جب کہ یروشلم سینکڑوں سالوں سے مسلمانوں کی حکمرانی کے تحت رہا تھا، 11ویں صدی تک اس علاقے پر سلجوک قبضے نے مقامی عیسائی آبادیوں، مغرب کی زیارتوں اور خود بازنطینی سلطنت کو خطرہ میں ڈال دیا۔ پہلی صلیبی جنگ کے لیے ابتدائی پہل 1095 میں اس وقت شروع ہوئی جب بازنطینی شہنشاہ Alexios I Komnenos نے سلجوک کی زیرقیادت ترکوں کے ساتھ سلطنت کے تنازع میں Piacenza کی کونسل سے فوجی مدد کی درخواست کی۔ اس کی پیروی سال کے آخر میں کلرمونٹ کی کونسل نے کی، جس کے دوران پوپ اربن دوم نے فوجی مدد کے لیے بازنطینی درخواست کی حمایت کی اور وفادار عیسائیوں پر زور دیا کہ وہ یروشلم کی مسلح یاترا کریں۔

یروشلم جون 1099 میں پہنچا اور یروشلم کے محاصرے کے نتیجے میں 7 جون سے 15 جولائی 1099 تک شہر پر حملہ ہوا، جس کے دوران اس کے محافظوں کا بے رحمی سے قتل عام کیا گیا۔ یروشلم کی بادشاہی ایک سیکولر ریاست کے طور پر بوئلن کے گاڈفری کی حکمرانی میں قائم ہوئی تھی، جس نے 'بادشاہ' کے لقب سے پرہیز کیا۔ اس سال کے آخر میں اسکالون کی لڑائی میں ایک فاطمی جوابی حملہ کو پسپا کر دیا گیا، جس سے پہلی صلیبی جنگ کا خاتمہ ہوا۔ اس کے بعد صلیبیوں کی اکثریت گھروں کو لوٹ گئی۔

1119 میں، فرانسیسی نائٹ ہیوگس ڈی پینس نے یروشلم کے بادشاہ بالڈون دوم اور یروشلم کے سرپرست وارمنڈ سے رابطہ کیا اور حجاج کے تحفظ کے لیے ایک خانقاہی حکم قائم کرنے کی تجویز دی۔

کنگ بالڈون اور پیٹریارک وارمنڈ نے اس درخواست پر اتفاق کیا، غالباً جنوری 1120 میں نابلس کی کونسل میں، اور بادشاہ نے ٹیمپلرز کو مسجد اقصیٰ میں ٹمپل ماؤنٹ پر واقع شاہی محل کے ایک بازو میں ایک ہیڈ کوارٹر عطا کیا۔ ٹیمپل ماؤنٹ کا ایک صوفیانہ منظر تھا کیونکہ یہ اس سے اوپر تھا جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ یہ ہیکل سلیمانی کے کھنڈرات ہیں۔ اس لیے صلیبیوں نے مسجد اقصیٰ کو ہیکل سلیمانی کہا، اور اس جگہ سے نئے آرڈر نے Poor Nights of Christ اور Temple of Solomon، یا "Templar" نائٹ کا نام لیا۔ گوڈفری ڈی سینٹ اومر اور آندرے ڈی مونٹبارڈ سمیت تقریباً نو نائٹس کے ساتھ اس آرڈر کے پاس مالی وسائل کم تھے اور اس کے پاس زندہ رہنے کے لیے عطیات پر انحصار تھا۔ ان کا نشان ایک گھوڑے پر سوار دو شورویروں کا تھا، جو آرڈر کی غربت پر زور دیتا تھا۔

