ریاستہائے متحدہ کی نوآبادیاتی تاریخ

نوآبادیات یورپی ریاستوں سے آئے تھے جنہوں نے انتہائی ترقی یافتہ فوجی، بحری، حکومتی، اور کاروباری صلاحیتیں حاصل کی تھیں۔Reconquista کے دوران فتح اور نوآبادیات کا ہسپانوی اور پرتگالی صدیوں پرانا تجربہ، نئے سمندری جہازوں کی نیویگیشن مہارتوں کے ساتھ، نئی دنیا کو نوآبادیاتی بنانے کے لیے اوزار، صلاحیت اور خواہش فراہم کی۔انگلینڈ، فرانس اور ہالینڈ نے بھی ویسٹ انڈیز اور شمالی امریکہ میں کالونیاں شروع کر دی تھیں۔ان کے پاس سمندر کے قابل بحری جہاز بنانے کی صلاحیت تھی لیکن پرتگال اور اسپین کی طرح غیر ملکی سرزمین میں نوآبادیات کی مضبوط تاریخ نہیں تھی۔تاہم، انگریز کاروباریوں نے اپنی کالونیوں کو مرچنٹ کی بنیاد پر سرمایہ کاری کی بنیاد فراہم کی جسے ایسا لگتا تھا کہ حکومتی تعاون کی بہت کم ضرورت ہے۔ولی عہد اور چرچ آف انگلینڈ کے حکام کی طرف سے مذہبی ظلم و ستم کے امکان نے نوآبادیاتی کوششوں کی ایک قابل ذکر تعداد کو جنم دیا۔یاتری علیحدگی پسند پیوریٹن تھے جو انگلینڈ میں ظلم و ستم سے بھاگ کر پہلے نیدرلینڈ اور بالآخر 1620 میں پلائی ماؤتھ پلانٹیشن گئے۔ اگلے 20 سالوں میں، بادشاہ چارلس اول کے ظلم و ستم سے بھاگنے والے لوگوں نے نیو انگلینڈ کا بیشتر حصہ آباد کیا۔اسی طرح، میری لینڈ کا صوبہ رومن کیتھولک کے لیے ایک پناہ گاہ کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔

1492 اور 1504 کے درمیان، اطالوی ایکسپلورر کرسٹوفر کولمبس نے امریکہ تک دریافت کی چار ہسپانوی ٹرانس اٹلانٹک سمندری مہمات کی قیادت کی۔یہ سفر نئی دنیا کے وسیع علم کا باعث بنے۔اس پیش رفت نے ایج آف ڈسکوری کے نام سے جانے والے دور کا افتتاح کیا، جس میں امریکہ کی نوآبادیات، متعلقہ حیاتیاتی تبادلے، اور بحر اوقیانوس کے درمیان تجارت ہوئی۔

1513 میں، پونس ڈی لیون نے لا فلوریڈا جانے والی پہلی یورپی مہم کی قیادت کی، جس کا نام اس نے اس علاقے میں اپنے پہلے سفر کے دوران رکھا۔وہ فلوریڈا کے مشرقی ساحل کے ساتھ کہیں اترا، پھر بحر اوقیانوس کے ساحل کو فلوریڈا کیز اور شمال میں خلیجی ساحل کے ساتھ چارٹ کیا۔مارچ 1521 میں، پونس ڈی لیون نے جنوب مغربی فلوریڈا کا ایک اور سفر کیا جس میں پہلی بار بڑے پیمانے پر ہسپانوی کالونی قائم کرنے کی کوشش کی گئی جو اب براعظم امریکہ ہے۔تاہم، کالوسا کے مقامی لوگوں نے دراندازی کی شدید مزاحمت کی، اور پونس ڈی لیون ایک جھڑپ میں شدید زخمی ہو گیا۔نوآبادیات کی کوشش ترک کر دی گئی، اور وہ جولائی کے اوائل میں کیوبا واپس آنے کے فوراً بعد زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے انتقال کر گئے۔

ستمبر 1522 میں، فرڈینینڈ میگیلن کے عملے کے زندہ بچ جانے والے ارکان دنیا کا چکر لگا کرسپین واپس آئے۔تجارت میں مسابقت ضروری ہوتی جا رہی تھی، خاص کر پرتگال کے ساتھ۔فرانس کے بادشاہ فرانسس اول کو لیون اور روئن کے فرانسیسی تاجروں اور فنانسرز نے مجبور کیا جو نئے تجارتی راستوں کی تلاش میں تھے اور اس لیے اس نے 1523 میں ویرازانو سے کہا کہ وہ فرانس کی جانب سے فلوریڈا اور ٹیرانووا کے درمیان ایک علاقے کو دریافت کرنے کا منصوبہ بنائے، جو "نیو فاؤنڈ لینڈ" ہے۔ بحر الکاہل تک سمندری راستہ تلاش کرنے کے مقصد کے ساتھ۔مہینوں کے اندر، وہ تقریباً 21 مارچ کو کیپ فیئر کے علاقے کے قریب روانہ ہوا اور، مختصر قیام کے بعد، جدید شمالی کیرولائنا کے پاملیکو ساؤنڈ جھیل تک پہنچا۔فرانسس I کے نام ایک خط میں جسے مورخین Cèllere Codex کے طور پر بیان کرتے ہیں، Verrazzano نے لکھا کہ وہ اس بات پر قائل ہیں کہ آواز بحر الکاہل کا آغاز ہے جہاں سے چین تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔مزید شمال کی جانب ساحل کی تلاش جاری رکھتے ہوئے، ویرازانو اور اس کا عملہ ساحل پر رہنے والے مقامی امریکیوں سے رابطے میں آیا۔تاہم، اس نے چیسپیک بے کے داخلی راستوں یا دریائے ڈیلاویئر کے منہ کو نہیں دیکھا۔نیو یارک بے میں، اس کا سامنا تقریباً 30 لینیپ کینوز میں ہوا اور اس کا مشاہدہ کیا جسے وہ ایک بڑی جھیل سمجھتا تھا، واقعی دریائے ہڈسن کا داخلی راستہ۔اس کے بعد اس نے لانگ آئی لینڈ کے ساتھ بحری سفر کیا اور ناراگنسیٹ بے میں داخل ہوا، جہاں اس نے ویمپانواگ اور نارراگن سیٹ کے لوگوں کے وفد کا استقبال کیا۔اس نے کیپ کوڈ بے کو دریافت کیا، اس کا دعویٰ 1529 کے نقشے سے ثابت ہو رہا ہے جس میں واضح طور پر کیپ کوڈ کا خاکہ پیش کیا گیا ہے۔اس نے کیپ کا نام روم میں فرانس کے ایک اہم سفیر کے نام پر رکھا اور اسے Pallavicino کہا۔اس کے بعد اس نے جدید مین، جنوب مشرقی نووا اسکاٹیا اور نیو فاؤنڈ لینڈ تک ساحل کا پیچھا کیا، اور پھر وہ 8 جولائی 1524 تک فرانس واپس آیا۔ ویرازانو نے اس خطے کا نام دیا جسے اس نے فرانسیسی بادشاہ کے اعزاز میں فرانسسکا کی تلاش کی تھی، لیکن اس کے بھائی کے نقشے نے اسے نووا کا نام دیا تھا۔ گیلیا (نیا فرانس)۔

ہرنینڈو ڈی سوٹو نے پیرو میں انکا سلطنت پر فرانسسکو پیزارو کی فتح میں ایک اہم کردار ادا کیا تھا، لیکن وہ جدید دور کے ریاستہائے متحدہ کے علاقے (فلوریڈا، جارجیا، الاباما، مسیسیپی کے ذریعے) کی گہرائی تک پہلی یورپی مہم کی قیادت کرنے کے لیے مشہور ہیں۔ غالباً آرکنساس)۔وہ پہلا یورپی شخص ہے جس کی دستاویز میں دریائے مسیسیپی کو عبور کیا گیا ہے۔ڈی سوٹو کی شمالی امریکہ کی مہم ایک وسیع کام تھی۔اس کا دائرہ پورے جو اب جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ ہے، دونوں سونے کی تلاش میں تھے، جس کی اطلاع مختلف مقامی امریکی قبائل اور اس سے پہلے کے ساحلی متلاشیوں نے دی تھی، اور چین یا بحر الکاہل کے ساحل تک جانے کے لیے۔ڈی سوٹو کی موت 1542 میں دریائے مسیسیپی کے کنارے پر ہوئی۔مختلف ذرائع صحیح جگہ پر متفق نہیں ہیں، چاہے یہ وہی تھا جو اب لیک ولیج، آرکنساس، یا فیریڈے، لوزیانا ہے۔

16 ویں صدی کے دوران، سپین نے میکسیکو سے جنوب مغرب کی تلاش کی۔پہلی مہم 1538 میں نیزا مہم تھی۔ فرانسسکو وازکوز ڈی کوروناڈو وائی لوجان نے 1540 اور 1542 کے درمیان جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ کے کچھ حصوں سے ہوتے ہوئے موجودہ میکسیکو سے موجودہ کنساس تک ایک بڑی مہم کی قیادت کی۔ Cíbola کے شہر، جنہیں اب اکثر سونے کے افسانوی سات شہر کہا جاتا ہے۔اس کی مہم نے گرینڈ کینین اور دریائے کولوراڈو کے پہلے یورپی نظاروں کو نشان زد کیا، دیگر نشانیوں کے ساتھ۔

