ایڈو مدت

Sekigahara کی جنگ (21 اکتوبر 1600، یا جاپانی کیلنڈر میں Keichō دور کے پانچویں سال کے نویں مہینے کے 15 ویں دن) میں مغربی ڈیمیو پر آیاسو کی فتح نے اسے تمام جاپان کا کنٹرول دے دیا۔اس نے دشمن کے متعدد ڈیمیو ہاؤسز کو تیزی سے ختم کر دیا، دوسروں کو کم کر دیا، جیسے کہ ٹویوٹومی، اور جنگ کے مال غنیمت کو اپنے خاندان اور اتحادیوں میں دوبارہ تقسیم کیا۔

ریڈ سیل سسٹم کم از کم 1592 سے ظاہر ہوتا ہے، ٹویوٹومی ہیدیوشی کے تحت، ایک دستاویز میں اس نظام کے پہلے معلوم ذکر کی تاریخ۔پہلا اصل میں محفوظ شدہ Shuinjō (ریڈ سیل پرمٹ) کی تاریخ 1604 میں ہے، ٹوکوگاوا جاپان کے پہلے حکمران ٹوکوگاوا اییاسو کے تحت۔توکوگاوا نے اپنے پسندیدہ جاگیرداروں اور پرنسپل تاجروں کو سرخ مہر بند اجازت نامے جاری کیے جو غیر ملکی تجارت میں دلچسپی رکھتے تھے۔ایسا کرنے سے، وہ جاپانی تاجروں کو کنٹرول کرنے اور جنوبی سمندر میں جاپانی قزاقی کو کم کرنے میں کامیاب رہا۔اس کی مہر نے بحری جہازوں کے تحفظ کی ضمانت بھی دی، کیونکہ اس نے کسی بھی سمندری ڈاکو یا قوم کا تعاقب کرنے کا عہد کیا جو اس کی خلاف ورزی کرے گا۔جاپانی تاجروں کے علاوہ، ولیم ایڈمز اور جان جوسٹن سمیت 12 یورپی اور 11 چینی باشندوں نے اجازت نامے حاصل کیے ہیں۔1621 کے بعد ایک موقع پر، جان جوسٹن کے پاس تجارت کے لیے 10 ریڈ سیل جہاز تھے۔پرتگالی ،ہسپانوی ، ڈچ ، انگریزی بحری جہاز اور ایشیائی حکمران بنیادی طور پر جاپانی سرخ مہر والے جہازوں کی حفاظت کرتے تھے، کیونکہ ان کے جاپانی شگن کے ساتھ سفارتی تعلقات تھے۔صرف منگ چین کا اس عمل سے کوئی تعلق نہیں تھا، کیونکہ سلطنت نے سرکاری طور پر جاپانی جہازوں کو چینی بندرگاہوں میں داخل ہونے سے منع کر دیا تھا۔(لیکن منگ حکام چینی سمگلروں کو جاپان جانے سے روکنے میں کامیاب نہیں ہو سکے تھے۔)1635 میں، ٹوکوگاوا شوگنیٹ نے باضابطہ طور پر اپنے شہریوں کو بیرون ملک سفر سے منع کر دیا (1907 کے جنٹلمینز معاہدے کی طرح)، اس طرح سرخ مہر کی تجارت کی مدت ختم ہو گئی۔اس کارروائی کی وجہ سے ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی یورپی تجارت کے لیے باضابطہ طور پر منظور شدہ واحد پارٹی بن گئی، جس کا ایشیائی ہیڈ کوارٹر بٹاویا ہے۔

ایدو کا دور اس وقت شروع ہوتا ہے جب توکوگاوا اییاسو کو شہنشاہ گو-یزی سے شگن کا خطاب ملا۔ایڈو کا قصبہ جاپان کا اصل دارالحکومت اور سیاسی طاقت کا مرکز بن گیا۔یہ اس کے بعد تھا جب ٹوکوگاوا اییاسو نے ایڈو میں باکوفو ہیڈ کوارٹر قائم کیا۔کیوٹو ملک کا باضابطہ دارالحکومت رہا۔

اپنے پیشرو کی قسمت سے بچنے کے لیے، اییاسو نے شوگن بننے کے فوراً بعد 1605 میں ہیدیتاڈا کے حق میں دستبردار ہو کر ایک خاندانی نمونہ قائم کیا۔ اییاسو کو اوگوشو کا خطاب ملا، شوگن ریٹائر ہو گئے اور 1616 میں اپنی موت تک اہم طاقت برقرار رہے۔ ، لیکن اس نے ایڈو کیسل کی عمارت کی بھی نگرانی کی، یہ ایک بہت بڑا تعمیراتی منصوبہ ہے جو اییاسو کی باقی زندگی تک جاری رہا۔اس کا نتیجہ پورے جاپان میں سب سے بڑا قلعہ تھا، قلعہ کی تعمیر کے اخراجات دیگر تمام ڈیمیو برداشت کر رہے تھے، جبکہ اییاسو نے تمام فوائد حاصل کیے تھے۔1616 میں ایاسو کی موت کے بعد، ہدیتاڈا نے باکوفو کا کنٹرول سنبھال لیا۔اس نے شاہی عدالت کے ساتھ تعلقات کو بہتر بنا کر اقتدار پر ٹوکوگاوا کو مضبوط کیا۔اس مقصد کے لیے اس نے اپنی بیٹی کازوکو کی شادی شہنشاہ گو میزونو سے کی۔اس شادی کا نتیجہ، ایک لڑکی، آخرکار جاپان کے تخت پر بیٹھ کر مہارانی میشی بن گئی۔ادو شہر بھی ان کے دور حکومت میں بہت زیادہ ترقی یافتہ تھا۔

ساتسوما کے جاپانی جاگیردارانہ ڈومین کی افواج کے ذریعہ Ryukyu پر حملہ مارچ سے مئی 1609 تک ہوا، اور اس نے Ryukyu کنگڈم کی ساتسوما ڈومین کے تحت ایک جاگیردار ریاست کی حیثیت کا آغاز کیا۔مہم کے دوران ایک جزیرے کے سوا تمام پر حملہ آور فوج کو Ryukyuan فوج کی طرف سے سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔Ryukyu چین کے ساتھ اپنے پہلے سے قائم شدہ معاون دریا کے تعلقات کے ساتھ ساتھ، Satsuma کے تحت ایک باضابطہ ریاست رہے گا، جب تک کہ اسے 1879 میں جاپان نے اوکیناوا پریفیکچر کے طور پر باضابطہ طور پر الحاق نہیں کیا تھا۔

Nossa Senhora da Graça واقعہ 1610 میں ناگاساکی کے پانیوں کے قریب اریما قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک پرتگالی کیرک اور جاپانی سامورائی جنکس کے درمیان چار روزہ بحری جنگ تھی۔ "جاپانیوں کے ذریعہ، اس کے کپتان آندرے پیسوا کے بارود کے ذخیرے کو آگ لگانے کے بعد ڈوب گیا کیونکہ برتن سامورائی کے زیر تصرف ہو گیا تھا۔اس مایوس کن اور مہلک مزاحمت نے اس وقت جاپانیوں کو متاثر کیا، اور اس واقعے کی یادیں 19ویں صدی تک بھی برقرار رہیں۔

ہاسیکورا روکیومون سونیناگا ایک کریشیتن جاپانی سامورائی تھا اور تاریخ مسامون کا برقرار رکھنے والا تھا، سینڈائی کے ڈیمی۔وہ شہنشاہ کانمو سے آبائی تعلقات کے ساتھ جاپانی سامراجی نسل کا تھا۔1613 سے 1620 کے سالوں میں، ہاسیکورا نے پوپ پال پنجم کا سفارتی مشن Keichō سفارت خانے کی سربراہی کی۔ اس نے راستے میں نیو اسپین اور یورپ کی مختلف دیگر بندرگاہوں کا دورہ کیا۔واپسی کے سفر پر، ہاسیکورا اور اس کے ساتھیوں نے 1619 میں نیو اسپین میں اپنے راستے کا دوبارہ سراغ لگایا، اکاپولکو سے منیلا کے لیے کشتی رانی کی، اور پھر 1620 میں شمال میں جاپان کی طرف روانہ ہوئے۔ اسے امریکہ اوراسپین میں پہلا جاپانی سفیر سمجھا جاتا ہے۔ اس کے مشن سے پہلے کے دیگر کم معروف اور کم دستاویزی مشن۔اگرچہ ہاسیکورا کے سفارت خانے کا اسپین اور روم میں خوش دلی سے استقبال کیا گیا، لیکن یہ ایک ایسے وقت میں ہوا جب جاپان عیسائیت کو دبانے کی طرف بڑھ رہا تھا۔یورپی بادشاہوں نے ان تجارتی معاہدوں سے انکار کر دیا جن کی ہسیکورا کوشش کر رہے تھے۔وہ 1620 میں جاپان واپس آیا اور ایک سال بعد بیماری کی وجہ سے اس کا انتقال ہو گیا، بظاہر اس کا سفارت خانہ تیزی سے تنہائی پسند جاپان میں کچھ نتائج کے ساتھ ختم ہوا۔یورپ میں جاپان کا اگلا سفارت خانہ 1862 میں "یورپ میں پہلا جاپانی سفارت خانہ" کے ساتھ، دو صدیوں کی تنہائی کے بعد، 200 سال بعد تک نہیں ہو گا۔