ٹیمپلرز کی غریب حیثیت زیادہ دیر قائم نہیں رہی۔ کلیرواکس کے سینٹ برنارڈ میں ان کا ایک طاقتور وکیل تھا، چرچ کی ایک سرکردہ شخصیت، فرانسیسی مٹھاس جو بنیادی طور پر سسٹرسیئن آرڈر آف راہب کے بانی کے لیے ذمہ دار تھا اور بانی شورویروں میں سے ایک آندرے ڈی مونٹبارڈ کا بھتیجا تھا۔ برنارڈ نے اپنا وزن ان کے پیچھے ڈالا اور ان کی طرف سے 'ان پرائس آف دی نیو نائٹ ہڈ' خط میں قائل کرتے ہوئے لکھا، اور 1129 میں، کونسل آف ٹرائیس میں، اس نے کلیسیا کے سرکردہ لوگوں کے ایک گروپ کی قیادت کی تاکہ وہ اس حکم کی باضابطہ منظوری اور توثیق کرے۔ چرچ کے. اس رسمی برکات کے ساتھ، ٹیمپلرز پورے عیسائیت میں ایک پسندیدہ خیراتی ادارہ بن گیا، جو کہ مقدس سرزمین میں لڑائی میں مدد کرنے کے خواہشمند خاندانوں سے پیسے، زمین، کاروبار، اور اعلیٰ نسل کے بیٹے حاصل کرتے تھے۔

Templars کو برنارڈ کے Cistercian آرڈر کی طرح ایک خانقاہی حکم کے طور پر منظم کیا گیا تھا، جسے یورپ میں پہلی موثر بین الاقوامی تنظیم سمجھا جاتا تھا۔ تنظیمی ڈھانچے میں اختیارات کا ایک مضبوط سلسلہ تھا۔ ٹیمپلر کی بڑی موجودگی والے ہر ملک ( فرانس ، پوائٹو، انجو، یروشلم، انگلینڈ،اسپین ، پرتگال ،اٹلی ، طرابلس، انٹیوچ، ہنگری اور کروشیا) اس خطے میں ٹیمپلرز کے لیے ماسٹر آف دی آرڈر رکھتے تھے۔

ٹیمپلرز کی صفوں کی تین گنا تقسیم تھی: نوبل نائٹ، غیر نوبل سارجنٹس، اور پادری۔ ٹیمپلرز نائٹنگ کی تقریبات نہیں کرتے تھے، اس لیے نائٹ ٹیمپلر بننے کے خواہشمند کسی بھی نائٹ کو پہلے ہی نائٹ بننا پڑتا تھا۔ وہ آرڈر کی سب سے زیادہ نظر آنے والی شاخ تھے، اور اپنی پاکیزگی اور عفت کی علامت کے لیے مشہور سفید چادریں پہنتے تھے۔ وہ تین یا چار گھوڑوں اور ایک یا دو اسکوائر کے ساتھ بھاری گھڑسوار کے طور پر لیس تھے۔ اسکوائرز عام طور پر آرڈر کے ممبر نہیں تھے بلکہ اس کے بجائے باہر کے لوگ تھے جنہیں ایک مقررہ مدت کے لیے رکھا گیا تھا۔ آرڈر میں شورویروں کے نیچے اور غیر شریف خاندانوں سے تیار کردہ سارجنٹ تھے۔ وہ لوہاروں اور معماروں سے اہم ہنر اور تجارت لائے، بشمول آرڈر کی بہت سی یورپی جائیدادوں کا انتظام۔ صلیبی ریاستوں میں، وہ ایک ہی گھوڑے کے ساتھ ہلکے گھڑسوار کے طور پر شورویروں کے ساتھ لڑتے تھے۔ آرڈر کے کئی اعلی ترین عہدے سارجنٹس کے لیے مخصوص تھے، بشمول والٹ آف ایکر کے کمانڈر کا عہدہ، جو ٹیمپلر بیڑے کے ڈی فیکٹو ایڈمرل تھے۔ سارجنٹس سیاہ یا بھورے رنگ کے لباس پہنتے تھے۔ 1139 سے، پادریوں نے تیسرا ٹیمپلر طبقہ تشکیل دیا۔ وہ مقرر پادری تھے جو ٹیمپلرز کی روحانی ضروریات کا خیال رکھتے تھے۔ بھائی کی تینوں کلاسوں نے آرڈر کی ریڈ کراس پہنی ہوئی تھی۔

