கெமர் பேரரசின் ஆறு நூற்றாண்டுகள் இணையற்ற தொழில்நுட்ப மற்றும் கலை முன்னேற்றம் மற்றும் சாதனைகள், அரசியல் ஒருமைப்பாடு மற்றும் நிர்வாக ஸ்திரத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.பேரரசு கம்போடிய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய தொழில்துறைக்கு முந்தைய நாகரிகத்தின் கலாச்சார மற்றும் தொழில்நுட்ப உச்சத்தை குறிக்கிறது.^[19] கெமர் பேரரசுக்கு முன்னதாக சென்லா, அதிகார மையங்களை மாற்றியமைத்தது, இது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் லேண்ட் சென்லா மற்றும் வாட்டர் சென்லா எனப் பிரிக்கப்பட்டது.^[20] 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஸ்ரீவிஜயப் பேரரசின் மலாய்க்காரர்களாலும் , சைலந்திரப் பேரரசின் ஜாவானியர்களாலும் நீர் சென்லா உறிஞ்சப்பட்டு, இறுதியில் ஜாவா மற்றும் ஸ்ரீவிஜயாவில் இணைக்கப்பட்டது.^[21]இரண்டாம் ஜெயவர்மன், அங்கோர் காலத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்த மன்னராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார்.கம்போடிய வரலாற்றின் இந்த காலகட்டம் 802 இல் தொடங்கியது என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் பொதுவாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இரண்டாம் ஜெயவர்மன் புனித மவுண்ட் மகேந்திரபர்வதத்தில் ஒரு பிரமாண்டமான பிரதிஷ்டை சடங்கை நடத்தினார், இது இப்போது புனோம் குலன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.^[22] அடுத்த ஆண்டுகளில், அவர் தனது பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தினார் மற்றும் நவீன நகரமான ரோலூஸ் அருகே ஹரிஹரலயா என்ற புதிய தலைநகரை நிறுவினார்.^[23] இதன் மூலம் அவர் அங்கோர் அடித்தளத்தை அமைத்தார், அது வடமேற்கில் சுமார் 15 கிலோமீட்டர் (9.3 மைல்) தொலைவில் எழும்ப இருந்தது.இரண்டாம் ஜெயவர்மனின் வாரிசுகள் கம்புஜாவின் எல்லையை நீட்டித்து வந்தனர்.இந்திரவர்மன் I (ஆட்சி 877-889) போர்கள் இல்லாமல் ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்த முடிந்தது மற்றும் விரிவான கட்டிடத் திட்டங்களைத் தொடங்கினார், இது வணிகம் மற்றும் விவசாயத்தின் மூலம் பெறப்பட்ட செல்வத்தால் செயல்படுத்தப்பட்டது.முதன்மையானது ப்ரீ கோ கோவில் மற்றும் நீர்ப்பாசனப் பணிகள்.நீர் மேலாண்மை வலையமைப்பு, அங்கோர் சமவெளியில் கிடைக்கும் மொத்தப் பொருளான பெரிய அளவிலான களிமண் மணலில் இருந்து கட்டப்பட்ட கால்வாய்கள், குளங்கள் மற்றும் கரைகளின் விரிவான கட்டமைப்புகளைச் சார்ந்தது.இந்திரவர்மன் I ஹரிஹரலயாவை பகோங் சிர்கா 881 ஐக் கட்டுவதன் மூலம் மேலும் மேம்படுத்தினார். குறிப்பாக பகோங், ஜாவாவில் உள்ள போரோபுதூர் கோவிலுடன் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, இது பகோங்கின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது.கம்போஜாவிற்கும் ஜாவாவில் உள்ள சைலேந்திராக்களுக்கும் இடையில் பயணிகள் மற்றும் பயணங்கள் பரிமாற்றங்கள் இருந்திருக்கலாம், இது கம்போடியாவுக்கு யோசனைகளை மட்டுமல்ல, தொழில்நுட்ப மற்றும் கட்டிடக்கலை விவரங்களையும் கொண்டு வந்திருக்கும்.^[24]