1614 میں، ٹویوٹومی قبیلے نے اوساکا کیسل کو دوبارہ تعمیر کیا۔ٹوکوگاوا اور ٹویوٹومی قبیلوں کے درمیان تناؤ بڑھنا شروع ہوا، اور تب ہی اضافہ ہوا جب ٹویوٹومی نے اوساکا میں رونین اور شوگنیٹ کے دشمنوں کو اکٹھا کرنا شروع کیا۔آیاسو نے 1605 میں اپنے بیٹے کو شوگن کا خطاب دینے کے باوجود، اس کے باوجود نمایاں اثر و رسوخ برقرار رکھا۔ٹوکوگاوا کی افواج نے، ایک بہت بڑی فوج کے ساتھ جس کی قیادت Ieyasu اور shōgun Hidetada کر رہے تھے، نے اوساکا کیسل کا محاصرہ کر لیا جسے اب "اوساکا کا سرمائی محاصرہ" کہا جاتا ہے۔بالآخر، ٹوکوگاوا مذاکرات پر مجبور ہو گئے اور توپ کے فائر سے ہیدیوری کی والدہ یوڈو ڈونو کو دھمکی دینے کے بعد جنگ بندی پر مجبور ہو گئے۔تاہم، ایک بار معاہدہ طے پا گیا، توکوگاوا نے قلعے کی بیرونی کھائیوں کو ریت سے بھر دیا تاکہ اس کے فوجی اس پار چل سکیں۔اس چال کے ذریعے، ٹوکوگاوا نے گفت و شنید اور دھوکہ دہی کے ذریعے زمین کا ایک بہت بڑا حصہ حاصل کیا جسے وہ محاصرے اور لڑائی کے ذریعے حاصل نہیں کر سکے۔اییاسو سنپو کیسل واپس آ گیا، لیکن ٹویوٹومی ہیدیوری کے اوساکا چھوڑنے کے ایک اور حکم سے انکار کے بعد، اییاسو اور اس کی 155,000 فوجیوں پر مشتمل اتحادی فوج نے "اوساکا کے موسم گرما کے محاصرے" میں دوبارہ اوساکا کیسل پر حملہ کیا۔آخر کار، 1615 کے اواخر میں، اوساکا قلعہ گر گیا اور تقریباً تمام محافظ مارے گئے، بشمول ہیدیوری، اس کی ماں (ٹویوٹومی ہیدیوشی کی بیوہ، یوڈو-ڈونو) اور اس کا نوزائیدہ بیٹا۔اس کی بیوی سینہائم (ایاسو کی پوتی) نے ہدیوری اور یوڈو ڈونو کی جان بچانے کی التجا کی۔ایاسو نے انکار کر دیا اور یا تو ان سے رسمی خودکشی کا مطالبہ کیا، یا ان دونوں کو قتل کر دیا۔آخر کار، سینہائم کو زندہ واپس ٹوکوگاوا بھیج دیا گیا۔ٹویوٹومی لائن کے آخر کار ختم ہونے کے بعد، جاپان پر ٹوکوگاوا قبیلے کے تسلط کو کوئی خطرہ باقی نہیں رہا۔

ٹوکوگاوا ایمیتسو ٹوکوگاوا خاندان کا تیسرا شگون تھا۔وہ اوئیو کے ساتھ توکوگاوا ہیدیتاڈا کا سب سے بڑا بیٹا اور ٹوکوگاوا اییاسو کا پوتا تھا۔لیڈی کاسوگا ان کی گیلی نرس تھی، جس نے ان کی سیاسی مشیر کے طور پر کام کیا اور شاہی عدالت کے ساتھ شوگنیٹ مذاکرات میں سب سے آگے تھی۔ایمیتسو نے 1623 سے 1651 تک حکومت کی۔اس عرصے کے دوران اس نے عیسائیوں کو مصلوب کیا، تمام یورپیوں کو جاپان سے نکال دیا اور ملک کی سرحدیں بند کر دیں، ایک خارجہ سیاست کی پالیسی جو اس کے ادارے کے بعد 200 سال تک جاری رہی۔یہ قابل بحث ہے کہ آیا امیٹسو کو اپنے چھوٹے بھائی تاڈاناگا کو سیپوکو کے ذریعے خودکشی کرنے پر مجبور کرنے والا قاتل سمجھا جا سکتا ہے۔

ٹویوٹومی ہیدیوشی نے اس سے قبل اپنے جاگیرداروں سے اپنی وفاداری کو یقینی بنانے کے لیے اوساکا کیسل یا قریبی علاقے میں اپنی بیویوں اور وارثوں کو یرغمال بنا کر رکھنے کی ضرورت کا ایسا ہی رواج قائم کیا تھا۔سیکیگہارا کی جنگ اور ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے قیام کے بعد، یہ رواج نئے دارالحکومت ایڈو میں حسب روایت جاری رہا۔اسے 1635 میں توزاما ڈیمی کے لیے اور 1642 سے فودائی ڈیمیوں کے لیے لازمی قرار دیا گیا تھا۔ توکوگاوا یوشیمون کی حکومت کے آٹھ سالہ دور کے علاوہ، یہ قانون 1862 تک نافذ رہا۔سنکن کوتائی نظام نے ڈیمیوں کو متبادل ترتیب میں ایڈو میں رہنے پر مجبور کیا، ایک خاص وقت ایڈو میں گزارا، اور ایک خاص وقت اپنے آبائی صوبوں میں گزارا۔اکثر یہ کہا جاتا ہے کہ اس پالیسی کے اہم مقاصد میں سے ایک یہ تھا کہ ڈیمیوں کو ان کے آبائی صوبوں سے الگ کر کے بہت زیادہ دولت یا طاقت جمع کرنے سے روکا جائے، اور انہیں اس سے منسلک بے پناہ سفری اخراجات کی مالی اعانت کے لیے باقاعدگی سے ایک بڑی رقم وقف کرنے پر مجبور کیا جائے۔ ایڈو جانے اور جانے کے سفر کے ساتھ (ایک بڑے وفد کے ساتھ)۔اس نظام میں ڈیمی کی بیویاں اور ادو میں باقی رہنے والے وارثوں کو بھی شامل کیا گیا، جو اپنے رب سے اور اپنے آبائی صوبے سے منقطع ہو گئے، بنیادی طور پر یرغمالیوں کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے جنہیں نقصان پہنچایا جا سکتا ہے یا مارا جا سکتا ہے اگر ڈیمی شوگنیٹ کے خلاف بغاوت کی منصوبہ بندی کر رہے تھے۔ہر سال سینکڑوں ڈیمیوں کے ایڈو میں داخل ہونے یا چھوڑنے کے ساتھ، شوگنل دارالحکومت میں تقریباً روزانہ جلوس نکلتے تھے۔صوبوں کو جانے والے اہم راستے kaidō تھے۔خصوصی رہائش، ہونجن، ڈیمیوں کے لیے ان کے سفر کے دوران دستیاب تھی۔ڈیمیو کے بار بار سفر نے سڑکوں کی تعمیر اور راستوں کے ساتھ سرائے اور سہولیات کی تعمیر کی حوصلہ افزائی کی، جس سے معاشی سرگرمیاں پیدا ہوئیں۔فرانس کے بادشاہ لوئس XIV نے ورسائی میں اپنے محل کی تکمیل کے بعد اسی طرح کی ایک مشق کا آغاز کیا، جس میں فرانسیسی شرافت، خاص طور پر قدیم نوبلیس ڈیپی ("تلوار کی شرافت") کو ہر سال کے چھ مہینے محل میں گزارنے کی ضرورت تھی۔ جاپانی شوگنوں سے ملتی جلتی وجوہات۔امرا سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ بادشاہ کے روزمرہ کے فرائض اور ریاستی اور ذاتی کاموں میں مدد کریں گے، بشمول کھانے، پارٹیاں، اور مراعات یافتہ افراد کے لیے، بستر سے اٹھنے اور سونے، نہانے اور چرچ جانے میں۔

ہیدیوشی کے تحت یورپ مخالف رویوں کا آغاز ہوا، جس کے بارے میں یورپیوں کے بارے میں شک سب سے پہلے ان کی خوفناک شکل سے شروع ہوا۔ان کے مسلح بحری جہازوں اور جدید ترین فوجی طاقت نے شک اور عدم اعتماد پیدا کیا، اور ہسپانویوں کی طرف سے فلپائن کی فتح کے بعد، ہیدیوشی کو یقین ہو گیا کہ ان پر بھروسہ نہیں کیا جانا چاہیے۔یورپیوں کے حقیقی مقاصد پر جلد ہی سوال اٹھے۔1635 کا ساکوکو حکم نامہ ایک جاپانی حکم نامہ تھا جس کا مقصد غیر ملکی اثر و رسوخ کو ختم کرنا تھا، جو ان نظریات کو نافذ کرنے کے لیے سخت حکومتی قواعد و ضوابط کے ذریعے نافذ کیا گیا تھا۔یہ 1623 سے 1651 تک جاپان کے شوگن ٹوکوگاوا ایمیتسو کی طرف سے جاری کردہ سیریز کا تیسرا تھا۔1635 کا حکم نامہ جنوب مغربی جاپان میں واقع بندرگاہی شہر ناگاساکی کے دو کمشنروں کو لکھا گیا تھا۔صرف ناگاساکی جزیرہ کھلا ہے، اور صرف ہالینڈ کے تاجروں کے لیے۔1635 کے حکم نامے کے اہم نکات میں شامل ہیں:جاپانیوں کو جاپان کی اپنی حدود میں رکھا جانا تھا۔انہیں ملک چھوڑنے سے روکنے کے لیے سخت قوانین بنائے گئے تھے۔جو بھی ملک چھوڑنے کی کوشش میں پکڑا گیا، یا کوئی بھی جو جانے میں کامیاب ہوا اور پھر بیرون ملک سے واپس آیا، اسے پھانسی دی جانی تھی۔غیر قانونی طور پر جاپان میں داخل ہونے والے یورپی باشندوں کو بھی سزائے موت کا سامنا کرنا پڑے گا۔کیتھولک مذہب سختی سے منع تھا۔مسیحی عقیدے پر عمل کرنے والے پائے جانے والوں کی تحقیقات کی جائیں گی، اور کیتھولک مذہب سے وابستہ کسی کو بھی سزا دی جائے گی۔ان لوگوں کی تلاش کی حوصلہ افزائی کرنے کے لیے جو ابھی تک عیسائیت کی پیروی کرتے ہیں، ان لوگوں کو انعامات دیے گئے جو انھیں واپس لانے کے لیے تیار تھے۔کسی مشنری کو داخل ہونے کی اجازت نہیں تھی، اور اگر حکومت کی طرف سے گرفتار کیا گیا تو اسے قید کی سزا کا سامنا کرنا پڑے گا۔تجارتی پابندیاں اور سامان پر سخت پابندیاں تجارت کے لیے کھلی بندرگاہوں کو محدود کرنے کے لیے مقرر کی گئی تھیں، اور جن تاجروں کو تجارت میں مشغول ہونے کی اجازت ہوگی۔پرتگالیوں سے تعلقات مکمل طور پر منقطع کر دیے گئے۔چینی تاجر اور ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے لوگ ناگاساکی کے انکلیو تک محدود تھے۔چین کے ساتھ ریوکیوس کی نیم خودمختار ریاست کے ذریعے، کوریا کے ساتھ سوشیما ڈومین کے ذریعے اور عینو کے لوگوں کے ساتھ متسومی ڈومین کے ذریعے تجارت بھی کی گئی۔