1135 میں پیسا کی کونسل میں، پوپ انوسنٹ دوم نے آرڈر کے لیے پوپ کا پہلا مالیاتی عطیہ شروع کیا۔ ایک اور بڑا فائدہ 1139 میں ہوا، جب Innocent II کے پاپل بیل Omne Datum Optimum نے حکم کو مقامی قوانین کی اطاعت سے مستثنیٰ قرار دیا۔ اس حکم کا مطلب یہ تھا کہ ٹیمپلرز تمام سرحدوں سے آزادانہ طور پر گزر سکتے تھے، انہیں کوئی ٹیکس ادا کرنے کی ضرورت نہیں تھی، اور پوپ کے علاوہ تمام اختیارات سے مستثنیٰ تھے۔

اگرچہ ابتدائی طور پر غریب راہبوں کا حکم تھا، پوپ کی سرکاری منظوری نے نائٹس ٹیمپلر کو پورے یورپ میں ایک خیراتی ادارہ بنا دیا۔ مزید وسائل اس وقت آئے جب ممبران آرڈر میں شامل ہوئے، کیونکہ انہیں غربت کا حلف اٹھانا پڑتا تھا، اور اس وجہ سے وہ اکثر اپنی اصل نقدی یا جائیداد کی بڑی مقدار آرڈر کو عطیہ کرتے تھے۔ اضافی آمدنی کاروباری معاملات سے آئی۔ چونکہ راہبوں نے خود غربت کی قسم کھائی تھی، لیکن ان کے پیچھے ایک بڑے اور قابل بھروسہ بین الاقوامی انفراسٹرکچر کی طاقت تھی، اس لیے رئیس کبھی کبھار انہیں ایک قسم کے بینک یا پاور آف اٹارنی کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ اگر کوئی بزرگ صلیبی جنگوں میں شامل ہونا چاہتا ہے، تو اس کے لیے ان کے گھر سے برسوں کی غیر موجودگی ہو سکتی ہے۔ چنانچہ کچھ رئیس اپنی تمام دولت اور کاروبار کو ٹیمپلرز کے کنٹرول میں دے دیتے تھے تاکہ ان کی واپسی تک اس کی حفاظت کی جاسکے۔ آرڈر کی مالی طاقت کافی حد تک بڑھ گئی، اور آرڈر کے بنیادی ڈھانچے کی اکثریت لڑائی کے لیے نہیں بلکہ معاشی حصول کے لیے وقف تھی۔

1150 تک، حجاج کی حفاظت کا آرڈر کا اصل مشن کریڈٹ کے خطوط جاری کرنے کے ایک جدید طریقہ کے ذریعے اپنے قیمتی سامان کی حفاظت کے مشن میں تبدیل ہو گیا تھا، جو کہ جدید بینکنگ کا ابتدائی پیش خیمہ ہے۔ حجاج اپنے آبائی ملک میں ٹیمپلر کے گھر جاتے تھے، اپنے اعمال اور قیمتی سامان جمع کرتے تھے۔ اس کے بعد ٹیمپلرز انہیں ایک خط دیتے جس میں ان کی ملکیت کی وضاحت ہوتی۔ جدید علماء نے کہا ہے کہ حروف کو مالٹیز کراس کی بنیاد پر ایک سائفر حروف تہجی کے ساتھ خفیہ کیا گیا تھا۔ تاہم اس پر کچھ اختلاف ہے، اور یہ ممکن ہے کہ کوڈ سسٹم بعد میں متعارف کرایا گیا ہو، نہ کہ قرون وسطیٰ کے ٹیمپلرز کے ذریعے استعمال ہونے والی کوئی چیز۔ سفر کے دوران، زائرین راستے میں دوسرے ٹیمپلرز کو خط پیش کر سکتے تھے، تاکہ ان کے کھاتوں سے رقوم نکلوائیں۔ اس نے حاجیوں کو محفوظ رکھا کیونکہ وہ قیمتی سامان نہیں لے رہے تھے، اور ٹیمپلرز کی طاقت میں مزید اضافہ ہوا۔

