Tapınakçıların yoksulluğu uzun sürmedi.Clairvaux'lu Saint Bernard'da güçlü bir savunucuları, önde gelen bir Kilise figürü, Sistersiyen keşiş Tarikatı'nın kuruluşundan sorumlu Fransız başrahip ve kurucu şövalyelerden biri olan André de Montbard'ın yeğeni vardı.Bernard ağırlığını onların arkasına koydu ve 'Yeni Şövalyeliğe Övgü' mektubunda onlar adına ikna edici bir şekilde yazdı ve 1129'da Troyes Konseyi'nde bir grup önde gelen din adamının emri adına resmi olarak onaylamasına ve onaylamasına öncülük etti. kilisenin.Bu resmi kutsamayla Tapınakçılar, Kutsal Topraklardaki savaşa yardım etmeye istekli ailelerden para, toprak, iş ve soylu oğullar alarak Hıristiyan aleminde tercih edilen bir hayır kurumu haline geldi.Tapınakçılar, Avrupa'daki ilk etkili uluslararası örgüt olarak kabul edilen Bernard'ın Sistersiyen Tarikatı'na benzer bir manastır tarikatı olarak örgütlenmişlerdi.Organizasyon yapısı güçlü bir yetki zincirine sahipti.Büyük bir Tapınakçı varlığına sahip olan her ülke ( Fransa , Poitou, Anjou, Kudüs, İngiltere,İspanya , Portekiz ,İtalya , Trablus, Antakya, Macaristan ve Hırvatistan) o bölgede Tapınakçılar Tarikatı'nın bir Ustasına sahipti.Tapınakçıların safları üçe ayrılıyordu: asil şövalyeler, asil olmayan çavuşlar ve papazlar.Tapınakçılar şövalyelik törenleri yapmazlardı, dolayısıyla Tapınak Şövalyesi olmak isteyen herhangi bir şövalyenin zaten bir şövalye olması gerekiyordu.Tarikatın en görünür koluydular ve saflıklarını ve iffetlerini simgeleyen ünlü beyaz pelerinleri giyiyorlardı.Üç veya dört at ve bir veya iki yaverden oluşan ağır süvarilerle donatılmışlardı.Toprak sahipleri genellikle tarikatın üyeleri değildi, bunun yerine belirli bir süre için işe alınan yabancılardı.Tarikattaki şövalyelerin altında asil olmayan ailelerden gelen çavuşlar vardı.Tarikatın Avrupa mülklerinin çoğunun idaresi de dahil olmak üzere, demircilerden ve inşaatçılardan hayati beceriler ve ticaretler getirdiler.Haçlı Devletlerinde hafif süvari olarak tek atlı olarak şövalyelerin yanında savaşırlar.Tapınakçı filosunun fiili Amirali olan Akka Mahzeni Komutanlığı da dahil olmak üzere, tarikatın en üst düzey pozisyonlarından birçoğu çavuşlara ayrılmıştı.Çavuşlar siyah veya kahverengi giyerlerdi.1139'dan itibaren papazlar üçüncü bir Tapınakçı sınıfını oluşturuyordu.Onlar Tapınakçıların manevi ihtiyaçlarını karşılayan rütbeli rahiplerdi.Kardeşlerin üç sınıfı da tarikatın kızıl haçını takıyordu.