شمابارا بغاوت ایک بغاوت تھی جو 17 دسمبر 1637 سے 15 اپریل 1638 تک جاپان میں ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے شیمابارا ڈومین میں ہوئی تھی۔Matsukura Katsuie، Shimabara Domain کے daimyō، نے اپنے والد Matsukura Shigemasa کی جانب سے مقرر کردہ غیر مقبول پالیسیوں کو نافذ کیا جس نے نئے شیمابارا قلعے کی تعمیر کے لیے ٹیکسوں میں زبردست اضافہ کیا اور عیسائیت کو پرتشدد طریقے سے ممنوع قرار دیا۔دسمبر 1637 میں، مقامی رونین اور زیادہ تر کیتھولک کسانوں کے اتحاد نے جس کی قیادت اماکوسا شیرو کر رہے تھے، نے کٹسوئی کی پالیسیوں پر عدم اطمینان کی وجہ سے توکوگاوا شوگنیٹ کے خلاف بغاوت کی۔Tokugawa Shogunate نے باغیوں کو دبانے کے لیے ولندیزیوں کے تعاون سے 125,000 سے زیادہ فوجیوں کی ایک فورس بھیجی اور منامیشیمابارا میں ہارا کیسل میں ان کے مضبوط گڑھ کے خلاف طویل محاصرے کے بعد انہیں شکست دی۔بغاوت کو کامیاب دبانے کے بعد، شیرو اور ایک اندازے کے مطابق 37,000 باغیوں اور ہمدردوں کو سر قلم کر کے موت کے گھاٹ اتار دیا گیا، اور پرتگالی تاجروں کو جن پر ان کی مدد کرنے کا شبہ تھا جاپان سے نکال دیا گیا۔کاٹسوئی سے غلط حکمرانی کی تحقیقات کی گئیں، اور آخر کار ایڈو میں اس کا سر قلم کر دیا گیا، جو ایڈو کے دور میں پھانسی پانے والا واحد ڈیمی بن گیا۔شمابارا ڈومین Kōriki Tadafusa کو دیا گیا تھا۔جاپان کی قومی تنہائی اور عیسائیت پر ظلم و ستم کی پالیسیاں 1850 کی دہائی میں باکوماتسو تک سخت کی گئیں۔شمابارا بغاوت کو اکثر ماتسوکورا کاٹسوئی کے ذریعہ پرتشدد جبر کے خلاف عیسائی بغاوت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔تاہم اہم علمی سمجھ یہ ہے کہ بغاوت بنیادی طور پر کسانوں کے ذریعہ ماتسوکورا کی غلط حکمرانی کے خلاف تھی، بعد میں عیسائیوں نے بغاوت میں شمولیت اختیار کی۔شیمابارا بغاوت ادو دور میں جاپان کا سب سے بڑا خانہ جنگی تھا، اور یہ توکوگاوا شوگنیٹ کی حکمرانی کے نسبتاً پرامن دور میں سنگین بدامنی کی چند مثالوں میں سے ایک تھی۔

کنئی عظیم قحط ایک قحط تھا جس نے ادو دور میں مہارانی میشی کے دور میں جاپان کو متاثر کیا۔بھوک کی وجہ سے ہونے والی اموات کی تخمینہ تعداد 50,000 سے 100,000 کے درمیان ہے۔یہ حکومت کے زائد اخراجات، Rinderpest epizootic، آتش فشاں پھٹنے اور انتہائی موسم کے امتزاج کی وجہ سے ہوا۔باکوفو حکومت نے کانئی عظیم قحط کے دوران سیکھے گئے طریقوں کو بعد کے قحط کے انتظام کے لیے استعمال کیا، خاص طور پر 1833 میں Tenpō قحط کے دوران۔ اس کے علاوہ، جاپان سے عیسائیت کے اخراج کے ساتھ ساتھ، کانئی عظیم قحط نے Daimyō کو نظرانداز کرتے ہوئے، باکوفو کس طرح ملک گیر مسائل کو حل کرے گا اس کا سانچہ۔کئی قبیلوں کے گورننگ ڈھانچے کو ہموار کیا گیا تھا۔آخر کار، مقامی سرداروں کے من مانی ٹیکسوں سے کسانوں کا زیادہ تحفظ نافذ کیا گیا۔

ٹوکوگاوا ایمیتسو 1651 کے اوائل میں سینتالیس سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔اس کی موت کے بعد، ٹوکوگاوا خاندان بڑے خطرے میں تھا۔Ietsuna، وارث، صرف دس سال کی تھی.بہر حال، اپنی عمر کے باوجود، کیان 4 (1651) میں Minamoto no Ietsuna شوگن بن گیا۔جب تک وہ عمر میں نہیں آیا، اس کی جگہ پانچ ریجنٹس نے حکومت کرنی تھی، لیکن شوگن ایٹسونا نے اس کے باوجود باکوفو بیوروکریسی کے باضابطہ سربراہ کے طور پر اپنا کردار سنبھال لیا۔شوگن ایٹسونا اور ریجنسی کو پہلی چیز جس پر توجہ دینی تھی وہ تھی رونین (ماسٹر لیس سامورائی)۔شوگن ایمیتسو کے دور حکومت میں، دو سامورائی، یوئی شو سیٹسو اور ماروباشی چویا، ایک بغاوت کی منصوبہ بندی کر رہے تھے جس میں ایڈو شہر کو جلا کر خاکستر کر دیا جائے گا اور اس الجھن کے درمیان، ایڈو کیسل پر چھاپہ مارا جائے گا اور شوگن، دیگر اراکین ٹوکوگاوا اور اعلیٰ حکام کو پھانسی دی جائے گی۔اسی طرح کے واقعات کیوٹو اور اوساکا میں بھی ہوں گے۔شوسیتسو خود پیدائشی طور پر عاجز تھا اور اس نے ٹویوٹومی ہیدیوشی کو اپنے آئیڈیل کے طور پر دیکھا۔بہر حال، یہ منصوبہ Iemitsu کی موت کے بعد دریافت کیا گیا تھا، اور Ietsuna کے ریجنٹس نے بغاوت کو دبانے میں بے دردی کا مظاہرہ کیا تھا، جسے Keian بغاوت یا "Tosa Conspiracy" کے نام سے جانا جاتا تھا۔چویا کو اس کے خاندان اور شوسیٹسو کے خاندان سمیت بے دردی سے قتل کر دیا گیا۔شوسیٹسو نے پکڑے جانے کے بجائے سیپوکو کا ارتکاب کرنے کا انتخاب کیا۔1652 میں، ساڈو جزیرے پر تقریباً 800 رونین نے ایک چھوٹی سی ہنگامہ آرائی کی، اور اسے بھی بے دردی سے دبا دیا گیا۔لیکن زیادہ تر حصے کے لیے، Ietsuna کی حکمرانی کا بقیہ حصہ رونین کی طرف سے مزید پریشان نہیں ہوا کیونکہ حکومت زیادہ شہری پر مبنی ہو گئی۔اگرچہ Ietsuna ایک قابل رہنما ثابت ہوا، معاملات زیادہ تر ریجنٹس کے زیر کنٹرول تھے جنہیں اس کے والد نے مقرر کیا تھا، یہاں تک کہ جب Ietsuna کو اپنے طور پر حکمرانی کرنے کے لیے کافی بوڑھا قرار دیا گیا تھا۔

شکوشین کی بغاوت 1669 اور 1672 کے درمیان ہوکائیڈو پر جاپانی اتھارٹی کے خلاف عینو کی بغاوت تھی۔ اس کی قیادت عینو کے سردار شکوشین نے ماتسومے قبیلے کے خلاف کی، جو ہوکائیڈو کے علاقے میں جاپانی تجارتی اور حکومتی مفادات کی نمائندگی کرتا تھا جو اس وقت جاپانیوں کے زیر کنٹرول تھا (Ytoama)۔یہ جنگ شکوشین کے لوگوں اور دریائے شیبوچاری (دریائے شیزونائی) کے طاس میں موجود ایک حریف عینو قبیلے کے درمیان وسائل کی لڑائی کے طور پر شروع ہوئی جو اب شنہڈاکا، ہوکائیڈو ہے۔یہ جنگ عینو کی سیاسی آزادی کو برقرار رکھنے اور یاماتو لوگوں کے ساتھ اپنے تجارتی تعلقات کی شرائط پر دوبارہ کنٹرول حاصل کرنے کی آخری کوشش میں تبدیل ہوئی۔

1682 میں، shōgun Tsunayoshi نے اپنے سینسروں اور پولیس کو لوگوں کا معیار زندگی بلند کرنے کا حکم دیا۔جلد ہی، جسم فروشی پر پابندی لگا دی گئی، چائے خانوں میں ویٹریس کو ملازمت نہیں دی جا سکتی، اور نایاب اور مہنگے کپڑوں پر پابندی لگا دی گئی۔غالباً، سونائیوشی کے آمرانہ قوانین کے نافذ ہونے کے فوراً بعد جاپان میں سمگلنگ ایک مشق کے طور پر شروع ہوئی۔بہر حال، دوبارہ زچگی کے مشورے کی وجہ سے، سونائیوشی بہت زیادہ مذہبی ہو گیا، جس نے Zhu Xi کے نو کنفیوشس ازم کو فروغ دیا۔1682 میں، اس نے ڈیمی کو "عظیم سیکھنے" کی ایک نمائش پڑھی، جو شگن کے دربار میں ایک سالانہ روایت بن گئی۔اس نے جلد ہی مزید لیکچر دینا شروع کر دیا، اور 1690 میں شنٹو اور بدھ مت کے ڈیمیوں کو نو کنفیوشس کے کام کے بارے میں لیکچر دیا، اور یہاں تک کہ کیوٹو میں شہنشاہ ہیگاشیاما کے دربار کے سفیروں کو بھی۔وہ کئی چینی کاموں میں بھی دلچسپی رکھتا تھا، یعنی دی گریٹ لرننگ (ڈا زو) اور دی کلاسک آف فلیئل پیٹی (ژاؤ جِنگ)۔سونیوشی کو آرٹ اور نوہ تھیٹر بھی پسند تھا۔مذہبی بنیاد پرستی کی وجہ سے، سونیوشی نے اپنی حکمرانی کے بعد کے حصوں میں جانداروں کے تحفظ کی کوشش کی۔1690 اور 1700 کی پہلی دہائی میں، سونائیوشی، جو کتے کے سال میں پیدا ہوا تھا، نے سوچا کہ اسے کتوں سے متعلق کئی اقدامات کرنے چاہئیں۔روزانہ جاری ہونے والے احکام کا ایک مجموعہ، جسے Edicts on Compassion for Living Things کے نام سے جانا جاتا ہے، نے عوام کو دیگر چیزوں کے ساتھ ساتھ کتوں کی حفاظت کے لیے کہا، کیونکہ ادو میں شہر کے ارد گرد بہت سے آوارہ اور بیمار کتے پھرتے تھے۔1695 میں اتنے کتے تھے کہ ایڈو کو خوفناک بدبو آنے لگی۔آخر کار، اس معاملے کو انتہائی حد تک لے جایا گیا، کیونکہ 50,000 سے زیادہ کتوں کو شہر کے مضافاتی علاقوں میں کینلز میں بھیج دیا گیا جہاں انہیں رکھا جائے گا۔انہیں بظاہر ایدو کے ٹیکس ادا کرنے والے شہریوں کی قیمت پر چاول اور مچھلی کھلائی گئی۔سونائیوشی کے دور کے آخری حصے کے لیے، اسے یاناگیساوا یوشیاسو نے مشورہ دیا تھا۔یہ کلاسک جاپانی آرٹ کا سنہری دور تھا، جسے جنروکو دور کہا جاتا ہے۔

