پہلا صلیبی جنگ (1096–1099) مذہبی جنگوں کے سلسلے میں پہلا تھا ، جس کی تائید کی گئی ، اور بعض اوقات قرون وسطی کے دور میں لاطینی چرچ کی ہدایت کاری کی گئی تھی۔ ابتدائی مقصد اسلامی حکمرانی سے مقدس سرزمین کی بازیابی تھی۔ ان مہمات کو بعد میں صلیبی جنگ کا نام دیا گیا۔ پہلی صلیبی جنگ کے لئے ابتدائی اقدام 1095 میں اس وقت شروع ہوا جب بازنطینی شہنشاہ ، الیکسیوس اول کومینو ، نے بازنطینی سلطنت کے سلجوک کے زیرقیادت ترکوں کے ساتھ تنازعہ میں پیانزا کی کونسل سے فوجی مدد کی درخواست کی۔ اس کے بعد سال کے آخر میں کلرمونٹ کی کونسل نے اس کے بعد ، اس دوران پوپ اربن دوم نے فوجی امداد کے لئے بازنطینی درخواست کی حمایت کی اور وفادار عیسائیوں کو بھی یروشلم کے لئے مسلح زیارت کا ارتکاب کرنے کی تاکید کی۔
Page Last Updated: November 9, 2024
1095 - 1096
اسلحہ اور لوگوں کو صلیبی جنگ پر کال کریں
طنز
1095 Jan 1
Jerusalem, Israel
پہلے صلیبی جنگ کی وجوہات میں مورخین کے درمیان وسیع پیمانے پر بحث کی جاتی ہے۔ گیارہویں صدی کے یورپ کے آغاز تک ، پاپیسی کے اثر و رسوخ نے مقامی بشپ کے مقابلے میں کچھ زیادہ ہی انکار کردیا تھا۔
مغربی یورپ کے مقابلے میں ، بازنطینی سلطنت اور اسلامی دنیا دولت ، ثقافت اور فوجی طاقت کے تاریخی مراکز تھے۔ مشرق وسطی میں ترک ہجرت کی پہلی لہروں نے نویں صدی سے عرب اور ترک تاریخ کا حکم دیا۔ مغربی ایشیاء میں جمود کو ہجرت کی بعد کی لہروں نے چیلنج کیا تھا ، خاص طور پر 10 ویں صدی میں سیلجوک ترکوں کی آمد۔
منزیکرٹ کی لڑائی ، جس نے 1071 میں لڑا ، بازنطینی تاریخ میں ایک اہم موڑ کا نشان لگا دیا اور پہلی صلیبی جنگ کا مرحلہ طے کیا۔ اگرچہ اس جنگ کا فوری اثر تباہ کن نہیں تھا ، لیکن اس کے طویل مدتی اثرات گہرے تھے ، جو مشرقی بحیرہ روم میں طاقت کے توازن کو تبدیل کرتے تھے اور صلیبی تحریک کو بالواسطہ طور پر حوصلہ دیتے تھے۔
منزیکرٹ میں ، بازنطینی شہنشاہ رومانوس چہارم ڈائیوجنز کو سلطان الپ ارسلان کے ماتحت سیلجوک ترکوں کا سامنا کرنا پڑا۔ غلط فہمی اور داخلی دھوکہ دہی ، خاص طور پر اینڈرونکوس ڈوکاس کے ذریعہ ، رومانوس کی گرفتاری کا باعث بنی ، حالانکہ سیلجکس نے جلد ہی اسے رہا کردیا۔ اگرچہ اس جنگ نے خود ہی نسبتا low کم ہلاکتوں کو پہنچایا اور فوری طور پر طاقت کے توازن کو تبدیل نہیں کیا ، اس نے بازنطینی فوج اور انتظامیہ کے خطرات کو اجاگر کیا۔ سلطنت نے جلد ہی خانہ جنگی میں گھس لیا کیونکہ حریف دھڑوں نے قابو پانے کے لئے کام کیا ، آخر کار مائیکل VII شہنشاہ کی حیثیت سے ابھر کر سامنے آیا۔
منزیکرٹ کے بعد کے بعد جنگ ہی سے کہیں زیادہ نقصان دہ ثابت ہوئی۔ سلطنت کے معاشی اور فوجی دل کے علاقوں پر اناطولیہ پر بازنطینی کنٹرول ، جب سلجوک فورسز اور ترکک تارکین وطن نے اس خطے پر قبضہ کیا تو اس کا تبادلہ ہوا۔ اس علاقے کے ضائع ہونے سے بازنطیم کو تنقیدی وسائل اور اسٹریٹجک گہرائی سے محروم کردیا گیا ، جو سلطنت کو غیر ملکی کرایوں پر تیزی سے انحصار کرتا ہے اور اس کی صلاحیت کو منصوبے کی طاقت میں کم کرتا ہے۔
بازنطینی سلطنت 1000-1100۔ @ گمنام
11 ویں صدی کے آخر تک ، نیکیا (ازنک) کے سیلجوک کے دارالحکومت نے قسطنطنیہ کے قریب بازنطینی اثر و رسوخ کو دھمکی دی۔ بڑھتے ہوئے بیرونی دباؤ اور داخلی کشی کا سامنا کرتے ہوئے ، شہنشاہ الیکسیوس I Komnenos نے مغربی یورپ سے مدد طلب کی۔ 1095 میں امداد کے لئے ان کی کال سے پوپ اربن II کے پہلے صلیبی جنگ کا اعلان ہوگا۔ صلیبیوں کو ابتدائی طور پر کمک کے طور پر تصور کیا گیا تھا تاکہ بازنطیم کو کھوئے ہوئے علاقوں ، خاص طور پر اناطولیہ کی بازیافت کرنے میں مدد ملے۔
کلرمونٹ کی کونسل ، جو 17-27 ، 1095 نومبر تک منعقد ہوئی تھی ، ایک اہم لمحہ تھا جس نے پہلا صلیبی جنگ شروع کیا۔ پوپ اربن II کے ذریعہ ایکویٹین کے ڈچی میں طلب کیا گیا ، کونسل نے بنیادی طور پر چرچ کی اصلاحات کا ازالہ کیا ، جس میں فرانس کے فلپ اول کے خلاف معافی کی توسیع اور خدا کی جنگ کی تجدید کی تجدید بھی شامل ہے۔ تاہم ، آخری دن اربن کی ہتھیاروں پر آنے والی کال کے لئے یہ سب سے زیادہ یاد کیا جاتا ہے۔
اربن کی تقریر کا محرک بازنطینی شہنشاہ الیکسیوس اول کومینوس کی درخواست سے نکلا ، جنہوں نے سیلجوک ترکوں کے خلاف مغربی فوجی امداد طلب کی جس کی وجہ سے اس کی سلطنت کو خطرہ لاحق تھا۔ اربن نے اپنی اپیل کو روحانی مشن اور مشرقی عیسائیوں کو درپیش بحران کے لئے عملی ردعمل دونوں کے طور پر تیار کیا۔ انہوں نے اناطولیہ میں ترکوں کی فتوحات اور عیسائی برادریوں کے دکھوں کو بیان کیا ، اور وفاداروں پر زور دیا کہ وہ اپنے 'بھائیوں میں' بھائیوں 'کی مدد کریں اور یروشلم اور مقدس سرزمین کو آزاد کریں۔
اربن کی تقریر ، جیسا کہ ہم عصر جیسے چارٹرس اور بعد میں رابرٹ راہب جیسے کرانکلرز نے ریکارڈ کیا ہے ، نے کوشش کے روحانی انعامات پر زور دیا ، بشمول گناہوں کی معافی اور لڑے جانے والوں کے لئے ابدی نجات بھی شامل ہے۔ انہوں نے صلیبی جنگ کو چھٹکارے کے موقع کے طور پر پیش کیا ، اور شورویروں اور عام لوگوں سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنے تشدد کو داخلی جھگڑے سے ایک مقدس مقصد کی طرف بھیج دیں۔ ڈیوس ویلٹ ('خدا کی خواہش') کا جملہ ایک ریلنگ چیخ بن گیا ، جو سامعین کے پُرجوش ردعمل کی عکاسی کرتا ہے۔
کونسل کی کال تیزی سے یورپ میں پھیل گئی ، جس سے ہزاروں افراد کو صلیب لینے کی ترغیب ملی۔ اربن کی صلیبی جنگ کو ایک منصفانہ جنگ اور ایک زیارت کے طور پر تیار کرنے سے پہلے صلیبی جنگ کے لئے نظریاتی بنیاد مہیا کی گئی تھی ، جس کا مقصد یروشلم کو دوبارہ حاصل کرنا اور عیسائی مقدس مقامات کی حفاظت کرنا تھا۔ اس طرح کلرمونٹ کی کونسل نے اس تحریک کے باضابطہ آغاز کو نشان زد کیا جو قرون وسطی کے عیسائی اور بحیرہ روم کی دنیا کو نئی شکل دے گا۔
لوگوں کا صلیبی جنگ ، جو پہلی صلیبی جنگ کا ابتدائی مرحلہ ہے ، غیر تربیت یافتہ کسانوں کی ایک غیر منظم اور بڑی حد تک بے ساختہ تحریک تھی ، کم درجہ کے شورویروں ، اور کچھ خواتین اور بچے ، جو مذہبی جوش و جذبے اور معاشرتی مایوسی کے سبب چلتے ہیں۔ 1095 میں کلرونٹ کی کونسل میں پوپ اربن II کی ہتھیاروں کی کال سے بھڑک اٹھی ، اس کا آغاز اگست 1096 میں روانہ ہونے والی منصوبہ بند اور منظم صلیبی جنگ سے آزادانہ طور پر ہوا۔
