ไซริลและเมโทเดียส

เมโธดิอุสเกิดที่ไมเคิลและได้รับชื่อเมโทดิอุสเมื่อบวชเป็นพระสงฆ์ที่ Mysian Olympus (ปัจจุบันคืออูลูดาก) ทางตะวันตกเฉียงเหนือของตุรกีบิดาของพวกเขาคือเลโอ เป็นพวกดรุนการีตามแนวคิดไบแซนไทน์ของเมืองเธสะโลนิกา และมารดาของพวกเขาคือมาเรีย

พี่ชายสองคนสูญเสียพ่อไปเมื่อไซริลอายุได้สิบสี่ปี และรัฐมนตรีผู้ทรงอิทธิพล Theoktistos ผู้ซึ่งเป็นหัวหน้ารัฐมนตรีของจักรวรรดิ กลายเป็นผู้พิทักษ์ของพวกเขานอกจากนี้ เขายังรับผิดชอบร่วมกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ Bardas ในการริเริ่มโครงการการศึกษาที่กว้างขวางภายในจักรวรรดิ ซึ่งไปถึงจุดสูงสุดด้วยการก่อตั้งมหาวิทยาลัย Magnaura ที่ซึ่ง Cyril เป็นผู้สอน

ซีริลได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชและทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ในโบสถ์ฮาเกียโซเฟีย ซึ่งเขาได้พัฒนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล พระสังฆราชโฟติออสนักปราชญ์ผู้ปราดเปรื่องกลายเป็นบรรณารักษ์ของบิชอปอย่างรวดเร็วซีริลกลายเป็นอาจารย์สอนวิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัย Magnaura ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเขาได้รับสมญานาม "คอนสแตนตินนักปรัชญา"

จักรพรรดิไบแซนไทน์มีคาเอลที่ 3 และพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลโฟติอุส (ศาสตราจารย์ของซีริลที่มหาวิทยาลัยและแสงนำทางของเขาในปีก่อนหน้านี้) ได้ส่งซีริลเดินทางเผยแผ่ศาสนาไปยังคาซาร์ ซึ่งได้ขอให้ส่งผู้คงแก่เรียนที่สามารถสนทนากับทั้งสองได้ ชาวยิวและซาราเซ็นส์น่าเสียดายที่การเดินทางครั้งนี้จบลงด้วยความล้มเหลว หากตั้งใจเปลี่ยนชาว Khazars มา นับถือศาสนาคริสต์ เนื่องจากชาวไบแซนไทน์สามารถทำพิธีล้างบาปได้เพียงประมาณ 200 คนเท่านั้นในที่สุดรัฐคาซาเรียก็รับเอา ศาสนายูดาย มาใช้แทนอย่างไรก็ตาม ไซริลได้นำของที่ระลึกกลับมาด้วย โดยว่ากันว่าเป็นอัฐิของนักบุญคลีมองต์บิชอปแห่งโรมที่ถูกเนรเทศในศตวรรษที่ 1

เจ้าชายราสติสลาฟแห่งเกรตโมราเวียขอให้จักรพรรดิไมเคิลที่ 3 และพระสังฆราชโฟติอุสส่งมิชชันนารีไปเผยแพร่ศาสนาสลาฟของพระองค์แรงจูงใจของเขาในการทำเช่นนั้นน่าจะเป็นเรื่องการเมืองมากกว่าเรื่องศาสนาจักรพรรดิเลือกที่จะส่ง Cyril อย่างรวดเร็วพร้อมกับ Methodius น้องชายของเขาคำขอนี้เป็นโอกาสที่สะดวกในการขยายอิทธิพลของไบแซนไทน์งานแรกของพวกเขาดูเหมือนจะเป็นการฝึกอบรมผู้ช่วย

Cyril เพื่ออำนวยความสะดวกในการเทศนาต่อชาวสลาฟ เขาคิดค้นขึ้นด้วยความช่วยเหลือจาก Methodius สคริปต์ภาษากลาโกลิติกซึ่งใช้ตัวอักษรบางตัวจากการเขียนเล่นหางภาษาฮิบรูและกรีกเพื่อจับเสียงเฉพาะของภาษาสลาฟได้อย่างถูกต้องพี่น้องสร้างสคริปต์ก่อนที่พวกเขาออกจากบ้านด้วยซ้ำ (ภาษาสลาฟซึ่งไม่มีรูปแบบการเขียนมาก่อน) และใช้มันเพื่อแปลบทสวดของ John Chrysostomos (บิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิลจากปี ค.ศ. 398 ถึง 404) บทสดุดีของพันธสัญญาเดิม และพระกิตติคุณแห่งพันธสัญญาใหม่พวกเขาเดินทางไปยังเกรตโมราเวียเพื่อโปรโมทพวกเขาประสบความสำเร็จอย่างมากในความพยายามนี้อย่างไรก็ตาม พวกเขาขัดแย้งกับนักบวชชาวเยอรมันที่ต่อต้านความพยายามของพวกเขาในการสร้างพิธีสวดของชาวสลาฟโดยเฉพาะ

แม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จในการตั้งคริสตจักรใหม่หลายแห่ง แต่โชคไม่ดีสำหรับไซริล แต่บาทหลวงชาวแฟรงก์ในโมราเวียซึ่งผลักดันกรณีของคริสตจักรคริสเตียนฝั่งตะวันตกที่เป็นคู่แข่งได้ต่อต้านงานเผยแผ่ศาสนาของเขาในทุกย่างก้าวนักบวชในโบสถ์หัวโบราณก็ต่อต้านการให้บริการ (หรือแม้แต่การเผยแพร่วรรณกรรมทางศาสนา) ในภาษาใด ๆ นอกเหนือไปจากสามภาษาดั้งเดิมของละติน กรีก และฮีบรู

