การจลาจลในบอมเบย์ ซึ่งเป็นเหตุการณ์รุนแรงที่เกิดขึ้นในบอมเบย์ (ปัจจุบันคือมุมไบ) รัฐมหาราษฏระ เกิดขึ้นระหว่างเดือนธันวาคม พ.ศ. 2535 ถึงมกราคม พ.ศ. 2536 ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 900 ราย^[การ] จลาจลเหล่านี้มีสาเหตุหลักจากความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นหลังจากการรื้อถอนมัสยิด Babri โดยชาวฮินดู Karsevaks ในอโยธยาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2535 และการประท้วงขนาดใหญ่และปฏิกิริยารุนแรงที่ตามมาจากทั้งชุมชนมุสลิมและฮินดูเกี่ยวกับปัญหาวัดรามคณะกรรมาธิการศรีกฤษณะ ซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลเพื่อสืบสวนการจลาจล สรุปว่าความรุนแรงมี 2 ระยะที่แตกต่างกันระยะแรกเริ่มต้นทันทีหลังจากการรื้อถอนมัสยิด Babri เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2535 และมีลักษณะเด่นคือการยุยงของชาวมุสลิมเป็นปฏิกิริยาต่อการทำลายมัสยิดระยะที่สอง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นปฏิกิริยาตอบโต้ของชาวฮินดู เกิดขึ้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2536 ระยะนี้ถูกกระตุ้นด้วยเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย รวมถึงการสังหารคนงานชาวฮินดูมาทาดีโดยชาวมุสลิมในดองรี การแทงชาวฮินดูในพื้นที่ส่วนใหญ่ของชาวมุสลิม และการเผาอย่างน่าสยดสยองหกคน ชาวฮินดู รวมทั้งเด็กหญิงพิการ ใน Radhabai Chawlรายงานของคณะกรรมาธิการเน้นย้ำถึงบทบาทของสื่อในการทำให้สถานการณ์รุนแรงขึ้น โดยเฉพาะหนังสือพิมพ์เช่น Saamna และ Navaakal ซึ่งตีพิมพ์เรื่องราวที่ปลุกปั่นและเกินจริงเกี่ยวกับการฆาตกรรม Mathadi และเหตุการณ์ Radhabai Chawlเริ่มตั้งแต่วันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2536 การจลาจลรุนแรงขึ้น โดยเกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้าระหว่างชาวฮินดูที่นำโดยชีฟเสนาและชาวมุสลิม โดยการมีส่วนร่วมของโลกใต้ดินในบอมเบย์เป็นปัจจัยที่เป็นไปได้ความรุนแรงดังกล่าวส่งผลให้มีชาวมุสลิมเสียชีวิตประมาณ 575 คน และชาวฮินดู 275 คนคณะ ^{[กรรมาธิการ]} ตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งที่เริ่มต้นจากความขัดแย้งในชุมชนในที่สุดก็ถูกยึดครองโดยกลุ่มอาชญากรในท้องถิ่น โดยมองเห็นโอกาสที่จะแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวชีฟเสนา ซึ่งเป็นองค์กรฮินดูฝ่ายขวา ในตอนแรกสนับสนุน "การตอบโต้" แต่ต่อมาพบว่าความรุนแรงลุกลามจนเกินควบคุม ส่งผลให้ผู้นำขององค์กรเรียกร้องให้ยุติการจลาจลการจลาจลในบอมเบย์ถือเป็นบทมืดมนในประวัติศาสตร์ของอินเดีย โดยเน้นย้ำถึงอันตรายจากความตึงเครียดในชุมชน และศักยภาพในการทำลายล้างของความขัดแย้งทางศาสนาและนิกาย