بینکنگ میں نائٹس کی شمولیت وقت کے ساتھ ساتھ پیسے کی ایک نئی بنیاد بن گئی، کیونکہ ٹیمپلرز بینکنگ کی سرگرمیوں میں تیزی سے شامل ہوتے گئے۔ ان کے طاقتور سیاسی رابطوں کا ایک اشارہ یہ ہے کہ سود خوری میں ٹیمپلرز کی شمولیت آرڈر اور کلیسیا کے اندر زیادہ تنازعہ کا باعث نہیں بنی۔ چرچ کی طرف سے سرکاری طور پر سود کے بدلے قرض دینے کے خیال کو ممنوع قرار دیا گیا تھا، لیکن آرڈر نے چالاک خامیوں کے ساتھ اس کو پس پشت ڈال دیا، جیسا کہ یہ شرط کہ ٹیمپلرز نے گروی رکھی ہوئی جائیداد کی پیداوار کے حقوق کو برقرار رکھا۔ یا جیسا کہ ایک ٹیمپلر محقق نے کہا، "چونکہ انہیں سود لینے کی اجازت نہیں تھی، اس لیے انہوں نے اس کے بجائے کرایہ وصول کیا۔"

عطیات اور کاروباری لین دین کے اس مرکب کی بنیاد پر، ٹیمپلرز نے پورے عیسائی دنیا میں مالیاتی نیٹ ورک قائم کیا۔ انہوں نے یورپ اور مشرق وسطیٰ میں زمین کے بڑے حصے حاصل کر لیے۔ انہوں نے کھیت اور انگور کے باغ خریدے اور ان کا انتظام کیا۔ انہوں نے پتھر کے بڑے گرجا گھر اور قلعے بنائے۔ وہ مینوفیکچرنگ، درآمد اور برآمد میں ملوث تھے؛ ان کے اپنے بحری بیڑے تھے۔ اور ایک موقع پر وہ قبرص کے پورے جزیرے کے بھی مالک تھے۔

1152 میں، ٹورٹوسا کو نائٹس ٹیمپلر کے حوالے کر دیا گیا، جس نے اسے فوجی ہیڈکوارٹر کے طور پر استعمال کیا۔ انہوں نے کچھ بڑے تعمیراتی منصوبوں میں مصروف عمل کیا، 1165 کے آس پاس ایک قلعہ تعمیر کیا جس میں ایک بڑے چیپل اور ایک وسیع کیپ تھی، جس کے چاروں طرف موٹی ڈبل سنٹرک دیواریں تھیں۔ ٹیمپلرز کا مشن شہر اور آس پاس کی زمینوں کی حفاظت کرنا تھا، جن میں سے کچھ پر عیسائی آباد کاروں نے مسلمانوں کے حملے سے قبضہ کر لیا تھا۔ نورالدین زنگی نے طرطوس کو صلیبیوں سے تھوڑی دیر کے لیے پکڑ لیا اس سے پہلے کہ وہ اسے دوبارہ کھو بیٹھے۔

مونٹگیسارڈ کی جنگ یروشلم کی بادشاہی (تقریبا 80 نائٹ ٹیمپلرز کی مدد سے) اور ایوبڈز کے درمیان 25 نومبر 1177 کو مونٹگیسارڈ میں، رملہ اور یبنا کے درمیان لیونٹ میں لڑی گئی۔ یروشلم کا 16 سالہ بالڈون چہارم، جذام سے شدید متاثر تھا، نے صلاح الدین کی فوجوں کے خلاف ایک بڑی تعداد میں عیسائی فوج کی قیادت کی جو صلیبی جنگوں کی سب سے قابل ذکر مصروفیات میں سے ایک تھی۔ مسلم فوج کو تیزی سے شکست دی گئی اور بارہ میل تک اس کا تعاقب کیا گیا۔ صلاح الدین قاہرہ واپس بھاگ گیا، 8 دسمبر کو اپنی فوج کے صرف دسویں حصے کے ساتھ شہر پہنچا۔

