ஒட்டோமான் சிரியா, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து முதலாம் உலகப் போருக்குப் பின், குறிப்பிடத்தக்க அரசியல், சமூக மற்றும் மக்கள்தொகை மாற்றங்களால் குறிக்கப்பட்ட காலமாகும்.1516 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசு இப்பகுதியைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அது பேரரசின் பரந்த பிரதேசங்களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, கொந்தளிப்பானமம்லுக் காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு அளவு ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டு வந்தது.ஓட்டோமான்கள் இப்பகுதியை பல நிர்வாக அலகுகளாக ஒழுங்கமைத்தனர், டமாஸ்கஸ் நிர்வாகம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையமாக உருவெடுத்தது.பேரரசின் ஆட்சி புதிய வரிவிதிப்பு முறைகள், நில உரிமை மற்றும் அதிகாரத்துவத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இது பிராந்தியத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்பை கணிசமாக பாதிக்கிறது.இப்பகுதியை ஒட்டோமான் கைப்பற்றியதால், கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவில் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பியோடிய யூதர்கள் தொடர்ந்து குடியேறினர்.மம்லுக் ஆட்சியின் கீழ் தொடங்கிய இந்தப் போக்கு, செபார்டிக் யூதர்களின் குறிப்பிடத்தக்க வருகையைக் கண்டது, அவர்கள் இறுதியில் யூத சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்.^[148] 1558 ஆம் ஆண்டில், செலிம் II இன் ஆட்சி, அவரது யூத மனைவி நூர்பானு சுல்தானால் ^{[149 செல்வாக்கு செலுத்தப்பட்டது, [149]]} டோனா கிரேசியா மெண்டஸ் நாசிக்கு திபெரியாஸின் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தது.அவர் யூத அகதிகளை அங்கு குடியேற ஊக்குவித்தார் மற்றும் சஃபேடில் ஒரு ஹீப்ரு அச்சகத்தை நிறுவினார், இது கபாலா ஆய்வுகளுக்கான மையமாக மாறியது.ஒட்டோமான் காலத்தில், சிரியா பல்வேறு மக்கள்தொகை நிலப்பரப்பை அனுபவித்தது.மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலும் முஸ்லீம்கள் இருந்தனர், ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத சமூகங்கள் இருந்தன.பேரரசின் ஒப்பீட்டளவில் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட மதக் கொள்கைகள் ஒரு பன்முக கலாச்சார சமூகத்தை வளர்க்கும் மத சுதந்திரத்தை அனுமதித்தன.இந்த காலகட்டத்தில் பல்வேறு இன மற்றும் மத குழுக்களின் குடியேற்றம் கண்டது, மேலும் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார நாடாவை மேலும் வளப்படுத்தியது.டமாஸ்கஸ், அலெப்போ மற்றும் ஜெருசலேம் போன்ற நகரங்கள் வர்த்தகம், புலமை மற்றும் மத நடவடிக்கைகளின் செழிப்பான மையங்களாக மாறின.1660 ஆம் ஆண்டில் ட்ரூஸ் அதிகாரப் போராட்டத்தின் காரணமாக இப்பகுதி கொந்தளிப்பை சந்தித்தது, இதன் விளைவாக சஃபேட் மற்றும் டைபீரியாஸ் அழிக்கப்பட்டது.^[150] 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகள் ஒட்டோமான் அதிகாரத்தை சவால் செய்யும் உள்ளூர் சக்திகளின் எழுச்சியைக் கண்டன.18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கலிலியில் ஷேக் ஜாஹிர் அல்-உமரின் சுதந்திர எமிரேட் ஒட்டோமான் ஆட்சிக்கு சவால் விடுத்தது, இது ஒட்டோமான் பேரரசின் பலவீனமான மைய அதிகாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது.^[151] இந்தப் பிராந்தியத் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் உள்கட்டமைப்பு, விவசாயம் மற்றும் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான திட்டங்களைத் தொடங்கினர், இது பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.1799 இல் நெப்போலியனின் சுருக்கமான ஆக்கிரமிப்பில் யூத அரசுக்கான திட்டங்களை உள்ளடக்கியது, ஏக்கரில் அவரது தோல்விக்குப் பிறகு கைவிடப்பட்டது.^[152] 1831 ஆம் ஆண்டில், எகிப்தின் முஹம்மது அலி, பேரரசை விட்டு வெளியேறிஎகிப்தை நவீனமயமாக்க முயன்ற ஓர் ஒட்டோமான் ஆட்சியாளர், ஒட்டோமான் சிரியாவைக் கைப்பற்றி கட்டாய ஆட்சேர்ப்பை விதித்தார், இது அரபுக் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.^[153]19 ஆம் நூற்றாண்டு, டான்சிமாட் காலத்தின் கீழ் உள் சீர்திருத்தங்களுடன், ஒட்டோமான் சிரியாவிற்கு ஐரோப்பிய பொருளாதார மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கைக் கொண்டு வந்தது.