ہسپانوی متلاشی موجودہ کیلیفورنیا کے ساحل کے ساتھ 1542-43 میں کیبریلو کے ساتھ شروع ہوئے۔1565 سے 1815 تک، ہسپانوی گیلین باقاعدگی سے منیلا سے کیپ مینڈوسینو میں آتے تھے، جو سان فرانسسکو کے شمال میں تقریباً 300 میل (480 کلومیٹر) شمال میں یا اس سے دور جنوب میں تھا۔پھر وہ کیلیفورنیا کے ساحل کے ساتھ ساتھ میکسیکو کے اکاپلکو کے لیے روانہ ہوئے۔ناہموار، دھندلے ساحل کی وجہ سے اکثر وہ نہیں اترتے تھے۔اسپین گیلین کے لیے محفوظ بندرگاہ چاہتا تھا۔انہیں سان فرانسسکو بے نہیں ملا، شاید دھند کی وجہ سے داخلی راستے کو چھپا دیا گیا تھا۔1585 میں گالی نے سان فرانسسکو بے کے بالکل جنوب میں ساحل کا نقشہ بنایا، اور 1587 میں انامونو نے مونٹیری بے کی تلاش کی۔1594 میں سورومینہو نے دریافت کیا اور سان فرانسسکو بے کے بالکل شمال میں ڈریک بے میں جہاز تباہ ہو گیا، پھر ہاف مون بے اور مونٹیری بے سے گزر کر ایک چھوٹی کشتی میں جنوب کی طرف چلا گیا۔وہ کھانے کے لیے مقامی امریکیوں کے ساتھ تجارت کرتے تھے۔1602 میں Vizcaino نے زیریں کیلیفورنیا سے مینڈوکینو اور کچھ اندرونی علاقوں تک ساحل کا نقشہ بنایا اور مونٹیری کو آباد کرنے کی سفارش کی۔

1560 میںاسپین کے بادشاہ فلپ دوم نے مینینڈز کو کیپٹن جنرل اور اس کے بھائی بارٹولومی مینینڈیز کو انڈیز کے بیڑے کا ایڈمرل مقرر کیا۔اس طرح پیڈرو مینینڈیز نے عظیم آرماڈا ڈی لا کیریرا، یا ہسپانوی ٹریژر فلیٹ کے گیلینوں کو کیریبین اور میکسیکو سے اسپین تک اپنے سفر پر حکم دیا اور ان راستوں کا تعین کیا۔1564 کے اوائل میں اس نے اپنے بیٹے ایڈمرل جوآن مینینڈیز کے زیرکمان نیو اسپین کے بحری بیڑے کے لا کونسیپسیئن، گیلین کیپٹانا، یا پرچم بردار کو تلاش کرنے کے لیے فلوریڈا جانے کی اجازت طلب کی۔یہ جہاز ستمبر 1563 میں اس وقت گم ہو گیا تھا جب جنوبی کیرولائنا کے ساحل سے برمودا کے عرض بلد پر ایک سمندری طوفان نے اس کے بیڑے کو اس وقت بکھیر دیا تھا جب یہ اسپین واپس آ رہا تھا۔تاج نے بار بار اس کی درخواست سے انکار کیا۔تاہم، 1565 میں، ہسپانویوں نے فورٹ کیرولین کی فرانسیسی چوکی کو تباہ کرنے کا فیصلہ کیا، جو اب جیکسن ویل میں واقع ہے۔ولی عہد نے مینینڈز سے اس شرط پر فلوریڈا کی مہم کے لیے رابطہ کیا کہ وہ اس خطے کو کنگ فلپ کے ایڈیلانٹاڈو کے طور پر تلاش کرے اور اسے آباد کرے، اور ہیوگینٹ فرانسیسی کو ختم کرے، جسے کیتھولک ہسپانوی خطرناک بدعتی مانتے تھے۔مینینڈز فرانسیسی کپتان جین ریبالٹ سے پہلے فلوریڈا پہنچنے کی دوڑ میں تھے، جو فورٹ کیرولین کو محفوظ بنانے کے مشن پر تھے۔28 اگست، 1565 کو، سینٹ آگسٹین آف ہپو کے تہوار کے دن، مینینڈیز کے عملے نے آخر کار زمین کو دیکھا؛ہسپانوی اپنے لینڈ فال سے ساحل کے ساتھ ساتھ شمال کی طرف سفر کرتے رہے، ساحل کے ساتھ دھوئیں کے ہر داخلی راستے اور پلموں کی چھان بین کرتے رہے۔4 ستمبر کو، ان کا سامنا ایک بڑے دریا (سینٹ جانز) کے منہ پر لنگر انداز چار فرانسیسی جہازوں سے ہوا، جس میں رباولٹ کا پرچم بردار، لا ٹرینیٹ بھی شامل تھا۔دونوں بحری بیڑے ایک مختصر جھڑپ میں ملے، لیکن یہ فیصلہ کن نہیں تھا۔مینینڈیز نے جنوب کی طرف سفر کیا اور 8 ستمبر کو دوبارہ لینڈ کیا، باضابطہ طور پر فلپ II کے نام پر زمین کے قبضے کا اعلان کیا، اور سرکاری طور پر اس بستی کی بنیاد رکھی جس کا نام اس نے سان اگسٹن (سینٹ آگسٹین) رکھا۔سینٹ آگسٹین ملحقہ ریاستہائے متحدہ میں یورپی نژاد کی سب سے قدیم مسلسل مقبوضہ بستی ہے۔یہ سان جوآن، پورٹو ریکو (1521 میں قائم ہوا) کے بعد ریاستہائے متحدہ کے علاقے میں یورپی نسل کا دوسرا سب سے قدیم مسلسل آباد شہر ہے۔

کئی یورپی ممالک نے 1500 کے بعد امریکہ میں کالونیاں تلاش کرنے کی کوشش کی۔ ان میں سے زیادہ تر کوششیں ناکام ہوئیں۔نوآبادیات کو خود بیماری، فاقہ کشی، غیر موثر رسد، مقامی امریکیوں کے ساتھ تنازعہ، حریف یورپی طاقتوں کے حملوں اور دیگر وجوہات سے موت کی بلند شرحوں کا سامنا کرنا پڑا۔سب سے زیادہ قابل ذکر انگریزی ناکامیاں شمالی کیرولائنا میں "لوسٹ کالونی آف رونوک" (1583-90) اور مین میں پوپہم کالونی (1607-08) تھیں۔یہ Roanoke کالونی میں تھا کہ ورجینیا ڈیر امریکہ میں پیدا ہونے والا پہلا انگریز بچہ بن گیا۔اس کی قسمت نامعلوم ہے.

پورٹ-رائل میں رہائش گاہ فرانس نے 1605 میں قائم کی تھی اور یہ شمالی امریکہ میں اس ملک کی پہلی مستقل بستی تھی، جیسا کہ اگرچہ مستقبل میں فورٹ چارلسبرگ-رائل 1541 میں تعمیر کیا گیا تھا، لیکن یہ زیادہ دیر نہیں چل سکا۔پورٹ رائل نے 1613 میں برطانوی فوجی دستوں کے ہاتھوں اس کی تباہی تک اکیڈیا کے دارالحکومت کے طور پر کام کیا۔

1606 کے آخر میں، انگریز نوآبادیات نے لندن کمپنی کے چارٹر کے ساتھ نئی دنیا میں کالونی قائم کرنے کے لیے سفر کیا۔بحری بیڑے میں Susan Constant، Discovery اور Godspeed نامی بحری جہاز شامل تھے، یہ سب کیپٹن کرسٹوفر نیوپورٹ کی قیادت میں تھے۔انہوں نے خاص طور پر چار ماہ کا طویل سفر کیا، جس میں اسپین میں کینری جزائر، اور اس کے بعد پورٹو ریکو میں ایک اسٹاپ بھی شامل ہے، اور آخر کار 10 اپریل 1607 کو امریکی سرزمین کے لیے روانہ ہوئے۔ ایک جگہ جس کا نام انہوں نے کیپ ہنری رکھا۔مزید محفوظ مقام کا انتخاب کرنے کے احکامات کے تحت، انہوں نے دریافت کیا کہ اب ہیمپٹن روڈز کیا ہے اور چیسپیک بے کا ایک آؤٹ لیٹ جسے انہوں نے انگلینڈ کے بادشاہ جیمز اول کے اعزاز میں جیمز دریائے کا نام دیا تھا۔کیپٹن ایڈورڈ ماریا ونگ فیلڈ کو 25 اپریل 1607 کو گورننگ کونسل کا صدر منتخب کیا گیا۔ 14 مئی کو اس نے بحر اوقیانوس سے تقریباً 40 میل (64 کلومیٹر) اندر ایک بڑے جزیرہ نما پر زمین کے ایک ٹکڑے کو قلعہ بند کے لیے ایک اہم مقام کے طور پر منتخب کیا۔ تصفیہدریا میں گھماؤ کی وجہ سے دریا کا نالہ ایک دفاعی اسٹریٹجک نقطہ تھا، اور یہ زمین کے قریب تھا، جو اسے قابل بحری بناتا تھا اور مستقبل میں تعمیر کیے جانے والے گھاٹوں یا گھاٹیوں کے لیے کافی زمین فراہم کرتا تھا۔اس مقام کے بارے میں شاید سب سے زیادہ سازگار حقیقت یہ تھی کہ یہ غیر آباد تھا کیونکہ قریبی مقامی قوموں کے رہنما اس جگہ کو زراعت کے لیے بہت غریب اور دور دراز سمجھتے تھے۔یہ جزیرہ دلدلی اور الگ تھلگ تھا، اور اس نے محدود جگہ کی پیشکش کی تھی، مچھروں سے دوچار تھا، اور صرف نمکین سمندری ندی کا پانی پینے کے لیے نا مناسب تھا۔نوآبادیات، جن میں سے پہلا گروہ اصل میں 13 مئی 1607 کو آیا تھا، نے کبھی بھی اپنی تمام خوراک خود اگانے کا منصوبہ نہیں بنایا تھا۔ان کے منصوبوں کا انحصار مقامی پاواہٹن کے ساتھ تجارت پر تھا تاکہ انہیں انگلستان سے وقتاً فوقتاً سپلائی کرنے والے جہازوں کی آمد کے درمیان کھانا فراہم کیا جا سکے۔پانی تک رسائی کی کمی اور بارش کے نسبتاً خشک موسم نے کالونیوں کی زرعی پیداوار کو نقصان پہنچایا۔اس کے علاوہ، نوآبادیات نے جو پانی پیا تھا وہ نمکین اور سال کے صرف نصف کے لیے پینے کے قابل تھا۔انگلینڈ کا ایک بحری بیڑا، جو کہ سمندری طوفان سے تباہ ہوا، نئے نوآبادیات کے ساتھ مقررہ مہینوں پیچھے پہنچا، لیکن خوراک کی متوقع فراہمی کے بغیر۔اس بات کے سائنسی شواہد موجود ہیں کہ جیمز ٹاؤن کے آباد کاروں نے بھوک کے وقت نرخ خوری کا رخ کیا تھا۔7 جون، 1610 کو، زندہ بچ جانے والے بحری جہاز پر سوار ہوئے، کالونی کی جگہ کو چھوڑ دیا، اور چیسپیک بے کی طرف روانہ ہوئے۔وہاں، نئے سپلائی کے ساتھ ایک اور سپلائی قافلہ، جس کی سربراہی نئے مقرر کردہ گورنر فرانسس ویسٹ کر رہے تھے، نے انہیں دریائے جیمز کے نچلے حصے پر روکا اور انہیں واپس جیمز ٹاؤن پہنچا دیا۔چند سالوں کے اندر، جان رولف کے ذریعے تمباکو کی تجارتی کاری نے بستی کی طویل مدتی اقتصادی خوشحالی کو محفوظ بنایا۔