ایک کرشماتی مبلغ ، پیٹر دی ہرمیٹ کی سربراہی میں ، اور ایک معمولی نائٹ والٹر سنس ایوئیر ، اس تحریک نے بڑے پیمانے پر مشکلات کے درمیان شکل اختیار کرلی۔ برسوں کی خشک سالی ، قحط اور بیماری نے بہت سے راحت کے حصول کی تھی ، جبکہ ہزاروں عقائد اور آسمانی واقعات جیسے الکا شاورز اور دومکیتوں کی ترجمانی اس سفر کی توثیق کرنے والی الہی علامت کے طور پر کی گئی تھی۔ پیٹر کے متاثر کن خطبات ، الہی الہام کا دعوی کرتے ہوئے ، ہزاروں افراد کو جنم دیتے ہیں ، اور اس کے پیروکار اکثر اسے صلیبی جنگ کے حقیقی روحانی پیشوا کے طور پر دیکھتے تھے۔
اس کے مذہبی جوش کے باوجود ، لوگوں کے صلیبی جنگ میں سرکاری صلیبی جنگ کی تیاری ، نظم و ضبط اور وسائل کی کمی تھی۔ اس نے ایک اندازے کے مطابق 100،000 شرکاء کو راغب کیا ، زیادہ تر جنگ میں غیر ہنر مند ، حالانکہ کچھ تجربہ کار نابالغ شورویروں نے صفوں میں شمولیت اختیار کی۔ بہت سارے شرکاء نہ صرف روحانی نجات سے بلکہ اپنے مشکل حالات سے بچنے کی امید سے بھی متاثر ہوئے ، جس نے اس تحریک کو یروشلم کی طرف غیر منظم لیکن پُرجوش مارچ میں آگے بڑھایا۔
مقامی سطح پر ، پہلی صلیبی جنگ کی تبلیغ نے یہودیوں کے خلاف ہونے والے رائن لینڈ کے قتل عام کو بھڑکا دیا۔ 1095 کے آخر میں اور 1096 کے آغاز پر ، اگست میں سرکاری صلیبی جنگ کی روانگی سے ماہ قبل ، فرانس اور جرمنی میں یہودی برادریوں پر حملے ہوئے تھے۔ مئی 1096 میں ، فلونہیم کے ایمیچو (بعض اوقات غلط طور پر لیننجن کے ایمیکو کے نام سے جانا جاتا ہے) نے اسپیئر اور کیڑے پر یہودیوں پر حملہ کیا۔ ڈِلنجن کے ہارٹ مین کی سربراہی میں ، سوبیا سے تعلق رکھنے والے دیگر غیر سرکاری صلیبی جنگجو ، فرانسیسی ، انگریزی ، لوتھرنگین اور فلیمش رضاکاروں کے ساتھ ، جن کی سربراہی نیس کے ڈروگو اور ولیم کارپینٹر کے ساتھ ساتھ بہت سے مقامی لوگوں نے بھی کی تھی ، نے مئی کے آخر میں مینز کی یہودی برادری کی تباہی میں ایمیچو میں شمولیت اختیار کی۔ مینز میں ، ایک یہودی خاتون نے اپنے بچوں کو ہلاک ہونے کی بجائے مار ڈالا۔ چیف ربیع ، کلیمومس بین میشولم نے ، ہلاک ہونے کی توقع میں خودکشی کرلی۔ ہوسکتا ہے کہ پیٹر ہرمیٹ یہودیوں کے خلاف تشدد میں ملوث رہا ہو ، اور لوکمر نامی ایک پادری کی سربراہی میں ایک فوج نے بھی بوہیمیا میں یہودیوں پر مزید مشرق پر حملہ کیا۔
1096 کے موسم بہار میں ، پوپ اربن دوم کی طرف سے یروشلم کو دوبارہ دعوی کرنے کی کال سے متاثر ہوکر ، یورپی کسانوں کی ایک بڑی تعداد اور کم درجہ کے شورویروں نے اس بات کا آغاز کیا کہ لوگوں کے صلیبی جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 20 اپریل ، 1096 کے آس پاس کولون سے روانہ ہوتے ہوئے ، تقریبا 40،000 صلیبی جنگجو آگے بڑھ گئے۔ اس تحریک کی سربراہی ، پیٹر دی ہرمیٹ اور والٹر سنس ایوئیر جیسے اعداد و شمار کی سربراہی میں ، اس کی باضابطہ تنظیم کی کمی اور اس کے شرکاء کے متنوع پس منظر کی خصوصیت تھی۔
جب ان گروہوں نے یورپ کا سفر کیا تو انہیں مختلف چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ والٹر سنز ایوئیر کا دستہ ، جو پہلے نمبر پر ہے ، نے ہنگری کی بادشاہی کو بغیر کسی اہم واقعے کے عبور کیا۔ ہنگری کے شاہ کولن نے اپنے پرامن ارادوں کو سیکھنے پر ، انہیں اپنے دائرے میں تجارت کی محفوظ گزرنے اور اجازت دینے کی اجازت دی۔ اس سے بلغراد کے سفر اور مزید بازنطینی سلطنت میں سفر کرنے میں مدد ملی۔
دریائے ڈینیوب پہنچنے پر ، صلیبی جنگجو دو گروہوں میں تقسیم ہوگئے: ایک ندی کے نیچے کشتی کے ذریعے سفر کیا ، جبکہ مرکزی ادارہ سوپرون میں ہنگری میں داخل ہوا ، اور اس کا مرکزی ادارہ آگے بڑھ گیا۔ ابتدائی طور پر ، ہنگری کے ذریعے ان کا گزرنا غیر متزلزل تھا ، اور وہ بازنطینی فرنٹیئر کے قریب زیمون میں ڈینیوب دستہ کے ساتھ دوبارہ مل گئے۔
اس کے برعکس ، فلونہیم کے کاؤنٹ ایمیکو کی سربراہی میں ایک اور گروہ رائن لینڈ میں یہودی برادریوں کے خلاف تشدد کو بھڑکانے کے لئے بدنام ہوا۔ ایمیکو کی افواج نے مینز ، کیڑے اور کولون جیسے شہروں میں قتل عام کا ارتکاب کیا ، جس کے نتیجے میں ہزاروں یہودیوں کی ہلاکت ہوئی۔
جب ایمیکو کی فوج ہنگری پہنچی تو ، تشدد کے لئے ان کی ساکھ ان سے پہلے ہوئی۔ کنگ کولومن ، ان کے ارادوں سے محتاط ، ان کے داخلے سے انکار کرتے ہیں۔ غیر متزلزل ، ایمیکو کی افواج نے اپنے راستے پر مجبور کرنے کی کوشش کی ، جس کی وجہ سے ہنگری کے فوجیوں کے ساتھ تصادم ہوا۔ ہنگری کی فوج نے فیصلہ کن طور پر ایمیکو کے دستہ کو شکست دی ، اور صلیبی جنگ میں ان کی شرکت کو مؤثر طریقے سے ختم کیا۔
والٹر سنز ایوئیر ، چند ہزار فرانسیسی صلیبی حملہ آور پیٹر کے سامنے روانہ ہوئے اور 8 مئی کو ہنگری پہنچے ، بغیر کسی واقعے کے ہنگری سے گزرے اور بلغراد میں بازنطینی علاقے کی سرحد پر دریائے ساوا پہنچے۔ بیلگریڈ کمانڈر کو حیرت سے لیا گیا ، ان کے ساتھ کیا کرنا ہے اس کے بارے میں کوئی حکم نہیں دیا گیا ، اور داخلے سے انکار کردیا ، صلیبی حملہ آوروں کو دیہی علاقوں کو کھانے کے لئے مجبور کرنے پر مجبور کیا۔ اس کے نتیجے میں بیلگریڈ گیریژن کے ساتھ جھڑپیں آئیں اور معاملات کو مزید خراب کرنے کے لئے ، والٹر کے سولہ افراد نے ہنگری میں دریا کے اس پار زیمون میں ایک مارکیٹ لوٹنے کی کوشش کی تھی اور اسے ان کے کوچ اور لباس چھین لیا گیا تھا ، جسے محل کی دیواروں سے لٹکا دیا گیا تھا۔
زیمون میں ، صلیبیوں نے مشکوک ہو گیا ، والٹر کے سولہ سولہ کوچ کو دیواروں سے لٹکایا گیا ، اور بالآخر مارکیٹ میں جوڑے کے جوڑے کی قیمت پر تنازعہ ایک ہنگامہ برپا ہوا ، جس کے بعد صلیبیوں کے ذریعہ شہر پر ایک آؤٹ آؤٹ حملہ میں بدل گیا ، جس میں 4،000 ہنگریوں کو ہلاک کردیا گیا۔ اس کے بعد صلیبیوں نے دریائے ساوا کے اس پار سے بلغراد فرار ہوگئے ، لیکن صرف بلغراد فوجیوں کے ساتھ جھڑپ کرنے کے بعد۔ بلغراد کے رہائشی فرار ہوگئے ، اور صلیبیوں نے شہر کو جلا دیا اور جلا دیا۔
پھر انہوں نے سات دن تک مارچ کیا ، 3 جولائی کو نی š پہنچے۔ وہاں ، نی کے کمانڈر نے پیٹر کی فوج کو قسطنطنیہ کے ساتھ ساتھ کھانے کو بھی تخرکشک فراہم کرنے کا وعدہ کیا ، اگر وہ فورا. ہی وہاں سے چلے جائیں گے۔ پیٹر نے پابند کیا ، اور اگلی صبح وہ نکلا۔ تاہم ، کچھ جرمن سڑک کے ساتھ ساتھ کچھ مقامی لوگوں کے ساتھ تنازعہ میں مبتلا ہوگئے اور ایک مل کو آگ لگادی ، جو پیٹر کے قابو سے باہر ہو گیا جب تک کہ نیئ نے صلیبیوں کے خلاف اپنی پوری گیریژن بھیج دی۔ صلیبی حملہ آوروں کو مکمل طور پر روٹ کیا گیا ، جس نے تقریبا 10،000 10،000 (ان کی تعداد کا ایک چوتھائی) کھو دیا ، بقیہ بیلا پالنکا میں مزید دوبارہ گروپ بن گیا۔ جب وہ 12 جولائی کو صوفیہ پہنچے تو انہوں نے اپنے بازنطینی تخرکشک سے ملاقات کی ، جس کی وجہ سے وہ یکم اگست تک قسطنطنیہ کے باقی راستے کو محفوظ طریقے سے لے آئے۔