ٹورٹوسا شہر پر صلاح الدین نے 1188 میں دوبارہ قبضہ کر لیا اور ٹیمپلر کا مرکزی دفتر قبرص منتقل کر دیا گیا۔ تاہم، ٹورٹوسا میں، کچھ ٹیمپلر کیپ میں پیچھے ہٹنے میں کامیاب ہو گئے، جسے انہوں نے اگلے 100 سالوں تک بیس کے طور پر استعمال کرنا جاری رکھا۔ انہوں نے اس کی قلعہ بندی میں مسلسل اضافہ کیا یہاں تک کہ یہ بھی 1291 میں گر گیا۔ ٹورٹوسا شام کی سرزمین پر ٹیمپلرز کی آخری چوکی تھی، جس کے بعد وہ قریبی جزیرے ارواد پر ایک گیریژن کی طرف پیچھے ہٹ گئے، جسے انہوں نے مزید ایک دہائی تک اپنے پاس رکھا۔

ایکر کا محاصرہ شام اورمصر میں مسلمانوں کے رہنما صلاح الدین کے خلاف یروشلم کے لڑکے کا پہلا اہم جوابی حملہ تھا۔ یہ اہم محاصرہ اس کا حصہ بنا جسے بعد میں تیسری صلیبی جنگ کے نام سے جانا گیا۔ لاطینی صلیبیوں کے شہر کے کامیاب محاصرے کے بعد ٹیمپلرز اپنا ہیڈکوارٹر ایکڑ منتقل کر دیتے ہیں۔

ایکڑ کا زوال 1291 میں ہوا اور اس کے نتیجے میں صلیبیوں نے ایکڑ پرمملوکوں کا کنٹرول کھو دیا۔ اسے اس دور کی اہم ترین لڑائیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ صلیبی تحریک مزید کئی صدیوں تک جاری رہی، لیکن شہر پر قبضے نے لیونٹ تک مزید صلیبی جنگوں کا خاتمہ کر دیا۔ جب ایکر گرا تو صلیبیوں نے یروشلم کی صلیبی بادشاہت کا اپنا آخری بڑا گڑھ کھو دیا۔ ٹیمپلر کا ہیڈکوارٹر قبرص کے جزیرے پر لیماسول میں منتقل ہوا جب ان کے آخری سرزمین گڑھ ٹورٹوسا (شام میں طرطوس) اور اٹلیٹ (موجودہ اسرائیل میں) بھی گر گئے۔

نائٹس ٹیمپلر نے 1300 میں جزیرہ رواد پر ایک مستقل گیریژن قائم کیا، لیکنمملوکوں نے 1302 میں رواد کا محاصرہ کر لیا اور اس پر قبضہ کر لیا۔ جزیرے کے نقصان کے ساتھ، صلیبیوں نے مقدس سرزمین میں اپنے آخری قدم کھو دیے۔

1305 میں، فرانس کے ایوگنون میں مقیم نئے پوپ کلیمنٹ پنجم نے ٹیمپلر گرینڈ ماسٹر جیک ڈی مولے اور ہاسپٹلر گرینڈ ماسٹر فلک ڈی ویلریٹ کو خطوط بھیجے تاکہ دونوں آرڈرز کو ضم کرنے کے امکان پر تبادلہ خیال کیا جا سکے۔ دونوں میں سے کوئی بھی خیال کے قابل نہیں تھا، لیکن پوپ کلیمنٹ ڈٹے رہے، اور 1306 میں اس نے دونوں گرینڈ ماسٹرز کو اس معاملے پر بات کرنے کے لیے فرانس مدعو کیا۔

ڈی مولے پہلی بار 1307 کے اوائل میں پہنچا، لیکن ڈی ولریٹ کئی مہینوں تک تاخیر کا شکار رہا۔ انتظار کے دوران، ڈی مولے اور کلیمنٹ نے ان مجرمانہ الزامات پر تبادلہ خیال کیا جو دو سال پہلے ایک معزول ٹیمپلر کے ذریعے عائد کیے گئے تھے اور ان پر فرانس کے بادشاہ فلپ چہارم اور اس کے وزراء کی طرف سے تبادلہ خیال کیا جا رہا تھا۔ عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ الزامات جھوٹے تھے، لیکن کلیمنٹ نے بادشاہ کو تحقیقات میں مدد کے لیے تحریری درخواست بھیجی۔ کچھ مؤرخین کے مطابق، بادشاہ فلپ، جو پہلے ہی انگلستان کے خلاف اپنی جنگ سے ٹیمپلرز کا بہت زیادہ مقروض تھا، نے اپنے مقاصد کے لیے افواہوں پر قبضہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے چرچ پر دباؤ ڈالنا شروع کیا کہ وہ اپنے قرضوں سے خود کو آزاد کرنے کے طریقے کے طور پر اس حکم کے خلاف کارروائی کرے۔

