Historia e Irlandës

Gjatë Maksimumit të Fundit të Akullnajave, rreth 26,000 dhe 20,000 vjet më parë, shtresa akulli mbi 3,000 metra të trasha mbuluan Irlandën, duke riformuar në mënyrë dramatike peizazhin e saj.Nga 24,000 vjet më parë, këto akullnaja shtriheshin përtej bregdetit jugor të Irlandës.Megjithatë, ndërsa klima u ngroh, akulli filloi të tërhiqej.Rreth 16,000 vjet më parë, vetëm një urë akulli lidhte Irlandën e Veriut me Skocinë .Nga 14,000 vjet më parë, Irlanda qëndronte e izoluar nga Britania, me periudhën e akullnajave që përfundoi rreth 11,700 vjet më parë, duke e shndërruar Irlandën në një peizazh të tundrës arktike.Ky akullnajë njihet si akullnaja Midlandian.Midis 17,500 dhe 12,000 vjet më parë, periudha e ngrohjes Bølling-Allerød lejoi që Evropa veriore të ripopullohej nga gjuetarët-mbledhës.Dëshmitë gjenetike tregojnë se riokupimi filloi në Evropën Jugperëndimore, ndërsa mbetjet e faunës sugjerojnë një strehë iberike që shtrihet në Francën jugore.Renë dhe gjinjtë migruan në veri gjatë kësaj periudhe para-boreale, duke tërhequr njerëzit që gjuanin gjahun migrator në skajet akullnajore deri në veri të Suedisë.Ndërsa Holoceni filloi rreth 11,500 vjet më parë, njerëzit arritën në zonat më veriore pa akull të Evropës kontinentale, duke përfshirë zonat afër Irlandës.Megjithë një klimë ngrohëse, Irlanda e hershme e Holocenit mbeti jomikpritëse, duke kufizuar vendbanimet njerëzore në aktivitetet e mundshme të peshkimit.Megjithëse një urë hipotetike tokësore mund të ketë lidhur Britaninë dhe Irlandën, ajo ka të ngjarë të jetë zhdukur rreth vitit 14,000 pes për shkak të rritjes së nivelit të detit, duke parandaluar kalimin e shumicës së florës dhe faunës tokësore.Anasjelltas, Britania mbeti e lidhur me Evropën kontinentale deri rreth vitit 5600 pes.Njerëzit më të hershëm modernë të njohur në Irlandë datojnë që nga paleoliti i vonë.Datimi me radiokarbon në vitin 2016 i një kocke ariu të therur nga shpella Alice dhe Gwendoline në County Clare zbuloi praninë njerëzore rreth vitit 10,500 pes, pak pasi akulli u tërhoq.Zbulimet e mëhershme, të tilla si një strall i gjetur në Mell, Drogheda dhe një fragment kockash renë nga shpella Castlepook, sugjerojnë aktivitetin njerëzor që daton deri në 33,000 vjet më parë, megjithëse këto raste janë më pak përfundimtare dhe mund të përfshijnë materiale të bartura nga akulli.Dëshmitë nga një vend i vitit 11,000 pes në brigjet britanike të Detit Irlandez sugjerojnë një dietë detare që përfshin butak, duke treguar se njerëzit mund të kenë kolonizuar Irlandën me varkë.Megjithatë, për shkak të burimeve të pakta përtej zonave bregdetare, këto popullsi të hershme mund të mos jenë vendosur përgjithmonë.Dryas i Ri (10,900 pes deri në 9700 pes) solli një rikthim të kushteve të ngrirjes, ndoshta duke shpopulluar Irlandën dhe duke siguruar që ura tokësore me Britaninë të mos rishfaqej kurrë.

Epoka e fundit e akullnajave në Irlandë përfundoi plotësisht rreth vitit 8000 pes.Përpara zbulimit të vitit 2016 të një kocke ariu paleolitik që daton në 10.500 pes, provat më të hershme të njohura të pushtimit njerëzor ishin nga periudha e Mesolitit, rreth 7000 pes.Në këtë kohë, Irlanda ka të ngjarë të ishte tashmë një ishull për shkak të nivelit më të ulët të detit, dhe kolonët e parë mbërritën me varkë, ndoshta nga Britania.Këta banorë të hershëm ishin detarë që mbështeteshin shumë te deti dhe u vendosën pranë burimeve ujore.Edhe pse njerëzit e mezolitit vareshin shumë nga mjediset lumore dhe bregdetare, ADN-ja e lashtë sugjeron se ata i ndërprenë kontaktet me shoqëritë mezolitike në Britani dhe më gjerë.Dëshmi të gjuetarëve-mbledhësve të Mesolitit janë gjetur në të gjithë Irlandën.Vendet kryesore të gërmimeve përfshijnë vendbanimin në malin Sandel në Coleraine, County Londonderry, djegiet në Hermitage në lumin Shannon në County Limerick dhe kampingun në Lough Boora në County Offaly.Shpërndarjet litike janë vërejtur gjithashtu nga County Donegal në veri deri në County Cork në jug.Popullsia gjatë kësaj periudhe vlerësohet të ketë qenë rreth 8,000 njerëz.Gjuetarët mezolitikë në Irlandë jetonin me një dietë të larmishme që përfshinte ushqim deti, zogj, derra të egër dhe lajthi.Nuk ka asnjë provë të drerit në Mesolitin irlandez, me drerin e kuq me gjasë të futur gjatë periudhës neolitike.Këto komunitete përdorën shtiza, shigjeta dhe fuzhnjë të mbushura me mikrolite dhe plotësuan dietën e tyre me arra, fruta dhe manaferra të mbledhura.Ata jetonin në streha sezonale të bëra duke shtrirë lëkurat e kafshëve ose kashtën mbi korniza druri dhe kishin vatra në natyrë për gatim.Popullsia gjatë Mesolitit ndoshta nuk i ka kaluar kurrë disa mijëra.Artefaktet nga kjo periudhë përfshijnë tehe dhe pika të vogla mikrolite, si dhe mjete dhe armë më të mëdha guri, veçanërisht flaka e gjithanshme Bann, e cila nxjerr në pah strategjitë e tyre adaptive në një mjedis pas akullnajave.