جب یکم اگست 1096 میں لوگوں کا صلیبی جنگ قسطنطنیہ پہنچا تو ، شہنشاہ الیکسیوس I Comnenus کو صلیبیوں کے بڑے پیمانے پر ، غیر منقولہ ہجوم کا انتظام کرنے کے لئے مشکل کام کا سامنا کرنا پڑا۔ پیٹر دی ہرمیٹ اور والٹر سانس ایوئیر کی سربراہی میں ، اس گروپ میں کسان ، معمولی نائٹس ، اور نان کامبیٹنٹ شامل تھے ، جن میں کل دسیوں ہزاروں افراد شامل تھے۔ ان کی آمد نے بازنطینی دارالحکومت کے لئے رسد اور سیاسی چیلنجز پیدا کیے۔
صلیبیوں کی فوجی صلاحیتوں کا شبہ اور ان کے بے راہ روی سے محتاط ، الیکسیوس ، ممکنہ بدامنی سے بچنے کے لئے انہیں قسطنطنیہ سے جلدی سے باہر منتقل کرنے کے لئے بے چین تھا۔ اس نے گروپ کو تبدیل کرنے کے لئے کھانا اور سامان مہیا کیا اور 6 اگست تک باسفورس کے اس پار ایشیاء مائنر میں ان کی تیز نقل و حمل کا انتظام کیا۔ شہنشاہ نے امید کی کہ وہ شہر میں کسی بھی واقعات کو روکنے اور اس تحریک کو بازنطینی علاقے میں رکاوٹوں کا باعث بننے کے بجائے سیلجوک ترکوں سے لڑنے کے اپنے بیان کردہ مقصد پر مرکوز رکھیں گے۔ الیکسیئس نے پیٹر کو متنبہ کیا کہ وہ ترکوں کو مشغول نہ کریں ، جس کا خیال ہے کہ وہ پیٹر کی موٹلی آرمی سے برتر ہے ، اور صلیبیوں کے مرکزی ادارے کا انتظار کرے گا ، جو ابھی بھی راستے میں ہے۔
پیٹر کو فرانسیسیوں نے والٹر سنس-ایوئیر اور اطالوی صلیبیوں کے متعدد بینڈوں کے تحت دوبارہ شامل کیا تھا جو اسی وقت پہنچے تھے۔ ایک بار ایشیاء نابالغ میں ، انہوں نے شہروں اور دیہاتوں کو اس وقت تک کھڑا کرنا شروع کیا جب تک کہ وہ نیکومیڈیا تک پہنچ گئے ، جہاں ایک طرف جرمنی اور اٹلی کے لوگوں اور دوسری طرف فرانسیسیوں کے مابین ایک دلیل پھوٹ پڑ گئی۔ جرمنوں اور اطالوی باشندے الگ ہوگئے اور ایک نیا رہنما منتخب کیا ، ایک اطالوی ، جس کا نام رینلڈ نامی ہے ، جبکہ فرانسیسیوں کے لئے ، جیفری بوریل نے کمان سنبھال لیا۔ پیٹر نے صلیبی جنگ کا مؤثر طریقے سے کنٹرول کھو دیا تھا۔
21-29 ، 1096 کے درمیان ، تقریبا 6،000 6،000 صلیبی جنگجوؤں کے ایک جرمن دستہ ، جس کی سربراہی بروز کے رینالڈ نے کی تھی ، نے نیکیا کے مشرق میں چار دن کے مارچ میں ، زیرگورڈوس کے ترک قلعے پر قبضہ کرلیا۔ اس کا مقصد سیلجوک کے علاقے میں مزید کام کرنے کے لئے ایک اڈہ قائم کرنا تھا۔
تین دن بعد ، سلطان کِلج ارسلان اول کے جنرل ، ایلچینس کے ماتحت سلجوک فورسز پہنچے اور ناقص تیار صلیبی جنگوں کا محاصرہ کیا۔ قلعے کے اندر پانی کی فراہمی تک رسائی کے بغیر ، محافظوں کو شدید پیاس کا سامنا کرنا پڑا اور جانوروں کا خون پینے اور پیشاب کو زندہ رہنے کے لئے مایوس اقدامات کا سہارا لیا۔ آٹھ دن کے محاصرے کو برداشت کرنے کے بعد ، صلیبیوں نے 29 ستمبر کو ہتھیار ڈال دیئے۔ کچھ اسلام قبول کرنے سے انکار کرنے پر ہلاک ہوگئے ، جبکہ تبدیل ہونے والے دیگر افراد کو غلام کردیا گیا۔
زیرگورڈوس کے زوال نے لوگوں کے صلیبی جنگ کے خطرے کو بے نقاب کیا ، جس سے ان کی اسٹریٹجک منصوبہ بندی اور وسائل کی کمی کو اجاگر کیا گیا۔ اس نے کِلج ارسلان کو مزید حملوں کی تیاری کے لئے حوصلہ افزائی کی ، جس کے نتیجے میں سیئٹوٹ کی لڑائی میں مرکزی صلیبی فوج کے آخری گھات لگائے گئے۔
مرکزی صلیبی جنگوں کے کیمپ میں ، دو ترک جاسوسوں نے یہ افواہیں پھیلائی تھیں کہ جرمن جنہوں نے زیرگورڈوس کو لیا تھا ، نے بھی نیکیا لے لی تھی ، جس کی وجہ سے لوٹ مار میں حصہ لینے کے لئے جلد از جلد وہاں پہنچ گیا۔ کیمپ سے تین میل کے فاصلے پر ، جہاں سڑک ڈریکون گاؤں کے قریب ایک تنگ ، جنگل والی وادی میں داخل ہوئی ، ترک فوج کا انتظار تھا۔ وادی کے قریب پہنچتے وقت ، صلیبی حملہ آوروں نے شور سے مارچ کیا اور اسے فورا. ہی تیروں کے اولے کا نشانہ بنایا گیا۔ گھبراہٹ فوری طور پر اور منٹوں میں ہی ، فوج کیمپ میں واپس پوری روٹ میں تھی۔ زیادہ تر صلیبی حملہ آوروں کو ذبح کیا گیا تھا۔ تاہم ، خواتین ، بچے اور ہتھیار ڈالنے والوں کو بچایا گیا۔ آخر کار کانسٹیٹائن کاتاکالون کے ماتحت بازنطینیوں نے سفر کیا اور محاصرے میں اضافہ کیا۔ یہ چند ہزار لوگوں کے صلیبی جنگ کے واحد زندہ بچ جانے والے ، قسطنطنیہ میں واپس آئے۔
اگست 1096 میں یورپ سے روانہ ہونے کے بعد ، پہلی صلیبی جنگ کی اہم صلیبی فوجیں نومبر 1096 سے اپریل 1097 کے درمیان قسطنطنیہ پہنچنے لگی۔ بوہیمنڈ کے بوہیمنڈ ، بوبیلن کے گاڈفری ، اور ٹولوس کے ریمنڈ کے باہر ریمنڈ ، امیج سے باہر کی حمایت کرنے والے ، اور ریمنڈ کے ساتھ ساتھ ریمنڈ جمع ہوئے۔
تاہم ، الیکسیوس محتاط تھا ، خاص طور پر لوگوں کے صلیبی جنگ اور بوہیمنڈ کی موجودگی کی وجہ سے ہونے والی افراتفری کے بعد ، جو سابق نارمن مخالف ہے ، جس نے اس سے قبل بازنطینی اراضی پر حملہ کیا تھا۔ اگرچہ صلیبیوں نے امید کی ہوگی کہ الیکسیوس قائدانہ کردار ادا کرے گا ، لیکن وہ قسطنطنیہ کے قریب ممکنہ بدامنی سے بچنے کے لئے ایشیاء مائنر میں ان کے تیز رفتار گزرنے کو یقینی بنانے پر زیادہ توجہ مرکوز کررہے ہیں۔
کھانے اور سامان کو محفوظ بنانے کے ل Al ، الیکسیوس سے صلیبی جنگجوؤں سے تقاضا کیا گیا تھا کہ وہ اس کے ساتھ فیلٹی کی قسم کھائیں ، اور کسی بھی علاقوں کو سیلجکس سے بازنطینی کنٹرول میں لے جانے والے علاقوں کو واپس کرنے کا وعدہ کرتے ہوئے۔ ہچکچاہٹ سے ، قائدین نے تعمیل کی۔ الیکسیوس نے بھی اسٹریٹجک مشورے کی پیش کش کی کہ اناطولیہ میں ان کا سامنا کرنے والی سیلجوک فورسز کا مقابلہ کیسے کیا جائے۔ اس کے عملی نقطہ نظر نے بازنطینی مفادات کو برقرار رکھتے ہوئے باسپورس میں صلیبیوں کی نقل و حرکت کو یقینی بنایا۔