ในปี 867 สมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1 (858-867) เชิญพี่น้องไปที่กรุงโรมภารกิจการประกาศข่าวประเสริฐของพวกเขาในโมราเวียมาถึงตอนนี้กลายเป็นจุดสนใจของข้อพิพาทกับบาทหลวง Adalwin แห่ง Salzburg และ Bishop Ermanrich แห่ง Passau ซึ่งอ้างสิทธิ์ในการควบคุมของคณะสงฆ์ในดินแดนเดียวกันและต้องการให้ใช้เฉพาะพิธีสวดภาษาละตินเท่านั้นเดินทางกับผู้ติดตามและผ่าน Pannonia (อาณาเขต Balaton) ซึ่งเจ้าชาย Kocel ได้รับการต้อนรับอย่างดีพวกเขามาถึงกรุงโรมในอีกหนึ่งปีต่อมา ซึ่งพวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขานำพระธาตุของ Saint Clement มาด้วย;การแข่งขันกับคอนสแตนติโนเปิลในเรื่องเขตอำนาจเหนือดินแดนของชาวสลาฟจะทำให้โรมเห็นคุณค่าของพี่น้องและอิทธิพลของพวกเขา

สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 2 พระองค์ใหม่ทรงมอบตำแหน่งอาร์ชบิชอปแห่ง Sirmium (ปัจจุบันคือ Sremska Mitrovica ในเซอร์เบีย) ให้แก่ Methodius และส่งพระองค์กลับไปยัง Pannonia ในปี 869 โดยมีอำนาจเหนือ Moravia และ Pannonia ทั้งหมด และอนุญาตให้ใช้พิธีสวดสลาโวนิกตอนนี้เมโทเดียสยังคงทำงานต่อไปในหมู่ชาวสลาฟตามลำพัง

ผู้ปกครองชาว แฟรงก์ตะวันออก และบิชอปตัดสินใจถอดเมโทดิอุสออกการอ้างสิทธิ์ของเมโธดิอุสของหัวหน้าหมู่ถือเป็นการละเมิดสิทธิของซาลซ์บูร์กจนเขาถูกจับตัวและถูกบังคับให้ตอบต่อบาทหลวงชาวแฟรงก์ตะวันออก ได้แก่ อดาลวินแห่งซาลซ์บูร์ก เออร์มันริชแห่งพัสเซา และอันโนแห่งไฟรซิงหลังจากการอภิปรายอย่างเผ็ดร้อน พวกเขาประกาศปลดผู้บุกรุก และสั่งให้ส่งตัวเขาไปยังประเทศเยอรมนี ซึ่งเขาถูกคุมขังอยู่ในอารามเป็นเวลาสองปีครึ่ง

โรมประกาศอย่างกึกก้องสำหรับเมโทดิอุส และส่งบาทหลวง พอลแห่งอันโคนา เพื่อคืนสถานะให้เขาและลงโทษศัตรูของเขา หลังจากนั้นทั้งสองฝ่ายได้รับคำสั่งให้ปรากฏตัวในกรุงโรมพร้อมกับผู้แทนสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 องค์ใหม่ทรงรับรองการปล่อยตัวเมโธดิอุส แต่สั่งให้เขาหยุดใช้พิธีสวดสลาโวนิกเมโธดิอุสถูกเรียกตัวไปโรมด้วยข้อหานอกรีตและใช้ภาษาสลาโวนิกคราวนี้สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นทรงเชื่อมั่นในข้อโต้แย้งที่เมโทเดียสแก้ต่างและส่งพระองค์กลับโดยปราศจากข้อกล่าวหาทั้งหมด และได้รับอนุญาตให้ใช้ภาษาสลาโวนิกบิชอปแห่ง Carolingian ซึ่งรับตำแหน่งต่อจาก Witching ได้ระงับพิธีสวดของชาวสลาโวนิกและบังคับให้สาวกของเมโทดิอุสเนรเทศหลายคนพบที่หลบภัยกับ Knyaz Boris จากบัลแกเรีย ซึ่งพวกเขาได้จัดตั้งคริสตจักรที่พูดภาษาสลาฟขึ้นใหม่ในขณะเดียวกัน ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นก็รับเอานโยบายเฉพาะภาษาละตินมาใช้ซึ่งดำเนินมาหลายศตวรรษ

สมเด็จพระสันตะปาปาสตีเฟนที่ 5 เนรเทศสาวกของสองพี่น้องจากเกรตโมราเวียในปี 885 พวกเขาหนีไปที่ จักรวรรดิบัลแกเรียที่หนึ่ง ที่ซึ่งพวกเขาได้รับการต้อนรับและมอบหมายให้ก่อตั้งโรงเรียนศาสนศาสตร์ที่นั่นพวกเขาและนักวิชาการ Saint Clement of Ohrid ได้ประดิษฐ์อักษรซีริลลิกบนพื้นฐานของภาษากลาโกลิติกซีริลลิกค่อยๆ แทนที่กลาโกลิติกเป็นตัวอักษรของภาษาสลาโวนิกของโบสถ์เก่า ซึ่งกลายเป็นภาษาทางการของจักรวรรดิบัลแกเรีย และต่อมาได้แพร่กระจายไปยังดินแดนสลาฟตะวันออกของ เคียฟรุส 'ในที่สุดซีริลลิกก็แพร่หลายไปทั่วโลกสลาฟส่วนใหญ่จนกลายเป็นอักษรมาตรฐานในประเทศสลาฟอีสเติร์นออร์โธดอกซ์ดังนั้น ความพยายามของ Cyril และ Methodius จึงปูทางไปสู่การเผยแพร่ ศาสนาคริสต์ ไปทั่วยุโรปตะวันออก