Rreth vitit 4500 pes, periudha neolitike filloi në Irlandë me prezantimin e një 'pakete' që përfshinte kultivarë të drithërave, kafshë të zbutura si dele, dhi dhe bagëti, si dhe qeramikë, banesa dhe monumente guri.Kjo paketë ishte e ngjashme me ato të gjetura në Skoci dhe pjesë të tjera të Evropës, duke nënkuptuar ardhjen e bujqësisë dhe komuniteteve të vendosura.Tranzicioni neolitik në Irlandë u shënua nga zhvillime të rëndësishme në bujqësi dhe blegtori.Delet, dhitë dhe gjedhët, së bashku me të korrat e drithërave si gruri dhe elbi, importoheshin nga Evropa kontinentale jugperëndimore.Kjo hyrje çoi në një rritje të konsiderueshme të popullsisë, siç dëshmohet nga gjetjet e ndryshme arkeologjike.Një nga provat më të hershme të qarta të bujqësisë në Irlandë vjen nga Ferriter's Cove në Gadishullin Dingle, ku u zbuluan një thikë stralli, kocka bagëtie dhe një dhëmb dele që daton rreth 4350 pes.Kjo tregon se praktikat bujqësore ishin krijuar në ishull në këtë kohë.Fushat Céide në County Mayo ofrojnë dëshmi të mëtejshme të bujqësisë neolitike.Ky sistem i gjerë fushor, i konsideruar si një nga më të vjetrit të njohur në botë, përbëhet nga fusha të vogla të ndara nga mure prej guri të thatë.Këto fusha u kultivuan në mënyrë aktive midis viteve 3500 dhe 3000 pes, me grurin dhe elbin si të korrat kryesore.Rreth kësaj kohe u shfaq edhe qeramika neolitike, me stile të ngjashme me ato të gjetura në Britaninë e Madhe veriore.Në Ulster dhe Limerick, janë gërmuar kupa me grykë të gjerë, me fund të rrumbullakët, tipike të kësaj periudhe, duke treguar një ndikim të përbashkët kulturor në të gjithë rajonin.Pavarësisht këtyre përparimeve, disa rajone të Irlandës shfaqën modele baritore, duke sugjeruar një ndarje të punës ku aktivitetet baritore ndonjëherë dominonin ato agrare.Në kulmin e neolitit, popullsia e Irlandës ka të ngjarë të ishte midis 100,000 dhe 200,000.Megjithatë, rreth vitit 2500 pes, ndodhi një kolaps ekonomik, duke çuar në një rënie të përkohshme të popullsisë.

Ardhja e metalurgjisë në Irlandë është e lidhur ngushtë me popullin Bell Beaker, të quajtur sipas qeramikës së tyre të veçantë në formë si këmbanat e përmbysura.Kjo shënoi një largim të rëndësishëm nga qeramika neolitike e punuar imët, me fund të rrumbullakët.Kultura Beaker është e lidhur me fillimin e minierave të bakrit, e dukshme në vende si Ross Island, e cila filloi rreth 2400 pes.Ka disa debate midis studiuesve se kur folësit e gjuhës kelte mbërritën për herë të parë në Irlandë.Disa e lidhin këtë me Popullin Beaker të epokës së bronzit, ndërsa të tjerë argumentojnë se Keltët mbërritën më vonë, në fillimin e Epokës së Hekurit.Kalimi nga epoka e bakrit (kalkolitike) në epokën e bronzit ndodhi rreth vitit 2000 pes kur bakri u lidh me kallaj për të prodhuar bronz të vërtetë.Në këtë periudhë u prodhuan sëpata të sheshta të tipit Ballybeg dhe punime të tjera metalike.Bakri u minua kryesisht në Irlandën jugperëndimore, veçanërisht në vende si Ross Island dhe Mount Gabriel në County Cork.Kallaji, i nevojshëm për prodhimin e bronzit, u importua nga Cornwall.Epoka e bronzit pa prodhimin e veglave dhe armëve të ndryshme, duke përfshirë shpata, sëpata, kamë, kapelë, haber, fëndyrë, vegla për pije dhe bori në formë briri.Mjeshtrit irlandezë ishin të njohur për boritë e tyre në formë briri, të bëra duke përdorur procesin e dyllit të humbur.Për më tepër, depozitat e pasura të arit vendas të Irlandës çuan në krijimin e stolive të shumta ari, me sende ari irlandeze të gjetura deri në Gjermani dhe Skandinavi.Një tjetër zhvillim i rëndësishëm gjatë kësaj periudhe ishte ndërtimi i rrathëve prej guri, veçanërisht në Ulster dhe Munster.Crannogs, ose shtëpitë prej druri të ndërtuara në liqene të cekët për siguri, u shfaqën gjithashtu gjatë epokës së bronzit.Këto struktura shpesh kishin shtigje të ngushta për në breg dhe u përdorën për periudha të gjata, madje edhe në kohërat mesjetare.The Dowris Hoard, që përmban mbi 200 artikuj kryesisht në bronz, thekson fundin e epokës së bronzit në Irlandë (rreth 900-600 pes).Ky grumbull përfshinte trokitje bronzi, brirë, armë dhe enë, gjë që tregonte një kulturë ku festat e elitës dhe aktivitetet ceremoniale ishin të rëndësishme.Guri i mishit të Dunaverney, pak më i hershëm (1050-900 pes), sugjeron ndikime evropiane kontinentale.Gjatë epokës së bronzit, klima e Irlandës u përkeqësua, duke çuar në shpyllëzim të gjerë.Popullsia në fund të kësaj periudhe ishte ndoshta midis 100,000 dhe 200,000, e ngjashme me lartësinë e neolitit.Epoka e bronzit irlandez vazhdoi deri në vitin 500 pes, më vonë se në Evropën kontinentale dhe Britaninë.

