بمبئی فسادات، بمبئی (اب ممبئی)، مہاراشٹر میں پرتشدد واقعات کا ایک سلسلہ، دسمبر 1992 اور جنوری 1993 کے درمیان ہوا، جس کے نتیجے میں تقریباً 900 افراد ہلاک ہوئے۔^[57] ان فسادات کو بنیادی طور پر دسمبر 1992 میں ایودھیا میں ہندو کارسیوکوں کے ذریعہ بابری مسجد کے انہدام کے بعد بڑھتی ہوئی کشیدگی اور اس کے نتیجے میں رام مندر کے مسئلے کے حوالے سے مسلم اور ہندو دونوں برادریوں کی طرف سے بڑے پیمانے پر ہونے والے مظاہروں اور پرتشدد ردعمل کی وجہ سے ہوا تھا۔فسادات کی تحقیقات کے لیے حکومت کی طرف سے قائم کردہ سری کرشنا کمیشن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ تشدد کے دو الگ الگ مراحل تھے۔پہلا مرحلہ 6 دسمبر 1992 کو بابری مسجد کے انہدام کے فوراً بعد شروع ہوا اور مسجد کی تباہی کے ردعمل کے طور پر مسلمانوں کے اشتعال انگیزی کی خاصیت تھی۔دوسرا مرحلہ، بنیادی طور پر ہندوؤں کا ردعمل، جنوری 1993 میں پیش آیا۔ اس مرحلے کو کئی واقعات نے اکسایا، جن میں ڈونگری میں مسلمان افراد کے ہاتھوں ہندو ماتھاڈی کارکنوں کا قتل، مسلم اکثریتی علاقوں میں ہندوؤں پر چھرا گھونپنا، اور چھ افراد کو ہولناک طریقے سے جلانا شامل ہیں۔ رادھا بائی چاول میں ایک معذور لڑکی سمیت ہندو۔کمیشن کی رپورٹ نے صورتحال کو مزید خراب کرنے میں میڈیا کے کردار پر روشنی ڈالی، خاص طور پر سامنا اور نواکل جیسے اخبارات، جنہوں نے متھاڈی کے قتل اور رادھا بائی چاول کے واقعے کے بارے میں اشتعال انگیز اور مبالغہ آمیز بیانات شائع کیے ہیں۔8 جنوری 1993 سے شروع ہونے والے فسادات نے شدت اختیار کر لی، جس میں شیو سینا کی قیادت میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تصادم ہوا، جس میں بمبئی انڈر ورلڈ کی شمولیت ایک ممکنہ عنصر تھی۔تشدد کے نتیجے میں تقریباً 575 مسلمان اور 275 ہندو مارے گئے۔^[58] کمیشن نے نوٹ کیا کہ جو فرقہ وارانہ تصادم کے طور پر شروع ہوا تھا اس پر بالآخر مقامی مجرم عناصر نے ذاتی فائدے کا موقع دیکھتے ہوئے قبضہ کر لیا۔شیو سینا، ایک دائیں بازو کی ہندو تنظیم نے شروع میں "جوابی کارروائی" کی حمایت کی لیکن بعد میں تشدد کو قابو سے باہر ہوتا ہوا پایا، جس کے نتیجے میں اس کے رہنماؤں نے فسادات کو ختم کرنے کی اپیل کی۔بمبئی کے فسادات ہندوستان کی تاریخ کے ایک سیاہ باب کی نمائندگی کرتے ہیں، جو فرقہ وارانہ کشیدگی کے خطرات اور مذہبی اور فرقہ وارانہ جھگڑوں کے تباہ کن امکانات کو اجاگر کرتے ہیں۔