Jōkyō بغاوت ایک بڑے پیمانے پر کسانوں کی بغاوت تھی جو 1686 میں (ایڈو دور کے دوران Jōkyō دور کے تیسرے سال) Azumidaira، جاپان میں ہوئی تھی۔Azumidaira اس وقت ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے زیر کنٹرول ماتسوموٹو ڈومین کا ایک حصہ تھا۔اس وقت اس ڈومین پر میزونو قبیلے کی حکومت تھی۔ایدو دور میں کسانوں کی بغاوت کے متعدد واقعات ریکارڈ کیے گئے ہیں، اور بہت سے معاملات میں بغاوت کے رہنماؤں کو بعد میں پھانسی دے دی گئی۔پھانسی پانے والے ان رہنماؤں کو گیمن، غیر مذہبی شہداء کے طور پر سراہا گیا ہے، جن میں سب سے مشہور گیمن ممکنہ طور پر فرضی ساکورا سگورو ہے۔لیکن Jōkyō بغاوت اس لحاظ سے منفرد تھی کہ نہ صرف بغاوت کے رہنما (سابقہ ​​یا موجودہ گاؤں کے سربراہان، جو ذاتی طور پر بھاری ٹیکسوں کا شکار نہیں تھے)، بلکہ ایک سولہ سالہ لڑکی بھی (Oshtsubo کی کتاب Oshyun کا موضوع) کازوکو) جس نے اپنے والد، "نائب سرغنہ" کی مدد کی تھی، کو پکڑ کر پھانسی دے دی گئی۔اس کے علاوہ، بغاوت کے رہنماؤں نے واضح طور پر تسلیم کیا کہ کیا داؤ پر تھا.انہوں نے محسوس کیا کہ اصل مسئلہ جاگیردارانہ نظام میں حقوق کا غلط استعمال ہے۔کیونکہ نئی اٹھائی گئی ٹیکس کی سطح 70% ٹیکس کی شرح کے برابر تھی۔ایک ناممکن شرح.Mizunos نے Shimpu-tōki کو مرتب کیا، جو بغاوت کے تقریباً چالیس سال بعد Matsumoto ڈومین کا ایک سرکاری ریکارڈ ہے۔یہ Shimpu-tōki بغاوت سے متعلق معلومات کا سب سے بڑا اور معتبر ذریعہ ہے۔

واکان سنسائی زیو ایک مثالی جاپانی لیشو انسائیکلوپیڈیا ہے جو 1712 میں ایڈو دور میں شائع ہوا تھا۔یہ 81 کتابوں میں 105 جلدوں پر مشتمل ہے۔اس کا مرتب اوساکا سے تعلق رکھنے والی ڈاکٹر تراشیما تھیں۔یہ روزمرہ کی زندگی کی مختلف سرگرمیوں، جیسے بڑھئی اور ماہی گیری کے ساتھ ساتھ پودوں اور جانوروں اور برجوں کی وضاحت اور وضاحت کرتا ہے۔اس میں "مختلف/عجیب سرزمین" (ikoku) اور "بیرونی وحشی لوگوں" کے لوگوں کو دکھایا گیا ہے۔جیسا کہ کتاب کے عنوان سے دیکھا گیا ہے، تراجیما کا خیال ایک چینی انسائیکلوپیڈیا پر مبنی تھا، خاص طور پر Wang Qi (1607) کے منگ کام سانکائی توہوئی ("تصویری..." یا "تین طاقتوں کا تصویری مجموعہ")۔ جاپان بطور سنسائی زیو ()۔جاپان میں واکان سنسائی زیو کی تخلیقات ابھی تک پرنٹ میں ہیں۔

یوشیمون شوتوکو-1 (1716) میں شوگن کے عہدے پر کامیاب ہوا۔شگن کے طور پر ان کی مدت 30 سال تک جاری رہی۔یوشیمون کو توکوگاوا شوگنوں میں سے بہترین سمجھا جاتا ہے۔یوشیمون اپنی مالی اصلاحات کے لیے جانا جاتا ہے۔اس نے قدامت پسند مشیر آرائی ہاکوسیکی کو برطرف کر دیا اور اس نے وہ کام شروع کر دیا جو Kyōhō Reforms کے نام سے جانا جاتا تھا۔اگرچہ 1640 سے غیر ملکی کتابوں پر سختی سے پابندی عائد تھی، یوشیمون نے 1720 میں قواعد میں نرمی کی، غیر ملکی کتابوں اور ان کے تراجم کی جاپان میں آمد شروع کی، اور مغربی علوم، یا رنگاکو کی ترقی کا آغاز کیا۔یوشیمون کی قواعد میں نرمی شاید ماہر فلکیات اور فلسفی نشیکاوا جوکن کے اس سے پہلے دیے گئے لیکچروں کی ایک سیریز سے متاثر ہوئی ہوگی۔

اگرچہ زیادہ تر مغربی کتابیں 1640 سے ممنوع تھیں، لیکن 1720 میں شوگن ٹوکوگاوا یوشیمون کے تحت قواعد میں نرمی کی گئی، جس نے ڈچ کتابوں کی آمد شروع کر دی اور جاپانی میں ان کے ترجمے ہوئے۔اس کی ایک مثال موریشیما چوری کی ڈچ کے اقوال کی 1787 کی اشاعت ہے، جس میں ڈچوں سے بہت زیادہ معلومات حاصل کی گئی ہیں۔کتاب میں موضوعات کی ایک وسیع صف کی تفصیل دی گئی ہے: اس میں خوردبین اور گرم ہوا کے غبارے جیسی اشیاء شامل ہیں۔مغربی ہسپتالوں اور بیماری اور بیماری کے علم کی حالت پر بحث کرتا ہے۔تانبے کی پلیٹوں کے ساتھ پینٹنگ اور پرنٹنگ کی تکنیکوں کا خاکہ۔یہ جامد بجلی کے جنریٹرز اور بڑے جہازوں کے میک اپ کی وضاحت کرتا ہے۔اور یہ تازہ ترین جغرافیائی علم سے متعلق ہے۔1804 اور 1829 کے درمیان، شوگنیٹ (باکوفو) کے ساتھ ساتھ ٹیراکویا (مندر کے اسکولوں) کے ذریعہ پورے ملک میں کھولے گئے اسکولوں نے نئے خیالات کو مزید پھیلانے میں مدد کی۔اس وقت تک، ڈچ سفیروں اور سائنسدانوں کو جاپانی معاشرے میں بہت زیادہ مفت رسائی کی اجازت تھی۔جرمن طبیب فلپ فرانز وان سیبولڈ نے، ڈچ وفد سے منسلک، جاپانی طلباء کے ساتھ تبادلہ خیال کیا۔اس نے جاپانی سائنسدانوں کو مدعو کیا کہ وہ انہیں مغربی سائنس کے کمالات دکھائیں، بدلے میں جاپانیوں اور ان کے رسم و رواج کے بارے میں بہت کچھ سیکھیں۔1824 میں، وون سیبولڈ نے ناگاساکی کے مضافات میں ایک میڈیکل اسکول شروع کیا۔جلد ہی یہ ناروتاکی جوکو ملک بھر سے تقریباً پچاس طلباء کے لیے ایک ملاقات کی جگہ بن گیا۔مکمل طبی تعلیم حاصل کرنے کے دوران انہوں نے وان سیبولڈ کے فطری مطالعہ میں مدد کی۔

Kyōhō Reforms اقتصادی اور ثقافتی پالیسیوں کی ایک صف تھی جو ٹوکوگاوا شوگنیٹ نے 1722-1730 کے درمیان Edo دور میں اپنی سیاسی اور سماجی حیثیت کو بہتر بنانے کے لیے متعارف کروائی تھی۔ان اصلاحات کو جاپان کے آٹھویں ٹوکوگاوا شوگن، ٹوکوگاوا یوشیمون نے اکسایا تھا، جس میں اس کے شوگنیٹ کے پہلے 20 سال شامل تھے۔Kyōhō Reforms نام، Kyōhō دور (جولائی 1716 - اپریل 1736) سے مراد ہے۔ان اصلاحات کا مقصد ٹوکوگاوا شوگنیٹ کو مالی طور پر حل کرنے اور کسی حد تک اس کی سیاسی اور سماجی سلامتی کو بہتر بنانا تھا۔کنفیوشس کے نظریے اور ٹوکوگاوا جاپان کی معاشی حقیقت کے درمیان تناؤ کی وجہ سے (کنفیوشس کے اصول کہ پیسہ ناپاک ہو رہا تھا بمقابلہ نقدی کی معیشت کی ضرورت)، یوشیمون نے کنفیوشس کے کچھ اصولوں کو روکنا ضروری سمجھا جو اس کے اصلاحاتی عمل کو روک رہے تھے۔Kyōhō اصلاحات میں کفایت شعاری پر زور دینے کے ساتھ ساتھ مرچنٹ گلڈز کی تشکیل بھی شامل تھی جس نے زیادہ سے زیادہ کنٹرول اور ٹیکس لگانے کی اجازت دی۔مغربی علم اور ٹیکنالوجی کی درآمد کی حوصلہ افزائی کے لیے مغربی کتابوں پر پابندی (مائنس وہ جو عیسائیت سے متعلق یا حوالہ دیتے ہیں) کو ہٹا دیا گیا۔متبادل حاضری (sankin-kōtai) کے قوانین میں نرمی کی گئی۔دو گھرانوں کو برقرار رکھنے اور لوگوں اور سامان کو ان کے درمیان منتقل کرنے کی لاگت کی وجہ سے، یہ پالیسی ڈیمی پر ایک بوجھ تھی، جب کہ وہ اپنی غیر حاضری میں اپنی زمینوں کا دفاع کرتے تھے۔Kyōhō اصلاحات نے daimyōs سے شوگنیٹ کے لیے حمایت حاصل کرنے کی کوشش میں اس بوجھ کو کچھ حد تک کم کیا۔

حکومتی امور میں عدم دلچسپی، ایشیگے نے تمام فیصلے اپنے چیمبرلین، اوکا تادامیتسو (1709-1760) کے ہاتھ میں چھوڑ دیے۔وہ 1760 میں باضابطہ طور پر ریٹائر ہوئے اور Ōgosho کا لقب اختیار کیا، اپنے پہلے بیٹے Tokugawa Ieharu کو 10th shōgun مقرر کیا، اور اگلے ہی سال اس کی موت ہو گئی۔ایشیگے کا دور بدعنوانی، قدرتی آفات، قحط کے ادوار اور تجارتی طبقے کے ظہور سے دوچار تھا، اور ان مسائل سے نمٹنے میں اس کی اناڑی پن نے توکوگاوا کی حکمرانی کو بہت کمزور کردیا۔