Epoka e hekurit në Irlandë filloi rreth vitit 600 pes, e shënuar nga infiltrimi gradual i grupeve të vogla të njerëzve që flisnin keltisht.Migrimi kelt në Irlandë besohet të ketë ndodhur në valë të shumëfishta gjatë disa shekujve, me origjinë që gjurmohet në rajone të ndryshme në Evropë.Valët e migrimitVala e Parë (Epoka e Bronzit të Vonë deri në Epokën e Hershme të Hekurit): Vala fillestare e migrimit keltik në Irlandë ka të ngjarë të ndodhë gjatë epokës së vonë të bronzit deri në epokën e hershme të hekurit (rreth 1000 pes deri në 500 pes).Këta migrantë të hershëm mund të kenë ardhur nga sfera kulturore e Hallstatt, duke sjellë me vete teknika të avancuara të përpunimit të metaleve dhe tipare të tjera kulturore.Vala e Dytë (Rreth 500 pes deri në 300 pes): Vala e dytë e rëndësishme e migrimit lidhet me kulturën La Tène.Këta kelt sollën me vete stile të dallueshme artistike, duke përfshirë punimet e ndërlikuara të metaleve dhe dizajnet.Kjo valë ka të ngjarë të ketë një ndikim më të thellë në kulturën dhe shoqërinë irlandeze, siç dëshmohet nga të dhënat arkeologjike.Vala e tretë (periudhat e mëvonshme): Disa historianë sugjerojnë se ka pasur valë të mëvonshme migrimi, ndoshta në shekujt e parë të erës sonë, megjithëse provat për këto janë më pak të qarta.Këto valë të mëvonshme mund të kishin përfshirë grupe më të vogla që vazhduan të sillnin ndikime kulturore kelt në Irlandë.Kjo periudhë pa një përzierje të kulturave kelte dhe indigjene, duke çuar në shfaqjen e kulturës galike në shekullin e pestë të erës sonë.Gjatë kësaj kohe, mbi-mbretëitë kryesore të In Tuisceart, Airgialla, Ulaid, Mide, Laigin, Mumhain dhe Cóiced Ol nEchmacht filluan të marrin formë, duke nxitur një mjedis të pasur kulturor të dominuar nga një klasë e lartë luftëtarësh aristokratë dhe individë të ditur, ndoshta duke përfshirë Druidët.Nga shekulli i 17-të e tutje, gjuhëtarët identifikuan gjuhët goidelike të folura në Irlandë si një degë e gjuhëve kelte.Futja e gjuhës keltike dhe e elementeve kulturore shpesh i atribuohet pushtimeve nga keltët kontinentalë.Megjithatë, disa studiues sugjerojnë se kultura evoluoi gradualisht përmes shkëmbimeve të qëndrueshme kulturore me grupet kelt nga Evropa kontinentale jugperëndimore, duke filluar që në periudhën e neolitit dhe duke vazhduar deri në epokën e bronzit.Kjo hipotezë e absorbimit gradual kulturor ka fituar mbështetje nga kërkimet e fundit gjenetike.Në vitin 60 të es, romakët pushtuan Anglesey në Uells, duke ngritur shqetësime përtej Detit Irlandez.Edhe pse ka disa polemika në lidhje me atë nëse romakët shkelën ndonjëherë në Irlandë, sugjerohet se Roma më e afërt që erdhi me pushtimin e Irlandës ishte rreth vitit 80 të es.Sipas rrëfimeve, Túathal Techtmar, një bir i mbretit të lartë të rrëzuar, mund të ketë pushtuar Irlandën nga jashtë për të rimarrë mbretërinë e tij rreth kësaj kohe.Romakët i referoheshin Irlandës si Hibernia dhe, në vitin 100 të es, Ptolemeu kishte regjistruar gjeografinë dhe fiset e saj.Megjithëse Irlanda nuk ishte kurrë pjesë e Perandorisë Romake, ndikimi romak u shtri përtej kufijve të saj.Tacitus vuri në dukje se një princ irlandez i mërguar ishte me Agricolën në Britaninë romake dhe synonte të merrte pushtetin në Irlandë, ndërsa Juvenal përmendi se romak "armët ishin marrë përtej brigjeve të Irlandës".Disa ekspertë supozojnë se forcat galike të sponsorizuara nga romakët ose rregulltarët romakë mund të kenë ngritur një pushtim rreth vitit 100 të es, megjithëse natyra e saktë e marrëdhënies midis Romës dhe dinastive irlandeze mbetet e paqartë.Në vitin 367 të erës sonë, gjatë Komplotit të Madh, konfederatat irlandeze të njohura si skocezët sulmuan dhe disa u vendosën në Britani, veçanërisht Dál Riata, të cilët u vendosën në Skocinë perëndimore dhe në Ishujt Perëndimor.Kjo lëvizje ilustron ndërveprimet dhe migrimet e vazhdueshme midis Irlandës dhe Britanisë gjatë kësaj periudhe.