صلیبیوں نے اپریل 1097 کے آخر میں قسطنطنیہ سے چھوڑنا شروع کیا۔ بولن کے گاڈفری نیکیا پہنچنے والے پہلے تھے ، بوہیمنڈ کے بوہیمنڈ ، بوہیمنڈ کے بھتیجے ٹینکرڈ ، ٹولوس کے ریمنڈ چہارم ، اور اس کے ساتھ ساتھ ایک چھوٹا سا فورس کے ریمنڈ چہارم ، اور اس کے ساتھ ساتھ ایک چھوٹا سا فورس کے ساتھ ، فورس کے ساتھ ، پیٹر دی ہرمیٹ اور کچھ زندہ بچ جانے والے افراد کے ساتھ ، کچھ لوگوں کے ساتھ۔ وہ 6 مئی کو کھانے کی سختی سے کمی کے ساتھ پہنچے ، لیکن بوہیمنڈ نے زمین اور سمندر کے ذریعہ کھانا لانے کا بندوبست کیا۔ انہوں نے 14 مئی کو اس شہر کو محاصرے میں ڈال دیا ، اور اپنی افواج کو دیواروں کے مختلف حصوں میں تفویض کیا ، جس کا 200 ٹاورز کے ساتھ اچھی طرح سے دفاع کیا گیا تھا۔ بوہیمنڈ نے شہر کے شمال کی طرف ، جنوب میں گاڈفری ، اور مشرقی گیٹ پر ریمنڈ اور لی پیو کے اڈیمار پر ڈیرے ڈالے۔
16 مئی کو ترک محافظ صلیبیوں پر حملہ کرنے کے لئے باہر نکلے ، لیکن 200 مردوں کے نقصان سےترکوں کو ایک جھڑپ میں شکست ہوئی۔ ترکوں نے کِلیج ارسلان کو پیغامات بھیجے اور اسے واپس آنے کی التجا کی ، اور جب اسے صلیبیوں کی طاقت کا احساس ہوا تو وہ جلدی سے پیچھے ہٹ گیا۔ 20 مئی کو ریمنڈ اور فلینڈرز کے رابرٹ II کے ماتحت فوجیوں نے ایک ایڈوانس پارٹی کو شکست دی ، اور 21 مئی کو صلیبی جنگ کی فوج نے کِلج کو ایک ایسی جنگ میں شکست دی جو رات تک جاری رہی۔ دونوں طرف سے ہونے والے نقصانات بھاری تھے ، لیکن آخر میں سلطان نکاین ترکوں کی درخواستوں کے باوجود پیچھے ہٹ گیا۔ باقی صلیبیوں کے باقی حصوں میں ، رابرٹ کرتوس اور بلیس کے اسٹیفن جون کے آغاز میں پہنچے۔ دریں اثنا ، ریمنڈ اور اڈیمار نے ایک بڑا محاصرہ انجن بنایا ، جو دیواروں پر محافظوں کو مشغول کرنے کے لئے گوناٹاس ٹاور کے پاس پلٹ گیا تھا جبکہ کان کنوں نے نیچے سے ٹاور کی کان کنی کی۔ ٹاور کو نقصان پہنچا تھا لیکن مزید پیشرفت نہیں ہوئی۔
بازنطینی شہنشاہ الیکسیوس میں نے صلیبیوں کے ساتھ نہ جانے کا انتخاب کیا ، لیکن ان کے پیچھے مارچ کیا اور قریب ہی پیلیکانون میں اپنا کیمپ بنایا۔ وہاں سے ، اس نے کشتیاں بھیجی ، زمین کے اوپر گھوما ، کروسڈرز ناکہ بندی جھیل آسکانیئس کی مدد کے لئے ، جو اس مقام تک ترکوں نے نیکیا کو کھانے کی فراہمی کے لئے استعمال کیا تھا۔ کشتیاں 17 جون کو مینوئل بوٹومیٹس کی سربراہی میں پہنچی۔ جنرل ٹیٹکیوس بھی بھیجا گیا تھا ، جس میں 2،000 فٹ فوجی بھی تھے۔ الیکسیوس نے بوٹومیٹس کو ہدایت کی تھی کہ وہ صلیبیوں کے علم کے بغیر شہر کے ہتھیار ڈالنے کے لئے خفیہ طور پر بات چیت کریں۔ تاتکیوس کو ہدایت کی گئی تھی کہ وہ صلیبی حملہ آوروں کے ساتھ شامل ہوں اور دیواروں پر براہ راست حملہ کریں ، جبکہ بوٹومیٹس ایسا کرنے کا بہانہ کریں گے جیسے اس کو ایسا لگتا ہے جیسے بازنطینیوں نے اس شہر کو جنگ میں پکڑ لیا ہو۔ یہ کیا گیا تھا ، اور 19 جون کو ترکوں نے بوٹومیٹس کے حوالے کردیا۔
جب صلیبیوں کو پتہ چلا کہ الیکسیوس نے کیا کیا ہے ، تو وہ کافی ناراض تھے ، کیونکہ انہوں نے امید کی تھی کہ وہ شہر کو پیسوں اور سامان کے لئے لوٹ لیں گے۔ تاہم ، بوٹومیٹس کو نیکیا کا ڈکس نامزد کیا گیا تھا اور صلیبیوں کو ایک وقت میں 10 سے زیادہ مردوں کے گروپوں میں داخل ہونے سے منع کیا گیا تھا۔ بوٹومیٹس نے ترکی کے جرنیلوں کو بھی بے دخل کردیا ، جسے وہ صرف ناقابل اعتماد سمجھتے تھے۔ کِلیج ارسلان کا کنبہ قسطنطنیہ گیا اور بالآخر تاوان کے بغیر رہا کردیا گیا۔ الیکسیوس نے صلیبیوں کو رقم ، گھوڑے اور دیگر تحائف دیئے ، لیکن صلیبی حملہ آور اس سے راضی نہیں تھے ، یقین رکھتے ہیں کہ اگر انہوں نے خود نیکیا کو پکڑ لیا ہوتا تو ان کے پاس اور بھی ہوسکتا تھا۔ اگر وہ ابھی تک قسطنطنیہ میں ایسا نہیں کرتے تھے تو ، اگر انھوں نے ابھی تک ایسا نہیں کیا ہوتا تو ، جب تک کہ انھوں نے الیکسیوس کو واسالج کا حلف اٹھایا نہیں ہوتا تب تک بوٹومیٹس انہیں رخصت ہونے کی اجازت نہیں دیتے تھے۔ جیسا کہ اس نے قسطنطنیہ میں تھا ، پہلے ٹینکرڈ نے انکار کردیا ، لیکن آخر کار اس نے اندر داخل ہو گیا۔
صلیبیوں نے 26 جون کو نیکیا کو دو دستوں میں چھوڑ دیا: بوہیمنڈ ، ٹنکرڈ ، رابرٹ II آف فلینڈرز ، اور وانگارڈ میں ٹیٹکیوس ، اور گوڈفری ، بالڈون کے بالڈون ، اسٹیڈن ، اور عقبی حصے میں ورمنڈوئس کے ہیو۔ تاتکیوس کو ہدایت کی گئی تھی کہ وہ قبضہ شدہ شہروں کی سلطنت میں واپسی کو یقینی بنائے۔ ان کی روحیں اونچی تھیں ، اور اسٹیفن نے اپنی اہلیہ عدیلہ کو خط لکھا کہ وہ توقع کرتے ہیں کہ وہ پانچ ہفتوں میں یروشلم میں رہیں گے۔
صلیبی حملہ آور 26 جون 1097 کو نیکیا چھوڑ چکے تھے ، بازنطینیوں پر گہری عدم اعتماد کے ساتھ ، جو نیکیا کے طویل محاصرے کے بعد شہر کو اپنے علم کے بغیر لے گئے تھے۔ فراہمی کے مسئلے کو آسان بنانے کے لئے ، صلیبی جنگ کی فوج دو گروہوں میں تقسیم ہوگئی تھی۔ بوہیمنڈ آف ٹارانٹو ، اس کے بھتیجے ٹینکرڈ ، رابرٹ کرتوس ، فلینڈرز کے رابرٹ ، اور وانگورڈ میں بازنطینی جنرل ٹیٹکیوس ، اور بولون کے گوڈفری ، بائولون کے اس کے بھائی بالڈون ، بلوس کے ریمنڈ چہارم ، بلوس کے اسٹیفن II ، اور ہیوگ کی کمزور سربراہی میں۔
29 جون کو ، انہیں معلوم ہوا کہ ترک ڈوریلیئم کے قریب گھات لگانے کی منصوبہ بندی کر رہے ہیں (بوہیمنڈ نے دیکھا کہ اس کی فوج کو ترک اسکاؤٹس نے سایہ کیا ہے)۔ ترک فورس ، جس میں کِلیج ارسلان اور اس کے حلیف کیپڈوشیا پر مشتمل ہے ، اس کے ساتھ ساتھ ترک شہزادہ غازی گومشٹگین کی سربراہی میں ڈینیشنڈس کی مدد کے ساتھ۔ عصری شخصیات میں ترکوں کی تعداد 25،000-30،000 کے درمیان ہے ، حالیہ تخمینے کے ساتھ 6،000 سے 8،000 مردوں کے درمیان ہے۔
اناطولیہ کے شہر ڈوریلیئم کے قریب سیلجوک ترکوں اور صلیبی جنگوں کے مابین یکم جولائی 1097 کو پہلی صلیبی جنگ کے دوران ڈوریلیئم کی جنگ ہوئی۔ کِلیج ارسلن کی ترک افواج کے باوجود بوہیمنڈ کے صلیبی دستہ کو تقریبا تباہ کرنے کے باوجود ، دوسرے صلیبی جنگجو بہت قریب سے فتح کے لئے وقت پر پہنچے۔ صلیبی حملہ آور واقعی کم سے کم تھوڑے وقت کے لئے ، کِلج ارسلان کے خزانے پر قبضہ کرنے کے بعد دولت مند ہوگئے۔ ترک فرار ہوگئے اور ارسلان اپنے مشرقی علاقے میں دوسرے خدشات کا رخ کیا۔
یکم جولائی ، 1097 کو ڈوریلیئم کی لڑائی میں ، ریم کے سلجوک سلطان کِلیج ارسلان کو شکست دینے کے بعد ، بالڈون اور ٹینکرڈ مرکزی صلیبی فوج سے ہٹ گئے ، جہاں تک ہیرکلیہ تک مارچ کرتے رہے اور ان کے فیلس کو 15 اگست کے آس پاس میں شامل کیا گیا۔ صلیبی جنگ میں زیادہ سے زیادہ عروج پر تھا۔ کھانے اور چارہ کو محفوظ بنانے کے لئے ، بالڈون اور ٹینکرڈ کو سیلیسیا کے زرخیز میدانی علاقوں میں بھیجا گیا ، جہاں بالڈون کی آرمینیائی رئیس ، بگرات کے ساتھ دوستی کی وجہ سے مقامی آرمینی باشندوں نے ان کی حمایت کی۔