16 ویں صدی کے دوران،سپین نے میکسیکو سے جنوب مغرب کی تلاش کی۔پہلی مہم 1538 میں نیزا مہم تھی۔ فرانسسکو کوروناڈو نے 1539 میں ایک بڑی مہم کے ساتھ جدید نیو میکسیکو اور ایریزونا میں 1540 میں نیو میکسیکو پہنچے۔ گرانڈے، بشمول موجودہ ریاست نیو میکسیکو کا مغربی نصف حصہ۔سانتا فی کا دارالحکومت 1610 میں آباد ہوا تھا اور یہ ریاستہائے متحدہ کی سب سے قدیم مستقل آباد بستیوں میں سے ایک ہے۔

آباد کاروں کو ورجینیا آنے کی ترغیب دینے کے لیے، نومبر 1618 میں ورجینیا کمپنی کے رہنماؤں نے نئے گورنر، سر جارج یارڈلی کو ہدایات دیں، جو "عظیم چارٹر" کے نام سے مشہور ہوا۔اس نے ثابت کیا کہ ورجینیا جانے والے تارکین وطن کو پچاس ایکڑ اراضی ملے گی اور وہ محض کرایہ دار نہیں ہوں گے۔سول اتھارٹی فوج کو کنٹرول کرے گی۔1619 میں، ہدایات کی بنیاد پر، گورنر یارڈلی نے بستیوں اور جیمز ٹاؤن کے ذریعے 22 برجیس کے انتخاب کا آغاز کیا۔وہ، شاہی طور پر مقرر کردہ گورنر اور ریاست کی چھ رکنی کونسل کے ساتھ مل کر پہلی نمائندہ جنرل اسمبلی کو یک ایوانی ادارے کے طور پر تشکیل دیں گے۔اسی سال اگست کے آخر میں، پہلے افریقی غلام ہیمپٹن، ورجینیا میں اولڈ پوائنٹ کمفرٹ پر اترے۔اسے شمالی امریکہ میں ورجینیا اور برطانوی کالونیوں میں غلامی کی تاریخ کے آغاز کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔اسے افریقی-امریکی تاریخ کا نقطہ آغاز بھی سمجھا جاتا ہے، یہ دیکھتے ہوئے کہ وہ سرزمین برٹش امریکہ میں اس طرح کا پہلا گروپ تھا۔

Pilgrims پیوریٹن علیحدگی پسندوں کا ایک چھوٹا گروپ تھا جنہوں نے محسوس کیا کہ انہیں جسمانی طور پر چرچ آف انگلینڈ سے خود کو دور کرنے کی ضرورت ہے۔وہ ابتدائی طور پر نیدرلینڈ چلے گئے، پھر خود کو امریکہ میں دوبارہ قائم کرنے کا فیصلہ کیا۔ابتدائی Pilgrim آبادکاروں نے 1620 میں مے فلاور پر شمالی امریکہ کا سفر کیا۔ان کی آمد پر، انہوں نے مے فلاور کمپیکٹ تیار کیا، جس کے ذریعے انہوں نے خود کو ایک متحد کمیونٹی کے طور پر ایک دوسرے کے ساتھ باندھا، اس طرح چھوٹی پلائی ماؤتھ کالونی قائم ہوئی۔ولیم بریڈ فورڈ ان کا مرکزی رہنما تھا۔اس کے قیام کے بعد، دوسرے آباد کاروں نے کالونی میں شامل ہونے کے لیے انگلینڈ سے سفر کیا۔غیر علیحدگی پسند پیوریٹنز نے Pilgrims کے مقابلے میں ایک بہت بڑا گروپ تشکیل دیا، اور انہوں نے 1629 میں 400 آباد کاروں کے ساتھ میساچوسٹس بے کالونی قائم کی۔انہوں نے نئی دنیا میں ایک نیا، خالص چرچ بنا کر چرچ آف انگلینڈ کی اصلاح کی کوشش کی۔1640 تک، 20,000 پہنچ چکے تھے۔بہت سے لوگ پہنچنے کے فوراً بعد مر گئے، لیکن دوسروں کو صحت مند آب و ہوا اور کافی خوراک کی فراہمی ملی۔پلائی ماؤتھ اور میساچوسٹس بے کالونیوں نے مل کر نیو انگلینڈ میں دیگر پیوریٹن کالونیوں کو جنم دیا، بشمول نیو ہیون، سائبروک اور کنیکٹیکٹ کالونیاں۔17 ویں صدی کے دوران، نیو ہیون اور سائبروک کالونیوں کو کنیکٹیکٹ نے جذب کر لیا تھا۔پیوریٹن نے ایک گہرا مذہبی، سماجی طور پر مضبوط، اور سیاسی طور پر اختراعی ثقافت تخلیق کی جو اب بھی جدید ریاستہائے متحدہ کو متاثر کرتی ہے۔انہوں نے امید ظاہر کی کہ یہ نئی سرزمین ایک "ریڈیمر قوم" کے طور پر کام کرے گی۔وہ انگلستان سے بھاگ گئے اور امریکہ میں ایک "صاحبوں کی قوم" یا "ایک پہاڑی پر شہر" بنانے کی کوشش کی: ایک انتہائی مذہبی، مکمل طور پر صالح کمیونٹی جسے پورے یورپ کے لیے ایک مثال بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔معاشی طور پر، پیوریٹن نیو انگلینڈ نے اپنے بانیوں کی توقعات کو پورا کیا۔پیوریٹن معیشت خود کفیل فارم اسٹیڈز کی کوششوں پر مبنی تھی جو صرف ان اشیا کے لیے تجارت کرتی تھی جسے وہ خود پیدا نہیں کر سکتے تھے، چیسپیک کے علاقے کی نقد فصل پر مبنی باغات کے برعکس۔چیسپیک کے مقابلے نیو انگلینڈ میں عمومی طور پر اعلیٰ معاشی حیثیت اور معیار زندگی تھا۔نیو انگلینڈ زراعت، ماہی گیری اور لاگنگ کے ساتھ ساتھ ایک اہم تجارتی اور جہاز سازی کا مرکز بن گیا، جو جنوبی کالونیوں اور یورپ کے درمیان تجارت کے مرکز کے طور پر کام کرتا ہے۔

1622 کا ہندوستانی قتل عام، جسے جیمز ٹاؤن قتل عام کے نام سے جانا جاتا ہے، 22 مارچ 1622 کو ورجینیا کی انگلش کالونی میں، جو کہ اب امریکہ ہے، میں پیش آیا۔ ایک عینی شاہد نے اپنی ہسٹری آف ورجینیا میں لکھا ہے کہ پاوہٹن کے جنگجو "ہمیں فروخت کرنے کے لیے ہرن، ٹرکی، مچھلی، پھل اور دیگر سامان لے کر ہمارے گھروں میں غیر مسلح آئے"۔اس کے بعد پاواٹان نے جو بھی اوزار یا ہتھیار دستیاب تھے ان کو پکڑ لیا اور جتنے بھی انگریز آباد کاروں کو ملے ان کو ہلاک کر دیا، بشمول مرد، عورتیں، ہر عمر کے بچے۔چیف Opechancanough نے حیرت انگیز حملوں کے ایک مربوط سلسلے میں پاوہٹن کنفیڈریسی کی قیادت کی، اور انہوں نے کل 347 افراد کو ہلاک کیا، جو ورجینیا کالونی کی آبادی کا ایک چوتھائی ہے۔جیمز ٹاؤن، جو 1607 میں قائم ہوا، شمالی امریکہ میں پہلی کامیاب انگریزی آباد کاری کا مقام تھا، اور ورجینیا کی کالونی کا دارالحکومت تھا۔اس کی تمباکو کی معیشت، جس نے زمین کو تیزی سے تنزلی کا نشانہ بنایا اور نئی زمین کی ضرورت پڑی، اس کی وجہ سے پاوہٹن کی زمینوں پر مسلسل توسیع اور قبضہ ہوا، جس نے بالآخر قتل عام کو اکسایا۔

