Play button

815 - 885

Kiril va Metyus



Kiril (826-869) va Metyus (815-885) ikki aka-uka va Vizantiya nasroniy ilohiyotshunoslari va missionerlari edi.Slavlarni xushxabar qilish ishlari uchun ular "slavyanlarga havoriylar" sifatida tanilgan.Ular qadimgi cherkov slavyan tilini transkripsiya qilish uchun ishlatiladigan birinchi alifbo bo'lgan glagolit alifbosini ishlab chiqishda ishtirok etganlar.Ularning o'limidan keyin shogirdlari boshqa slavyanlar orasida missionerlik faoliyatini davom ettirdilar.Ikkala aka-uka ham pravoslav cherkovida "havoriylarga teng" unvoni bilan azizlar sifatida hurmatga sazovor.1880 yilda Papa Leo XIII Rim-katolik cherkovining taqvimiga o'z bayramlarini kiritdi.
HistoryMaps Shop

Do'konga tashrif buyuring

Methodius tug'ilgan
Muqaddas Metyus tug'ilgan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
815 Jan 2

Methodius tug'ilgan

Thessaloniki, Greece
Metyus Maykl tug'ilgan va Turkiyaning shimoli-g'arbiy qismidagi Mysian Olimpusida (hozirgi Uludag'da) rohib bo'lganidan keyin Metyus nomini olgan.Ularning otasi Salonikaning Vizantiya mavzusining droungarios bo'lgan Leo edi va onasi Mariya edi.
Theoktistos himoyachiga aylanadi
Theoktistos (oq qalpoq) aka-ukalarning himoyachisiga aylanadi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
840 Jan 1

Theoktistos himoyachiga aylanadi

Thessaloniki, Greece
Ikki aka-uka Kiril o'n to'rt yoshida otalaridan ayrildi va imperiyaning bosh vazirlaridan biri bo'lgan qudratli vazir Teoktistos ularning himoyachisi bo'ldi.U, shuningdek, regent Bardas bilan birga, imperiya ichida Kiril dars berishi kerak bo'lgan Magnaura universitetining tashkil etilishi bilan yakunlangan keng ko'lamli ta'lim dasturini boshlash uchun mas'ul edi.
Kiril olim
Muqaddas Kiril olim ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
850 Jan 1

Kiril olim

Constantinople
Kiril ruhoniy etib tayinlangan va Ayasofya cherkovida amaldor bo'lib xizmat qilgan va u erda Konstantinopol Patriarxi, episkop Photios bilan yaqin munosabatlar o'rnatgan.Zo'r olim tezda episkopning kutubxonachisi bo'ldi.Kiril Konstantinopoldagi Magnaura universitetida falsafa o'qituvchisi bo'ldi va u erda "Kostantin faylasuf" epithetini oldi.
Xazarlarga missiya
Avliyo Kiril Xazar imperiyasiga ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
860 Jan 1

Xazarlarga missiya

Khazars Khaganate
Vizantiya imperatori Mixail III va Konstantinopol Patriarxi Fotiy (Universitetning Kiril professori va oldingi yillarda uning yo‘l-yo‘riq ko‘rsatuvchi nuri) Kirilni xazarlarga missionerlik ekspeditsiyasiga jo‘natib, ular bilan suhbatlasha oladigan olim yuborilishini so‘ragan edi. Yahudiylar va Sarasenlar.Afsuski, agar u xazarlarni nasroniylikka qabul qilishni maqsad qilgan bo'lsa, safar muvaffaqiyatsiz yakunlandi, chunki Vizantiyaliklar ulardan atigi 200 ga yaqinini suvga cho'mdirishga muvaffaq bo'lishdi.Xazariya davlati oxir-oqibat yahudiylikni qabul qildi.Kiril esdalik sovg'alarini olib keldi, ammo ular milodiy 1-asrda surgun qilingan Rim episkopi Avliyo Klementning qoldiqlari ekanligi aytilgan.
Slavlar uchun missiya
Slavlar uchun missiya ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
862 Jan 1