بالڈون اور ٹینکرڈ نے الگ الگ دستوں کی قیادت کی۔ ٹنکرڈ ، 100-200 فوجیوں کے ساتھ ، 21 ستمبر کو سلجوک گیریژن کو اپنا پرچم بلند کرنے پر راضی کرتے ہوئے ٹارسس پہنچا۔ بالڈون ، اگلے دن 300 شورویروں کے ساتھ پہنچ کر ، ٹینکرڈ کے بینر کی جگہ اپنے ساتھ لے جانے کے بعد دو ٹاوروں پر قبضہ کرلیا۔ بہت زیادہ تعداد میں ، ٹینکرڈ روانہ ہوا۔ بالڈون نے نارمن نائٹس پہنچنے والے 300 میں داخلے سے انکار کیا ، جن پر اس وقت ترکوں نے حملہ کیا اور اسے ہلاک کردیا۔ بالڈون کے جوانوں نے اس پر الزام لگایا اور باقی سیلجوک گیریژن کا قتل عام کیا۔ بالڈون نے ایک ٹاور میں پناہ لی لیکن آخر کار اس نے اپنے مردوں کو اپنی بے گناہی پر راضی کردیا۔ اس کے بعد انہوں نے ایک قزاقوں کے کپتان ، بولوگن کے گائیمر کی خدمات حاصل کیں ، جنہوں نے اس سے گیریژن ٹارسس کی قسم کھائی تھی۔
ٹینکرڈ نے ایک خوشحال شہر ، ایک خوشحال قصبہ ، میسترا پر قبضہ کرلیا ، جو بالڈون 30 ستمبر کے آس پاس پہنچا تھا۔ سالرن کے ایک رچرڈ ، جو ایک اطالوی نارمن ہے ، نے طارس میں ہلاک ہونے والے نورمنوں کا بدلہ لیا ، جس کی وجہ سے بالڈون اور ٹینکرڈ کے فوجیوں کے مابین جھڑپ ہوئی۔ دونوں طرف سے ہلاکتوں کے بعد ، بالڈون اور ٹینکرڈ نے صلح کرلی ، اور بالڈون نے ممسٹرا کو چھوڑ دیا ، مارش میں مرکزی فوج میں شامل ہوگئے۔ بگرات نے اسے آرمینیوں کے ذریعہ گنجان آباد خطہ ، دریائے فرات کی طرف مہم چلانے پر راضی کیا۔ بالڈون نے 17 اکتوبر کو 80-100 نائٹس کے ساتھ مرکزی فوج چھوڑ دی۔
آرمینی باشندوں نے بالڈون کو ایک آزاد خیال سمجھا۔ دو آرمینیائی سردار ، فیر اور نیکوسس ، اس میں شامل ہوئے۔ مقامی آبادی نے یا تو سیلجوک گیریژنوں اور عہدیداروں کا قتل عام کیا یا انہیں فرار ہونے پر مجبور کردیا۔ صلیبیوں سے سیلجکس کے خوف نے بالڈون کی کامیابی کو سہولت فراہم کی۔ اس نے 1097 کے آخر تک لڑائی کے بغیر رویندل اور ٹربیسل کے قلعوں پر قبضہ کرلیا ، اور بگرات کو ریوینڈل اور ایف ای آر کا گورنر مقرر کیا کہ وہ ٹربیسل کا انتظام کرے۔
جولائی 1097 میں ڈوریلیئم کی لڑائی میں صلیبیوں کی فتح کے بعد ، انہوں نے اناطولیہ کے ذریعے اپنے حتمی مقصد کی طرف آگے بڑھایا: یروشلم۔ راستے میں ، وہ اینٹیوک پہنچ گئے۔ یہ ایک بہت ہی مضبوط قلعہ بند شہر ہے جس نے اناطولیہ اور شام کے مابین رسائی کو کنٹرول کیا۔ اینٹیوچ پر سلجوک کے ایک گورنر یاگھی سییان نے حکمرانی کی تھی ، اور اس کی گرفتاری فلسطین کی طرف صلیبیوں کی پیشرفت کے لئے ضروری تھی۔ اینٹیوک کا محاصرہ پہلی صلیبی جنگ کے سب سے مشکل اور فیصلہ کن واقعات میں سے ایک بن گیا۔
پہلا محاصرہ 21 اکتوبر ، 1097 کو شروع ہوا۔ اگرچہ صلیبیوں نے شہر کی دیواروں پر خود کو پوزیشن میں لیا ، لیکن ان کے پاس براہ راست حملہ کرنے کے لئے افرادی قوت کا فقدان تھا۔ اینٹیوچ کے بڑے پیمانے پر بازنطینی دور کی قلعوں نے صدیوں سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا-اس کی خلاف ورزی کرنا تقریبا ناممکن ہے۔ جیسے ہی یہ محاصرہ سردیوں میں گھسیٹا ، صلیبیوں کی صورتحال مایوس ہوگئی۔ فوج کے درمیان فاقہ کشی پھیل گئی ، کچھ مرد ویران ہوگئے۔ سپلائی کی قلت میں صرف چند سو گھوڑے زندہ بچ گئے ہیں۔ صلیبی حملہ آور دو چھوٹی چھوٹی امدادی قوتوں کو شکست دینے میں کامیاب ہوگئے: ایک دسمبر 1097 میں دمشق کے ڈوکا سے اور دوسرا فروری 1098 میں حلب کے حلب کے رڈوان کی سربراہی میں۔ پھر بھی حوصلے کم رہے ، اور قحط ان کو کمزور کرتا رہا۔
جب 1097 میں مرکزی صلیبی فوج ایشیاء مائنر میں مارچ کررہی تھی ، بالڈون اور نارمن ٹینکرڈ نے سیلیسیا کے خلاف ایک علیحدہ مہم چلائی۔ ٹینکرڈ نے ستمبر میں ٹارسس پر قبضہ کرنے کی کوشش کی ، لیکن بالڈون نے اسے چھوڑنے پر مجبور کیا ، جس نے ان کے مابین پائیدار تنازعہ کو جنم دیا۔ بالڈون نے مقامی آرمینیوں کی مدد سے فرات کے مغرب میں زمینوں میں اہم قلعوں پر قبضہ کیا۔
ایڈیسا کے آرمینیائی لارڈ ، تھوروس نے ، 1098 کے اوائل میں ، ایڈیسا کے آرمینیائی بشپ اور بارہ سرکردہ شہریوں کو بالڈون بھیج دیا ، اور قریب قریب سیلجوکس کے حکمرانوں کے خلاف ان کی مدد کی درخواست کی۔ عیسائیت میں تبدیل ہونے والا پہلا شہر ہونے کے ناطے ، ایڈیسا نے عیسائی تاریخ میں ایک اہم کردار ادا کیا تھا۔ بالڈون فروری کے شروع میں ایڈیسا کے لئے روانہ ہوا ، لیکن بالڈوک ، سموساتا کے امیر ، یا بگرات کے ذریعہ بھیجے گئے فوج نے اسے فرات کو عبور کرنے سے روک دیا۔ اس کی دوسری کوشش کامیاب رہی اور وہ 20 فروری کو ایڈیسا پہنچا۔ بالڈون تھوروس کو باڑے کی حیثیت سے پیش نہیں کرنا چاہتا تھا۔ آرمینیائی قصبے کے لوگوں کو خدشہ تھا کہ وہ شہر چھوڑنے کا ارادہ کر رہا ہے ، لہذا انہوں نے تھوروس کو اس کو اپنانے پر راضی کیا۔ ایڈیسا کے فوجیوں کے ذریعہ تقویت ملی ، بالڈون نے بالڈوک کے علاقے پر چھاپہ مارا اور سموساتا کے قریب ایک چھوٹے سے قلعے میں ایک گیریژن رکھی۔
ارمینیوں کی اکثریت کے برعکس ، تھوروس آرتھوڈوکس چرچ پر قائم رہے ، جس نے اسے اپنے مونوفیسائٹ مضامین میں غیر مقبول بنا دیا۔ بالڈون کی مہم سے واپسی کے فورا بعد ہی ، مقامی امرا نے تھوروس کے خلاف منصوبہ بندی کرنا شروع کردی ، ممکنہ طور پر بالڈون کی رضامندی سے (جیسا کہ ایڈیسا کے ہم عصر دائمی میتھیو نے بتایا ہے)۔ قصبے میں ہنگامہ برپا ہوا ، جس سے تھوروس کو قلعے میں پناہ لینے پر مجبور کیا گیا۔ بالڈون نے اپنے گود لینے والے والد کو بچانے کا وعدہ کیا ، لیکن جب 9 مارچ کو فساد کرنے والوں نے قلعے میں داخل ہوکر تھوروس اور اس کی اہلیہ دونوں کو قتل کیا تو اس نے ان کی مدد کے لئے کچھ نہیں کیا۔ اگلے دن ، شہر کے لوگوں نے بالڈون کو اپنے حکمران (یا ڈوکس) کے طور پر تسلیم کرنے کے بعد ، اس نے گنتی آف ایڈیسا کا لقب اختیار کرلیا ، اور اسی طرح پہلی صلیبی جنگ قائم کی۔
اپنی حکمرانی کو مستحکم کرنے کے لئے ، بیوہ بالڈون نے آرمینیائی حکمران کی بیٹی (جسے اب ارڈا کے نام سے جانا جاتا ہے) سے شادی کی۔ انہوں نے اینٹیوچ کے محاصرے کے دوران مرکزی صلیبی فوج کو کھانے کی فراہمی کی۔ انہوں نے موصل کے گورنر کربوگھا کے خلاف ایڈیسا کا دفاع کیا ، تین ہفتوں تک ، صلیبی حملہ آوروں نے اس پر قبضہ کرنے سے پہلے ہی اسے اینٹیوک پہنچنے سے روک دیا۔