Para shekullit të 5-të, krishterimi filloi të bënte rrugën e tij në Irlandë, me gjasë përmes ndërveprimeve me Britaninë romake.Rreth vitit 400 të es, adhurimi i krishterë kishte arritur në ishullin kryesisht pagan.Ndryshe nga besimi popullor, Shën Patriku nuk e futi krishterimin në Irlandë;ajo kishte krijuar tashmë një prani para mbërritjes së tij.Manastiret filluan të shfaqeshin si vende ku murgjit kërkonin një jetë të bashkimit të përhershëm me Zotin, shembull i manastirit të largët të Skellig Michael.Nga Irlanda, krishterimi u përhap në Piktët dhe Northumbrianët, të ndikuar ndjeshëm nga peshkopi Aidan.Në vitin 431 të erës sonë, Papa Celestini I shenjtëroi Palladius, një dhjak nga Galia, si peshkop dhe e dërgoi për t'u shërbyer të krishterëve irlandezë, veçanërisht në vendet e mesme lindore, Leinster, dhe ndoshta në Munsterin lindor.Ndërsa dihet pak për misionin e tij, ai duket se ka qenë relativisht i suksesshëm, megjithëse më vonë u errësua nga tregimet rreth Shën Patrikut.Datat e sakta të Shën Patrikut janë të pasigurta, por ai jetoi gjatë shekullit të 5-të dhe shërbeu si peshkop misionar, duke u fokusuar në rajone si Ulster dhe në veri të Connacht.Pjesa më e madhe e asaj që besohet tradicionalisht për të vjen nga burime të mëvonshme, jo të besueshme.Në shekullin e 6-të, u themeluan disa institucione të shquara monastike: Clonard nga St. Finian, Clonfert nga St. Brendan, Bangor nga St. Comgall, Clonmacnoise nga St. Kieran dhe Killeaney nga St. Enda.Shekulli i 7-të pa themelimin e Lismore nga St. Carthage dhe Glendalough nga St. Kevin.

Irlanda e hershme e krishterë filloi të dilte nga një rënie misterioze e popullsisë dhe standardeve të jetesës që zgjati nga rreth 100 deri në 300 të es.Gjatë kësaj periudhe, e njohur si Epoka e Errët irlandeze, popullsia ishte tërësisht rurale dhe e shpërndarë, me unaza të vogla që shërbenin si qendrat më të mëdha të pushtimit njerëzor.Këto unaza, nga të cilat rreth 40,000 janë të njohura dhe ndoshta deri në 50,000 kanë ekzistuar, ishin kryesisht rrethime fermash për njerëzit e pasur dhe shpesh përfshinin terrene jugore - kalime nëntokësore që përdoren për t'u fshehur ose për t'u arratisur.Ekonomia irlandeze ishte pothuajse tërësisht bujqësore, megjithëse bastisja e Britanisë së Madhe për skllevër dhe plaçkë luajti gjithashtu një rol të rëndësishëm.Crannógs, ose rrethimet buzë liqenit, u përdorën për punime artizanale dhe dhanë një nxitje të rëndësishme ekonomike.Ndryshe nga pikëpamjet e mëparshme se bujqësia mesjetare irlandeze fokusohej kryesisht në blegtori, studimet e polenit kanë treguar se bujqësia e drithërave, veçanërisht e elbit dhe tërshërës, u bë gjithnjë e më e rëndësishme që nga viti 200 e.s.Blegtoria, veçanërisht bagëtia, vlerësohej shumë, ku bastisja e bagëtive ishte një pjesë kryesore e luftës.Kopetë e mëdha, veçanërisht ato në pronësi të manastireve, ishin të zakonshme në fund të kësaj periudhe.Gjatë periudhës së hershme mesjetare, pati një shpyllëzim të konsiderueshëm, duke reduktuar traktet e mëdha pyjore deri në shekullin e 9-të, megjithëse moçaljet mbetën relativisht të paprekura.Në vitin 800 të es, qytete të vogla filluan të formoheshin rreth manastireve më të mëdha, si Trim dhe Lismore, me disa mbretër të vendosur në këto qytete monastike.Mbretërit në përgjithësi jetonin në unaza më të mëdha, por me më shumë objekte luksoze si karficat e përpunuara keltike.Periudha pa edhe kulmin e artit irlandez të ishullit, me dorëshkrime të ndriçuara si Libri i Kells, karfica, kryqe të lartë guri të gdhendur dhe punime metalike si Derrynaflan dhe Ardagh Hoards.Politikisht, fakti më i vjetër i sigurt në historinë irlandeze është ekzistenca e një pentarkie në parahistorinë e vonë, që përfshin coiceda ose "të pestat" e Ulaid (Ulster), Connachta (Connacht), Laigin (Leinster), Mumu (Munster) dhe Mide. (Meath).Megjithatë, kjo pentarki ishte shpërbërë nga agimi i historisë së regjistruar.Rritja e dinastive të reja, veçanërisht Uí Néill në veri dhe Midlands dhe Eóganachta në jugperëndim, transformuan peizazhin politik.Uí Néill, së bashku me grupin e tyre mëmë Connachta, e zvogëluan territorin e Ulaid-it në ato që tani janë qarqet Down dhe Antrim deri në shekullin e 4-të ose të 5-të, duke krijuar mbretërinë e degëve të Airgíalla dhe mbretërinë Uí Néill të Ailech.Uí Néill gjithashtu u angazhua në luftë të rregullt me ​​Laigin në tokat e mesme, duke e shtyrë territorin e tyre në jug deri në kufirin Kildare/Offaly dhe duke pretenduar mbretërimin e Tarës, e cila filloi të shihej si Mbretëria e Lartë e Irlandës.Kjo çoi në një ndarje të re të Irlandës në dy gjysma: Leth Cuinn ("gjysma e Conn") në veri, të quajtur sipas Conn of the Hundred Battles, paraardhësi i supozuar i Uí Néill dhe Connachta;dhe Leth Moga ("gjysma e turit") në jug, të quajtur sipas Mug Nuadat, paraardhësi i supozuar i Eoganachta.Megjithëse propaganda dinastike pretendonte se kjo ndarje daton në shekullin e 2-të, ajo ka të ngjarë të ketë origjinën në shekullin e 8-të, gjatë kulmit të pushtetit Uí Néill.

