Дар асри 16 ҷунбишҳои ислоҳоти протестантӣ ба масеҳияти поляк ворид шуданд ва ислоҳоти натиҷавӣ дар Полша як қатор мазҳабҳои гуногунро дар бар гирифт.Сиёсати таҳаммулпазирии мазҳабӣ, ки дар Лаҳистон таҳия шуда буд, дар он вақт дар Аврупо қариб беназир буд ва бисёре аз онҳое, ки аз минтақаҳои дар натиҷаи низоъҳои мазҳабӣ харобшуда фирор карданд, дар Полша паноҳ ёфтанд.Давраи ҳукмронии шоҳ Сигизмунд I кӯҳна (1506–1548) ва шоҳ Сигизмунд II Август (1548–1572) шоҳиди рушди пуршиддати фарҳанг ва илм (давраи тиллоии Ренессанс дар Полша) буданд, ки аз он астроном Николай Коперник (1473) буд. –1543) маъруфтарин намоянда мебошад.Ян Кочановский (1530-1584) шоир ва шахсияти барҷастаи бадеии давра буд.Дар соли 1525, дар давраи ҳукмронии Сигизмунд I, ордени тевтонӣ секуляризатсия карда шуд ва герцог Алберт дар назди подшоҳи Лаҳистон (Эҳтироми Пруссия) барои фефи худ, Герцогии Пруссия як эҳтиром ба ҷо овард.Мазовия ниҳоят дар соли 1529 ба тоҷи Лаҳистон дохил карда шуд.Ҳукмронии Сигизмунд II давраи Ягеллонро ба итмом расонд, аммо Иттиҳоди Люблинро ба вуҷуд овард (1569), иҷрои ниҳоии иттиҳод бо Литва.Ин созишнома Украинаро аз Гертсогии Бузурги Литва ба Полша дод ва сиёсати Полшаю Литваро ба иттиҳоди воқеӣ табдил дода, онро пас аз марги Сигизмунд II бефарзанд нигоҳ дошт, ки иштироки фаъолонаи вай анҷоми ин равандро имконпазир сохт.Ливония дар шимолу шарқи дур аз ҷониби Полша дар соли 1561 ҳамроҳ карда шуд ва Полша ба ҷанги Ливонӣ бар зидди подшоҳии Русия дохил шуд.Ҳаракати қатлҳо, ки кӯшиш мекард, ки ҳукмронии пешрафтаи давлатро аз ҷониби оилаҳои магнатҳои Полша ва Литва тафтиш кунад, солҳои 1562–63 дар Сейм дар Пиотрков ба авҷи худ расид.Дар ҷабҳаи динӣ, бародарони поляк аз калвинистҳо ҷудо шуданд ва Библияи протестантии Брест соли 1563 нашр шуд. Иезуитҳо, ки соли 1564 омада буданд, бояд ба таърихи Полша таъсири калон гузоранд.