இந்த சீர்திருத்தங்கள் பேரரசை நவீனமயமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் புதிய சட்ட மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளின் அறிமுகம், கல்வி சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சம உரிமைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது.இருப்பினும், இந்த மாற்றங்கள் பல்வேறு இன மற்றும் மத குழுக்களிடையே சமூக அமைதியின்மை மற்றும் தேசியவாத இயக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிக்கலான அரசியல் இயக்கவியலுக்கு அடித்தளத்தை அமைத்தது.1839 இல் மோசஸ் மான்டிபியோர் மற்றும் முஹம்மது பாஷா ஆகியோருக்கு இடையே டமாஸ்கஸ் ஈயாலெட்டில் உள்ள யூத கிராமங்களுக்கான ஒப்பந்தம் 1840 இல் எகிப்தியர் வெளியேறியதால் நடைமுறைப்படுத்தப்படாமல் இருந்தது ^{[. 154]} 1896 வாக்கில், ஜெருசலேமில் யூதர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர்,[ ^[155] ஆனால் பாலஸ்தீனத்தில் மொத்த மக்கள் தொகை 88% ஆக இருந்தது. முஸ்லீம் மற்றும் 9% கிறிஸ்தவர்கள்.^[156]முதல் அலியா, 1882 முதல் 1903 வரை, 35,000 யூதர்கள் பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், முக்கியமாக ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து அதிகரித்து வரும் துன்புறுத்தல் காரணமாக.^[157] ரஷ்ய யூதர்கள் பெட்டா டிக்வா மற்றும் ரிஷோன் லெசியோன் போன்ற விவசாயக் குடியிருப்புகளை நிறுவினர், பரோன் ரோத்ஸ்சைல்டின் ஆதரவுடன். பல ஆரம்பகால புலம்பெயர்ந்தோர் வேலை கிடைக்காமல் வெளியேறினர், ஆனால் பிரச்சினைகள் இருந்தபோதிலும், அதிகமான குடியேற்றங்கள் எழுந்தன மற்றும் சமூகம் வளர்ந்தது.1881 இல் யேமனை ஒட்டோமான் கைப்பற்றிய பிறகு, ஏராளமான யேமனிய யூதர்களும் பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், பெரும்பாலும் மெசியானிசத்தால் உந்தப்பட்டனர்.^[158] 1896 ஆம் ஆண்டில், தியோடர் ஹெர்சலின் "டெர் ஜுடென்ஸ்டாட்" யூத அரசை யூத எதிர்ப்புக்கு ஒரு தீர்வாக முன்மொழிந்தார், இது 1897 இல் உலக சியோனிச அமைப்பை நிறுவுவதற்கு வழிவகுத்தது ^[159]இரண்டாம் அலியா, 1904 முதல் 1914 வரை, சுமார் 40,000 யூதர்களை இப்பகுதிக்கு அழைத்து வந்தார், உலக சியோனிஸ்ட் அமைப்பு ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட தீர்வுக் கொள்கையை நிறுவியது.^[160] 1909 ஆம் ஆண்டில், யாஃபாவில் வசிப்பவர்கள் நகரச் சுவர்களுக்கு வெளியே நிலத்தை வாங்கி, முழு ஹீப்ரு மொழி பேசும் முதல் நகரமான அஹுசாத் பேயித் (பின்னர் டெல் அவிவ் என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது) கட்டப்பட்டது.^[161]முதலாம் உலகப் போரின் போது, ​​யூதர்கள் முக்கியமாக ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஜெர்மனியை ஆதரித்தனர்.^[162] யூதர்களின் ஆதரவைத் தேடும் பிரித்தானியர்கள் , யூத செல்வாக்கின் கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டு, அமெரிக்க யூத ஆதரவைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.பிரதம மந்திரி லாயிட் ஜார்ஜ் உட்பட, சியோனிசத்திற்கான பிரிட்டிஷ் அனுதாபம், யூத நலன்களுக்கு ஆதரவான கொள்கைகளுக்கு வழிவகுத்தது.^[163] 1914 மற்றும் 1915 க்கு இடையில் 14,000 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் ஒட்டோமான்களால் யாஃபாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் 1917 இல் ஒரு பொதுவான வெளியேற்றம் 1918 இல் பிரிட்டிஷ் கைப்பற்றும் வரை யாஃபா மற்றும் டெல் அவிவில் வசிக்கும் அனைவரையும் பாதித்தது ^{[. 164]}சிரியாவில் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் இறுதி ஆண்டுகள் முதலாம் உலகப் போரின் கொந்தளிப்பால் குறிக்கப்பட்டன. மத்திய சக்திகளுடன் பேரரசு இணைந்தது மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட அரேபிய கிளர்ச்சி ஆகியவை ஒட்டோமான் கட்டுப்பாட்டை கணிசமாக பலவீனப்படுத்தியது.போருக்குப் பிந்தைய, சைக்ஸ்-பிகாட் ஒப்பந்தம் மற்றும் செவ்ரெஸ் உடன்படிக்கை ஆகியவை ஒட்டோமான் பேரரசின் அரபு மாகாணங்களைப் பிரிக்க வழிவகுத்தன, இதன் விளைவாக சிரியாவில் ஒட்டோமான் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது.1920 இல் ஆணை நிறுவப்படும் வரை பாலஸ்தீனம் பிரிட்டிஷ், பிரெஞ்சு மற்றும் அரபு ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட எதிரி பிரதேச நிர்வாகத்தால் இராணுவச் சட்டத்தின் கீழ் நிர்வகிக்கப்பட்டது.