Омейядський халіфат

У доісламський період Омейяди або «Бану Умайя» були провідним кланом племені Курайш в Мецці.До кінця 6-го століття Омейяди домінували в дедалі процвітаючій торговельній мережі Курайшитів із Сирією та створили економічні та військові союзи з кочовими арабськими племенами, які контролювали пустельні простори північної та центральної Аравії, надаючи клану певну політичну владу в країні. область.Омейяди під керівництвом Абу Суф'яна ібн Харба були головними лідерами мекканської опозиції ісламському пророкуМухаммаду , але після того, як останній захопив Мекку в 630 році, Абу Суф'ян і курайшити прийняли іслам.Щоб примирити своїх впливових курайшитських племен, Мухаммад дав своїм колишнім супротивникам, у тому числі Абу Суф'яну, частку в новому порядку.Абу Суф'ян і Омейяди переїхали до Медіни, політичного центру ісламу, щоб зберегти свій новий політичний вплив на новонароджену мусульманську громаду.Смерть Мухаммеда в 632 році залишила відкритою спадкоємність керівництва мусульманської громади.Мухаджируни прийшли на вірність одному зі своїх, ранньому, літньому сподвижнику Мухаммеда, Абу Бакру, і поклали кінець ансаритським міркуванням.Ансар і курайшитська еліта вважали Абу Бакра прийнятним і визнавали його халіфом (лідером мусульманської громади).Він виявив прихильність до Омейядів, надавши їм командні ролі в мусульманському завоюванні Сирії .Одним із призначених був Язід, син Абу Суф’яна, який володів майном і підтримував торгові мережі в Сирії.Наступник Абу Бакра Умар (правління 634–644) обмежив вплив курайшитської еліти на користь попередніх прихильників Мухаммеда в адміністрації та військових, але, тим не менш, дозволив синам Абу Суф’яна зміцнитися в Сирії, яка була практично завойована до 638 ​​року. Коли в 639 році помер головний командир провінції Умара Абу Убайда ібн аль-Джаррах, він призначив Язида губернатором сирійських Дамаска, Палестини та Йорданії.Невдовзі Язід помер, і Умар призначив на його місце свого брата Муавію.Виключне ставлення Умара до синів Абу Суф’яна могло випливати з його поваги до сім’ї, їхнього зростаючого союзу з могутнім племенем Бану Калб як противагу впливовим хім’яритським поселенцям у Хомсі, які вважали себе рівними з курайшитами за знатністю або відсутністю підходящим кандидатом на той час, особливо серед чуми Амвас, яка вже вбила Абу Убайду та Язіда.Під керівництвом Муавії Сирія залишалася внутрішньо мирною, організованою та добре захищеною від колишніх візантійських правителів.

Під час правління Умара губернатор Сирії Муавія I надіслав запит про створення військово-морських сил для вторгнення на острови Середземного моря, але Умар відхилив пропозицію через ризик для солдатів.Однак коли Осман став халіфом, він схвалив прохання Муавії.У 650 році Муавія напав на Кіпр, після нетривалої облоги завоював столицю Констанцію, але підписав угоду з місцевими правителями.Під час цієї експедиції родичкаМухаммеда , Умм-Харам, впала зі свого мула біля Солоного озера в Ларнаці і була вбита.Її поховали в тому самому місці, яке стало священним місцем для багатьох місцевих мусульман і християн, а в 1816 році османи побудували там Хала Султан Текке.Помітивши порушення договору, араби знову вторглися на острів у 654 році на п'ятистах кораблях.Цього разу, однак, гарнізон із 12 000 чоловік залишили на Кіпрі, що принесло острів під вплив мусульман.Покинувши Кіпр, мусульманський флот попрямував до Криту, а потім до Родосу і завоював їх без особливого опору.У 652—654 роках мусульмани почали морський похід на Сицилію і захопили значну частину острова.Незабаром після цього Османа було вбито, що поклало край його експансіоністській політиці, і мусульмани відповідно відступили з Сицилії.У 655 році візантійський імператор Констант II особисто очолив флот для нападу на мусульман у Фініке (біля Лікії), але він зазнав поразки: обидві сторони зазнали великих втрат у битві, а сам імператор ледве уникнув смерті.

