1862 میں Nguyễn خاندان اور فرانس کے درمیان Saigon کے معاہدے کے ساتھ ویتنام کے Gia Định، جزیرہ Poulo Condor اور تین جنوبی صوبوں کو فرانس سے کھو دینے کے بعد، جنوب میں بہت سی مزاحمتی تحریکوں نے اس معاہدے کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا اور فرانسیسیوں سے لڑنا جاری رکھا، کچھ کی قیادت سابقہ ​​عدالتی افسران نے کی، جیسے ٹرُونگ Định، کچھ کی قیادت کسانوں اور دیگر دیہی لوگوں نے کی، جیسے Nguyễn Trung Trực، جنہوں نے گوریلا حکمت عملی کا استعمال کرتے ہوئے فرانسیسی گن شپ L'Esperance کو ڈبو دیا۔شمال میں، زیادہ تر تحریکوں کی قیادت سابق عدالتی افسران کر رہے تھے، اور جنگجو دیہی آبادی سے تھے۔یلغار کے خلاف جذبات دیہی علاقوں میں بہت گہرے پھیلے ہوئے تھے — 90 فیصد سے زیادہ آبادی — کیونکہ فرانسیسیوں نے زیادہ تر چاول ضبط کر لیے اور برآمد کر لیے، جس سے 1880 کی دہائی کے بعد سے بڑے پیمانے پر غذائی قلت پیدا ہو گئی۔اور، تمام حملہ آوروں کو پسپا کرنے کی ایک قدیم روایت موجود تھی۔یہ دو وجوہات تھیں جن کی وجہ سے اکثریت نے فرانسیسی حملے کی مخالفت کی۔^[191]فرانسیسی حملہ آوروں نے بہت سے کھیتوں پر قبضہ کر لیا اور انہیں فرانسیسیوں اور ساتھیوں کو دے دیا، جو عام طور پر کیتھولک تھے۔1898 تک، ان قبضوں نے غریب لوگوں کا ایک بڑا طبقہ پیدا کیا جس کے پاس بہت کم یا کوئی زمین نہیں تھی، اور دولت مند زمینداروں کا ایک چھوٹا طبقہ فرانسیسیوں پر منحصر تھا۔1905 میں، ایک فرانسیسی نے مشاہدہ کیا کہ "روایتی اینامائٹ معاشرہ، جو لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے اتنا منظم تھا، حتمی تجزیہ میں، ہم نے تباہ کر دیا ہے۔"معاشرے میں یہ تقسیم 1960 کی دہائی میں جنگ تک جاری رہی۔جدیدیت کی دو متوازی تحریکیں ابھریں۔پہلی تحریک Đông Du ("مشرق کا سفر") تحریک تھی جو 1905 میں Phan Bội Châu نے شروع کی تھی۔چاؤ کا منصوبہ یہ تھا کہ ویت نامی طلباء کو جدید ہنر سیکھنے کے لیے جاپان بھیجنا تھا، تاکہ مستقبل میں وہ فرانسیسیوں کے خلاف کامیاب مسلح بغاوت کر سکیں۔شہزادہ Cường Để کے ساتھ، اس نے جاپان میں دو تنظیمیں شروع کیں: Duy Tân Hội اور Việt Nam Công Hiến Hội۔فرانسیسی سفارتی دباؤ کی وجہ سے جاپان نے بعد میں چاؤ کو ملک بدر کر دیا۔Phan Châu Trinh، جس نے آزادی حاصل کرنے کے لیے ایک پرامن، عدم تشدد پر مبنی جدوجہد کی حمایت کی، ایک دوسری تحریک کی قیادت کی، Duy Tân (جدید کاری)، جس نے عوام کے لیے تعلیم، ملک کو جدید بنانے، فرانسیسی اور ویت نامیوں کے درمیان افہام و تفہیم اور رواداری کو فروغ دینے پر زور دیا۔ اور اقتدار کی پرامن منتقلی۔20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں ویتنامی زبان کے لیے رومنائزڈ Quốc Ngữ حروف تہجی کی حیثیت میں اضافہ دیکھا گیا۔ویتنامی محب وطنوں نے ناخواندگی کو تیزی سے کم کرنے اور عوام کو تعلیم دینے کے لیے ایک مفید آلے کے طور پر Quốc Ngữ کی صلاحیت کو محسوس کیا۔روایتی چینی رسم الخط یا Nôm رسم الخط کو بہت بوجھل اور سیکھنا بہت مشکل سمجھا جاتا تھا۔جیسا کہ فرانسیسیوں نے دونوں تحریکوں کو دبا دیا، اور چین اور روس میں انقلابیوں کو کارروائی میں دیکھنے کے بعد، ویتنامی انقلابیوں نے مزید بنیاد پرست راستوں کی طرف رخ کرنا شروع کیا۔Phan Bội Châu نے Guangzhou میں Việt Nam Quang Phục Hội بنائی، فرانسیسیوں کے خلاف مسلح مزاحمت کی منصوبہ بندی کی۔1925 میں، فرانسیسی ایجنٹوں نے اسے شنگھائی میں پکڑ لیا اور ویتنام لے گئے۔ان کی مقبولیت کی وجہ سے، چاؤ کو پھانسی سے بچایا گیا اور 1940 میں ان کی موت تک گھر میں نظر بند رکھا گیا۔ 1927 میں، چین میں Kuomintang کی طرز پر Việt Nam Quốc Dân Đảng (ویتنامی نیشنلسٹ پارٹی) کی بنیاد رکھی گئی، اور پارٹی کا آغاز ہوا۔ 1930 میں ٹونکن میں مسلح Yên Bai بغاوت جس کے نتیجے میں اس کے چیئرمین Nguyễn Thái Học اور بہت سے دوسرے رہنماؤں کو گیلوٹین نے پکڑ لیا اور پھانسی دے دی۔