جمعہ کی صبح، 13 اکتوبر 1307 — ایک تاریخ جو بعض اوقات غلط طریقے سے 13 تاریخ جمعہ کے بارے میں مشہور کہانیوں کی اصل کے طور پر پیش کی جاتی ہے — بادشاہ فلپ چہارم نے ڈی مولے اور دیگر فرانسیسی ٹیمپلرز کو بیک وقت گرفتار کرنے کا حکم دیا۔ وارنٹ گرفتاری کا آغاز ان الفاظ سے ہوا: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume" ("خدا راضی نہیں ہے۔ ہمارے بادشاہی میں ایمان کے دشمن ہیں")۔ دعوے کیے گئے کہ اس دوران ٹیمپلر کے داخلے کی تقریبات، بھرتی کرنے والوں کو کراس پر تھوکنے، مسیح سے انکار کرنے، اور بھائیوں پر بتوں کی پوجا کرنے کا الزام بھی لگایا گیا تھا، اور کہا گیا تھا کہ ان میں سے بہت سے الزامات میں ہم جنس پرستی کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے۔ دوسرے ظلم و ستم کے شکار گروہوں جیسے کہ یہودیوں، بدعتیوں، اور جادوگروں کے خلاف لگائے گئے الزامات، اگرچہ، بغیر کسی حقیقی ثبوت کے، ٹیمپلرز پر متعدد دیگر جرائم جیسے کہ مالی بدعنوانی، دھوکہ دہی اور رازداری کے الزامات عائد کیے گئے تھے۔ بہت سے ملزمان نے تشدد کے تحت ان الزامات کا اعتراف کیا (حالانکہ ٹیمپلرز نے اپنے تحریری اعترافات میں تشدد سے انکار کیا)، اور ان کے اعترافات، جبر کے تحت حاصل کیے جانے کے باوجود،پیرس میں ایک اسکینڈل کا باعث بنے۔ قیدیوں کو یہ اعتراف کرنے پر مجبور کیا گیا کہ انہوں نے صلیب پر تھوکا تھا۔ ایک نے کہا: "Moi, Raymond de La Fère, 21 ans, reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("میں، ریمنڈ ڈی لا فیر، 21 سال کی عمر میں، تسلیم کرتا ہوں کہ میں صلیب پر تین بار تھوکا ہے، لیکن صرف میرے منہ سے اور میرے دل سے نہیں")۔ ٹیمپلرز پر بت پرستی کا الزام لگایا گیا تھا اور ان پر شبہ تھا کہ وہ یا تو بافومیٹ کے نام سے مشہور شخصیت یا ایک ممی شدہ کٹے ہوئے سر کی پوجا کرتے تھے، جو انہوں نے دیگر نمونوں کے علاوہ، ٹمپل ماؤنٹ پر واقع اپنے اصل ہیڈ کوارٹر میں برآمد کیا تھا، جس کے بارے میں بہت سے اسکالرز کا نظریہ ہو سکتا ہے کہ وہ جان دی بپٹسٹ کا تھا۔ دوسری چیزوں کے درمیان.

1312 میں، ویانا کی کونسل کے بعد، اور کنگ فلپ چہارم کے شدید دباؤ کے تحت، پوپ کلیمنٹ پنجم نے حکم نامہ کو سرکاری طور پر تحلیل کرنے کا حکم جاری کیا۔ بہت سے بادشاہوں اور رئیسوں نے جو اس وقت تک شورویروں کی حمایت کر رہے تھے، آخر کار پاپل کے حکم کے مطابق اپنی جاگیروں میں احکامات کو تسلیم کر لیا اور تحلیل کر دیا۔ زیادہ تر فرانسیسیوں کی طرح سفاک نہیں تھے۔ انگلینڈ میں، بہت سے شورویروں کو گرفتار کیا گیا اور مقدمہ چلایا گیا، لیکن مجرم نہیں پایا گیا.