نیو نیدرلینڈ، یا نیو نیدرلینڈ، جمہوریہ سیون یونائیٹڈ نیدرلینڈز کا ایک نوآبادیاتی صوبہ تھا جو 1614 میں چارٹر کیا گیا تھا، جس میں نیویارک، نیو جرسی، اور دیگر پڑوسی ریاستوں کے حصے بن گئے۔چوٹی کی آبادی 10,000 سے کم تھی۔ڈچوں نے چند طاقتور زمینداروں کو جاگیردارانہ حقوق کے ساتھ سرپرستی کا نظام قائم کیا۔انہوں نے مذہبی رواداری اور آزاد تجارت بھی قائم کی۔نیو ایمسٹرڈیم کی کالونی کے دارالحکومت کی بنیاد 1624 میں رکھی گئی تھی اور یہ جزیرے مین ہٹن کے جنوبی سرے پر واقع تھا، جو ایک بڑا عالمی شہر بن گیا۔اس شہر پر انگریزوں نے 1664 میں قبضہ کر لیا تھا۔انہوں نے 1674 میں کالونی کا مکمل کنٹرول حاصل کر لیا اور اس کا نام نیویارک رکھ دیا۔تاہم ڈچ زمینیں باقی رہیں، اور دریائے ہڈسن کی وادی نے 1820 کی دہائی تک روایتی ڈچ کردار کو برقرار رکھا۔ڈچ اثر و رسوخ کے آثار موجودہ شمالی نیو جرسی اور جنوب مشرقی نیو یارک ریاست میں موجود ہیں، جیسے کہ گھر، خاندانی کنیت، اور سڑکوں اور پورے قصبوں کے نام۔

پیکو جنگ ایک مسلح تصادم تھا جو 1636 اور 1638 کے درمیان نیو انگلینڈ میں پیکوٹ قبیلے اور میساچوسٹس بے، پلائی ماؤتھ، اور سائبروک کالونیوں اور نارراگنسیٹ اور موہگن قبائل کے ان کے اتحادیوں کے اتحاد کے درمیان ہوا تھا۔جنگ پیکوٹ کی فیصلہ کن شکست کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی۔آخر میں، تقریباً 700 پیکوٹس مارے گئے یا قید کر لیے گئے۔سیکڑوں قیدیوں کو برمودا یا ویسٹ انڈیز میں نوآبادیات کے ہاتھوں غلام بنا کر فروخت کیا گیا۔باقی بچ جانے والوں کو فاتح قبائل میں قیدیوں کے طور پر منتشر کر دیا گیا۔نتیجہ جنوبی نیو انگلینڈ میں ایک قابل عمل سیاست کے طور پر Pequot قبیلے کا خاتمہ تھا، اور نوآبادیاتی حکام نے انہیں ناپید قرار دے دیا۔بچ جانے والے جو علاقے میں رہ گئے وہ دوسرے مقامی قبائل میں شامل ہو گئے۔

نیو سویڈن ایک سویڈش کالونی تھی جو 1638 سے 1655 تک دریائے ڈیلاویئر وادی کے ساتھ موجود تھی اور موجودہ ڈیلاویئر، جنوبی نیو جرسی اور جنوب مشرقی پنسلوانیا میں زمین کو گھیرے ہوئے تھی۔کئی سو آباد کاروں کا مرکز فورٹ کرسٹینا کے دارالحکومت کے ارد گرد تھا، اس مقام پر جو آج ولیمنگٹن، ڈیلاویئر کا شہر ہے۔کالونی میں سیلم، نیو جرسی (فورٹ نیا ایلفسبرگ) کے موجودہ محل وقوع کے قریب اور ٹینکم جزیرہ، پنسلوانیا پر بھی آبادیاں تھیں۔اس کالونی پر ڈچوں نے 1655 میں قبضہ کر لیا اور نیو نیدرلینڈ میں ضم ہو گیا، زیادہ تر نوآبادیات باقی رہ گئے۔برسوں بعد، پوری نیو نیدرلینڈ کالونی کو انگلینڈ کی نوآبادیاتی ہولڈنگز میں شامل کر لیا گیا۔نیو سویڈن کی کالونی نے براعظم کے قدیم یورپی گرجا گھروں میں سے کچھ کی شکل میں لوتھرانزم کو امریکہ میں متعارف کرایا۔نوآبادیات نے لاگ کیبن کو امریکہ میں بھی متعارف کرایا، اور ڈیلاویئر ریور ویلی کے زیریں علاقے میں متعدد دریا، قصبے اور خاندان اپنے نام سویڈن سے اخذ کرتے ہیں۔موجودہ گبسٹاؤن، نیو جرسی میں نوتھناگل لاگ ہاؤس نیو سویڈن کالونی کے زمانے میں 1630 کی دہائی کے آخر میں تعمیر کیا گیا تھا۔یہ نیو جرسی میں سب سے قدیم یورپی تعمیر شدہ گھر ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ریاستہائے متحدہ میں سب سے قدیم زندہ بچ جانے والے لاگ ہاؤسز میں سے ایک ہے۔

The Flushing Remonstrance 1657 میں نیو نیدرلینڈ کے ڈائریکٹر جنرل پیٹر Stuyvesant کو ایک درخواست تھی، جس میں Flushing کی چھوٹی سی بستی کے تقریباً تیس رہائشیوں نے Quaker کی عبادت پر پابندی سے استثنیٰ کی درخواست کی تھی۔اسے بل آف رائٹس میں مذہب کی آزادی سے متعلق ریاستہائے متحدہ کے آئین کی شق کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے۔

کیرولینا کا صوبہ ورجینیا کے جنوب میں انگریزی آباد کاری کی پہلی کوشش تھی۔یہ ایک نجی منصوبہ تھا، جسے انگلش لارڈز پروپرائٹرز کے ایک گروپ نے مالی اعانت فراہم کی جس نے 1663 میں کیرولیناس کے لیے ایک رائل چارٹر حاصل کیا، اس امید پر کہ جنوب میں ایک نئی کالونی جیمز ٹاؤن کی طرح منافع بخش بن جائے گی۔کیرولینا 1670 تک آباد نہیں ہوئی تھی، اور پھر بھی پہلی کوشش ناکام رہی کیونکہ اس علاقے میں ہجرت کے لیے کوئی ترغیب نہیں تھی۔تاہم، بالآخر، لارڈز نے اپنے باقی ماندہ سرمائے کو یکجا کیا اور سر جان کولیٹن کی قیادت میں علاقے کے لیے تصفیے کے مشن کی مالی اعانت فراہم کی۔یہ مہم ایک زرخیز اور قابل دفاع زمین پر واقع تھی جو چارلسٹن بن گیا، اصل میں چارلس ٹاؤن انگلینڈ کے چارلس II کے لیے۔جنوبی کیرولینا کے اصل آباد کاروں نے کیریبین میں غلاموں کے باغات کے لیے خوراک میں ایک منافع بخش تجارت قائم کی۔آباد کار بنیادی طور پر بارباڈوس کی انگلش کالونی سے آئے تھے اور غلام بنائے گئے افریقیوں کو اپنے ساتھ لائے تھے۔بارباڈوس گنے کے باغات کا ایک امیر جزیرہ تھا، ابتدائی انگریزی کالونیوں میں سے ایک جو افریقیوں کی بڑی تعداد کو شجرکاری طرز کی زراعت میں استعمال کرتا تھا۔چاول کی کاشت 1690 کی دہائی میں متعارف ہوئی اور ایک اہم برآمدی فصل بن گئی۔سب سے پہلے، جنوبی کیرولینا سیاسی طور پر تقسیم کیا گیا تھا.اس کی نسلی ساخت میں اصل آباد کار (جزیرہ بارباڈوس کے امیر، غلاموں کے مالک انگریز آباد کاروں کا ایک گروپ) اور پروٹسٹنٹ کی فرانسیسی بولنے والی کمیونٹی ہیوگینٹس شامل تھے۔کنگ ولیم کی جنگ اور ملکہ این کی جنگ کے دور میں تقریباً مسلسل سرحدی جنگ نے تاجروں اور کاشتکاروں کے درمیان معاشی اور سیاسی پچر پیدا کر دیا۔1715 کی یاماسی جنگ کی تباہی نے کالونی کی عملداری کو خطرے میں ڈال دیا اور ایک دہائی کے سیاسی انتشار کا آغاز کیا۔1729 تک، ملکیتی حکومت کا خاتمہ ہو گیا تھا، اور مالکان نے دونوں کالونیوں کو واپس برطانوی تاج کو فروخت کر دیا تھا۔

گوروں اور غیر گوروں کے درمیان شادی اور جنسی تعلقات کو جرم قرار دینے والے پہلے قوانین نوآبادیاتی دور میں ورجینیا اور میری لینڈ کی کالونیوں میں نافذ کیے گئے تھے، جو معاشی طور پر غلامی پر منحصر تھے۔سب سے پہلے، 1660 کی دہائی میں، ورجینیا اور میری لینڈ میں گوروں اور سیاہ فام لوگوں کے درمیان شادی کو ریگولیٹ کرنے والے پہلے قوانین کا تعلق صرف گوروں کی کالے (اور ملٹو) سے غلام بنائے گئے لوگوں اور بندے ہوئے نوکروں سے تھا۔1664 میں، میری لینڈ نے ایسی شادیوں کو مجرم قرار دیا- آئرش نژاد نیل بٹلر کی 1681 میں ایک غلام افریقی شخص سے شادی اس قانون کے اطلاق کی ابتدائی مثال تھی۔ورجینیا ہاؤس آف برجیس نے 1691 میں ایک قانون پاس کیا جس میں آزاد سیاہ فام لوگوں اور گوروں کو باہم شادی کرنے سے منع کیا گیا تھا، اس کے بعد میری لینڈ نے 1692 میں۔ نسل"، طبقے یا غلامی کی حالت نہیں۔بعد میں یہ قوانین پنسلوانیا اور میساچوسٹس جیسی کم غلام اور آزاد سیاہ فام لوگوں والی کالونیوں میں بھی پھیل گئے۔مزید برآں، ریاست ہائے متحدہ امریکہ کی آزادی کے قیام کے بعد، ایسے ہی قوانین خطوں اور ریاستوں میں نافذ کیے گئے جو غلامی کو غیر قانونی قرار دیتے تھے۔