У ранніх мусульманських джерелах мало відомостей про правління Муавії в Сирії, центрі його халіфату.Він заснував свій двір у Дамаску і перевіз туди скарбницю халіфа з Куфи.Він покладався на свою сирійську племінну армію, яка налічувала близько 100 000 чоловік, збільшуючи їх платню за рахунок іракських гарнізонів;також близько 100 000 солдат разом узятих.Ранні мусульманські джерела приписують Муавії заснування диванів (урядових відділів) для листування (rasa'il), канцелярії (khatam) і поштового шляху (barid).Згідно з аль-Табарі, після спроби вбити хариджитом аль-Бураком ібн Абд Аллахом Муавію під час його молитви в мечеті Дамаска в 661 році, Муавія встановив харас харас (особисту охорону) і шурту (вибір війська) і максура (заповідна територія) в межах мечетей.

Хоча араби не просувалися далі Кіренаїки з 640-х років, за винятком періодичних набігів, експедиції проти візантійської Північної Африки були відновлені під час правління Муавії.У 665 або 666 роках Ібн Худайдж очолив армію, яка здійснила набіг на Бізацену (південний район Візантійської Африки) і Габес і тимчасово захопила Бізерту перед відходом доЄгипту .Наступного року Муавія відрядив Фадалу та Рувайфі ібн Сабіта здійснити рейд на комерційно цінний острів Джерба. Тим часом у 662 або 667 роках Укба ібн Нафі, курейшитський полководець, який зіграв ключову роль у захопленні арабами Кіренаїки в 641 році , відновив мусульманський вплив у регіоні Феццан, захопивши оазис Завіла та столицю Гарамантів у Гермі.Можливо, він здійснював рейд аж до Кавара в сучасному Нігері.

Перша арабська облога Константинополя в 674–678 роках була великим конфліктом арабо-візантійських війн і першою кульмінацією експансіоністської стратегії халіфату Омейядів щодо Візантійської імперії, очолюваної халіфом Муавією І. Муавією, який вийшов у 661 році як правитель мусульманської арабської імперії після громадянської війни, відновив агресивну війну проти Візантії через кілька років і сподівався завдати смертельного удару, захопивши столицю Візантії, Константинополь.Як повідомляє візантійський хроніст Феофан Сповідник, атака арабів була методичною: у 672–673 роках арабські флоти закріпили бази вздовж узбережжя Малої Азії, а потім приступили до встановлення нещільної блокади навколо Константинополя.Вони використовували півострів Кізік поблизу міста як базу, щоб провести зиму, і поверталися щовесни, щоб атакувати міські укріплення.Нарешті візантійцям за імператора Костянтина IV вдалося знищити арабський флот за допомогою нового винаходу — рідкої запальної речовини, відомої як грецький вогонь.Візантійці також розгромили арабську сухопутну армію в Малій Азії, змусивши їх зняти облогу.Перемога Візантії мала велике значення для виживання Візантійської держави, оскільки арабська загроза на деякий час відступила.Невдовзі після цього було підписано мирний договір, і після початку ще однієї мусульманської громадянської війни візантійці навіть пережили період панування над халіфатом.

Битва при Кербелі відбулася 10 жовтня 680 р. н. е. між армією другого омейядського халіфа Язіда I та невеликою армією під проводом Хусейна ібн Алі, онука ісламського пророкаМухаммеда , у Кербелі, сучасний Ірак .Хусейн був убитий разом з більшістю своїх родичів і сподвижників, а члени його родини, що вижили, потрапили в полон.За битвою послідувала Друга фітна, під час якої іракці організували дві окремі кампанії, щоб помститися за смерть Хусейна;перший - Таввабіном, а другий - Мухтаром аль-Такафі та його прихильниками.Битва під Кербелою стимулювала розвиток проалідської партії (Шіат Алі) в унікальну релігійну секту з власними ритуалами та колективною пам’яттю.Він займає центральне місце в шиїтській історії, традиції та богослов'ї, і часто згадується в шиїтській літературі.