Në shekujt e 6-të dhe të 7-të, misioni Hiberno-Skocez pa misionarët galikë nga Irlanda që përhapën krishterimin kelt në të gjithë Skocinë, Uellsin, Anglinë dhe Francën Merovingiane.Fillimisht, krishterimi katolik u përhap brenda vetë Irlandës.Termi "krishterim kelt", i cili u shfaq në shekujt 8 dhe 9, është disi mashtrues.Burimet katolike argumentojnë se këto misione funksiononin nën autoritetin e Selisë së Shenjtë, ndërsa historianët protestantë theksojnë konfliktet midis klerit kelt dhe romak, duke vënë në dukje mungesën e koordinimit të rreptë në këto misione.Pavarësisht ndryshimeve rajonale në liturgji dhe strukturë, zonat ku flitej keltik ruajtën një nderim të fortë për Papatin.Dunod, një dishepull i Columba-s, themeloi një shkollë të rëndësishme biblike në Bangor-on-Dee në vitin 560. Kjo shkollë shquhej për grupin e saj të madh studentor, të organizuar nën shtatë dekanë, secili që mbikëqyrte të paktën 300 studentë.Misioni u përball me konfliktin me Agustinin, i dërguar nga Papa Gregori I në Britani në 597 me autoritet mbi peshkopët britanikë.Në një konferencë, Deynoch, abati i Bangorit, i rezistoi kërkesës së Agustinit për t'iu nënshtruar ordinancave të Kishës Romake, duke deklaruar gatishmërinë e tyre për të dëgjuar Kishën dhe Papën, por duke hedhur poshtë domosdoshmërinë e bindjes absolute ndaj Romës.Përfaqësuesit nga Bangor mbajtën zakonet e tyre të lashta dhe hodhën poshtë supremacinë e Agustinit.Në vitin 563, Shën Columba, së bashku me shokët, udhëtuan nga Donegal në Kaledoni, duke themeluar një manastir në Iona.Nën udhëheqjen e Columba-s, manastiri lulëzoi dhe u bë një qendër për ungjillizimin e skocezëve Dalriadian dhe Piktëve.Me vdekjen e Columba-s në vitin 597, krishterimi ishte përhapur në të gjithë Kaledoninë dhe ishujt e saj perëndimor.Në shekullin pasardhës, Iona përparoi dhe abati i saj, Shën Adamnan, shkroi "Jeta e Shën Kolombës" në latinisht.Nga Iona, misionarë si Aidan irlandez vazhduan përhapjen e krishterimit në Northumbria, Mercia dhe Essex.Në Angli, Aidan, i arsimuar në Iona, u ftua nga Mbreti Oswald në 634 për të mësuar krishterimin kelt në Northumbria.Oswald i dha atij Lindisfarne për të krijuar një shkollë biblike.Pasardhësit e Aidan, Finan dhe Colman, vazhduan punën e tij, duke përhapur misionin nëpër mbretëritë anglo-saksone .Vlerësohet se dy të tretat e popullsisë anglo-saksone u konvertuan në krishterim kelt gjatë kësaj kohe.Columbanus, i lindur në 543, studioi në Bangor Abbey deri rreth vitit 590 përpara se të udhëtonte në kontinent me dymbëdhjetë shoqërues.Të mirëpritur nga Mbreti Guntram i Burgundisë, ata krijuan shkolla në Anegray, Luxeuil dhe Fontaines.I dëbuar nga Theuderic II në 610, Columbanus u zhvendos në Lombardi, duke themeluar një shkollë në Bobbio në 614. Dishepujt e tij themeluan manastire të shumta në të gjithë Francën, Gjermaninë , Belgjikën dhe Zvicrën, duke përfshirë Shën Gall në Zvicër dhe Disibodenberg në Rhine Palatinate.NëItali , figura të rëndësishme të këtij misioni përfshinin Shën Donatusin e Fiesole dhe Andrew Scot.Misionarë të tjerë të shquar përfshinin Fridolin nga Säckingen, i cili themeloi manastire në Baden dhe Konstanz, dhe figura si Wendelin i Trierit, Saint Kilian dhe Rupert i Salzburgut, të cilët kontribuan në përhapjen e krishterimit kelt në të gjithë Evropën.