کنگ فلپ کی جنگ 1675-1676 میں نیو انگلینڈ کے مقامی باشندوں اور نیو انگلینڈ کے نوآبادیات اور ان کے مقامی اتحادیوں کے درمیان ایک مسلح تصادم تھی۔اس جنگ کا نام میٹاکوم کے نام پر رکھا گیا ہے، ویمپانواگ کے سربراہ جنہوں نے فلپ کا نام اپنے والد ماساسوٹ اور مے فلاور پیلگریمز کے درمیان دوستانہ تعلقات کی وجہ سے اپنایا۔جنگ نیو انگلینڈ کے انتہائی شمالی علاقوں میں 12 اپریل 1678 کو کاسکو بے کے معاہدے پر دستخط ہونے تک جاری رہی۔جنگ سترھویں صدی کے نیو انگلینڈ میں سب سے بڑی تباہی تھی اور بہت سے لوگ اسے نوآبادیاتی امریکی تاریخ کی سب سے مہلک جنگ تصور کرتے ہیں۔ایک سال سے کچھ زیادہ عرصے میں، خطے کے 12 قصبوں کو تباہ کر دیا گیا اور بہت سے دوسرے کو نقصان پہنچا، پلائی ماؤتھ اور رہوڈ آئی لینڈ کالونیوں کی معیشت تباہ ہو گئی اور ان کی آبادی کا خاتمہ ہو گیا، جس کے لیے دستیاب تمام مردوں کا دسواں حصہ ضائع ہو گیا۔ فوجی خدمات.نیو انگلینڈ کے آدھے سے زیادہ قصبوں پر مقامی لوگوں نے حملہ کیا۔سینکڑوں Wampanoags اور ان کے اتحادیوں کو سرعام پھانسی دی گئی یا غلام بنا دیا گیا، اور Wampanoags کو مؤثر طریقے سے بے زمین چھوڑ دیا گیا۔کنگ فلپ کی جنگ نے ایک آزاد امریکی شناخت کی ترقی کا آغاز کیا۔نیو انگلینڈ کے نوآبادیات نے کسی بھی یورپی حکومت یا فوج کی حمایت کے بغیر اپنے دشمنوں کا سامنا کیا، اور اس نے انہیں برطانیہ سے الگ اور الگ گروپ کی شناخت فراہم کرنا شروع کی۔

بیکن کی بغاوت ایک مسلح بغاوت تھی جو ورجینیا کے آباد کاروں نے 1676 سے 1677 تک کی تھی۔ اس کی قیادت نوآبادیاتی گورنر ولیم برکلے کے خلاف نیتھنیل بیکن نے کی تھی، جب برکلے نے بیکن کی جانب سے مقامی امریکیوں کو ورجینیا سے نکالنے کی درخواست سے انکار کر دیا تھا۔تمام طبقات سے تعلق رکھنے والے ہزاروں ورجینیائی باشندے (بشمول بندے بندے میں رہنے والے) اور نسلیں برکلے کے خلاف ہتھیاروں میں اٹھ کھڑے ہوئے، جیمز ٹاؤن سے اس کا پیچھا کیا اور بالآخر بستی کو نذر آتش کیا۔بغاوت کو سب سے پہلے لندن کے چند مسلح تجارتی جہازوں نے دبایا جن کے کپتانوں نے برکلے اور وفاداروں کا ساتھ دیا۔حکومتی افواج اس کے فوراً بعد پہنچیں اور کئی سال تک مزاحمت کی جیبوں کو شکست دینے اور نوآبادیاتی حکومت کو ایک بار پھر براہ راست ولی عہد کے کنٹرول میں رکھنے کے لیے اصلاحات کرنے میں گزارے۔بیکن کی بغاوت شمالی امریکہ کی کالونیوں میں پہلی بغاوت تھی جس میں غیر مطمئن سرحدی باشندوں نے حصہ لیا تھا (میری لینڈ میں کچھ اسی طرح کی بغاوت جس میں جان کوڈ اور جوسیاس فینڈل شامل تھے کچھ ہی دیر بعد ہوا تھا)۔یورپی انڈینٹڈ نوکروں اور افریقیوں کے درمیان اتحاد نے نوآبادیاتی بالادست طبقے کو پریشان کر دیا۔انہوں نے 1705 کے ورجینیا غلامی کوڈ کی منظوری کے ساتھ بعد میں ہونے والی متحدہ بغاوتوں سے دو نسلوں کو تقسیم کرنے کی کوشش میں غلامی کی نسلی ذات کو سخت کرتے ہوئے جواب دیا۔ جب کہ یہ بغاوت ورجینیا سے مقامی امریکیوں کو بھگانے کے ابتدائی مقصد میں کامیاب نہیں ہو سکی، اس کے نتیجے میں برکلے کو انگلینڈ واپس بلایا گیا۔

پنسلوانیا کی بنیاد 1681 میں کوئکر ولیم پین کی ملکیتی کالونی کے طور پر رکھی گئی تھی۔آبادی کے اہم عناصر میں فلاڈیلفیا میں مقیم کوئکر آبادی، مغربی سرحد پر اسکاچ آئرش آبادی، اور اس کے درمیان متعدد جرمن کالونیاں شامل تھیں۔فلاڈیلفیا اپنے مرکزی مقام، بہترین بندرگاہ، اور تقریباً 30,000 کی آبادی کے ساتھ کالونیوں کا سب سے بڑا شہر بن گیا۔

کنگ ولیم کی جنگ نو سال کی جنگ (1688–1697) کا شمالی امریکہ کا تھیٹر تھا۔یہ چھ نوآبادیاتی جنگوں میں سے پہلی جنگ تھی (دیکھیں چار فرانسیسی اور ہندوستانی جنگیں ، فادر ریلے کی جنگ اور فادر لی لوٹری کی جنگ) نیو فرانس اور نیو انگلینڈ کے درمیان ان کے متعلقہ مقامی اتحادیوں کے ساتھ لڑی گئی اس سے پہلے کہ فرانس نے شمالی امریکہ کے مشرق میں اپنے باقی ماندہ سرزمین کے علاقوں کو سونپ دیا تھا۔ 1763 میں دریائے مسیسیپی کا۔کنگ ولیم کی جنگ کے لیے، نہ تو انگلستان اور نہ ہی فرانس نے شمالی امریکہ میں جنگی کوششوں کی حمایت کے لیے یورپ میں اپنی پوزیشن کو کمزور کرنے کا سوچا۔نیو فرانس اور وابنکی کنفیڈریسی اکیڈیا میں نیو انگلینڈ کی توسیع کو ناکام بنانے میں کامیاب رہے، جس کی سرحد نیو فرانس نے جنوبی مین میں دریائے کینی بیک کے طور پر بیان کی ہے۔ نیو فرانس، نیو انگلینڈ اور نیویارک کی سرحدیں اور چوکیاں کافی حد تک تبدیل نہیں ہوئیں۔جنگ زیادہ تر اس حقیقت کی وجہ سے ہوئی تھی کہ کنگ فلپ کی جنگ (1675-1678) کے اختتام پر طے پانے والے معاہدوں اور معاہدوں کی پابندی نہیں کی گئی تھی۔مزید برآں، انگریز اس بات سے گھبرا گئے کہ ہندوستانیوں کو فرانسیسی یا شاید ڈچ امداد مل رہی ہے۔ہندوستانیوں نے انگریزوں اور ان کے خوف کا شکار کیا، اس طرح کہ وہ فرانسیسیوں کے ساتھ ہیں۔فرانسیسیوں کو بھی بے وقوف بنایا گیا، جیسا کہ ان کا خیال تھا کہ ہندوستانی انگریزوں کے ساتھ کام کر رہے ہیں۔یہ واقعات، اس حقیقت کے علاوہ کہ انگریزوں نے ہندوستانیوں کو اپنی رعایا کے طور پر سمجھا، ہندوستانیوں کے تسلیم نہ کرنے کے باوجود، بالآخر دو تنازعات کو جنم دیا، جن میں سے ایک کنگ ولیم کی جنگ تھی۔

رواداری ایکٹ 1688 (1 Will & Mary c 18) جسے ایکٹ آف ٹولریشن بھی کہا جاتا ہے، انگلینڈ کی پارلیمنٹ کا ایک ایکٹ تھا۔شاندار انقلاب کے نتیجے میں منظور ہونے والے، اسے 24 مئی 1689 کو شاہی منظوری ملی۔اس ایکٹ نے غیر موافقت پسندوں کو عبادت کی آزادی کی اجازت دی جنہوں نے وفاداری اور بالادستی کے حلف کا عہد کیا تھا اور تبدیلی کو مسترد کر دیا تھا، یعنی پروٹسٹنٹ جو چرچ آف انگلینڈ سے اختلاف کرتے تھے جیسے بپٹسٹ، کنگریگیشنلسٹ یا انگلش پریسبیٹیرین، لیکن رومن کیتھولک کو نہیں۔غیر موافقت پسندوں کو ان کی اپنی عبادت گاہوں اور ان کے اپنے اسکول کے اساتذہ کی اجازت تھی، جب تک کہ وہ بیعت کی کچھ قسمیں قبول کر لیں۔امریکہ میں انگریزی کالونیوں کے اندر ایکٹ آف ٹولریشن کی شرائط یا تو چارٹر کے ذریعے یا شاہی گورنروں کے اعمال کے ذریعے لاگو ہوتی تھیں۔رواداری کے نظریات جیسا کہ لاک (جس میں رومن کیتھولک کو چھوڑ دیا گیا تھا) کی وکالت زیادہ تر کالونیوں کے ذریعے قبول ہو گئی، یہاں تک کہ نیو انگلینڈ کے اندر اجتماعی گڑھوں میں بھی، جنہوں نے پہلے اختلاف کرنے والوں کو سزا دی تھی یا خارج کر دیا تھا۔پنسلوانیا، رہوڈ آئی لینڈ، ڈیلاویئر، اور نیو جرسی کی کالونیاں کسی بھی چرچ کے قیام کو غیر قانونی قرار دے کر اور زیادہ مذہبی تنوع کی اجازت دے کر رواداری کے ایکٹ سے بھی آگے نکل گئیں۔کالونیوں کے اندر رومن کیتھولک کو صرف پنسلوانیا اور میری لینڈ میں آزادی سے اپنے مذہب پر عمل کرنے کی اجازت تھی۔

