Barcha harbiy muvaffaqiyatsizliklar va tabiiy ofatlarga qaramay, Boris I ning mohir diplomatiyasi har qanday hududiy yo'qotishlarning oldini oldi va saltanatni saqlab qoldi.Ushbu murakkab xalqaro vaziyatda xristianlik 9-asrning o'rtalariga kelib din sifatida jozibador bo'lib qoldi, chunki u ishonchli ittifoqlar va diplomatik aloqalar o'rnatish uchun yaxshi imkoniyatlar yaratdi.Buni, shuningdek, turli ichki omillarni hisobga olgan holda, Boris I 864 yilda Knyaz (shahzoda) unvonini o'z zimmasiga olib, nasroniylikni qabul qildi.Rimdagi Papalik va Konstantinopol Ekumenik Patriarxiyasi o'rtasidagi kurashdan foydalanib, Boris I yangi tashkil etilgan Bolgar cherkovining mustaqilligini ta'minlash uchun ajoyib manevr qildi.Bolgariyaning ichki ishlariga Vizantiya aralashuvi ehtimolini tekshirish uchun u aka-uka Kiril va Metyusning shogirdlariga eski bolgar tilida adabiyot yaratish uchun homiylik qildi.Boris I Bolgariyaning nasroniylashtirilishiga qarshilik koʻrsatganlarga shafqatsizlarcha munosabatda boʻldi, 866-yilda zodagonlar qoʻzgʻolonini bostirdi va anʼanaviy dinni tiklashga uringanidan soʻng oʻz oʻgʻli Vladimirni (889–893 yillar hukmronligi) agʻdardi.893 yilda u Preslav Kengashini chaqirdi, unda Bolgariya poytaxtini Pliskadan Preslavga ko'chirish, Vizantiya ruhoniylarini mamlakatdan quvib chiqarish va ularning o'rniga bolgar ruhoniylari va eski bolgar tilini almashtirish to'g'risida qaror qabul qilindi. Liturgiyada yunoncha.Bolgariya 10-asrda Vizantiya imperiyasining barqarorligi va xavfsizligi uchun asosiy tahdidga aylanishi kerak edi.