عظیم ٹینمی قحط ایک قحط تھا جس نے ایڈو دور میں جاپان کو متاثر کیا۔سمجھا جاتا ہے کہ یہ 1782 میں شروع ہوا اور 1788 تک جاری رہا۔ اس کا نام شہنشاہ کوکاکو کے دور میں Tenmei دور (1781–1789) کے نام پر رکھا گیا۔قحط کے دوران حکمران شوگن ٹوکوگاوا ایہارو اور ٹوکوگاوا ایناری تھے۔جاپان میں ابتدائی جدید دور میں قحط سب سے مہلک تھا۔

کانسی اصلاحات رجعتی پالیسی میں تبدیلیوں اور احکام کا ایک سلسلہ تھا جس کا مقصد 18ویں صدی کے وسط ٹوکوگاوا جاپان میں پیدا ہونے والے کئی مسائل کا علاج کرنا تھا۔کانسی سے مراد نینگو ہے جو 1789 سے 1801 تک کے سالوں پر محیط تھا۔کنسی دور میں لیکن 1787-1793 کے درمیان ہونے والی اصلاحات کے ساتھ۔آخر میں، شوگنیٹ کی مداخلت صرف جزوی طور پر کامیاب رہی۔قحط، سیلاب اور دیگر آفات جیسے مداخلت کرنے والے عوامل نے کچھ ایسے حالات کو بڑھا دیا جن کو شگن نے بہتر کرنے کا ارادہ کیا تھا۔Matsudaira Sadanobu (1759–1829) کو 1787 کے موسم گرما میں شگن کا چیف کونسلر (rōjū) نامزد کیا گیا تھا۔اور اگلے سال کے اوائل میں، وہ 11ویں شوگن، ٹوکوگاوا ایناری کا ریجنٹ بن گیا۔باکوفو کے درجہ بندی میں چیف انتظامی فیصلہ ساز کے طور پر، وہ بنیادی تبدیلی کو متاثر کرنے کی پوزیشن میں تھے۔اور اس کے ابتدائی اقدامات ماضی قریب کے ساتھ ایک جارحانہ وقفے کی نمائندگی کرتے تھے۔سدانوبو کی کوششیں حکومت کو مضبوط بنانے پر مرکوز تھیں بہت سی پالیسیوں اور طریقوں کو جو کہ سابقہ ​​شوگن ٹوکوگاوا ایہارو کے دور حکومت میں عام ہو چکی تھیں۔صدانوبو نے باکوفو کے چاول کے ذخائر میں اضافہ کیا اور ڈیمیوز کو بھی ایسا کرنے کی ضرورت تھی۔اس نے شہروں میں اخراجات کو کم کیا، مستقبل کے قحط کے لیے ذخائر مختص کیے، اور شہروں میں کسانوں کو دیہی علاقوں میں واپس جانے کی ترغیب دی۔اس نے ایسی پالیسیاں قائم کرنے کی کوشش کی جو اخلاقیات اور کفایت شعاری کو فروغ دیتی ہیں، جیسے کہ دیہی علاقوں میں اسراف سرگرمیوں کو روکنا اور شہروں میں بغیر لائسنس کے جسم فروشی کو روکنا۔صدانوبو نے ڈیمیوس کے تاجروں کے کچھ قرضے بھی منسوخ کر دیے۔ان اصلاحاتی پالیسیوں کو اس کے راجو پیشرو، تنوما اوکیٹسوگو (1719-1788) کی زیادتیوں کے ردعمل کے طور پر تعبیر کیا جا سکتا ہے۔نتیجہ یہ نکلا کہ تنوما نے باکوفو کے اندر آزادانہ اصلاحات کی شروعات کی اور ساکوکو میں نرمی (جاپان کی غیر ملکی تاجروں پر سخت کنٹرول کی "بند دروازے" کی پالیسی) کو تبدیل یا بلاک کر دیا گیا۔تعلیمی پالیسی کو 1790 کے کانسی حکم نامے کے ذریعے تبدیل کیا گیا جس نے جاپان کے سرکاری کنفیوشس فلسفے کے طور پر Zhu Xi کے نو کنفیوشس ازم کی تعلیم کو نافذ کیا۔اس حکم نامے میں بعض اشاعتوں پر پابندی عائد کی گئی تھی اور نو کنفیوشس کے نظریے کی سختی سے پابندی کا حکم دیا گیا تھا، خاص طور پر سرکاری حیاشی اسکول کے نصاب کے حوالے سے۔اس اصلاحی تحریک کا تعلق ادو دور میں تین دیگر لوگوں سے تھا: Kyōhō اصلاحات (1722–30)، Tenpō اصلاحات 1841–43 اور Keiō اصلاحات (1864–67)۔

غیر ملکی جہازوں کو پیچھے ہٹانے کا حکم 1825 میں ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے ذریعہ جاری کیا گیا ایک قانون تھا جس کے تحت تمام غیر ملکی جہازوں کو جاپانی پانیوں سے دور بھگایا جانا چاہئے۔قانون کو عملی جامہ پہنانے کی ایک مثال 1837 کا موریسن واقعہ تھا، جس میں ایک امریکی تجارتی جہاز جاپانی کاسٹ ویز کی واپسی کو تجارت شروع کرنے کے لیے استعمال کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ اس قانون کو 1842 میں منسوخ کر دیا گیا تھا۔

Tenpō قحط، جسے عظیم Tenpō قحط بھی کہا جاتا ہے ایک قحط تھا جس نے ادو دور میں جاپان کو متاثر کیا۔سمجھا جاتا ہے کہ یہ 1833 سے 1837 تک جاری رہا، اس کا نام شہنشاہ نِنک کے دور میں Tenpō دور (1830–1844) کے نام پر رکھا گیا۔قحط کے دوران حکمران شوگن ٹوکوگاوا ایناری تھا۔قحط شمالی ہونشو میں سب سے زیادہ شدید تھا اور سیلاب اور سرد موسم کی وجہ سے ہوا تھا۔قحط ان آفات کے سلسلے میں سے ایک تھا جس نے حکمران باکوفو میں لوگوں کے ایمان کو متزلزل کر دیا۔قحط کے اسی عرصے کے دوران، Edo کی Kōgo Fires (1834) اور سانریکو کے علاقے (1835) میں 7.6 شدت کا زلزلہ بھی آیا۔قحط کے آخری سال میں، Ōshio Heihachirō نے اوساکا میں بدعنوان اہلکاروں کے خلاف بغاوت کی، جنہوں نے شہر کے غریب باشندوں کو کھانا کھلانے میں مدد کرنے سے انکار کر دیا۔Chōshū ڈومین میں ایک اور بغاوت نے جنم لیا۔1837 میں بھی، امریکی تجارتی جہاز موریسن شکوکو کے ساحل سے نمودار ہوا اور اسے ساحلی توپ خانے نے بھگا دیا۔ان واقعات نے ٹوکوگاوا باکوفو کو کمزور اور بے اختیار بنا دیا، اور انہوں نے ان اہلکاروں کی بدعنوانی کو بے نقاب کیا جنہوں نے فائدہ اٹھایا جبکہ عام لوگوں کو نقصان اٹھانا پڑا۔

پیری مہم ("سیاہ بحری جہازوں کی آمد") 1853-54 کے دوران ٹوکوگاوا شوگنیٹ کی ایک سفارتی اور فوجی مہم تھی جس میں ریاستہائے متحدہ کی بحریہ کے جنگی جہازوں کے دو الگ الگ سفر شامل تھے۔اس مہم کے اہداف میں تلاش، سروے، اور سفارتی تعلقات کا قیام اور خطے کی مختلف اقوام کے ساتھ تجارتی معاہدوں پر مذاکرات شامل تھے۔جاپان کی حکومت کے ساتھ رابطہ کھولنا اس مہم کی اولین ترجیح سمجھا جاتا تھا، اور اس کے آغاز کی ایک اہم وجہ تھی۔اس مہم کی کمانڈ کموڈور میتھیو کیلبریتھ پیری نے کی تھی، صدر میلارڈ فیلمور کے حکم کے تحت۔پیری کا بنیادی مقصد جاپان کی تنہائی کی 220 سالہ پرانی پالیسی کو ختم کرنا اور اگر ضروری ہو تو گن بوٹ ڈپلومیسی کے ذریعے جاپانی بندرگاہوں کو امریکی تجارت کے لیے کھولنا تھا۔پیری مہم نے براہ راست جاپان اور مغربی عظیم طاقتوں کے درمیان سفارتی تعلقات قائم کیے اور بالآخر حکمران ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے خاتمے اور شہنشاہ کی بحالی کا باعث بنا۔اس مہم کے بعد، دنیا کے ساتھ جاپان کے بڑھتے ہوئے تجارتی راستوں نے جاپانی ثقافتی رجحان کو جنم دیا، جس میں جاپانی ثقافت کے پہلوؤں نے یورپ اور امریکہ میں آرٹ کو متاثر کیا۔