سالم ڈائن ٹرائلز فروری 1692 اور مئی 1693 کے درمیان نوآبادیاتی میساچوسٹس میں جادوگرنی کے الزام میں لوگوں کی سماعتوں اور قانونی چارہ جوئی کا ایک سلسلہ تھا۔ 200 سے زیادہ لوگوں پر الزام لگایا گیا تھا۔تیس افراد کو قصوروار پایا گیا، جن میں سے 19 کو پھانسی دی گئی (14 خواتین اور پانچ مرد)۔ایک اور آدمی، جائلز کوری، کو درخواست داخل کرنے سے انکار کرنے کے بعد موت کے گھاٹ اتار دیا گیا، اور کم از کم پانچ افراد جیل میں مر گئے۔سیلم اور سیلم ولیج (جسے آج ڈینورس کے نام سے جانا جاتا ہے) سے آگے کے متعدد قصبوں میں گرفتاریاں کی گئیں، خاص طور پر اینڈور اور ٹاپس فیلڈ۔اس کیپٹل کرائم کے لیے گرینڈ جیوری اور ٹرائلز 1692 میں اوئیر اور ٹرمینر کی ایک عدالت اور 1693 میں عدالت کی اعلیٰ عدالت کے ذریعے کیے گئے، دونوں کا انعقاد سیلم ٹاؤن میں ہوا، جہاں پھانسی بھی دی گئی۔یہ نوآبادیاتی شمالی امریکہ کی تاریخ میں سب سے مہلک جادوگرنی کا شکار تھا۔17ویں صدی کے دوران میساچوسٹس اور کنیکٹی کٹ میں صرف چودہ دیگر خواتین اور دو مردوں کو پھانسی دی گئی تھی۔یہ واقعہ نوآبادیاتی امریکہ میں بڑے پیمانے پر ہسٹیریا کے سب سے زیادہ بدنام کیسوں میں سے ایک ہے۔یہ انوکھا نہیں تھا، بلکہ ابتدائی جدید دور میں جادوگرنی کی آزمائشوں کے وسیع تر رجحان کا نوآبادیاتی مظہر تھا، جس نے یورپ میں دسیوں ہزار لوگوں کی جانیں لے لیں۔امریکہ میں، سلیم کے واقعات کو سیاسی بیان بازی اور مقبول ادب میں تنہائی، مذہبی انتہا پسندی، جھوٹے الزامات، اور مناسب عمل میں کوتاہی کے خطرات کے بارے میں ایک واضح احتیاطی کہانی کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔بہت سے مورخین کا خیال ہے کہ آزمائشوں کے دیرپا اثرات ریاستہائے متحدہ کی تاریخ میں بہت زیادہ اثر انگیز رہے ہیں۔

1705 کے ورجینیا غلام کوڈز 1705 میں ورجینیا کے ہاؤس آف برجیس کی کالونی کے ذریعہ نافذ کیے گئے قوانین کا ایک سلسلہ تھا جو ورجینیا کی کراؤن کالونی کے غلاموں اور شہریوں کے درمیان تعامل کو منظم کرتا تھا۔غلامی کے ضابطوں کے نفاذ کو ورجینیا میں غلامی کے استحکام کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اور اس نے ورجینیا کے غلاموں کے قانون سازی کی بنیاد کے طور پر کام کیا۔ان کوڈز نے مؤثر طریقے سے مندرجہ ذیل آلات کے ذریعے غلامی کے تصور کو قانون میں شامل کیا:غلاموں کے مالکان کے لیے جائیداد کے نئے حقوق قائم کیے گئے۔غلاموں کی قانونی، آزاد تجارت کے لیے عدالتوں کی طرف سے فراہم کردہ تحفظات کی اجازت ہے۔مقدمے کی الگ عدالتیں قائم کیں۔غلاموں کو تحریری اجازت کے بغیر مسلح ہونے سے منع کیا گیا۔گوروں کو کسی کالے سے ملازمت نہیں دی جا سکتی تھی۔مشتبہ بھاگنے والوں کی گرفتاری کی اجازت دی گئی۔یہ قانون ورجینیا میں افریقی غلاموں کی بڑھتی ہوئی آبادی پر زیادہ سے زیادہ کنٹرول قائم کرنے کے لیے وضع کیا گیا تھا۔اس نے سفید فام نوآبادکاروں کو سیاہ فام غلاموں سے سماجی طور پر الگ کرنے میں بھی کام کیا، جس سے وہ مختلف گروہ بن گئے جو ان کی متحد ہونے کی صلاحیت میں رکاوٹ بنے۔عام لوگوں کا اتحاد ورجینیا کے اشرافیہ کا ایک خوفناک خوف تھا جس سے نمٹا جانا تھا، اور جو 29 سال قبل ہونے والے بیکن کی بغاوت جیسے واقعات کے اعادہ کو روکنا چاہتے تھے۔

ٹسکارورا جنگ شمالی کیرولائنا میں 10 ستمبر 1711 سے 11 فروری 1715 تک ایک طرف ٹسکارورا کے لوگوں اور ان کے اتحادیوں اور دوسری طرف یورپی امریکی آباد کاروں، یاماسی اور دیگر اتحادیوں کے درمیان لڑی گئی۔اسے شمالی کیرولینا میں سب سے خونریز نوآبادیاتی جنگ سمجھا جاتا تھا۔ٹسکارورا نے 1718 میں نوآبادیاتی حکام کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے اور برٹی کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں ایک مخصوص زمین پر آباد ہوئے۔جنگ نے ٹسکارورا کی طرف سے مزید تنازعات کو بھڑکا دیا اور شمالی اور جنوبی کیرولائنا کے غلاموں کی تجارت میں تبدیلیوں کا باعث بنی۔شمالی کیرولائنا کی پہلی کامیاب آباد کاری 1653 میں شروع ہوئی۔ ٹسکارورا 50 سال سے زیادہ عرصے تک آباد کاروں کے ساتھ امن سے رہے، جبکہ امریکہ کی تقریباً ہر دوسری کالونی مقامی امریکیوں کے ساتھ کسی نہ کسی تنازعہ میں ملوث تھی۔ٹسکارورا کے زیادہ تر لوگ جنگ کے بعد شمال کی طرف ہجرت کر کے نیویارک چلے گئے، جہاں وہ چھٹی قوم کے طور پر Iroquois Confederacy کے پانچ ممالک میں شامل ہو گئے۔

یاماسی جنگ جنوبی کیرولائنا میں 1715 سے 1717 تک صوبہ کیرولائنا کے برطانوی آباد کاروں اور یاماسی کے درمیان لڑی جانے والی لڑائی تھی، جس کی حمایت متعدد اتحادی مقامی امریکی لوگوں نے کی تھی، جن میں مسکوجی، چیروکی، کیٹاوبا، اپالاچی، اپالاچیکولا، یوچی، سوانا دریائے شونی، کونگری، ویکساؤ، پی ڈی، کیپ فیئر، چیرا، اور دیگر۔مقامی امریکی گروہوں میں سے کچھ نے معمولی کردار ادا کیا، جبکہ دیگر نے کالونی کو تباہ کرنے کی کوشش میں پورے جنوبی کیرولینا میں حملے شروع کر دیے۔مقامی امریکیوں نے سینکڑوں نوآبادیات کو ہلاک کیا اور بہت سی بستیوں کو تباہ کر دیا، اور انہوں نے پورے جنوب مشرقی علاقے میں تاجروں کو قتل کیا۔نوآبادیات نے سرحدوں کو چھوڑ دیا اور چارلس ٹاؤن کی طرف بھاگ گئے، جہاں سپلائی کم ہونے کی وجہ سے فاقہ کشی شروع ہو گئی۔1715 کے دوران جنوبی کیرولینا کالونی کی بقا سوالیہ نشان تھی۔ 1716 کے اوائل میں جب چیروکی نے اپنے روایتی دشمن کریک کے خلاف نوآبادیات کا ساتھ دیا۔آخری مقامی امریکی جنگجو 1717 میں تنازعہ سے دستبردار ہو گئے، جس سے کالونی میں ایک نازک امن قائم ہوا۔یاماسی جنگ نوآبادیاتی امریکہ کے سب سے زیادہ تباہ کن اور تبدیلی کے تنازعات میں سے ایک تھی۔ایک سال سے زائد عرصے تک، کالونی کو فنا ہونے کے امکانات کا سامنا رہا۔جنوبی کیرولائنا کے تقریباً 70 فیصد آباد کار مارے گئے، اس جنگ کو امریکی تاریخ کی سب سے خونریز جنگوں میں سے ایک بنا دیا۔یاماسی جنگ اور اس کے نتیجے نے دونوں یورپی کالونیوں اور مقامی گروہوں کی جغرافیائی سیاسی صورتحال کو تبدیل کر دیا، اور نئے مقامی امریکی کنفیڈریشنوں جیسے کہ مسکوجی کریک اور کاتاوبا کے ابھرنے میں اہم کردار ادا کیا۔جنگ کی ابتدا پیچیدہ تھی، اور اس میں حصہ لینے والے بہت سے ہندوستانی گروپوں میں لڑائی کی وجوہات مختلف تھیں۔عوامل میں تجارتی نظام، تاجروں کے ساتھ بدسلوکی، ہندوستانی غلاموں کی تجارت، ہرنوں کی کمی، کچھ نوآبادیات کے درمیان بڑھتی ہوئی دولت کے برعکس ہندوستانی قرضوں میں اضافہ، چاول کے باغات کی زراعت کا پھیلاؤ، لوزیانا میں فرانسیسی طاقت جو برطانوی تجارت کا متبادل پیش کرتی ہے، شامل ہیں۔ ہسپانوی فلوریڈا سے ہندوستانی روابط قائم کیے، ہندوستانی گروپوں کے درمیان طاقت کی کشمکش، اور ماضی کے دور دراز قبائل کے درمیان فوجی تعاون کے حالیہ تجربات۔

