Gjatë fundit të shekullit të 7-të pes, Juda u bë një shtet vasal i Perandorisë Neo-Babilonase.Në vitin 601 pes, Jehojakimi i Judës lidhi aleancë me rivalin kryesor të Babilonisë,Egjiptin , pavarësisht nga kundërshtimet e forta të profetit Jeremia.^[72] Si ndëshkim, babilonasit rrethuan Jerusalemin në vitin 597 pes dhe qyteti u dorëzua.^[73] Humbja u regjistrua nga babilonasit.^[74] Nabukadnetsari plaçkiti Jeruzalemin dhe dëboi mbretin Jehojakin, së bashku me qytetarë të tjerë të shquar, në Babiloni;Zedekia, xhaxhai i tij, u vendos si mbret.^[75] Disa vjet më vonë, Zedekia nisi një revoltë tjetër kundër Babilonisë dhe një ushtri u dërgua për të pushtuar Jerusalemin.^[72]Revoltat e Judës kundër Babilonisë (601–586 pes) ishin përpjekje nga Mbretëria e Judës për t'i shpëtuar dominimit nga Perandoria Neo-Babilonase.Në vitin 587 ose 586 pes, mbreti Nebukadnetsar II i Babilonisë pushtoi Jerusalemin, shkatërroi tempullin e Solomonit dhe rrafshoi qytetin ^[72] , duke përfunduar rënien e Judës, një ngjarje që shënoi fillimin e robërisë babilonase, një periudhë në historinë hebraike në të cilën një numër i madh judeanësh u larguan me forcë nga Juda dhe u rivendosën në Mesopotami (në Bibël përkthehet thjesht si "Babiloni").Territori i mëparshëm i Judës u bë një provincë babilonase e quajtur Jehud me qendër në Mizpah, në veri të Jeruzalemit të shkatërruar.^[76] Pllakat që përshkruajnë racionet e mbretit Jehoikahin u gjetën në rrënojat e Babilonisë.Ai u lirua përfundimisht nga babilonasit.Sipas Biblës dhe Talmudit, dinastia Davidike vazhdoi si kreu i hebrenjve babilonas, i quajtur "Rosh Galut" (eksilarku ose kreu i mërgimit).Burimet arabe dhe çifute tregojnë se Rosh Galut vazhdoi të ekzistonte për 1500 vjet të tjera në atë që tani është Iraku , duke përfunduar në shekullin e njëmbëdhjetë.^[77]Kjo periudhë pa pikën e fundit të lartë të profecisë biblike në personin e Ezekielit, e ndjekur nga shfaqja e rolit qendror të Torës në jetën hebraike.Sipas shumë studiuesve historiko-kritikë, Tora u redaktua gjatë kësaj kohe dhe filloi të konsiderohej si teksti autoritar për hebrenjtë.Kjo periudhë pa transformimin e tyre në një grup etno-fetar që mund të mbijetonte pa një tempull qendror.^[78] Filozofi izraelit dhe studiuesi biblik Yehezkel Kaufmann tha "Mërgimi është pellgu ujëmbledhës. Me mërgimin, feja e Izraelit merr fund dhe fillon Judaizmi ."^[79]