Друга фітна була періодом загального політичного та військового безладу та громадянської війни в ісламській спільноті під час раннього халіфату Омейядів.Це сталося після смерті першого омейядського халіфа Муавії I у 680 році і тривало близько дванадцяти років.Війна включала придушення двох викликів династії Омейядів, перший з боку Хусейна ібн Алі, а також його прибічників, включаючи Сулеймана ібн Сурада та Мухтара аль-Такафі, які об'єдналися для своєї помсти в Іраку , і другий з боку Абд Аллаха ібн аль. -Зубайр.Хусейн ібн Алі був запрошений проалідами Куфи повалити Омейядів, але був убитий разом зі своєю невеликою групою на шляху до Куфи в битві при Кербелі в жовтні 680 року. Армія Язіда напала на антиурядових повстанців у Медіні в серпні 683 року, а потім обложив Мекку, де Ібн аль-Зубайр закріпився проти Язіда.Після того, як Язід помер у листопаді, облогу було знято, і влада Омейядів впала в усьому халіфаті, за винятком деяких частин Сирії;більшість провінцій визнали Ібн аль-Зубайра халіфом; серія проалідських рухів, які вимагали помсти за смерть Хусейна, виникла в Куфі, починаючи з руху покаяників Ібн Сурада, який був розгромлений Омейядами в битві при Айн аль-Варда в січні 685 р. Потім Куфа була захоплена Мухтаром.Хоча його сили розбили велику армію Омейядів у битві при Хазірі в серпні 686 року, Мухтар і його прибічники були вбиті Зубайридами в квітні 687 року після серії битв.Під керівництвом Абд аль-Маліка ібн Марвана Омейяди відновили контроль над халіфатом після перемоги над Зубайридами в битві при Маскіні в Іраку та вбивства Ібн аль-Зубайра під час облоги Мекки в 692 році.Події Другої фітни посилили сектантські тенденції в ісламі, і різні доктрини були розроблені в межах того, що згодом стане сунітським і шиїтським деномінаціями ісламу.

Облога Мекки у вересні-листопаді 683 року була однією з перших битв Другої Фітни.Місто Мекка було святилищем для Абд Аллаха ібн аль-Зубайра, який був одним із найвидатніших претендентів на династичну спадкоємність халіфату Омейяда Язида I. Після сусідньої Медіни, інше священне місто ісламу, також повстало проти Язіда. , правитель Омейядів направив армію, щоб підкорити Аравію.Армія Омейядів розгромила медінців і взяла місто, але Мекка вистояла в місячній облозі, під час якої Кааба була пошкоджена вогнем.Облога закінчилася, коли прийшла звістка про раптову смерть Язіда.Полководець Омейядів, Хусайн ібн Нумайр ас-Сакуні, після марних спроб спонукати Ібн аль-Зубайра повернутися з ним до Сирії та бути визнаним халіфом, пішов зі своїми силами.Ібн аль-Зубайр залишався в Мецці протягом громадянської війни, але незабаром він був визнаний халіфом у більшості мусульманського світу.Лише в 692 році Омейяди змогли послати іншу армію, яка знову взяла в облогу і захопила Мекку, поклавши край громадянській війні.

Початкове будівництво Куполу Скелі було розпочато Халіфатом Омейядів за наказом Абд аль-Маліка під час Другої фітни в 691–692 рр. н. близько 516 р. до н. е. замість зруйнованого храму Соломона), який був зруйнований римлянами в 70 р. н.Купол Скелі є одним із найдавніших творів ісламської архітектури.Його архітектура та мозаїка були створені за зразком сусідніх візантійських церков і палаців, хоча його зовнішній вигляд був значно змінений під час Османського періоду та знову в сучасний період, зокрема з додаванням позолоченого даху в 1959–61 роках і знову в 1993 році. .

Битва при Маскіні, також відома як битва при Дайр аль-Джаталіку з сусіднього несторіанського монастиря, була вирішальною битвою Другої Фітни (680-690-ті роки).Воно відбулося в середині жовтня 691 року поблизу сучасного Багдада на західному березі річки Тигр між армією халіфа Омейядів Абд аль-Маліка ібн Марвана та силами Мусаба ібн аль-Зубайра, правителя Іраку. за свого брата, халіфа-суперника з Мекки Абд Аллаха ібн аль-Зубайра.На початку битви більшість військ Мусаба відмовилися воювати, таємно перейшовши на вірність Абд аль-Маліку, а головний командир Мусаба Ібрагім ібн аль-Аштар був убитий у бою.Незабаром після цього Мусаба було вбито, що призвело до перемоги Омейядів і повернення Іраку, що відкрило шлях для відвоювання Омейядами Хіджазу (західної Аравії) наприкінці 692 року.