اٹھارویں صدی کے آخر اور انیسویں صدی کے اوائل تک، شوگنیٹ نے کمزور ہونے کے آثار دکھائے۔زراعت کی ڈرامائی ترقی جس نے ابتدائی ایڈو دور کی خصوصیت کی تھی ختم ہو گئی تھی، اور حکومت نے تباہ کن Tenpō قحط کو خراب طریقے سے سنبھالا تھا۔کسانوں میں بدامنی بڑھی اور حکومت کی آمدنی میں کمی آئی۔شوگنیٹ نے پہلے سے ہی مالی طور پر پریشان سامرائی کی تنخواہ میں کٹوتی کی، جن میں سے بہت سے لوگوں نے روزی کمانے کے لیے سائیڈ نوکریاں کیں۔ناراض سامورائی جلد ہی ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے زوال کی انجینئرنگ میں اہم کردار ادا کرنے والے تھے۔1853 میں کموڈور میتھیو سی پیری کی قیادت میں امریکی بحری بیڑے کی آمد نے جاپان کو افراتفری میں ڈال دیا۔امریکی حکومت کا مقصد جاپان کی تنہائی کی پالیسیوں کو ختم کرنا تھا۔شوگنیٹ کے پاس پیری کی گن بوٹس کے خلاف کوئی دفاع نہیں تھا اور اسے اس کے مطالبات سے اتفاق کرنا پڑا کہ امریکی جہازوں کو جاپانی بندرگاہوں پر سامان حاصل کرنے اور تجارت کرنے کی اجازت دی جائے۔مغربی طاقتوں نے جاپان پر جو "غیر مساوی معاہدوں" کے نام سے جانا جاتا ہے نافذ کیا جس میں یہ شرط عائد کی گئی کہ جاپان کو ان ممالک کے شہریوں کو جاپانی سرزمین پر آنے یا رہنے کی اجازت دینی چاہیے اور ان کی درآمدات پر محصول نہیں لگانا چاہیے اور نہ ہی جاپانی عدالتوں میں ان کا مقدمہ چلانا چاہیے۔مغربی طاقتوں کی مخالفت کرنے میں شوگنیٹ کی ناکامی نے بہت سے جاپانیوں کو ناراض کیا، خاص طور پر چشو اور ستسوما کے جنوبی علاقوں کے۔وہاں کے بہت سے سامورائیوں نے، کوکوگاکو اسکول کے قوم پرست نظریات سے متاثر ہو کر، سون جی ("شہنشاہ کی عزت کرو، وحشیوں کو نکال دو") کا نعرہ اپنایا۔دونوں ڈومینز نے اتحاد قائم کیا۔اگست 1866 میں، شوگن بننے کے فوراً بعد، توکوگاوا یوشینوبو نے اقتدار کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کی کیونکہ شہری بدامنی جاری تھی۔1868 میں Chōshū اور Satsuma ڈومینز نے نوجوان شہنشاہ میجی اور اس کے مشیروں کو ایک نسخہ جاری کرنے پر آمادہ کیا جس میں ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے خاتمے کا مطالبہ کیا گیا۔Chōshū اور Satsuma کی فوجوں نے جلد ہی ایڈو پر چڑھائی کی اور اس کے نتیجے میں ہونے والی بوشین جنگ شوگنیٹ کے زوال کا باعث بنی۔باکوماٹسو ایڈو دور کے آخری سال تھے جب ٹوکوگاوا شوگنیٹ ختم ہوا۔اس عرصے کے دوران سب سے بڑی نظریاتی سیاسی تقسیم سامراج نواز قوم پرستوں کے درمیان تھی جنہیں اشن شیشی کہا جاتا تھا اور شوگنیٹ فورسز، جن میں اشرافیہ کے شنسینگومی تلوار باز شامل تھے۔باکوماتسو کا اہم موڑ بوشین جنگ اور ٹوبہ فوشیمی کی جنگ کے دوران تھا جب شوگنیٹ کی حامی افواج کو شکست ہوئی۔

کنوینشن آف کاناگاوا یا جاپان-امریکی امن اور دوستی کا معاہدہ، 31 مارچ 1854 کو ریاستہائے متحدہ امریکہ اور ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے درمیان دستخط شدہ ایک معاہدہ تھا۔ شیمودا اور ہاکوڈیٹ کی بندرگاہوں کو امریکی جہازوں کے لیے کھول کر قومی تنہائی (ساکوکو) کی پرانی پالیسی۔اس نے امریکی کاسٹ ویز کی حفاظت کو بھی یقینی بنایا اور جاپان میں ایک امریکی قونصل کی حیثیت قائم کی۔اس معاہدے نے دیگر مغربی طاقتوں کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کرنے والے اسی طرح کے معاہدوں پر دستخط کیے تھے۔اندرونی طور پر اس معاہدے کے دور رس نتائج برآمد ہوئے۔فوجی سرگرمیوں پر پچھلی پابندیوں کو معطل کرنے کے فیصلوں کی وجہ سے بہت سے ڈومینز نے دوبارہ ہتھیار بنائے اور شوگن کی پوزیشن کو مزید کمزور کیا۔خارجہ پالیسی پر بحث اور غیر ملکی طاقتوں کو سمجھی جانے والی خوشنودی پر عوامی غم و غصہ سونی تحریک کے لیے ایک اتپریرک تھا اور ایڈو سے کیوٹو میں امپیریل کورٹ میں سیاسی طاقت میں تبدیلی۔معاہدوں کی شہنشاہ کومی کی مخالفت نے مزید توباکو (شوگنیٹ کو اکھاڑ پھینکنا) تحریک کی حمایت کی، اور آخر کار میجی بحالی کی، جس نے جاپانی زندگی کے تمام شعبوں کو متاثر کیا۔اس دور کے بعد غیر ملکی تجارت میں اضافہ ہوا، جاپانی فوجی طاقت میں اضافہ ہوا، اور بعد میں جاپانی اقتصادی اور تکنیکی ترقی میں اضافہ ہوا۔اس وقت مغربیت ایک دفاعی طریقہ کار تھا، لیکن جاپان نے تب سے مغربی جدیدیت اور جاپانی روایت کے درمیان توازن پایا ہے۔

ناگاساکی نیول ٹریننگ سینٹر ایک بحری تربیتی ادارہ تھا، 1855 کے درمیان جب اسے ٹوکوگاوا شوگنیٹ کی حکومت نے قائم کیا تھا، 1859 تک، جب اسے ایڈو میں تسوکیجی منتقل کیا گیا تھا۔باکوماتسو دور کے دوران، جاپانی حکومت کو مغربی دنیا کے بحری جہازوں کی بڑھتی ہوئی دراندازی کا سامنا کرنا پڑا، جس کا مقصد ملک کی دو صدیوں کی تنہائی پسند خارجہ پالیسی کو ختم کرنا تھا۔یہ کوششیں 1854 میں ریاستہائے متحدہ کے کموڈور میتھیو پیری کی لینڈنگ میں جمع ہوئیں، جس کے نتیجے میں کناگاوا کا معاہدہ ہوا اور جاپان کو غیر ملکی تجارت کے لیے کھول دیا گیا۔ٹوکوگاوا حکومت نے جدید بھاپ والے جنگی جہازوں کا آرڈر دینے اور جدید ترین مغربی بحریہ کی طرف سے لاحق فوجی خطرے سے نمٹنے کے لیے اپنی جدید کاری کی کوششوں کے ایک حصے کے طور پر بحریہ کا تربیتی مرکز بنانے کا فیصلہ کیا۔رائل نیدرلینڈ نیوی کے افسران تعلیم کے انچارج تھے۔نصاب کو نیویگیشن اور مغربی سائنس کی طرف تولا گیا۔ٹریننگ انسٹی ٹیوٹ کو جاپان کی پہلی سٹیم شپ کنکو مارو سے بھی لیس کیا گیا تھا جو 1855 میں ہالینڈ کے بادشاہ نے دیا تھا۔اسکول کو ختم کرنے کا فیصلہ سیاسی وجوہات کی بنا پر کیا گیا تھا، جو جاپانی اور ڈچ کی جانب سے پیدا ہوا تھا۔جب کہ نیدرلینڈز کو خدشہ تھا کہ دیگر مغربی طاقتیں شک کریں گی کہ وہ مغربی باشندوں کو پسپا کرنے کے لیے بحری طاقت جمع کرنے میں جاپانیوں کی مدد کر رہے ہیں، شوگنیٹ روایتی طور پر ٹوکوگاوا مخالف ڈومینز سے سامورائی کو جدید بحری ٹیکنالوجی سیکھنے کے مواقع دینے سے گریزاں ہو گئے۔اگرچہ ناگاساکی نیول ٹریننگ سینٹر مختصر مدت کے لیے تھا، لیکن اس کا مستقبل کے جاپانی معاشرے پر بالواسطہ اور بالواسطہ اثر تھا۔ناگاساکی نیول ٹریننگ سینٹر نے بہت سے بحری افسران اور انجینئروں کو تعلیم دی جو بعد میں نہ صرف امپیریل جاپانی بحریہ کے بانی بنیں گے بلکہ جاپان کی جہاز سازی اور دیگر صنعتوں کے فروغ دینے والے بھی بنیں گے۔

چنگ خاندان کو غیر مساوی معاہدوں پر اتفاق کرنے پر مجبور کیا گیا، جس نے غیر ملکی تجارت کے لیے مزید چینی بندرگاہیں کھولیں، چینی دارالحکومت بیجنگ میں غیر ملکی نمائندوں کو اجازت دی، عیسائی مشنری سرگرمیوں کی اجازت دی، اور مؤثر طریقے سے افیون کی درآمد کو قانونی شکل دی۔یہ مغربی طاقتوں کی طاقت کو ظاہر کرتے ہوئے جاپان کو جھٹکا دیتا ہے۔

ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں جاپانی سفارتخانہ، Man'en gannen kenbei shisetsu، روشن۔مینن دور کے مشن کا پہلا سال امریکہ) کو 1860 میں ٹوکوگاوا شوگنیٹ (باکوفو) نے بھیجا تھا۔اس کا مقصد امریکہ اور جاپان کے درمیان دوستی، تجارت اور نیویگیشن کے نئے معاہدے کی توثیق کرنا تھا، اس کے علاوہ کموڈور میتھیو پیری کے 1854 میں جاپان کے افتتاح کے بعد سے امریکہ میں جاپان کا پہلا سفارتی مشن تھا۔مشن کا ایک اور اہم پہلو شوگنیٹ کا ایک جاپانی جنگی جہاز کینرین مارو کو روانہ کرنا تھا جو کہ وفد کے ساتھ بحرالکاہل کے اس پار روانہ ہوا اور اس طرح یہ ظاہر کرتا ہے کہ جاپان نے اپنی تنہائی کی پالیسی کو ختم کرنے کے بمشکل چھ سال بعد مغربی نیوی گیشن تکنیکوں اور جہاز کی ٹیکنالوجی میں مہارت حاصل کی تھی۔ تقریبا 250 سال.

ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے چیف منسٹر Ii Naosuke کو 24 مارچ 1860 کو ایڈو کیسل کے ساکوراڈا گیٹ کے باہر میتو ڈومین اور ستسوما ڈومین کے رونین سامورائی نے قتل کر دیا تھا۔Ii Naosuke 200 سال سے زائد عرصے تک تنہائی کے بعد جاپان کو دوبارہ کھولنے کا حامی تھا، 1858 میں ریاستہائے متحدہ کے قونصل ٹاؤن سینڈ ہیرس کے ساتھ امیٹی اینڈ کامرس کے معاہدے پر دستخط کرنے اور اس کے فوراً بعد دیگر مغربی ممالک کے ساتھ بھی اسی طرح کے معاہدوں پر بڑے پیمانے پر تنقید کی گئی۔معاہدوں کے نتیجے میں 1859 سے ناگاساکی، ہاکوڈیٹ اور یوکوہاما کی بندرگاہیں غیر ملکی تاجروں کے لیے کھلی ہو گئیں۔