Gjatë shekujve 6-8, Irlanda përjetoi një lulëzim të jashtëzakonshëm të kulturës monastike.Kjo periudhë, e cilësuar shpesh si "Epoka e Artë e Monastizmit irlandez", u karakterizua nga krijimi dhe zgjerimi i komuniteteve monastike që u bënë qendra të të mësuarit, artit dhe shpirtërore.Këto vendbanime monastike luajtën një rol kryesor në ruajtjen dhe transmetimin e njohurive gjatë një kohe kur pjesa më e madhe e Evropës po përjetonte rënie kulturore dhe intelektuale.Komunitetet monastike në Irlandë u themeluan nga figura të tilla si Shën Patriku, Shën Columba dhe St. Brigid.Këto manastire nuk ishin vetëm qendra fetare, por edhe qendra arsimore dhe prodhimi dorëshkrimesh.Murgjit iu përkushtuan kopjimit dhe ndriçimit të teksteve fetare, gjë që çoi në krijimin e disa prej dorëshkrimeve më të hollë të periudhës mesjetare.Këto dorëshkrime të ndriçuara janë të njohura për veprat e tyre të ndërlikuara artistike, ngjyrat e gjalla dhe dizajnet e detajuara, shpesh duke përfshirë elemente të artit kelt.Libri i Kells është ndoshta më i famshmi nga këto dorëshkrime të ndriçuara.Besohet se është krijuar rreth shekullit të 8-të, ky libër i Ungjillit është një kryevepër e artit Insular, një stil që ndërthur ikonografinë e krishterë me motivet tradicionale irlandeze.Libri i Kells përmban ilustrime të përpunuara të katër Ungjijve, me faqe të zbukuruara nga modele të ndërlikuara të ndërthurura, kafshë fantastike dhe iniciale të zbukuruara.Mjeshtëria dhe mjeshtëria e tij pasqyrojnë nivelin e lartë të aftësisë dhe përkushtimit të skribëve dhe iluminatorëve monastikë.Dorëshkrime të tjera të dukshme nga kjo periudhë përfshijnë Librin e Durrow dhe Ungjijtë Lindisfarne.Libri i Durrow, që daton nga fundi i shekullit të 7-të, është një nga shembujt më të hershëm të ndriçimit Insular dhe demonstron veçorinë e artit monastik irlandez.Ungjijtë e Lindisfarne, megjithëse të prodhuara në Northumbria, u ndikuan shumë nga monastizmi irlandez dhe ilustron shkëmbimin ndërkulturor të teknikave dhe stileve artistike.Manastiret irlandeze gjithashtu luajtën një rol vendimtar në ringjalljen më të gjerë intelektuale dhe kulturore të Evropës.Studiuesit monastikë nga Irlanda udhëtuan nëpër kontinent, duke krijuar manastire dhe qendra mësimi në vende të tilla si Iona në Skoci dhe Bobbio në Itali.Këta misionarë sollën me vete njohuritë e tyre për latinishten, teologjinë dhe tekstet klasike, duke kontribuar në Rilindjen Karolingiane në shekullin e 9-të.Lulëzimi i kulturës monastike në Irlandë gjatë shekujve 6-8 pati një ndikim të thellë në ruajtjen dhe përhapjen e njohurive.Dorëshkrimet e ndriçuara të prodhuara nga këto komunitete monastike mbeten disa nga artefaktet më domethënëse dhe më të bukura të botës mesjetare, duke ofruar njohuri mbi jetën shpirtërore dhe artistike të Irlandës së hershme mesjetare.

Bastisja e parë e regjistruar e vikingëve në historinë irlandeze ndodhi në vitin 795 të erës sonë kur vikingët, ndoshta nga Norvegjia, plaçkitën ishullin Lambay.Kjo bastisje u pasua nga sulme në brigjet e Brega-s në vitin 798 dhe në bregdetin e Connacht-it në vitin 807. Këto inkursione të hershme vikinge, përgjithësisht të vogla dhe të shpejta, ndërprenë epokën e artë të kulturës së krishterë irlandeze dhe paralajmëruan dy shekuj luftëra me ndërprerje.Vikingët, kryesisht nga Norvegjia perëndimore, zakonisht lundruan përmes Shetland dhe Orkney përpara se të arrinin në Irlandë.Ndër objektivat e tyre ishin ishujt Skellig në brigjet e Qarkut Kerry.Këto bastisje të hershme u karakterizuan nga sipërmarrja e lirë aristokratike, me udhëheqës si Saxolb në 837, Turges në 845 dhe Agonn në 847 të shënuar në analet irlandeze.Në 797, Áed Oirdnide i degës Cenél nEógain të Uí Néill-it verior u bë Mbret i Tarës pas vdekjes së vjehrrit të tij dhe rivalit politik Donnchad Midi.Mbretërimi i tij pati fushata në Mide, Leinster dhe Ulaid për të pohuar autoritetin e tij.Ndryshe nga paraardhësi i tij, Áed nuk bëri fushatë në Munster.Atij i njihet merita për parandalimin e sulmeve të mëdha të vikingëve në Irlandë gjatë mbretërimit të tij pas vitit 798, megjithëse analet nuk e përmendin në mënyrë eksplicite përfshirjen e tij në konfliktet me vikingët.Bastisjet e vikingëve në