У 695–698 роках полководець Хасан ібн аль-Нуман аль-Гассані відновив контроль Омейядів над Іфрікією після перемоги над візантійцями та берберами.За словами Кеннеді, Карфаген був захоплений і зруйнований у 698 році, що означало «остаточний, безповоротний кінець римської влади в Африці».Кайруан був міцно закріплений як плацдарм для подальших завоювань, тоді як портове місто Туніс було засноване та обладнане арсеналом за наказом Абд аль-Маліка для створення сильного арабського флоту.Хасан ан-Нуман продовжив кампанію проти берберів, розгромивши їх і вбивши їх лідера, королеву-войовницю аль-Кахіну, між 698 і 703 роками. Його наступник в Іфрікії, Муса ібн Нусайр, підкорив берберів Хаввара, Зенату і Конфедерації Кутама та просунулися до Магрибу (захід Північної Африки), завоювавши Танжер і Сус у 708/09.

Більшу частину другої половини VII століття арабська присутність і контроль у Вірменії були мінімальними.Вірменія вважалася завойованою землею арабів, але мала де-факто автономію, що регулювалася договором, підписаним між Рстуні та Муавією.Ситуація змінилася під час правління халіфа Абд аль-Маліка (правління 685–705).Починаючи з 700 року, брат халіфа і губернатор Аррану, Мухаммед ібн Марван, підкорив країну в серії кампаній.Хоча вірмени повстали в 703 році і отримали допомогу Візантії, Мухаммед ібн Марван переміг їх і закріпив провал повстання, стративши повсталих князів у 705 році. Вірменія разом із князівствами Кавказька Албанія та Іберія (сучасна Грузія) були згруповані в одну величезна провінція під назвою аль-Армінія (الارمينيا) зі столицею в Двіні (араб. Дабіль), яка була відбудована арабами і служила резиденцією правителя (остикан) і арабського гарнізону.Протягом більшої частини періоду Омейядів, що залишився, Армінія зазвичай об’єднувалася разом з Арраном і Джазірою (Верхня Месопотамія ) під одним губернатором у спеціальну суперпровінцію.

Завоювання Омейядами Іспанії , також відоме як завоювання мусульманами Піренейського півострова або завоювання Омейядами Вестготського королівства, було початковим розширенням халіфату Омейядів на Іспанію (на Піренейському півострові) з 711 по 718 рр. Завоювання призвело до знищення Вестготського королівства та заснування Омейядської вілайї Аль-Андалус.Під час халіфату Омейядського халіфа Аль-Валіда I сили під проводом Таріка ібн Зіяда висадилися на початку 711 року в Гібралтарі на чолі армії, що складалася з берберів з Північної Африки.Після перемоги над вестготським королем Родеріком у вирішальній битві при Ґвадалете Тарік отримав підкріплення арабськими силами на чолі зі своїм старшим валі Мусою ібн Нусайром і продовжив рух на північ.До 717 року об’єднані арабо-берберські сили перетнули Піренеї в Септиманію.Вони зайняли подальшу територію в Галлії до 759 року.

Битва при Гвадалете була першою великою битвою під час завоювання Іспанії Омейядами, яка відбулася в 711 році в невстановленому місці на території сучасної південної Іспанії між християнськими вестготами під проводом їхнього короля Родеріка та військами мусульманського халіфату Омейядів, що складався з в основному з берберів, а також арабів під керівництвом Маріка ібн Зіяда.Битва була важливою як кульмінація серії нападів берберів і початок завоювання Іспанії Омейядами.Родерік був убитий у битві разом з багатьма представниками вестготської знаті, відкривши шлях для захоплення столиці вестготів Толедо.