Slavlar uchun missiya

Great Moravia
Buyuk Moraviya shahzodasi Rastislav imperator Mixail III va Patriarx Fotiydan o'zining slavyan fuqarolarini xushxabar qilish uchun missionerlarni yuborishni so'radi.Uning bu ishni qilishdagi sabablari diniy emas, balki siyosiyroq edi.Imperator tezda Kirilni ukasi Metyus hamrohligida yuborishni tanladi.Bu so'rov Vizantiya ta'sirini kengaytirish uchun qulay imkoniyat yaratdi.Ularning birinchi ishi yordamchilarni tayyorlash bo'lganga o'xshaydi.
Xushxabarlarni tarjima qilish
Birodarlar Xushxabarni tarjima qilishmoqda ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
863 Jan 1

Xushxabarlarni tarjima qilish

Great Moravia
Kiril slavyanlarga va'z qilishni osonlashtirish uchun Metyusning yordami bilan glagolit yozuvini ixtiro qildi, unda slavyan tilining o'ziga xos tovushlarini aniq tasvirlash uchun ibroniycha harflar va yunoncha kursiv yozuvlardan foydalangan.Aka-uka uydan chiqishdan oldin (slavyan tilida yozma shaklga ega bo'lmagan) yozuvni yaratgan va undan Ioann Xrizostomosning (Konstantinopol yepiskopi) liturgiyasini (milodiy 398-404 yillar), Eski Ahd Zaburini tarjima qilishda ishlatishgan. va Yangi Ahd Injillari.Ular uni targ'ib qilish uchun Buyuk Moraviyaga sayohat qilishdi.Ular bu ishda katta muvaffaqiyatlarga erishdilar.Biroq, ular maxsus slavyan liturgiyasini yaratish harakatlariga qarshi chiqqan nemis ruhoniylari bilan to'qnash kelishdi.
Mojaro
Avliyolar Kiril va Metyus ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
866 Jan 1

Mojaro

Moravia
Garchi u ko'plab yangi cherkovlar qurishga muvaffaq bo'lsa-da, afsuski, Kiril uchun, xristian cherkovining g'arbiy yarmiga raqib bo'lgan Moraviyadagi frank episkoplari uning missionerlik faoliyatiga har qadamda qarshilik ko'rsatishdi.Konservativ cherkov ruhoniylari ham an'anaviy lotin, yunon va ibroniy triosidan tashqari har qanday tilda xizmat ko'rsatishga (hatto diniy adabiyotlarni tarqatishga) qarshi edilar.
Birodarlar Rimga kelishadi
Rimdagi avliyolar Kiril va Metyus.San-Klementedagi fresk ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
868 Jan 1

Birodarlar Rimga kelishadi

Rome, Italy
867 yilda Rim papasi Nikolay I (858-867) aka-ukalarni Rimga taklif qildi.Ularning Moraviyadagi va'zgo'ylik missiyasi shu vaqtga kelib Zalsburg arxiyepiskopi Adalvin va Passau yepiskopi Ermanrix bilan tortishuv markaziga aylandi, ular xuddi shu hududni cherkov nazorati ostida deb da'vo qildilar va bu erda faqat lotin liturgiyasidan foydalanishni xohlashdi.Shogirdlari bilan sayohat qilish va Pannoniyadan (Balaton knyazligi) o'tish, u erda ularni shahzoda Kocel yaxshi kutib olishdi.Ular bir yildan so'ng Rimga etib kelishdi va u erda ularni iliq kutib olishdi.Bu qisman ular bilan Avliyo Klementning qoldiqlarini olib kelishlari bilan bog'liq edi;slavyanlar hududi ustidan yurisdiktsiya bo'yicha Konstantinopol bilan raqobat Rimni birodarlar va ularning ta'sirini qadrlashga majbur qiladi.
Metyus papa hokimiyati bilan qaytib keladi
Methodius papa hokimiyati bilan qaytib keladi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Jan 1

Metyus papa hokimiyati bilan qaytib keladi

Pannonia
Yangi Rim papasi Adrian II Metyusga Sirmiy arxiyepiskopi (hozirgi Serbiyadagi Sremska Mitrovitsa) unvonini berdi va uni 869 yilda butun Moraviya va Pannoniya ustidan yurisdiktsiya va slavyan liturgiyasidan foydalanish huquqi bilan Pannoniyaga qaytarib yubordi.Methodius endi slavyanlar orasidagi ishni yolg'iz davom ettirdi.
Kiril vafot etadi
Muqaddas Kiril vafot etadi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Feb 14

Kiril vafot etadi

St. Clement Basilica, Rome, It

O'zining oxiri yaqinlashayotganini his qilib, Kiril Baziliya rohibiga aylandi, unga yangi Kiril nomi berildi va ellik kundan keyin Rimda vafot etdi.