Irlandë u intensifikuan nga viti 821 e tutje, me vikingët që krijuan kampe të fortifikuara ose porta të gjata, si Linn Dúachaill dhe Duiblinn (Dublin).Forcat më të mëdha vikinge filluan të shënjestrojnë qytete të mëdha monastike, ndërsa kishat më të vogla lokale shpesh i shpëtuan vëmendjes së tyre.Një udhëheqës i shquar viking, Thorgest, i lidhur me sulmet në Connacht, Mide dhe Clonmacnoise në 844, u kap dhe u mbyt nga Máel Sechnaill mac Maíl Ruanaid.Sidoqoftë, historiku i Thorgestit është i pasigurt dhe përshkrimi i tij mund të ndikohet nga ndjenjat e mëvonshme anti-vikinge.Në 848, udhëheqësit irlandezë Ólchobar mac Cináeda nga Munster dhe Lorcán mac Cellaig i Leinster mundën një ushtri norvegjeze në Sciath Nechtain.Máel Sechnaill, tani Mbreti i Lartë, mundi gjithashtu një ushtri tjetër norvegjeze në Forrach në të njëjtin vit.Këto fitore çuan në një ambasadë te perandori frank Charles the Bald.Në 853, Olaf, ndoshta një "djali i mbretit të Lochlann", mbërriti në Irlandë dhe mori udhëheqjen e vikingëve, së bashku me të afërmin e tij Ivar.Pasardhësit e tyre, Uí Ímair, do të mbeteshin me ndikim për dy shekujt e ardhshëm.Nga mesi i shekullit të 9-të, aleancat norvegjeze me sundimtarë të ndryshëm irlandezë u bënë të zakonshme.Cerball mac Dúnlainge i Osraige fillimisht luftoi kundër sulmuesve vikingë, por më vonë u bashkua me Olaf dhe Ivar kundër Máel Sechnaill, megjithëse këto aleanca ishin të përkohshme.Nga fundi i shekullit të 9-të, mbretërit e lartë Uí Néill u përballën me kundërshtimin e të afërmve të tyre dhe norvegjezëve të Dublinit, duke theksuar ndarjet e brendshme të vazhdueshme në Irlandë.Áed Findliath, që pasoi Máel Sechnaill si mbret i lartë, numëroi disa suksese kundër norvegjezëve, veçanërisht duke djegur portet e tyre të gjata në veri në vitin 866. Veprimet e tij, megjithatë, mund të kenë penguar zhvillimin ekonomik të veriut duke penguar rritjen e qyteteve portuale.Përmendja e fundit e Olaf në analet është në 871 kur ai dhe Ivar u kthyen në Dublin nga Alba.Ivar vdiq në 873, i përshkruar si "mbreti i norvegjezëve të gjithë Irlandës dhe Britanisë".Në vitin 902, forcat irlandeze i dëbuan vikingët nga Dublini, megjithëse norvezi vazhdoi të ndikonte në politikën irlandeze.Një grup vikingësh të udhëhequr nga Hingamund u vendosën në Wirral, Angli, pasi u detyruan të largoheshin nga Irlanda, me dëshmi të një pranie irlandeze në rajon.Vikingët shfrytëzuan fragmentimin politik të Irlandës për të pushtuar, por natyra e decentralizuar e qeverisjes irlandeze e bëri të vështirë për ta ruajtjen e kontrollit.Pavarësisht pengesave fillestare, prania e vikingëve ndikoi përfundimisht në aktivitetin kulturor irlandez, duke çuar në formimin e një diaspore studiuese irlandeze në Evropë.Studiuesit irlandezë si John Scottus Eriugena dhe Sedulius Scottus u bënë të shquar në Evropën kontinentale, duke kontribuar në përhapjen e kulturës dhe studimeve irlandeze.

Pasi u dëbuan nga Dublini në vitin 902, pasardhësit e Ivarit, të referuar si Uí Ímair, mbetën aktivë rreth Detit Irlandez, duke u angazhuar në aktivitete në Pictland, Strathclyde, Northumbria dhe Mann.Në vitin 914, një flotë e re vikingësh u shfaq në limanin Waterford, e ndjekur nga Uí Ímair i cili rivendosi kontrollin mbi aktivitetet e Vikingëve në Irlandë.Ragnall mbërriti me një flotë në Waterford, ndërsa Sitric zbarkoi në Cenn Fuait në Leinster.Niall Glúndub, i cili u bë tejkalimi i Uí Néill në 916, u përpoq të përballej me Ragnall në Munster, por pa angazhim vendimtar.Burrat e Leinster, të udhëhequr nga Augaire mac Ailella, sulmuan Sitricën, por u mundën rëndë në Betejën e Confey (917), duke i mundësuar Sitricit të rivendoste kontrollin norvegjez mbi Dublinin.Ragnall më pas u nis për në York në 918, ku u bë mbret.Nga viti 914 në 922, filloi një periudhë më intensive e vendosjes së vikingëve në Irlandë, me skandinavët që krijuan qytete të mëdha bregdetare duke përfshirë Waterford, Cork, Dublin, Wexford dhe Limerick.Gërmimet arkeologjike në Dublin dhe Waterford kanë zbuluar një trashëgimi të rëndësishme vikinge, duke përfshirë gurë varrimi të njohur si pllaka Rathdown në Dublinin e Jugut.Vikingët themeluan shumë qytete të tjera bregdetare, dhe me kalimin e