У першій половині VIII століття нашої ери відбулася низка битв між халіфатом Омейядів таіндійськими королівствами на схід від річки Інд.Після арабського завоювання Сінда в сучасному Пакистані в 712 р. н. е. арабські армії вступили в бойові дії з королівствами далі на схід від Інду.Між 724 і 810 роками нашої ери відбулася низка битв між арабами та королем Нагабхатою I з династії Пратіхара, королем Вікрамадітья II з династії Чалук’я та іншими малими індійськими королівствами.На півночі Нагабхата з династії Пратіхара розгромив велику арабську експедицію в Малва.З півдня Вікрамадітья II послав свого генерала Аваніджанашрая Пулакешина, який розбив арабів у Гуджараті.Пізніше, у 776 році нашої ери, морська експедиція арабів зазнала поразки від військово-морського флоту Саїндхави під проводом Аггуки I.Поразки арабів призвели до припинення їхньої експансії на схід, що пізніше проявилося у поваленні арабських правителів у самому Сінді та заснуванні там корінних мусульманських раджпутських династій (Сумрас і Саммас). Перше арабське вторгнення до Індії було морською експедицією. щоб завоювати Тану поблизу Мумбаї ще в 636 р. н.Арабська армія отримала рішучу відсіч і повернулася до Оману, а перший в історії арабський набіг на Індію зазнав поразки.Друга морська експедиція була відправлена ​​Хакамом, братом Усмана, щоб завоювати Барвас або Барауз (Броач) на узбережжі південного Гуджарату.Ця атака також була відбита, і араби були успішно відбиті.

Більша частина Трансоксиани була остаточно завойована лідером Омейядів Кутайбою ібн Муслімом під час правління аль-Валіда I (правління 705–715).Лояльність корінного іранського та тюркського населення Трансоксіани та їхніх автономних місцевих правителів залишалася сумнівною, як було продемонстровано в 719 році, коли правителі Трансоксіани надіслали петицію китайцям та їхнім тюргешським правителям про військову допомогу проти правителів Халіфату.

Битва при Аксу відбулася між арабами халіфату Омейядів та їхніми союзниками з Тургешської та Тибетської імперії проти китайської династії Тан .У 717 році нашої ери араби під керівництвом своїх союзників-тюргешів обложили Буат-ɦуен (Аксу) і Уктурпан в районі Аксу в Сіньцзяні.Війська Тан за підтримки своїх протекторатів у регіоні напали на арабів, які облягали, і розбили їх, змусивши їх відступити.В результаті битви араби були вигнані з Північної Трансоксиани.Тургеші підкорилися Тану і згодом напали на арабів у Фергані.За вірність танський імператор присвоїв імператорські титули тюргешському кагану Сулуку і нагородив його містом Суяб.За підтримки Китаю тюргеші розпочали каральні атаки на арабську територію, зрештою відірвавши у арабів усю Фергану, за винятком кількох фортів.

Друга арабська облога Константинополя в 717–718 роках — комбінований наступ арабів-мусульман Омейядського халіфату на суші та на морі проти столиці Візантійської імперії — Константинополя.Кампанія стала кульмінацією двадцяти років нападів і прогресивної арабської окупації візантійських прикордонних територій, у той час як візантійська сила була підірвана тривалими внутрішніми потрясіннями.У 716 році після багаторічної підготовки араби на чолі з Масламою ібн Абд аль-Маліком вторглися у візантійську Малу Азію.Араби спочатку сподівалися використати візантійську громадянську боротьбу і пішли на спільну справу з полководцем Левом III Ісаврійським, який повстав проти імператора Феодосія III.Лев, однак, обдурив їх і закріпив за собою візантійський престол.Халіфат досяг свого високого рівня, коли аль-Масуді, і, як розповідає Феофан, про облогу Константинополя виставив армію на чолі з Сулейманом ібн Муадом аль-Антакі, яка налічувала 1800 кораблів із 120 000 солдатів, а також облогові машини та запаси запальних матеріалів (нафти).Кажуть, що тільки в поїзді постачання було 12 000 чоловік, 6 000 верблюдів і 6 000 ослів, тоді як історик 13-го століття Бар Хебраус каже, що війська включали 30 000 добровольців (мутава) для Священної війни.Після зимівлі на західному узбережжі Малої Азії арабська армія на початку літа 717 року перейшла до Фракії та побудувала облогові лінії, щоб блокувати місто, яке було захищене масивними Феодосійськими стінами.Арабський флот, який супроводжував сухопутну армію і мав завершити блокаду міста морем, незабаром після прибуття був нейтралізований візантійським флотом за допомогою грецького вогню.Це дозволило поповнити Константинополь морем, тоді як арабська армія була покалічена голодом і хворобами під час надзвичайно суворої зими, що наступила.Навесні 718 року два арабські флоти, надіслані як підкріплення, були знищені візантійцями після того, як їхні християнські екіпажі втекли, а додаткова армія, відправлена ​​сухопутним шляхом через Малу Азію, потрапила в засідку та була розбита.У поєднанні з атаками булгар з тилу араби були змушені зняти облогу 15 серпня 718 року. На зворотному шляху арабський флот був майже повністю знищений стихійними лихами.