نارمن کے ایک مہتواکانکشی رہنما ، ترانٹو کے بوہیمنڈ نے اپنے لئے اینٹیوچ کا دعوی کرنے کی سازش کی۔ بوہیمنڈ نے دوسرے رہنماؤں کو راضی کیا کہ اگر اینٹیوچ گر گیا تو وہ اسے اپنے لئے برقرار رکھے گا۔ وہ شہر کے ایک ٹاوروں کے ایک آرمینیائی گارڈ ، فیروز کے پاس پہنچا ، جو دولت کے بدلے سیلجوکس کے ساتھ خیانت کرنے پر راضی ہوگیا۔ بلوس کا اسٹیفن ان کا واحد حریف رہا تھا اور الیکسیئس کو اپنے پیغام کو ترک کرتے ہوئے کہ اس کی وجہ کھو گئی ہے کہ اس نے شہنشاہ کو قسطنطنیہ واپس آنے سے پہلے فلومیلیم میں اناطولیہ کے ذریعے اپنی پیش قدمی روکنے پر راضی کیا۔ الیکسیئس کے محاصرے تک پہنچنے میں ناکامی کا استعمال بوہیمنڈ نے وعدہ کے مطابق شہر کو سلطنت میں واپس کرنے سے انکار کو عقلی حیثیت دینے کے لئے کیا تھا۔
2-3 جون ، 1098 کی رات ، بوہیمنڈ کے جوانوں نے فیروز کی مدد سے دیواروں کو اسکیل کیا ، اور باقی صلیبیوں کے لئے دروازے کھول دیئے۔ یہ شہر گر گیا ، اور بھاگتے ہوئے یاگی سییان مارا گیا۔ شہر کی عیسائی اکثریت نے دوسرے دروازے کھول دیئے اور صلیبی حملہ آور داخل ہوگئے۔ بوری میں انہوں نے الجھن میں زیادہ تر مسلمان باشندوں اور بہت سے عیسائی یونانیوں ، شامی اور آرمینی باشندوں کو ہلاک کیا۔ تاہم ، اس قلعے میں ترکی کے گیریژن ابھی بھی موجود ہیں ، اور صلیبیوں کو اب شہر کے اندر پھنس گیا جب ایک نیا خطرہ قریب آیا۔
1098 میں ، موصل کے ایٹبیگ ، کربوگھا نے صلیبیوں کے ذریعہ اس کے محاصرے کی سماعت کے بعد اینٹیوک کو فارغ کرنے کے لئے مارچ کیا۔ 31 مارچ کو رخصت ہوتے ہوئے ، اس نے ایڈیسا کا محاصرہ کرنے سے رک کر ، حال ہی میں بالڈون اول کے ذریعہ لیا گیا ، اس کے پیچھے فرانکی دھمکی کو ختم کرنے کی امید میں۔ یہ تاخیر نازک ثابت ہوئی ، کیونکہ اس نے 7 جون کو کربوگھا کی آمد سے قبل 3 جون کو صلیبیوں کو انٹیوچ پر قبضہ کرنے کی اجازت دی تھی۔ تب تک ، صلیبیوں نے اس شہر کو تھام لیا تھا لیکن انہیں کربوگھا کی افواج نے محاصرہ کرلیا تھا۔
اینٹیوچ کے اندر ، صلیبی حملہ آوروں کو اس وقت تک مایوسی کا سامنا کرنا پڑا جب تک کہ پیٹر بارتھلمو کے مقدس لانس کی دریافت کی دریافت نے ان کو دوبارہ زندہ کردیا۔ دریں اثنا ، کربوگھا کا اتحاد ، جس میں ترکمن اور موصل ، دمشق اور دیگر خطوں سے تعلق رکھنے والے ترکوں پر مشتمل تھا ، کو نقصان پہنچانے میں مبتلا تھا۔ بہت سے عمیروں کو کربوگھا کے علاقائی غلبے کے حتمی مقصد کا خدشہ تھا ، جس نے ان کے اتحاد کو مجروح کیا۔ 27 جون کو پیٹر دی ہرمیٹ کے ذریعہ تجویز کردہ جوڑی کے ان کے مسترد ہونے سے ان کے اعتماد کی عکاسی ہوتی ہے ، لیکن ان کے اتحادیوں میں عدم اطمینان نے ان کے عہدے کو کمزور کردیا ، جس سے اینٹیوک کی فیصلہ کن جنگ کا مرحلہ طے ہوا۔
جون 1098 میں انٹیوچ کی لڑائی نے پہلی صلیبی جنگ میں ایک ڈرامائی موڑ کا نشان لگایا ، جس نے شہر کے مہینوں طویل محاصرے اور اس کے بعد موصل کے شہر کے کیربوگھا کی کوشش کی۔ مسلم افواج سے اینٹیوک کو کامیابی کے ساتھ پکڑنے کے بعد ، صلیبی حملہ آوروں نے خود کو شہر کے اندر پھنسے ہوئے پایا جب کیربوگھا کا اتحاد ان کا محاصرہ کرنے پہنچا۔ اس کے نتیجے میں جنگ نے صلیبی جنگوں کی تدبیراتی آسانی اور کیربوگھا کی افواج کے نازک ہم آہنگی کا مظاہرہ کیا۔
جب کروسڈرز ، بھوک اور بیماری سے کمزور ہو گئے ، شہر کے دروازوں سے کربوگھا کی بڑی فوج کا مقابلہ کرنے کے لئے ابھرا ، تو ان کے کمانڈروں نے فوری حملے کی تاکید کی۔ تاہم ، کربوگھا نے ہچکچاہٹ محسوس کی ، اس خوف سے کہ قبل از وقت ہڑتال سے اس کی اپنی افواج کو بھاری نقصان پہنچ سکتا ہے۔ اس تعصب نے صلیبیوں کو تجربہ کار رہنماؤں جیسے بوہیمنڈ آف ٹارانٹو کے تحت اپنے چھ رجمنٹ کو منظم کرنے کا ایک اہم موقع فراہم کیا۔
اینٹیوک 1098 عیسوی کی جنگ۔ @ چارلس عمان
کربوگھا کی صلیبیوں کو ناہموار خطوں میں راغب کرنے اور گھوڑوں کے تیراندازوں سے ہراساں کرنے کی کوشش کے باوجود ، صلیبی حملہ آوروں نے اس کی تدبیروں کی توقع کی۔ بوہیمنڈ نے ٹول کے رینلڈ III کے تحت ساتویں ڈویژن کی تعیناتی کے ذریعہ مقابلہ کیا تاکہ وہ حملوں کو روک سکے۔ جب جنگ آگے بڑھ رہی ہے تو ، کیربوگھا کی افواج کے حوصلے گرنے لگے۔ بدنامی نے مسلم اتحاد کو دوچار کیا ، جس میں متعدد امر تھے - بشمول دمشق کے ڈقق - نے میدان جنگ کو بحال کیا ، اور باقی فوجیوں میں گھبراہٹ پھیلائی۔ مذہبی جوش و خروش نے صلیبی حملہ آوروں کو بھی تقویت بخشی ، جن کا خیال تھا کہ انہوں نے سنتوں کے الہی نظارے اپنے ساتھ لڑتے ہوئے دیکھا ہے۔
کربوگھا کی فوج بدعنوانی میں مبتلا ہوگئی ، موصل کی طرف بھاگ گئی جب صلیبیوں نے ان کا تعاقب کیا ، جس سے بھاری نقصان پہنچا۔ اس حیرت انگیز فتح نے اینٹیوک کو فوری خطرہ ختم کردیا اور صلیبی جنگوں کے لئے شہر کو محفوظ کردیا۔ کربوگھا کی شکست نے نہ صرف ان کے علاقائی غلبے کے عزائم کو بکھرادیا بلکہ اس کے اتحاد کی نزاکت کو بھی واضح کردیا ، جو صلیبیوں کے اتحاد اور عزم سے ملنے میں ناکام رہا۔
صلیبی حملہ آور یروشلم پہنچے ، جسے 7 جون کو صرف ایک سال پہلے ہی فاطمیڈس نے سیلجوکس سے دوبارہ حاصل کیا تھا۔ بہت سے صلیبی جنگجو اس شہر کو دیکھ کر رو پڑے جس پر انہوں نے پہنچنے کے لئے اتنا طویل سفر کیا تھا۔ فاطمیڈ کے گورنر افطیخار الدولا نے اس شہر کو محاصرے کے لئے تیار کیا جب اس نے صلیبی حملہ آوروں کی آمد کے بارے میں سنا۔ اس نے 400مصری گھڑسوار مردوں کا ایک اشرافیہ کا دستہ تیار کیا اور ان سے دھوکہ دہی کے خوف کی وجہ سے تمام مشرقی عیسائیوں کو شہر سے نکال دیا تھا (انٹیوچ کے محاصرے میں ، فیروز نامی ایک آرمینیائی شخص نے دروازے کھول کر صلیبیوں کو شہر میں داخل ہونے میں مدد فراہم کی)۔ صلیبیوں کے لئے صورتحال کو مزید خراب کرنے کے ل Ad ، اشتہار ڈولا نے پانی کے تمام کنویں زہر آلود یا دفن کردیئے ، اور یروشلم کے باہر تمام درخت کاٹ ڈالے۔ 7 جون 1099 کو ، صلیبی حملہ آور یروشلم کے قلعوں سے باہر پہنچے ، جسے صرف ایک سال پہلے ہی فاطمیڈس نے سیلجوکس سے دوبارہ حاصل کیا تھا۔ اس شہر کی حفاظت 4 کلومیٹر لمبی ، 3 میٹر موٹی اور 15 میٹر اونچی دفاعی دیوار نے کی تھی ، وہاں پانچ بڑے دروازے تھے جن میں سے ہر ایک کے جوڑے کے جوڑے تھے۔ صلیبیوں نے اپنے آپ کو دو بڑے گروہوں میں تقسیم کیا- بولن کے گاڈفری ، فلینڈرز اور ٹنکرڈ کے رابرٹ نے شمال سے محاصرہ کرنے کا ارادہ کیا ، جبکہ ٹولوس کے ریمنڈ نے اپنی افواج کو جنوب میں کھڑا کیا۔