وحشیوں کو ملک بدر کرنے کا حکم 1863 میں جاپانی شہنشاہ کومی کی طرف سے 1854 میں کموڈور پیری کے ذریعہ ملک کے افتتاح کے بعد جاپان کی مغربیت کے خلاف جاری کیا گیا ایک حکم نامہ تھا۔ یہ حکم نامہ وسیع پیمانے پر غیر ملکی مخالف اور قانون پسندانہ جذبات پر مبنی تھا، جسے سونیجی کہا جاتا ہے۔ "شہنشاہ کا احترام کرو، وحشیوں کو نکال دو" تحریک۔شہنشاہ Kōmei نے ذاتی طور پر اس طرح کے جذبات سے اتفاق کیا، اور - صدیوں کی شاہی روایت کو توڑتے ہوئے - ریاست کے معاملات میں ایک فعال کردار ادا کرنا شروع کیا: جیسے جیسے مواقع پیدا ہوئے، اس نے معاہدوں کی مخالفت کی اور شوگنل جانشینی میں مداخلت کرنے کی کوشش کی۔شوگنیٹ کا حکم کو نافذ کرنے کا کوئی ارادہ نہیں تھا، اور حکم نامے نے خود شوگنیٹ کے ساتھ ساتھ جاپان میں غیر ملکیوں کے خلاف حملوں کو متاثر کیا۔سب سے مشہور واقعہ چوشو صوبے کے قریب آبنائے شیمونوسیکی میں غیر ملکی جہاز رانی پر فائرنگ کا تھا جیسے ہی ڈیڈ لائن پوری ہوئی۔ماسٹر لیس سامورائی (rōnin) نے اس مقصد کے لیے ریلی نکالی، شوگنیٹ کے اہلکاروں اور مغربی باشندوں کو قتل کیا۔انگریز تاجر چارلس لینوکس رچرڈسن کا قتل بعض اوقات اسی پالیسی کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ٹوکوگاوا حکومت کو رچرڈسن کی موت کے لیے ایک لاکھ برطانوی پاؤنڈز کا معاوضہ ادا کرنا تھا۔لیکن یہ سون جوئی تحریک کا زینہ نکلا، کیونکہ مغربی طاقتوں نے شیمونوسیکی کی بمباری کے ساتھ مغربی جہاز رانی پر جاپانی حملوں کا جواب دیا۔نامموگی واقعہ - چارلس لینوکس رچرڈسن کے قتل کے لیے اس سے قبل ستسوما سے بھاری معاوضے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔جب یہ آنے والے نہیں تھے، رائل نیوی کے جہازوں کا ایک سکواڈرن کاگوشیما کی ستسوما بندرگاہ پر گیا تاکہ ڈیمی کو ادائیگی پر مجبور کر سکے۔اس کے بجائے، اس نے اپنے ساحل کی بیٹریوں سے بحری جہازوں پر فائرنگ کی، اور اسکواڈرن نے جوابی کارروائی کی۔اسے بعد میں، غلط طور پر، کاگوشیما کی بمباری کہا گیا۔ان واقعات نے واضح طور پر ظاہر کیا کہ جاپان کا مغربی فوجی طاقت سے کوئی مقابلہ نہیں ہے اور یہ سفاکانہ تصادم اس کا حل نہیں ہو سکتا۔تاہم، ان واقعات نے شوگنیٹ کو مزید کمزور کرنے کا کام بھی کیا، جو مغربی طاقتوں کے ساتھ اپنے تعلقات میں بہت زیادہ بے اختیار اور سمجھوتہ کرنے والا دکھائی دیا۔بالآخر باغی صوبوں نے بوشین جنگ اور اس کے نتیجے میں میجی بحالی میں شوگنیٹ کا ساتھ دیا اور ان کا تختہ الٹ دیا۔

Tenchūgumi واقعہ 29 ستمبر 1863 کو، Bakumatsu دور میں، یاماتو صوبے، جو اب نارا پریفیکچر میں، سوننی (شہنشاہ کی تعظیم کریں اور وحشیوں کو نکال دیں) کے کارکنوں کی فوجی بغاوت تھی۔شہنشاہ Kōmei نے 1863 کے اوائل میں جاپان سے غیر ملکیوں کو نکالنے کے لیے شوگن توکوگاوا ایموچی کو بھیج دیا تھا۔ شوگن نے اپریل میں کیوٹو کے دورے کے ساتھ جواب دیا، لیکن اس نے Jōi دھڑے کے مطالبات کو مسترد کر دیا۔25 ستمبر کو شہنشاہ نے اعلان کیا کہ وہ یاماتو صوبے کا سفر کرے گا، شہنشاہ جمو کی قبر تک جائے گا، جو جاپان کے افسانوی بانی، جوئی کاز کے لیے اپنی لگن کا اعلان کرے گا۔اس کے بعد، Tenchūgumi نامی ایک گروپ جس میں توسا کے 30 سامورائی اور رونین شامل تھے اور دیگر جاگیرداروں نے یاماتو صوبے میں مارچ کیا اور گوجی میں مجسٹریٹ کے دفتر پر قبضہ کر لیا۔ان کی قیادت یوشیمورا توراتارو کر رہے تھے۔اگلے دن، ساتسوما اور ایزو کے شوگنیٹ کے وفاداروں نے بنکیو بغاوت میں، کیوٹو میں امپیریل کورٹ سے سوننی دھڑے کے کئی سامراجی اہلکاروں کو بے دخل کر کے رد عمل کا اظہار کیا۔شوگنیٹ نے Tenchūgumi پر قابو پانے کے لیے فوج بھیجی، اور بالآخر ستمبر 1864 میں انہیں شکست ہوئی۔

میتو بغاوت ایک خانہ جنگی تھی جو مئی 1864 اور جنوری 1865 کے درمیان جاپان میں میتو ڈومین کے علاقے میں ہوئی تھی۔ اس میں شوگنیٹ کی مرکزی طاقت کے خلاف سونی جی ("شہنشاہ کی عزت کرو، کے حق میں بغاوت اور دہشت گرد کارروائیاں شامل تھیں۔ وحشیوں کو نکال دو") کی پالیسی۔17 جون 1864 کو ماؤنٹ تسوکوبا پر ایک شوگنل پیسیفیکیشن فورس بھیجی گئی، جس میں اچیکاوا کی قیادت میں 700 میتو سپاہیوں پر مشتمل تھا، جس میں 3 سے 5 توپیں اور کم از کم 200 آتشیں اسلحے تھے، ساتھ ہی 3،000 سے زائد آتشیں ہتھیاروں اور 600 سے زائد افراد کی ٹوکوگاوا شوگنیٹ فورس تھی۔ توپیںجیسا کہ تنازعہ بڑھتا گیا، 10 اکتوبر 1864 کو ناکامیناٹو میں، 6,700 کی شوگنیٹ فورس کو 2000 باغیوں نے شکست دی، اور اس کے بعد کئی شوگنل شکستیں ہوئیں۔باغی کمزور ہو رہے تھے، تاہم، کم ہو کر تقریباً 1,000 تک جا رہے تھے۔دسمبر 1864 تک انہیں ٹوکوگاوا یوشینوبو (خود میتو میں پیدا ہوا) کے تحت 10,000 سے زیادہ کی ایک نئی قوت کا سامنا کرنا پڑا، جس نے بالآخر انہیں ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیا۔اس بغاوت کے نتیجے میں باغیوں کی جانب سے 1,300 افراد ہلاک ہوئے، جن کو شدید جبر کا سامنا کرنا پڑا، جن میں 353 کو پھانسی دی گئی اور تقریباً 100 جو قید میں مر گئے۔

مارچ 1863 میں، شیشی باغیوں نے شاہی خاندان کو اس کی سیاسی بالادستی کی پوزیشن پر بحال کرنے کے لیے شہنشاہ کا کنٹرول سنبھالنے کی کوشش کی۔بغاوت کی خونی کچلنے کے دوران، سرکردہ Chōshū قبیلے کو اس کے اکسانے کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا۔باغیوں کی اغوا کی کوشش کا مقابلہ کرنے کے لیے، Aizu اور Satsuma ڈومینز کی فوجیں (بعد میں جس کی قیادت Saigo Takamori کر رہے تھے) نے شاہی محل کے دفاع کی قیادت کی۔تاہم، اس کوشش کے دوران، باغیوں نے کیوٹو کو آگ لگا دی، جس کا آغاز تاکاٹسوکاسا خاندان اور ایک Chōshū اہلکار کی رہائش گاہ سے ہوا۔شوگنیٹ نے اس واقعے کے بعد ستمبر 1864 میں ایک انتقامی مسلح مہم، پہلی Chōshū مہم کے ساتھ کیا۔

پہلی Chōshū مہم ستمبر-نومبر 1864 میں Chōshū ڈومین کے خلاف توکوگاوا شوگنیٹ کی طرف سے ایک تعزیری فوجی مہم تھی۔ سیگو تاکاموری کے ذریعے طے پانے والے معاہدے کے بعد شوگنیٹ کے لیے معمولی فتح میں Chōshū کو کنمون واقعے کے سرغنہ کے حوالے کرنے کی اجازت دی گئی۔یہ تنازعہ بالآخر 1864 کے آخر میں ستسوما ڈومین کی ثالثی میں ایک سمجھوتہ پر منتج ہوا۔ اگرچہ ستسوما نے ابتدائی طور پر اپنے روایتی Chōshū دشمن کو کمزور کرنے کے موقع پر چھلانگ لگائی، لیکن اسے جلد ہی احساس ہو گیا کہ باکوفو کا ارادہ پہلے Chōshū کو بے اثر کرنا تھا، اور پھر Satsuma کو بے اثر کرنا۔اس وجہ سے، سائیگ تاکاموری، جو شوگنیٹ فورسز کے کمانڈروں میں سے ایک تھے، نے تجویز پیش کی کہ لڑائی سے گریز کیا جائے اور اس کے بجائے بغاوت کے ذمہ دار رہنماؤں کو حاصل کیا جائے۔Chōshū کو قبول کرنے میں راحت ملی، جیسا کہ شوگنیٹ افواج تھیں، جو جنگ میں زیادہ دلچسپی نہیں رکھتی تھیں۔اس طرح پہلی Chōshū مہم بغیر کسی لڑائی کے، باکوفو کی برائے نام فتح کے طور پر ختم ہوئی۔

دوسری Chōshū مہم کا اعلان 6 مارچ 1865 کو ہوا تھا۔ یہ آپریشن 7 جون 1866 کو باکوفو کی بحریہ کی طرف سے یاماگوچی پریفیکچر میں Suō-Ōshima پر بمباری کے ساتھ شروع ہوا۔شوگنیٹ دستوں کے لیے یہ مہم فوجی تباہی میں ختم ہوئی، کیونکہ Chōshū افواج کو جدید اور مؤثر طریقے سے منظم کیا گیا تھا۔اس کے برعکس، شوگنیٹ فوج باکوفو اور متعدد پڑوسی علاقوں کی قدیم جاگیردار قوتوں پر مشتمل تھی، جس میں جدید یونٹوں کے صرف چھوٹے عناصر تھے۔بہت سے ڈومینز نے صرف نیم دلانہ کوششیں کیں، اور کئی نے حملہ کرنے کے شوگنیٹ کے احکامات سے صاف انکار کر دیا، خاص طور پر ستسوما جس نے اس وقت تک Chōshū کے ساتھ اتحاد کر لیا تھا۔ٹوکوگاوا یوشینوبو، نئے شوگن، پچھلے شوگن کی موت کے بعد جنگ بندی پر بات چیت کرنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن شکست نے شوگنیٹ کے وقار کو جان لیوا طور پر کمزور کر دیا۔توکوگاوا کی فوجی صلاحیت کا انکشاف ایک کاغذی شیر تھا، اور یہ ظاہر ہو گیا کہ شوگنیٹ اب ڈومینز پر اپنی مرضی مسلط نہیں کر سکتا۔تباہ کن مہم کو اکثر دیکھا جاتا ہے کہ ٹوکوگاوا شوگنیٹ کی قسمت پر مہر لگ گئی ہے۔شکست نے باکوفو کو اپنی انتظامیہ اور فوج کو جدید بنانے کے لیے متعدد اصلاحات کرنے کی تحریک دی۔یوشینبو کے چھوٹے بھائی اشیتاکے کو 1867 کے پیرس نمائش میں بھیجا گیا، شوگنل کورٹ میں مغربی لباس نے جاپانی لباس کی جگہ لے لی، اور فرانسیسیوں کے ساتھ تعاون کو تقویت ملی جس کے نتیجے میں 1867 میں فرانسیسی فوجی مشن جاپان روانہ ہوا۔