Умар ібн Абд аль-Азіз був восьмим халіфом Омейядів.Він зробив різноманітні значні внески та реформи в суспільстві, і його описували як «найблагочестивішого та набожного» з правителів Омейядів, його часто називали першим Муджаддідом і шостим праведним халіфом ісламу. Він також був двоюрідним братом колишнього халіф, будучи сином молодшого брата Абд аль-Маліка, Абд аль-Азіза.Він також був правнуком другого халіфа Умара ібн Аль-Хаттаба по материнській лінії.Оточений великими вченими, йому приписують те, що він замовив першу офіційну збірку хадисів і заохочував освіту для всіх.Він також розіслав емісарів до Китаю та Тибету, запрошуючи їхніх правителів прийняти іслам.Водночас він залишався толерантним до немусульманських громадян.За словами Назіра Ахмеда, саме за часів Умара ібн Абд аль-Азіза ісламська віра пустила коріння і була прийнята величезними верствами населення Персії таЄгипту .У військовому плані Умара іноді вважають пацифістом, оскільки він наказав вивести мусульманську армію в таких місцях, як Константинополь, Центральна Азія та Септіманія, незважаючи на те, що він був хорошим полководцем.Однак під його правлінням Омейяди завоювали багато територій у християнських королівств в Іспанії .

З північно-західних африканських баз халіфату серія набігів на прибережні райони Вестготського королівства проклала шлях до постійної окупації більшої частини Іберії Омейядами (починаючи з 711 року), а також до південно-східної Галлії (останньої фортеці). в Нарбонні в 759 р.).Битва при Турі відбулася 10 жовтня 732 року і була важливою битвою під час вторгнення Омейядів до Галлії.Це призвело до перемоги франкських і аквітанських сил, очолюваних Карлом Мартелом, над військами халіфату Омейядів, очолюваними Абдулом Рахманом Аль-Гафікі, губернатором Аль-Андалусу.Примітно, що франкські війська, очевидно, воювали без важкої кавалерії.Аль-Гафікі був убитий у бою, і армія Омейядів відступила після битви.Битва допомогла закласти основи Каролінгської імперії та панування франків у Західній Європі на наступне століття.

Берберське повстання 740–743 рр. н. е. відбулося під час правління омейядського халіфа Хішама ібн Абд аль-Маліка і ознаменувало перше успішне відділення від Арабського халіфату (керованого з Дамаска).Берберське повстання проти арабських правителів Омейядів, яке розпалювали харіджитські пуританські проповідники, почалося в Танжері в 740 році, і його спочатку очолив Майсара аль-Матгарі.Повстання незабаром охопило решту Магрибу (Північну Африку) і через протоки до Аль-Андалусу.Омейяди сперечалися і зуміли запобігти тому, щоб ядро ​​Іфрікії (Туніс, Східний Алжир і Західна Лівія) і Аль-Андалус (Іспанія та Португалія ) потрапило в руки повстанців.Але решту Магрибу так і не відновили.Не зумівши захопити столицю провінції Омейядів Кайруан, армії берберських повстанців розпалися, а західний Магриб роздробився на низку невеликих берберських держав, якими керували племінні вожді та хариджитські імами.Повстання берберів було, ймовірно, найбільшою військовою невдачею за правління халіфа Хішама.З нього виникли деякі з перших мусульманських держав за межами халіфату.