جینوسی اور انگریزی جہازوں کا ایک چھوٹا سا بیڑا یروشلم کے پہلے صلیبی جنگوں میں محاصرے والے ہتھیاروں کے لئے ضروری سامان لانے کے لئے جافا کے بندرگاہ پر پہنچا۔ جینیسی ملاح محاصرے کے سازوسامان کی تعمیر کے لئے اپنے ساتھ تمام ضروری سامان لے کر آئے تھے۔
نورمنڈی کے رابرٹ اور فلینڈرز کے رابرٹ نے قریبی جنگلات سے لکڑی خریدی۔ گوگیلمو امبریاکو اور بارن کے گیسٹن کی کمان میں ، صلیبی جنگجوؤں نے اپنے محاصرے والے ہتھیاروں کی تعمیر کا آغاز کیا۔ انہوں نے تقریبا 3 3 ہفتوں میں 11 ویں صدی کے بہترین محاصرے کا سامان تعمیر کیا۔ اس میں شامل ہیں: 2 بڑے پیمانے پر پہیے سے لگے ہوئے محاصرے والے ٹاورز ، لوہے کے پوش سر والے ایک بیٹرنگ رام ، متعدد اسکیلنگ سیڑھی اور پورٹیبل واٹل اسکرینوں کا ایک سلسلہ۔ دوسری طرف فاطیمیڈس نے فرانکس کی تیاری پر نگاہ رکھی اور انہوں نے حملہ شروع ہونے کے بعد فائرنگ کی حد میں دیوار پر اپنے مینگونز لگائے۔ صلیبیوں کی تیاری مکمل تھی۔
14 جولائی 1099 کو ، صلیبیوں نے اپنا حملہ شروع کیا ، گاڈفری اور اس کے اتحادی یروشلم کی شمالی دیوار کی طرف کھڑے تھے ، ان کی ترجیح یروشلم کی دیواروں کے بیرونی پردے کو توڑنے کی تھی۔ دن کے اختتام تک وہ دفاع کی پہلی لائن میں داخل ہوگئے۔ جنوبی ریمنڈ پر (ٹولوس کی) فورسز کو فاطمیڈس کے ذریعہ زبردست مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ 15 جولائی کو شمالی محاذ میں یہ حملہ دوبارہ شروع ہوا ، گاڈفری اور اس کے اتحادیوں نے کامیابی حاصل کی اور ٹورنائی کا صلیبی لڈولف دیوار ماؤنٹ کرنے والا پہلا شخص تھا۔ فرانکس نے جلدی سے دیوار میں قدم جمایا ، اور جیسے ہی شہر کے دفاع گرتے ہی گھبراہٹ کی لہروں نے فاطمیوں کو ہلا کر رکھ دیا۔
جولائی 1099 میں یروشلم پر صلیبیوں کی گرفتاری کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر قتل عام اور تباہی کا نشان لگا دیا گیا تھا۔ ہزاروں مسلمان اور یہودی ہلاک ہوگئے ، کیونکہ صلیبی جنگجوؤں نے جنگجوؤں اور غیر جنگجوؤں کے مابین بہت کم فرق ظاہر کیا۔ عصری اکاؤنٹس ذبح کو خاص طور پر وحشی قرار دیتے ہیں ، جس میں مندر کے پہاڑ کی مسلمان مقدس سائٹیں عیسائی مزارات میں تبدیل ہوجاتی ہیں۔
اگرچہ قرون وسطی کی جنگ میں محاصرے کے بعد مظالم عام تھے ، عیسائیوں اور مسلمانوں دونوں کے لئے ، یروشلم میں ہونے والے قتل عام کے پیمانے نے مبصرین کو حیران کردیا۔ اس کا امکان اس وقت کے اصولوں سے تجاوز کر گیا ، کیونکہ صلیبیوں نے نئے پکڑے گئے مقدس شہر پر اپنا غلبہ ظاہر کرنے کی کوشش کی۔ یہ واقعہ پہلی صلیبی جنگ کی سب سے بدنام زمانہ اقساط میں سے ایک ہے ، جو تنازعہ کی سفاکانہ نوعیت کی نشاندہی کرتا ہے۔
22 جولائی ، 1099 کو ، یروشلم کی گرفتاری کے فورا بعد ہی ، ایک کونسل نے چرچ آف دی ہولی سیپلچر میں شہر کی حکمرانی کا تعین کرنے کے لئے طلب کیا۔ یونانی سرپرست کی موت کے بعد کوئی واضح مذہبی رہنما دستیاب نہیں ہے ، کونسل کو سیاسی اور روحانی تحفظات کا سامنا کرنا پڑا۔ ٹولوس کے ریمنڈ ، ایک بار صلیبی جنگ میں ایک اہم شخصیت ، نے تاج سے انکار کردیا ، اور یہ دعویٰ کیا کہ یہ صرف مسیح ہی پہنا جاسکتا ہے۔ ہوسکتا ہے کہ یہ فیصلہ دوسروں کو اس عنوان کے دعوے سے روکنے کے لئے ایک اسٹریٹجک اقدام رہا ہو ، لیکن پچھلی ناکامیوں کی وجہ سے اس کا اثر و رسوخ پہلے ہی ختم ہوچکا ہے ، جیسے اے آر کیو کا ناکام محاصرہ۔
لورین اور اس کے اہل خانہ کی نمایاں حیثیت سے طاقتور فوج کے تعاون سے بولن کے گاڈفری کو رہنما منتخب کیا گیا۔ انہوں نے بادشاہ کے بجائے ایڈوکیٹس سنٹٹی سیپولچری (ہولی سیپلچر کا محافظ) کے عنوان کو قبول کیا ، اور اس نے شہر کی مذہبی اہمیت کو تسلیم کرنے کی عکاسی کی۔ ریمنڈ ، اس ترقی سے مایوس ، بالآخر شہر سے روانہ ہونے سے پہلے ہی ڈیوڈ کے ٹاور پر قبضہ کرنے کی کوشش کی۔
دریں اثنا ، پوپ اربن دوم ، جنہوں نے پہلا صلیبی جنگ شروع کیا تھا ، 29 جولائی ، 1099 کو صلیبی جنگوں کی فتح سے بے خبر ، انتقال کر گئے۔ اس کے بعد پوپ پاسچل دوم نے اس کی جگہ لی ، جو تقریبا دو دہائیوں تک چرچ کی قیادت کرے گا۔ یروشلم کی بادشاہی ، جو ان واقعات کے بعد قائم ہوئی ، وہ 1291 تک جاری رہی ، حالانکہ یروشلم خود ہٹن کی لڑائی کے بعد 1187 میں صلاح الدین میں گر جائے گا۔
اسکالون کی لڑائی ، 12 اگست ، 1099 کو لڑی گئی ، پہلی صلیبی جنگ کی اختتامی فوجی مصروفیت تھی۔ 15 جولائی کو صلیبیوں کو یروشلم پر قبضہ کرنے کے فورا بعد ہی ہوا ، اس نے ویزیر الدال شاہنشاہ کی سربراہی میں ایک فاطمی فوج پر ان کی فیصلہ کن فتح کا نشان لگایا ، جس کا مقصد شہر کو دوبارہ لینا تھا۔
20،000 مضبوط قوت کے ساتھ فاطمیڈس کے نقطہ نظر کو سیکھنے پر ، صلیبیوں کی تعداد تقریبا 10 10،200 ہے ، جو بائیلن کے گاڈفری کے تحت متحرک ہے۔ انہوں نے 10 اگست کو یروشلم سے جنوب کی مارچ کی ، اور اپنی افواج کو متاثر کرنے کے لئے حقیقی کراس کی علامت کو اٹھایا۔ اسکالون کے مضافات میں پہنچتے ہوئے ، انہوں نے مصری جاسوسوں پر قبضہ کرلیا جنہوں نے فاطمیڈ کیمپ کی تیاری کی ریاست کا انکشاف کیا۔
12 اگست کو صبح کے وقت ، صلیبیوں نے سونے والے فاطمیڈ کیمپ پر حیرت انگیز حملہ کیا۔ الاعدال کی افواج ، جو ناکافی محافظوں کے ساتھ پوسٹ کی گئیں ، ان کو مکمل طور پر متحرک کرنے سے قاصر تھے۔ غیر منظم فاطمیڈ انفنٹری کو جلدی سے مغلوب کردیا گیا ، اور ان کا گھڑسوار مؤثر طریقے سے مشغول ہونے میں ناکام رہا۔ ان کی عددی برتری کے باوجود ، فاطمی فوج گھبرا کر بکھر گئی۔ الدال جہاز جہاز کے ذریعہ فرار ہوگیا ، اور اپنے کیمپ اور خزانے صلیبیوں کو چھوڑ دیا۔ فاطمیڈ نقصانات بہت زیادہ تھے ، 10،000 سے زیادہ افراد کی موت کی اطلاع دی گئی ، جبکہ صلیبی جنگ کے ہلاکتوں کا پتہ نہیں چل سکا۔
اسکالون کی جنگ۔ @ گمنام
اس فتح نے یروشلم پر صلیبی جنگ کے کنٹرول کو مستحکم کردیا ، لیکن گوڈفری کی خود اسکیلون کے ہتھیار ڈالنے سے قاصر ہونے سے شہر کو ایک مستقل فاطمی گڑھ کی حیثیت سے چھوڑ دیا گیا۔ شہر کے کنٹرول پر صلیبی جنگجوؤں کے مابین تنازعات نے فاطمیڈس کے ذریعہ اس کی برقراری میں اہم کردار ادا کیا۔
ایسکلون کی لڑائی نے یروشلم پر دوبارہ دعوی کرنے کے اپنے بنیادی مقصد کو پورا کرتے ہوئے ، پہلی صلیبی جنگ کے اختتام کو نشان زد کیا۔ تاہم ، زیادہ تر صلیبی حملہ آوروں کے فورا بعد ہی یورپ واپس چلے گئے ، اور یروشلم کی نئی بادشاہی کو چھوڑ کر صرف ایک چھوٹی سی گیریژن کے ساتھ مستقبل کے فاصلے پر حملہ کرنے کا دفاع کیا۔ ایک فتح کے دوران ، جنگ نے خطے میں غلبہ کے لئے مسلسل جدوجہد کی پیش گوئی کی۔