فرانسیسی لوزیانا پر فرانسیسی دعوے جدید لوزیانا کے شمال سے بڑے پیمانے پر غیر دریافت شدہ مڈویسٹ تک اور مغرب میں راکی ​​​​پہاڑوں تک ہزاروں میل پھیلے ہوئے ہیں۔اسے عام طور پر اپر اور لوئر لوزیانا میں تقسیم کیا گیا تھا۔نیو اورلینز کا قیام 1718 کے اوائل میں فرانسیسی نوآبادیات کے ذریعے جین-بپٹسٹ لی موئن ڈی بینویل کے تحت کیا گیا تھا، جنہوں نے اس کے سٹریٹجک اور عملی فوائد کے لیے اس مقام کا انتخاب کیا تھا، جیسے کہ اس کی نسبتاً بلندی، دریائے مسیسیپی سے قدرتی لیوی کی تشکیل، اور تجارتی راستوں کی قربت۔ مسیسیپی اور جھیل پونٹچارٹرین۔فلپ II، ڈیوک آف اورلینز کے نام سے منسوب، اس شہر کا مقصد ایک کلیدی نوآبادیاتی مرکز بننا تھا۔ابتدائی آبادی میں اضافہ جان لا کی مالیاتی اسکیموں سے ہوا، جو بالآخر 1720 میں ناکام ہوگئی، لیکن نیو اورلینز پھر بھی 1722 میں بلوکسی کی جگہ فرانسیسی لوزیانا کا دارالحکومت بن گیا۔اس کے چیلنجنگ آغاز کے باوجود، جس میں دلدلی علاقے میں معمولی پناہ گاہوں کے مجموعے کے طور پر بیان کیا جانا اور 1722 میں تباہ کن سمندری طوفان کا سامنا کرنا شامل ہے، شہر کی ترتیب کو ایک گرڈ پیٹرن میں ترتیب دیا گیا تھا، خاص طور پر اس میں جسے اب فرانسیسی کوارٹر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ابتدائی آبادی میں جبری مزدوروں، ٹریپرز اور مہم جوئیوں کا مرکب شامل تھا، جن میں غلاموں کو فصل کی کٹائی کے موسم کے بعد عوامی کاموں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔نیو اورلینز دریائے مسیسیپی کے گیٹ وے کے طور پر ایک اہم بندرگاہ بن گیا، لیکن اس کے علاوہ بہت کم اقتصادی ترقی ہوئی کیونکہ اس شہر میں ایک خوشحال اندرونی علاقے کی کمی تھی۔

پہلی عظیم بیداری ملک کا پہلا بڑا مذہبی احیاء تھا، جو 18ویں صدی کے وسط میں رونما ہوا تھا، اور اس نے مسیحی عقیدے میں نئی ​​طاقت ڈالی۔یہ پروٹسٹنٹ میں مذہبی جوش و خروش کی لہر تھی جس نے 1730 اور 1740 کی دہائیوں میں کالونیوں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا، جس نے امریکی مذہب پر مستقل اثر چھوڑا۔جوناتھن ایڈورڈز نوآبادیاتی امریکہ میں ایک اہم رہنما اور ایک طاقتور دانشور تھے۔جارج وائٹ فیلڈ انگلینڈ سے آیا اور بہت سے لوگوں کو تبدیل کیا۔عظیم بیداری نے خدا کی تبلیغ کی روایتی اصلاح شدہ خوبیوں، ابتدائی عبادت، اور مسیح یسوع کے ذاتی گناہ اور مخلصی کے بارے میں گہری آگاہی پر زور دیا، جو طاقتور تبلیغ کے ذریعے حوصلہ افزائی کرتا ہے جس نے سامعین کو گہرا متاثر کیا۔رسم اور تقریب سے ہٹ کر، عظیم بیداری نے مذہب کو اوسط فرد کے لیے ذاتی بنا دیا۔بیداری کا اجتماعی، پریسبیٹیرین، ڈچ ریفارمڈ، اور جرمن ریفارمڈ فرقوں کی تشکیل نو میں بڑا اثر ہوا، اور اس نے چھوٹے بپٹسٹ اور میتھوڈسٹ فرقوں کو مضبوط کیا۔اس نے عیسائیت کو غلاموں تک پہنچایا اور نیو انگلینڈ میں ایک طاقتور واقعہ تھا جس نے قائم کردہ اتھارٹی کو چیلنج کیا۔اس نے نئے احیاء پرستوں اور پرانے روایت پسندوں کے درمیان نفرت اور تقسیم کو ہوا دی جو رسم اور عبادت پر اصرار کرتے تھے۔بیداری کا اینگلیکن اور کوئکرز پر بہت کم اثر ہوا۔

روسی سلطنت نے اس علاقے کی کھوج کی جو الاسکا بن گیا، جس کا آغاز 1730 اور 1740 کی دہائی کے اوائل میں دوسری کامچٹکا مہم سے ہوا۔ان کی پہلی بستی 1784 میں گریگوری شیلیخوف نے قائم کی تھی۔روسی-امریکن کمپنی 1799 میں نکولے ریزانوف کے اثر و رسوخ کے ساتھ قائم کی گئی تھی، اس مقصد کے لیے مقامی شکاریوں سے ان کی کھال کے لیے سمندری اوٹر خریدے جائیں۔1867 میں، امریکہ نے الاسکا کو خرید لیا، اور تقریباً تمام روسیوں نے یہ علاقہ چھوڑ دیا سوائے روسی آرتھوڈوکس چرچ کے چند مشنریوں کے جو مقامی لوگوں میں کام کر رہے تھے۔

برطانوی رکن پارلیمنٹ جیمز اوگلتھورپ نے 1733 میں دو مسائل کے حل کے طور پر جارجیا کالونی قائم کی۔اس وقت،اسپین اور برطانیہ کے درمیان کشیدگی بہت زیادہ تھی، اور برطانویوں کو خدشہ تھا کہ ہسپانوی فلوریڈا برٹش کیرولیناس کو دھمکی دے رہا ہے۔Oglethorpe نے جارجیا کے متنازعہ سرحدی علاقے میں ایک کالونی قائم کرنے اور اسے قرض داروں کے ساتھ آباد کرنے کا فیصلہ کیا جو بصورت دیگر معیاری برطانوی طرز عمل کے مطابق قید ہو جاتے۔یہ منصوبہ برطانیہ کو اس کے ناپسندیدہ عناصر سے نجات دلائے گا اور اسے فلوریڈا پر حملہ کرنے کے لیے ایک اڈہ فراہم کرے گا۔پہلے نوآبادیات 1733 میں پہنچے۔جارجیا سخت اخلاقی اصولوں پر قائم ہوا تھا۔غلامی سرکاری طور پر حرام تھی، جیسا کہ شراب اور دیگر قسم کی بے حیائی تھی۔تاہم، کالونی کی حقیقت اس سے کہیں مختلف تھی۔کالونیوں نے اخلاقی طرز زندگی کو مسترد کر دیا اور شکایت کی کہ ان کی کالونی اقتصادی طور پر کیرولینا کے چاول کے باغات کا مقابلہ نہیں کر سکتی۔جارجیا ابتدائی طور پر ترقی کرنے میں ناکام رہا، لیکن بالآخر پابندیاں ہٹا دی گئیں، غلامی کی اجازت دی گئی، اور یہ کیرولیناس کی طرح خوشحال ہو گیا۔جارجیا کی کالونی کا کبھی کوئی مذہب نہیں تھا۔یہ مختلف مذاہب کے لوگوں پر مشتمل تھا۔

سٹونو بغاوت ایک غلام بغاوت تھی جو 9 ستمبر 1739 کو جنوبی کیرولینا کی کالونی میں شروع ہوئی۔یہ جنوبی کالونیوں میں غلاموں کی سب سے بڑی بغاوت تھی، جس میں 25 نوآبادیاتی اور 35 سے 50 افریقی مارے گئے تھے۔اس بغاوت کی قیادت مقامی افریقیوں نے کی تھی جو ممکنہ طور پر وسطی افریقی بادشاہی کانگو سے تھے، کیونکہ باغی کیتھولک تھے اور کچھ پرتگالی بولتے تھے۔بغاوت کا رہنما، جیمی، پڑھا لکھا غلام تھا۔تاہم، کچھ رپورٹس میں اسے "کیٹو" کہا جاتا ہے، اور ممکنہ طور پر کیٹو، یا کیٹر، خاندان کے پاس تھا جو دریائے ایشلے کے قریب اور دریائے اسٹونو کے شمال میں رہتا تھا۔اس نے 20 دیگر غلام کنگولیسوں کی قیادت کی، جو شاید سابق فوجی تھے، دریائے اسٹونو سے جنوب کی طرف مسلح مارچ میں۔وہ ہسپانوی فلوریڈا کے لئے پابند تھے، جہاں پے در پے اعلانات نے برطانوی شمالی امریکہ سے مفرور غلاموں کی آزادی کا وعدہ کیا تھا۔جیمی اور اس کے گروپ نے تقریباً 60 دیگر غلاموں کو بھرتی کیا اور دریائے ایڈسٹو کے قریب جنوبی کیرولینا کی ملیشیا کے ہاتھوں روکنے اور شکست دینے سے پہلے 20 سے زیادہ گوروں کو ہلاک کیا۔زندہ بچ جانے والوں نے مزید 30 میل (50 کلومیٹر) کا سفر کیا اس سے پہلے کہ ایک ہفتے بعد ملیشیا نے انہیں بالآخر شکست دی۔پکڑے گئے زیادہ تر غلاموں کو پھانسی دے دی گئی۔بچ جانے والے چند کو ویسٹ انڈیز کے بازاروں میں فروخت کر دیا گیا۔بغاوت کے جواب میں، جنرل اسمبلی نے 1740 کا نیگرو ایکٹ منظور کیا، جس نے غلاموں کی آزادیوں کو محدود کیا لیکن کام کے حالات کو بہتر بنایا اور نئے غلاموں کی درآمد پر پابندی لگا دی۔