Рух хашимійя (підсекта кайсанітів-шиїтів), очолюваний родиною Аббасидів, повалив халіфат Омейядів.Аббасиди були членами клану Хашим, суперників Омейядів, але слово «Хашимія», схоже, стосується конкретно Абу Хашима, онука Алі та сина Мухаммеда ібн аль-Ханафійя.Близько 746 року Абу Муслім очолив Хашимію в Хурасані.У 747 році він успішно ініціював відкрите повстання проти правління Омейядів, яке відбулося під знаком чорного прапора.Незабаром він встановив контроль над Хурасаном, вигнавши його намісника Омейядів Насра ібн Сайяра та направивши армію на захід.У 749 році Куфа впала до влади Хашимії, остання фортеця Омейядів в Іраку , Васіт, була взята в облогу, а в листопаді того ж року Абуль Аббас ас-Саффах був визнаний новим халіфом у мечеті в Куфі.

Битва на річці Заб, яку в науковому контексті також називають битвою на річці Великий Заб, відбулася 25 січня 750 року на берегах річки Великий Заб на території сучасної країни Ірак .Це означало кінець Халіфату Омейядів і підйом Аббасидів , династії, яка тривала з 750 по 1258 рік і розділена на два періоди: ранній період Аббасидів (750–940) і пізній період Аббасидів (940–1258).

До середини 750 року н. е. залишки царської лінії Омейядів залишалися в їхніх фортецях по всьому Леванту.Але, як показує послужний список Аббасидів, моральні сумніви відійшли на задній план, коли справа дійшла до зміцнення влади, і таким чином був створений сюжет для «Бенкету крові».Хоча нічого не відомо про особливості цієї трагічної події, широко припускають, що понад 80 членів родини Омейядів були запрошені на великий бенкет під виглядом примирення.Враховуючи їх жахливе становище та бажання капітулювати на сприятливих умовах, здається, що всі запрошені попрямували до палестинського села Абу-Футрус.Однак, як тільки бенкет і свята закінчилися, практично всіх принців безжально забили до смерті прихильники Аббасидів, що поклало край ідеї відновлення влади халіфату Омейядами.

Абд аль-Рахман I, принц поваленої королівської родини Омейядів, відмовився визнати владу Аббасидського халіфату і став незалежним еміром Кордови.Він перебував у втечах протягом шести років після того, як Омейяди втратили посаду халіфа в Дамаску в 750 році Аббасидам.Маючи намір повернути собі владу, він переміг існуючих мусульманських правителів регіону, які кинули виклик правлінню Омейядів, і об’єднав різні місцеві володіння в емірат.Проте це перше об’єднання Аль-Андалуса під керівництвом Абд аль-Рахмана все ж знадобилося більше двадцяти п’яти років, щоб завершитися (Толедо, Сарагоса, Памплона, Барселона).

Ключові висновки:Муавія був одним із перших, хто усвідомив всю важливість наявності військового флотуХаліфат Омейядів був відзначений як територіальною експансією, так і адміністративними та культурними проблемами, які створила така експансія.У період правління Омейядів арабська мова стала адміністративною мовою, і процес арабізації був розпочатий у Леванті, Месопотамії , Північній Африці та Іберії.Державні документи та грошова одиниця випускалися арабською мовою.Згідно з однією загальноприйнятою точкою зору, Омейяди перетворили халіфат з релігійної установи (під час халіфату Рашидун ) на династичний.Сучасний арабський націоналізм розглядає період Омейядів як частину арабського золотого віку, який він намагався наслідувати та відновити.По всьому Леванту,Єгипту та Північній Африці Омейяди будували величні конгрегаційні мечеті та пустельні палаци, а також різні гарнізонні міста (амсар) для зміцнення своїх кордонів, такі як Фустат, Кайруан, Куфа, Басра та Мансура.Багато з цих будівель мають візантійські стилістичні та архітектурні особливості, такі як римська мозаїка та коринфські колони.Єдиний правитель Омейядів, якого сунітські джерела одностайно хвалять за його віддану побожність і справедливість, — це Умар ібн Абд аль-Азіз.Книги, написані пізніше в період Аббасидів в Ірані , є більш антиомейядськими.Сакія або зрошувальне колесо, яке приводилося в дію тваринами, ймовірно, було введено в ісламську Іспанію в ранні часи Омейядів (у VIII столітті).