die volgende eeu.

Die Berber-opstand van 740–743 CE het plaasgevind tydens die bewind van die Umayyad-kalief Hisham ibn Abd al-Malik en was die eerste suksesvolle afskeiding van die Arabiese kalifaat (regeer vanaf Damaskus).Aangevuur deur Kharijitiese puriteinse predikers, het die Berber-opstand teen hul Umayyad Arabiese heersers in Tanger in 740 begin, en is aanvanklik gelei deur Maysara al-Matghari.Die opstand het gou deur die res van die Maghreb (Noord-Afrika) en oor die seestraat na al-Andalus versprei.Die Umayyads het geskarrel en daarin geslaag om te keer dat die kern van Ifriqiya (Tunisië, Oos-Algerië en Wes-Libië) en al-Andalus (Spanje en Portugal ) in rebellehande val.Maar die res van die Maghreb is nooit teruggevind nie.Nadat hulle nie daarin geslaag het om die Umayyad-provinsiale hoofstad Kairouan te verower nie, het die Berber-rebelle-leërs ontbind, en die westelike Maghreb het gefragmenteer in 'n reeks klein Berber-statetjies, wat deur stamhoofde en Kharijitiese imams regeer is.Die Berber-opstand was waarskynlik die grootste militêre terugslag in die bewind van kalief Hisham.Daaruit het van die eerste Moslem-state buite die Kalifaat ontstaan.

Die Hashimiyya-beweging ('n sub-sekte van die Kaysanite Shia), gelei deur die Abbasid-familie, het die Umayyad-kalifaat omvergewerp.Die Abbaside was lede van die Hashim-stam, teenstanders van die Umayyads, maar die woord "Hashimiyya" blyk spesifiek te verwys na Abu Hashim, 'n kleinseun van Ali en seun van Muhammad ibn al-Hanafiyya.Omstreeks 746 het Abu Moslem die leierskap van die Hashimiyya in Khurasan oorgeneem.In 747 het hy suksesvol 'n openlike opstand teen Umayyad-heerskappy begin, wat onder die teken van die swart vlag uitgevoer is.Hy het gou beheer oor Khurasan gevestig, sy Umayyad-goewerneur, Nasr ibn Sayyar, verdryf en 'n leër weswaarts gestuur.Kufa het in 749 vir die Hashimiyya geval, die laaste Umayyad-vesting in Irak , Wasit, is onder beleg geplaas, en in November van dieselfde jaar is Abul Abbas as-Saffah erken as die nuwe kalief in die moskee by Kufa.

Die Slag van die Zab, wat in wetenskaplike kontekste ook na verwys word as Slag van die Groot Zāb-rivier, het op 25 Januarie 750 plaasgevind op die oewer van die Groot Zab-rivier in wat nou die moderne land van Irak is.Dit het die einde van die Umayyad-kalifaat en die opkoms van die Abbasids gespel, 'n dinastie wat van 750 tot 1258 sou duur wat in twee tydperke verdeel is: Vroeë Abbasidiese tydperk (750–940) en Later Abbasidiese tydperk (940–1258).

Teen die middel van 750 CE het oorblyfsels van die Umayyad-koninklike linie in hul vestings regdeur Levant gebly.Maar, soos die Abbasiede se prestasiegeskiedenis aantoon, het morele bekommernisse 'n terug plek ingeneem wanneer dit by die versterking van mag gekom het en so is die komplot vir die 'Bloedbanket' geskep.Alhoewel niks oor die besonderhede van hierdie tragiese saak bekend is nie, word daar algemeen aanvaar dat meer as 80 Umayyad-familielede na 'n groot fees genooi is onder die dekmantel van versoening.Gegewe hul haglike situasie en begeerte vir gunstige oorgawe-omstandighede, blyk dit dat al die genooides hul pad na die Palestynse dorpie abu-Futrus gemaak het.Maar toe die feesmaal en feestelikhede verby was, is feitlik al die prinse genadeloos deur die Abbasid-aanhangers doodgekuif, wat 'n einde gemaak het aan die idee van 'n Umayyad-herstel van kalifaatgesag.

Abd al-Rahman I, 'n prins van die afgesette Umayyad-koninklike familie, het geweier om die gesag van die Abbasid-kalifaat te erken en het 'n onafhanklike emir van Córdoba geword.Hy was vir ses jaar op vlug nadat die Umayyads die posisie van kalief in Damaskus in 750 aan die Abbasids verloor het.Met die voorneme om 'n magsposisie te herwin, het hy die bestaande Moslem-heersers van die gebied verslaan wat Umayyad-heerskappy uitgedaag het en verskeie plaaslike leenryke in 'n emiraat verenig het.Hierdie eerste eenwording van al-Andalus onder Abd al-Rahman het egter steeds meer as vyf-en-twintig jaar geneem om te voltooi (Toledo, Zaragoza, Pamplona, ​​Barcelona).

Sleutelbevindinge:Muawiya was een van die eerstes wat die volle belangrikheid van 'n vloot besef hetDie Umayyad-kalifaat is gekenmerk deur beide territoriale uitbreiding en deur die administratiewe en kulturele probleme wat sodanige uitbreiding geskep het.Gedurende die tydperk van die Umayyads het Arabies die administratiewe taal geword en die proses van Arabisering is in die Levant, Mesopotamië , Noord-Afrika en Iberië begin.Staatsdokumente en geldeenheid is in Arabies uitgereik.Volgens een algemene siening het die Umayyads die kalifaat van 'n godsdienstige instelling (tydens die Rashidun-kalifaat ) na 'n dinastiese een omskep.Moderne Arabiese nasionalisme beskou die tydperk van die Umayyads as deel van die Arabiese Goue Eeu wat dit probeer navolg en herstel.Dwarsdeur die Levant,Egipte en Noord-Afrika het die Umayyads groot gemeentelike moskees en woestynpaleise gebou, sowel as verskeie garnisoenstede (amsar) om hul grense soos Fustat, Kairouan, Kufa, Basra en Mansura te versterk.Baie van hierdie geboue het Bisantynse stilistiese en argitektoniese kenmerke, soos Romeinse mosaïeke en Korintiese kolomme.Die enigste Umayyad-heerser wat eenparig deur Sunni-bronne geprys word vir sy vroomheid en geregtigheid is Umar ibn Abd al-Aziz.Die boeke wat later in die Abbasid-tydperk in Iran geskryf is, is meer anti-Umayyad.Die sakia of diere-aangedrewe besproeiingswiel is waarskynlik in die vroeë Umayyad-tye (in die 8ste eeu) aan Islamitiese Spanje bekendgestel.