صلیبی جنگجوؤں کی اکثریت اب ان کی زیارت کو مکمل اور گھر لوٹ گئی۔ فلسطین کا دفاع کرنے کے لئے صرف 300 نائٹ اور 2،000 انفنٹری باقی رہے۔ ایڈیسا کی کاؤنٹی کی نئی تخلیق کردہ صلیبی ریاستوں اور اینٹیوچ کی پرنسپلٹی کے مابین تعلقات متغیر تھے۔ فرینکس قریب قریب مشرقی سیاست میں پوری طرح سے مصروف ہوگئے جس کے نتیجے میں مسلمان اور عیسائی اکثر ایک دوسرے کا مقابلہ کرتے تھے۔ اینٹیوچ کی علاقائی توسیع 1119 میں خون کے میدان ایگر سانگوئنس کی لڑائی میں ترکوں کو ایک بڑی شکست کے ساتھ ختم ہوئی۔
Archer, Thomas Andrew (1904). The Crusades: The Story of the Latin Kingdom of Jerusalem. Story of the Latin Kingdom of Jerusalem. Putnam.
Asbridge, Thomas (2000). The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130. Boydell & Brewer. ISBN 978-0-85115-661-3.
Asbridge, Thomas (2004). The First Crusade: A New History. Oxford. ISBN 0-19-517823-8.
Asbridge, Thomas (2012). The Crusades: The War for the Holy Land. Oxford University Press. ISBN 9781849837705.
Barker, Ernest (1923). The Crusades. Simon & Schuster. ISBN 978-1-84983-688-3.
Cahen, Claude (1940). La Syrie du nord à l'époque des croisades et la principauté franque d'Antioche. Études arabes, médiévales et modernes. P. Geuthner, Paris. ISBN 9782351594186.
Cahen, Claude (1968). Pre-Ottoman Turkey. Taplinger Publishing Company. ISBN 978-1597404563.
Chalandon, Ferdinand (1925). Histoire de la Première Croisade jusqu'à l'élection de Godefroi de Bouillon. Picard.
Edgington, Susan B. (2019). Baldwin I of Jerusalem, 1100–1118. Taylor & Francis. ISBN 9781317176404.
France, John (1994), Victory in the East: A Military History of the First Crusade, Cambridge University Press, ISBN 9780521589871
Frankopan, Peter (2012). The First Crusade: The Call from the East. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05994-8.
Gil, Moshe (1997) [1983]. A History of Palestine, 634–1099. Translated by Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
Hagenmeyer, Heinrich (1902). Chronologie de la première croisade 1094–1100. E. Leroux, Paris.
Hillenbrand, Carole (1999). The Crusades: Islamic Perspectives. Routledge. ISBN 978-0748606306.
Holt, Peter M. (1989). The Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517. Longman. ISBN 0-582-49302-1.
Holt, Peter M. (2004). The Crusader States and Their Neighbours, 1098-1291. Pearson Longman. ISBN 978-0-582-36931-3.
Jotischky, Andrew (2004). Crusading and the Crusader States. Taylor & Francis. ISBN 978-0-582-41851-6.
Kaldellis, Anthony (2017). Streams of Gold, Rivers of Blood. Oxford University Press. ISBN 978-0190253226.
Konstam, Angus (2004). Historical Atlas of the Crusades. Mercury Books. ISBN 1-904668-00-3.
Lapina, Elizabeth (2015). Warfare and the Miraculous in the Chronicles of the First Crusade. Pennsylvania State University Press. ISBN 9780271066707.
Lock, Peter (2006). Routledge Companion to the Crusades. New York: Routledge. doi:10.4324/9780203389638. ISBN 0-415-39312-4.
Madden, Thomas (2005). New Concise History of the Crusades. Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3822-2.
Murray, Alan V. (2006). The Crusades—An Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-862-4.
Nicolle, David (2003). The First Crusade, 1096–99: Conquest of the Holy Land. Osprey Publishing. ISBN 1-84176-515-5.
Oman, Charles (1924). A History of the Art of War in the Middle Ages. Metheun.
Peacock, Andrew C. S. (2015). The Great Seljuk Empire. Edinburgh University Press. ISBN 9780748638260.
Peters, Edward (1998). The First Crusade: 'The Chronicle of Fulcher of Chartres' and Other Source Materials. University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812204728.
Riley-Smith, Jonathan (1991). The First Crusade and the Idea of Crusading. University of Pennsylvania. ISBN 0-8122-1363-7.
Riley-Smith, Jonathan (1998). The First Crusaders, 1095–1131. Cambridge. ISBN 0-521-64603-0.
Riley-Smith, Jonathan (2005). The Crusades: A History (2nd ed.). Yale University Press. ISBN 0-8264-7270-2.
Robson, William (1855). The Great Sieges of History. Routledge.
Runciman, Steven (1951). A History of the Crusades, Volume One: The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem. Cambridge University Press. ISBN 978-0521061612.
Runciman, Steven (1992). The First Crusade. Cambridge University Press. ISBN 9780521232555.
Setton, Kenneth M. (1969). A History of the Crusades. Six Volumes. University of Wisconsin Press.
Tyerman, Christopher (2006). God's War: A New History of the Crusades. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 0-674-02387-0.
Tyerman, Christopher (2011). The Debate on the Crusades, 1099–2010. Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-7320-5.
Tyerman, Christopher (2019). The World of the Crusades. Yale University Press. ISBN 978-0-300-21739-1.
Yewdale, Ralph Bailey (1917). Bohemond I, Prince of Antioch. Princeton University.
Feedback
If you find any missing, misleading, or false information, please let us know. Please provide the url link of the specific story and event, briefly explain the issue, and (if possible) include your source(s). Also, if you encounter any content on our site that may infringe copyright, please let us know. We respect intellectual property rights and will address concerns promptly. Thank you.