1740 کا نیگرو ایکٹ، جو 10 مئی 1740 کو جنوبی کیرولائنا میں گورنر ولیم بُل کے ماتحت نافذ ہوا، 1739 کی سٹونو بغاوت کا ایک قانون ساز ردعمل تھا۔ اس جامع قانون نے غلام بنائے گئے افریقیوں کی آزادیوں کو محدود کر دیا، انہیں سفر کرنے، اجتماعی اجتماعات سے منع کیا۔ ان کا اپنا کھانا، پیسہ کمانا، اور لکھنا سیکھنا، حالانکہ پڑھنے پر پابندی نہیں تھی۔اس نے مالکان کو اگر ضروری سمجھا تو باغی غلاموں کو قتل کرنے کی بھی اجازت دی، اور یہ 1865 تک نافذ رہا۔جان بیلٹن او نیل نے اپنی 1848 کی تصنیف "دی نیگرو لاء آف ساؤتھ کیرولائنا" میں نوٹ کیا کہ غلام بنائے گئے افراد اپنے آقا کی رضامندی سے ذاتی جائیداد کے مالک ہوسکتے ہیں، لیکن قانونی طور پر یہ جائیداد مالک کی تھی۔اس نقطہ نظر کو پورے جنوب میں ریاستی سپریم کورٹس نے برقرار رکھا۔O'Neall نے ایکٹ پر منفرد انداز میں تنقید کی، حلف کے تحت غلام بنائے گئے افریقیوں کی شہادتوں کو قبول کرنے کی وکالت کرتے ہوئے، ایک عیسائی معاشرے میں سفید فام افراد کے کسی بھی غیر تعلیم یافتہ طبقے کے مقابلے میں حلف کی سنجیدگی کو سمجھنے اور اس کا احترام کرنے کی ان کی صلاحیت پر زور دیا۔

کنگ جارج کی جنگ (1744–1748) شمالی امریکہ میں فوجی کارروائیوں کو دیا جانے والا نام ہے جو آسٹریا کی جانشینی (1740–1748) کی جنگ کا حصہ بنے۔یہ چار فرانسیسی اور ہندوستانی جنگوں میں سے تیسری جنگ تھی۔یہ بنیادی طور پر برطانوی صوبوں نیویارک، میساچوسٹس بے (جس میں اس وقت مین کے ساتھ ساتھ میساچوسٹس بھی شامل تھا)، نیو ہیمپشائر (جس میں اس وقت ورمونٹ شامل تھا) اور نووا اسکاٹیا میں ہوا تھا۔اس کی سب سے اہم کارروائی میساچوسٹس کے گورنر ولیم شرلی کے زیر اہتمام ایک مہم تھی جس نے 1745 میں نووا اسکاٹیا کے کیپ بریٹن جزیرے پر واقع فرانسیسی قلعے لوئسبرگ کا محاصرہ کیا اور بالآخر اس پر قبضہ کر لیا۔ لوئسبرگ سے فرانس، لیکن کسی بھی بقایا علاقائی مسائل کو حل کرنے میں ناکام رہے۔

فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ (1754–1763) سات سال کی جنگ کا ایک تھیٹر تھا، جس نے برطانوی سلطنت کی شمالی امریکی کالونیوں کو فرانسیسیوں کے خلاف کھڑا کیا، ہر طرف کو مختلف مقامی امریکی قبائل کی حمایت حاصل تھی۔جنگ کے آغاز میں، فرانسیسی کالونیوں کی آبادی تقریباً 60,000 آباد کاروں پر مشتمل تھی، جبکہ برطانوی کالونیوں میں یہ تعداد 20 لاکھ تھی۔زیادہ تعداد والے فرانسیسی خاص طور پر اپنے آبائی اتحادیوں پر انحصار کرتے تھے۔فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کے دو سال بعد، 1756 میں، برطانیہ نے فرانس کے خلاف جنگ کا اعلان کیا، جس سے دنیا بھر میں سات سالہ جنگ کا آغاز ہوا۔بہت سے لوگ فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کو اس تنازع کا محض امریکی تھیٹر سمجھتے ہیں۔تاہم، ریاستہائے متحدہ میں فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کو ایک واحد تنازعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو کسی یورپی جنگ سے منسلک نہیں تھا۔فرانسیسی کینیڈین اسے guerre de la Conquête ('فتح کی جنگ') کہتے ہیں۔مانٹریال مہم میں انگریزوں کو فتح حاصل ہوئی جس میں فرانسیسیوں نے معاہدہ پیرس (1763) کے مطابق کینیڈا کو سونپ دیا۔فرانس نے مسیسیپی کے مشرق میں اپنا علاقہ برطانیہ کے حوالے کر دیا، نیز دریائے مسیسیپی کے مغرب میں فرانسیسی لوزیانا اپنے اتحادی اسپین کو اسپین کے ہسپانوی فلوریڈا کے برطانیہ سے نقصان کے معاوضے میں دے دیا۔(اسپین نے ہوانا، کیوبا کی واپسی کے بدلے فلوریڈا کو برطانیہ کے حوالے کر دیا تھا۔) کیریبین کے شمال میں فرانس کی نوآبادیاتی موجودگی کو سینٹ پیئر اور میکیلون کے جزیروں تک کم کر دیا گیا، جس نے شمالی امریکہ میں غالب نوآبادیاتی طاقت کے طور پر برطانیہ کی پوزیشن کی تصدیق کی۔

نوآبادیاتی دور میں، امریکیوں نے انگریزوں کے طور پر اپنے حقوق پر اصرار کیا کہ ان کی اپنی مقننہ تمام ٹیکسوں میں اضافہ کرے۔تاہم، برطانوی پارلیمنٹ نے 1765 میں زور دے کر کہا کہ اسے ٹیکس لگانے کا اعلیٰ اختیار حاصل ہے، اور امریکی مظاہروں کا ایک سلسلہ شروع ہوا جو براہ راست امریکی انقلاب کی طرف لے گیا۔مظاہروں کی پہلی لہر نے 1765 کے اسٹامپ ایکٹ پر حملہ کیا، اور پہلی بار نشان زد کیا کہ امریکی 13 کالونیوں میں سے ہر ایک سے اکٹھے ہوئے اور برطانوی ٹیکس کے خلاف مشترکہ محاذ کی منصوبہ بندی کی۔1773 کی بوسٹن ٹی پارٹی نے برطانوی چائے کو بوسٹن ہاربر میں پھینک دیا کیونکہ اس میں ایک پوشیدہ ٹیکس تھا جسے امریکیوں نے ادا کرنے سے انکار کر دیا تھا۔برطانویوں نے میساچوسٹس میں روایتی آزادیوں کو کچلنے کی کوشش کرتے ہوئے جواب دیا، جس کے نتیجے میں 1775 میں امریکی انقلاب شروع ہوا۔پوری کالونیوں میں متعدد عوامی شخصیات اور مبصرین کی طرف سے پہلی بار تجویز اور وکالت کرنے کے بعد آزادی کا خیال بتدریج زیادہ پھیلتا گیا۔آزادی کی جانب سے سب سے نمایاں آوازیں تھامس پین نے اپنے پمفلٹ کامن سینس میں 1776 میں شائع کی تھیں۔ ایک اور گروپ جس نے آزادی کا مطالبہ کیا تھا وہ سنز آف لبرٹی تھا جس کی بنیاد 1765 میں بوسٹن میں سیموئل ایڈمز نے رکھی تھی اور جو اب بن رہی ہے۔ اس سے بھی زیادہ سخت اور متعدد۔پارلیمنٹ نے ٹیکسوں اور سزاؤں کا ایک سلسلہ شروع کیا جس میں زیادہ سے زیادہ مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا: فرسٹ کوارٹرنگ ایکٹ (1765)؛اعلانیہ ایکٹ (1766)؛ٹاؤن شینڈ ریونیو ایکٹ (1767)؛اور چائے ایکٹ (1773)۔بوسٹن ٹی پارٹی کے جواب میں، پارلیمنٹ نے ناقابل برداشت ایکٹ منظور کیا: سیکنڈ کوارٹرنگ ایکٹ (1774)؛کیوبیک ایکٹ (1774)؛میساچوسٹس گورنمنٹ ایکٹ (1774)؛ایڈمنسٹریشن آف جسٹس ایکٹ (1774)؛بوسٹن پورٹ ایکٹ (1774)؛امتناعی ایکٹ (1775)۔اس وقت تک، 13 کالونیوں نے خود کو کانٹی نینٹل کانگریس میں منظم کر لیا تھا اور آزاد حکومتیں قائم کرنے اور جنگ کی تیاری میں اپنی ملیشیا کو ڈرل کرنا شروع کر دیا تھا۔