بزرگ گرینڈ ماسٹر جیک ڈی مولے، جس نے تشدد کے تحت اعتراف جرم کیا تھا، اپنا اعتراف واپس لے لیا۔ جیفروئی ڈی چارنی، نارمنڈی کے صدر، نے بھی اپنا اعتراف واپس لے لیا اور اپنی بے گناہی پر اصرار کیا۔ دونوں افراد کو دوبارہ سے بدعتی ہونے کا مجرم قرار دیا گیا تھا، اور انہیں 18 مارچ 1314 کوپیرس میں داؤ پر لگا کر زندہ جلانے کی سزا سنائی گئی تھی۔ مبینہ طور پر ڈی مولے آخر تک منحرف رہے، اس طرح سے باندھنے کو کہا کہ وہ نوٹری کا سامنا کر سکے۔ ڈیم کیتھیڈرل اور دعا میں اس کے ہاتھ ایک ساتھ پکڑیں۔ لیجنڈ کے مطابق، اس نے شعلوں سے پکارا کہ پوپ کلیمنٹ اور کنگ فلپ دونوں جلد ہی خدا کے سامنے اس سے ملیں گے۔ پارچمنٹ پر اس کے اصل الفاظ درج ذیل تھے: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arier malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("خدا جانتا ہے کہ کون غلط ہے اور اس نے گناہ کیا ہے۔ جلد ہی ایک آفت آئے گی۔ ان لوگوں کے ساتھ ہو جنہوں نے ہمیں موت کی سزا دی ہے")۔ پوپ کلیمنٹ صرف ایک ماہ بعد مر گیا، اور بادشاہ فلپ سال کے اختتام سے پہلے شکار کے دوران مر گیا۔

یورپ کے آس پاس کے باقی ماندہ ٹیمپلرز کو یا تو گرفتار کر لیا گیا اور پوپ کی تحقیقات کے تحت مقدمہ چلایا گیا (جس میں عملی طور پر کسی کو بھی سزا نہیں ملی)، دوسرے کیتھولک فوجی احکامات میں جذب ہو گئے، یا پنشن سے محروم کر دیے گئے اور پرامن طریقے سے اپنے دن گزارنے کی اجازت دی گئی۔

پوپ کے فرمان کے ذریعے، فرانس سے باہر ٹیمپلرز کی جائیداد نائٹس ہاسپٹلر کو منتقل کر دی گئی، سوائے کاسٹیل، آراگون اور پرتگال کی بادشاہی کے۔ یہ آرڈر پرتگال میں جاری رہا، یورپ کا پہلا ملک جہاں وہ آباد ہوئے تھے، یروشلم میں آرڈر کی بنیاد کے صرف دو یا تین سال بعد اور یہاں تک کہ پرتگال کے تصور کے دوران بھی موجود تھا۔

پرتگالی بادشاہ ڈینس اول نے سابقہ ​​نائٹوں کا پیچھا کرنے اور ان پر ظلم کرنے سے انکار کر دیا، جیسا کہ کیتھولک چرچ کے زیر اثر دیگر تمام خودمختار ریاستوں میں ہوا تھا۔ اس کے تحفظ کے تحت، ٹیمپلر تنظیموں نے اپنا نام صرف "نائٹس ٹیمپلر" سے تبدیل کر کے دوبارہ تشکیل شدہ آرڈر آف کرائسٹ اور ایک متوازی سپریم آرڈر آف کرائسٹ آف دی ہولی سی کر دیا۔ دونوں کو نائٹس ٹیمپلر کا جانشین سمجھا جاتا ہے۔ بہت سے زندہ بچ جانے والے ٹیمپلرز کو ہاسپٹلرز میں قبول کر لیا گیا۔