پرنس ٹوکوگاوا یوشینوبو جاپان کے ٹوکوگاوا شوگنیٹ کے 15ویں اور آخری شوگن تھے۔وہ اس تحریک کا حصہ تھے جس کا مقصد عمر رسیدہ شوگنیٹ کی اصلاح کرنا تھا، لیکن بالآخر ناکام رہا۔شوگن کے طور پر یوشینبو کے عروج کے فوراً بعد، بڑی تبدیلیاں شروع کی گئیں۔ٹوکوگاوا حکومت کو مضبوط بنانے والی اصلاحات شروع کرنے کے لیے ایک بڑے پیمانے پر حکومتی تبدیلیاں کی گئیں۔خاص طور پر، دوسری فرانسیسی سلطنت کی مدد لیونس ورنی کے تحت یوکوسوکا ہتھیاروں کی تعمیر کے ساتھ، اور باکوفو کی فوجوں کو جدید بنانے کے لیے ایک فرانسیسی فوجی مشن کی روانگی کے ساتھ منظم کی گئی۔قومی فوج اور بحریہ، جو پہلے ہی ٹوکوگاوا کمانڈ کے تحت تشکیل دی گئی تھیں، کو روسیوں کی مدد اور برطانوی رائل نیوی کے فراہم کردہ ٹریسی مشن سے تقویت ملی۔سامان بھی امریکہ سے خریدا گیا۔بہت سے لوگوں کے درمیان نقطہ نظر یہ تھا کہ Tokugawa Shogunate نئے سرے سے طاقت اور طاقت حاصل کر رہا تھا۔تاہم، یہ ایک سال سے بھی کم عرصے میں گر گیا۔1867 کے آخر میں استعفیٰ دینے کے بعد، وہ ریٹائرمنٹ میں چلا گیا، اور پوری زندگی عوام کی نظروں سے گریز کیا۔

یورپ میں اپنے نمائندے شیباٹا تکناکا کے ذریعے، توکوگاوا شوگنیٹ نے جاپانی فوجی دستوں کو جدید بنانے کے ارادے سے شہنشاہ نپولین III سے درخواست کی۔1867-1868 کا فرانسیسی فوجی مشن جاپان کے لیے پہلے غیر ملکی فوجی تربیتی مشنوں میں سے ایک تھا۔شیباٹا نے مزید برطانیہ اور فرانس دونوں سے کہا تھا کہ وہ مغربی جنگ کی تربیت کے لیے ایک فوجی مشن تعینات کریں۔شیباٹا پہلے ہی یوکوسوکا شپ یارڈ کی تعمیر کے لیے فرانسیسیوں کے ساتھ بات چیت کر رہا تھا۔ٹریسی مشن کے ذریعے، برطانیہ نے باکوفو کی بحری افواج کی حمایت کی۔1868 میں بوشین جنگ میں امپیریل دستوں کے ہاتھوں ٹوکوگاوا شوگنیٹ کو شکست دینے سے پہلے، فوجی مشن شوگن توکوگاوا یوشینوبو، ڈینشٹائی کے ایلیٹ کور کو ایک سال سے کچھ زیادہ عرصے تک تربیت دینے میں کامیاب رہا۔اس کے بعد، نئے مقرر کردہ میجی شہنشاہ نے اکتوبر 1868 میں فرانسیسی فوجی مشن کو جاپان روانہ کرنے کا حکم جاری کیا۔

شہنشاہ Kōmei کا انتقال 35 سال کی عمر میں ہوا۔ یہ عام طور پر چیچک کی وبا کی وجہ سے مانا جاتا ہے۔اس سے ایڈو دور کے اختتام کی نشاندہی ہوئی۔شہنشاہ میجی کرسنتھیمم کے تخت پر چڑھ گیا۔اس سے میجی دور کا آغاز ہوا۔

میجی بحالی ایک سیاسی واقعہ تھا جس نے شہنشاہ میجی کے تحت 1868 میں جاپان پر عملی شاہی حکمرانی بحال کی۔اگرچہ میجی بحالی سے پہلے حکمران شہنشاہ تھے، واقعات نے عملی صلاحیتوں کو بحال کیا اور جاپان کے شہنشاہ کے تحت سیاسی نظام کو مستحکم کیا۔بحال شدہ حکومت کے اہداف کا اظہار نئے شہنشاہ نے چارٹر اوتھ میں کیا تھا۔بحالی جاپان کے سیاسی اور سماجی ڈھانچے میں بہت زیادہ تبدیلیوں کا باعث بنی اور اس نے ایڈو کے آخری دور (اکثر باکوماتسو کہا جاتا ہے) اور میجی دور کے آغاز دونوں پر محیط ہے، اس دوران جاپان نے تیزی سے صنعتی ترقی کی اور مغربی نظریات اور پیداواری طریقوں کو اپنایا۔

بوشین جنگ، جسے کبھی کبھی جاپانی خانہ جنگی کے نام سے جانا جاتا ہے، جاپان میں 1868 سے 1869 تک حکمران ٹوکوگاوا شوگنیٹ کی افواج اور امپیریل کورٹ کے نام پر سیاسی اقتدار پر قبضہ کرنے والے گروہ کے درمیان لڑی جانے والی خانہ جنگی تھی۔گزشتہ دہائی کے دوران جاپان کے کھلنے کے بعد غیر ملکیوں کے ساتھ شوگنیٹ کی ہینڈلنگ کے ساتھ بہت سے رئیسوں اور نوجوان سامورائیوں میں عدم اطمینان کی وجہ سے جنگ کی بنیاد رکھی گئی تھی۔معیشت میں بڑھتے ہوئے مغربی اثر و رسوخ نے اس وقت کے دیگر ایشیائی ممالک کی طرح زوال کا باعث بنا۔مغربی سامورائی کے اتحاد، خاص طور پر Chōshū، Satsuma اور Tosa کے ڈومینز، اور درباری اہلکاروں نے امپیریل کورٹ کا کنٹرول حاصل کر لیا اور نوجوان شہنشاہ میجی کو متاثر کیا۔توکوگاوا یوشینوبو، بیٹھے ہوئے شوگن نے، اپنی صورت حال کی فضولیت کو محسوس کرتے ہوئے، شہنشاہ کو سیاسی اقتدار سے دستبردار کر دیا۔یوشینوبو نے امید ظاہر کی تھی کہ ایسا کرنے سے ایوان ٹوکوگاوا کو محفوظ رکھا جا سکتا ہے اور مستقبل کی حکومت میں حصہ لیا جا سکتا ہے۔تاہم، سامراجی قوتوں کی فوجی نقل و حرکت، ادو میں متعصبانہ تشدد، اور ایک شاہی فرمان کو فروغ دیا گیا جس میں ستسوما اور چاشو نے ایوانِ توکوگاوا کو ختم کر دیا، یوشینوبو کو کیوٹو میں شہنشاہ کے دربار پر قبضہ کرنے کے لیے فوجی مہم شروع کرنے پر مجبور کیا۔فوجی لہر تیزی سے چھوٹے لیکن نسبتاً جدید سامراجی دھڑے کے حق میں ہو گئی، اور، ایڈو کے ہتھیار ڈالنے پر منتج ہونے والی لڑائیوں کے ایک سلسلے کے بعد، یوشینوبو نے ذاتی طور پر ہتھیار ڈال دیے۔ٹوکوگاوا کے وفادار شمالی ہونشو اور بعد میں ہوکائیڈو چلے گئے، جہاں انہوں نے جمہوریہ ایزو کی بنیاد رکھی۔ہاکوڈیٹ کی جنگ میں شکست نے اس آخری ہولڈ آؤٹ کو توڑ دیا اور میجی بحالی کے فوجی مرحلے کو مکمل کرتے ہوئے پورے جاپان میں شاہی حکمرانی کی بالادستی چھوڑ دی۔تصادم کے دوران تقریباً 69,000 مرد متحرک ہوئے اور ان میں سے تقریباً 8,200 مارے گئے۔آخر میں، فاتح سامراجی دھڑے نے جاپان سے غیر ملکیوں کو نکالنے کے اپنے مقصد کو ترک کر دیا اور اس کے بجائے مغربی طاقتوں کے ساتھ غیر مساوی معاہدوں پر دوبارہ مذاکرات کے لیے مسلسل جدید کاری کی پالیسی اپنائی۔سامراجی دھڑے کے ایک سرکردہ رہنما سائیگ تاکاموری کی استقامت کی وجہ سے، توکوگاوا کے وفاداروں کو نرمی کا مظاہرہ کیا گیا، اور بہت سے سابق شوگنیٹ لیڈروں اور سامورائی کو بعد میں نئی ​​حکومت کے تحت ذمہ داری کے عہدے دیے گئے۔جب بوشین جنگ شروع ہوئی، جاپان پہلے سے ہی جدید ترقی کر رہا تھا، صنعتی مغربی ممالک کی طرح ترقی کے اسی راستے پر چل کر۔چونکہ مغربی اقوام، خاص طور پر برطانیہ اور فرانس، ملک کی سیاست میں گہرائی سے ملوث تھے، اس لیے سامراجی طاقت کی تنصیب نے تنازعہ کو مزید ہنگامہ خیز بنا دیا۔وقت گزرنے کے ساتھ، جنگ کو ایک "خون کے بغیر انقلاب" کے طور پر رومانوی شکل دی گئی ہے، کیونکہ ہلاکتوں کی تعداد جاپان کی آبادی کے حجم کے مقابلے میں بہت کم تھی۔تاہم، سامراجی دھڑے میں مغربی سامورائی اور جدیدیت پسندوں کے درمیان جلد ہی تنازعات ابھرے، جس کی وجہ سے خونی ستسوما بغاوت ہوئی۔