شکاگو سے تعلق رکھنے والا 14 سالہ افریقی امریکی ایمیٹ ٹِل موسم گرما کے لیے منی، مسیسیپی میں اپنے رشتہ داروں سے ملنے گیا۔اس کا مبینہ طور پر ایک سفید فام عورت، کیرولین برائنٹ کے ساتھ ایک چھوٹے سے گروسری اسٹور میں بات چیت ہوئی تھی جس نے مسیسیپی ثقافت کے اصولوں کی خلاف ورزی کی تھی، اور برائنٹ کے شوہر رائے اور اس کے سوتیلے بھائی جے ڈبلیو میلم نے نوجوان ایمیٹ ٹِل کو بے دردی سے قتل کر دیا تھا۔انہوں نے اس کے سر میں گولی مارنے اور اس کے جسم کو دریائے تلہاٹچی میں ڈبونے سے پہلے اسے مارا پیٹا اور مسخ کیا۔تین دن بعد، ٹِل کی لاش دریا سے دریافت ہوئی اور بازیافت ہوئی۔ایمیٹ کی والدہ، میمی ٹل، اپنے بیٹے کی باقیات کی شناخت کرنے کے لیے آئیں، اس نے فیصلہ کیا کہ وہ "لوگوں کو وہ دیکھنا چاہتی ہیں جو میں نے دیکھا ہے"۔تب تک کی والدہ کو اس کے جسم کو واپس شکاگو لے جایا گیا جہاں انہوں نے آخری رسومات کے دوران اسے ایک کھلے تابوت میں دکھایا جہاں ہزاروں کی تعداد میں زائرین ان کا احترام کرنے پہنچے۔جیٹ میں آخری رسومات میں ایک تصویر کی بعد میں اشاعت کو شہری حقوق کے دور میں ایک اہم لمحے کے طور پر اس پرتشدد نسل پرستی کو واضح طور پر ظاہر کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے جو امریکہ میں سیاہ فام لوگوں پر کی جا رہی تھی۔دی اٹلانٹک کے لیے ایک کالم میں، وان آر نیوکرک نے لکھا: "اس کے قاتلوں کا مقدمہ سفید فاموں کی بالادستی کے ظلم کو روشن کرنے والا مقابلہ بن گیا۔" ریاست مسیسیپی نے دو مدعا علیہان پر مقدمہ چلایا، لیکن ایک سفید فام جیوری نے انہیں تیزی سے بری کر دیا۔"ایمیٹ کا قتل،" مورخ ٹم ٹائسن لکھتے ہیں، "ممی کو اپنے نجی غم کو عوامی معاملہ بنانے کی طاقت نہ ملنے کے بغیر کبھی بھی ایک تاریخی لمحہ نہیں بن سکتا تھا۔"اس کی والدہ کے کھلے تابوت کے جنازے کے فیصلے کے خلاف شدید ردعمل نے پورے امریکہ میں سیاہ فام کمیونٹی کو متحرک کر دیا قتل اور اس کے نتیجے میں ہونے والے مقدمے نے کئی نوجوان سیاہ فام کارکنوں کے خیالات کو واضح طور پر متاثر کیا۔جوائس لاڈنر نے ایسے کارکنوں کو "ایمیٹ ٹل جنریشن" کہا۔ایمیٹ ٹِل کے قتل کے ایک سو دن بعد، روزا پارکس نے منٹگمری، الاباما میں بس میں اپنی سیٹ چھوڑنے سے انکار کر دیا۔پارکس نے بعد میں ٹل کی والدہ کو مطلع کیا کہ ان کی نشست پر رہنے کے فیصلے کی رہنمائی اس تصویر سے ہوئی تھی جسے وہ اب بھی واضح طور پر ٹل کی وحشیانہ باقیات کو یاد کرتی ہیں۔