Metyus qamoqqa olinadi
Metyus qamoqqa olinadi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
870 Jan 1

Metyus qamoqqa olinadi

Germany
Sharqiy Frank hukmdorlari va ularning episkoplari Metyusni olib tashlashga qaror qilishdi.Metyusning arxiepiskoplik da'volari Salzburg huquqlariga shunchalik zarar etkazdiki, u asirga olindi va Sharqiy Frank episkoplari: Salzburglik Adalvin, Passaulik Ermanrix va Freisinglik Anno oldida javob berishga majbur bo'ldi.Qizg'in bahs-munozaradan so'ng, ular bosqinchining demontaj qilinishini e'lon qildilar va uni Germaniyaga jo'natishni buyurdilar, u erda ikki yarim yil davomida monastirda qamoqda saqlangan.
Metyusning oxirgi yillari
Muqaddas Methodius ozod qilindi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
875 Jan 1

Metyusning oxirgi yillari

Rome, Italy
Rim Metyusni qat'iy e'lon qildi va uni qayta tiklash va dushmanlarini jazolash uchun Ankonalik episkop Pavelni yubordi, shundan so'ng ikkala tomon ham Rimda legat bilan birga kelishni buyurdi.Yangi Papa Ioann VIII Metyusning ozod qilinishini ta'minladi, ammo unga slavyan liturgiyasidan foydalanishni to'xtatishni buyurdi.Metyus bid'at va slavyan tilidan foydalanganlikda ayblanib, Rimga chaqirildi.Bu safar Rim papasi Ioann Metyusning o'zini himoya qilish uchun keltirgan dalillariga ishonch hosil qildi va uni barcha ayblovlardan tozalangan holda va slavyan tilidan foydalanishga ruxsat olgan holda qaytarib yubordi.Uning o'rnini egallagan Karoling episkopi Witching slavyan liturgiyasini bostirdi va Metyusning izdoshlarini surgunga majbur qildi.Ko'pchilik bolgariyalik Knyaz Borisdan boshpana topib, uning ostida slavyan tilida so'zlashuvchi cherkovni qayta tashkil etishdi.Shu bilan birga, Papa Ioannning vorislari asrlar davomida davom etgan faqat lotincha siyosatni qabul qildilar.
Aka-ukalarning vorislari tarqaldi
Aka-ukalarning vorislari tarqaldi ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
885 Dec 1

Aka-ukalarning vorislari tarqaldi

Bulgaria
Rim papasi Stiven V 885 yilda Buyuk Moraviyadan ikki aka-uka shogirdlarini surgun qildi. Ular Birinchi Bolgariya imperiyasiga qochib ketishdi, u erda ularni kutib olishdi va ilohiyot maktablarini tashkil etish topshirildi.U erda ular va Ohridlik avliyo Klement glagolit yozuvi asosida kirill yozuvini ishlab chiqdilar.Kirill asta-sekin eski cherkov slavyan tilining alifbosi sifatida glagolit tilini almashtirdi, u Bolgariya imperiyasining rasmiy tiliga aylandi va keyinchalik Kiev Rusining Sharqiy slavyan erlariga tarqaldi.Oxir-oqibat kirill alifbosi Sharqiy pravoslav slavyan mamlakatlarida standart alifbo bo'lish uchun slavyan dunyosining ko'p qismiga tarqaldi.Demak, Kirill va Metyusning sa'y-harakatlari ham butun Sharqiy Yevropada nasroniylikning tarqalishiga yo'l ochdi.

Characters



Naum

Naum

Bulgarian Scholar

Cyril

Cyril

Byzantine Theologian

Pope Nicholas I

Pope Nicholas I

Catholic Pope

Clement of Ohrid

Clement of Ohrid

Bulgarian Scholar

Theoktistos

Theoktistos

Byzantine Official

Methodius

Methodius

Byzantine Theologian

References



  • Fine, John V. A. Jr. (1991) [1983]. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7.
  • Komatina, Predrag (2015). "The Church in Serbia at the Time of Cyrilo-Methodian Mission in Moravia". Cyril and Methodius: Byzantium and the World of the Slavs. Thessaloniki: Dimos. pp. 711–718.
  • Vlasto, Alexis P. (1970). The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521074599.