brezave, u shfaq një grup etnik i përzier irlandez-norvegjez, Norse-Gaels.Pavarësisht elitës skandinave, studimet gjenetike sugjerojnë se shumica e banorëve ishin indigjenë irlandezë.Në 919, Niall Glúndub marshoi në Dublin, por u mund dhe u vra nga Sitric në Betejën e Islandbridge.Sitric u nis për në York në 920, i pasuar nga i afërmi i tij Gofraid në Dublin.Bastisjet e Gofraid treguan njëfarë përmbajtjeje, duke sugjeruar një ndryshim në strategjitë norvegjeze nga bastisja e thjeshtë në krijimin e një pranie më të përhershme.Ky ndryshim ishte i dukshëm në fushatat e Gofraidit në Ulsterin lindor nga viti 921 në 927, që synonin krijimin e një mbretërie skandinave.Muirchertach mac Néill, djali i Niall Glúndub, doli si një gjeneral i suksesshëm, duke mposhtur norvegjezët dhe duke udhëhequr fushatat për të detyruar mbretëritë e tjera provinciale të nënshtroheshin.Në 941, ai kapi mbretin e Munsterit dhe udhëhoqi një flotë në Hebride.Gofraid, pas një periudhe të shkurtër në York, u kthye në Dublin, ku luftoi kundër vikingëve të Limerick.Djali i Gofraid, Amlaíb, mundi me vendosmëri Limerick në 937 dhe u bashkua me Kostandinin II të Skocisë dhe Owen I të Strathclyde.Koalicioni i tyre u mund nga Athelstan në Brunanburh në 937.Në 980, Máel Sechnaill mac Domnaill u bë Uí Néill duke mposhtur, duke mundur Dublinin në Betejën e Tarës dhe duke detyruar nënshtrimin e tij.Ndërkohë, në Munster, Dál gCais, i udhëhequr nga djemtë e Cennétig mac Lorcáin, Mathgamain dhe Brian Boru, u ngrit në pushtet.Brian mundi norvegjezin e Limerick në 977 dhe fitoi kontrollin mbi Munster.Në vitin 997, Brian Boru dhe Máel Sechnaill ndanë Irlandën, me Brian që kontrollonte jugun.Pas një sërë fushatash, Brian pretendoi mbretërimin mbi të gjithë Irlandën deri në vitin 1002. Ai detyroi nënshtrimin e mbretërve provincialë dhe në 1005, e shpalli veten "Perandori i Irlandës" në Armagh.Mbretërimi i tij bëri që mbretërit rajonalë të Irlandës të nënshtroheshin, por në vitin 1012 filluan revoltat.Beteja e Clontarf në 1014 pa forcat e Brian fitimtare, por rezultoi në vdekjen e tij.Periudha pas vdekjes së Brian-it u shënua nga ndryshimi i aleancave dhe ndikimi i vazhdueshëm norvegjez në Irlandë, me praninë norvezo-gaelike duke u bërë një pjesë e rëndësishme e historisë irlandeze.

Beteja e Klontarfit, e zhvilluar më 23 prill 1014 të es, ishte një moment kyç në historinë irlandeze.Kjo betejë u zhvillua afër Dublinit dhe përfshiu forcat e udhëhequra nga Mbreti i Lartë i Irlandës, Brian Boru, kundër një koalicioni të mbretërive irlandeze dhe forcave vikinge.Konflikti ishte i rrënjosur si në luftërat politike për pushtet ashtu edhe në përplasjet kulturore midis kolonëve vendas irlandezë dhe vikingë, të cilët kishin krijuar ndikim të rëndësishëm në Irlandë.Brian Boru, fillimisht Mbreti i Munsterit, ishte ngritur në pushtet duke bashkuar klane të ndryshme irlandeze dhe duke pohuar dominimin e tij mbi të gjithë ishullin.Ngritja e tij sfidoi rendin e vendosur, veçanërisht Mbretërinë e Leinsterit dhe mbretërinë Hiberno-Norse të Dublinit, e cila ishte një bastion i madh i vikingëve.Udhëheqësit e këtyre rajoneve, Máel Mórda mac Murchada nga Leinster dhe Sigtrygg Silkbeard i Dublinit, u përpoqën t'i rezistonin autoritetit të Brian-it.Ata u bashkuan me forcat e tjera vikinge nga përtej detit, duke përfshirë ato nga Orkney dhe Ishulli Man.Vetë beteja ishte një çështje brutale dhe kaotike, e karakterizuar nga luftime të afërta tipike të kohës.Forcat e Brian Boru përbëheshin kryesisht nga luftëtarë nga Munster, Connacht dhe aleatë të tjerë irlandezë.Pala kundërshtare përfshinte jo vetëm burrat e Leinsterit dhe Dublinit, por edhe një numër të konsiderueshëm mercenarësh vikingë.Pavarësisht rezistencës së ashpër, forcat e Brian përfundimisht fituan dorën e sipërme.Një nga pikat kryesore të kthesës ishte vdekja e disa udhëheqësve të shquar në anën e Vikingëve dhe Leinsterit, gjë që çoi në një kolaps në moralin dhe strukturën e tyre.Megjithatë, beteja nuk përfundoi pa humbje të konsiderueshme edhe për anën e Brian.Vetë Brian Boru, pavarësisht se ishte një burrë i moshuar në atë kohë, u vra në çadrën e tij nga luftëtarët vikingë të arratisur.Ky akt shënoi një fund tragjik, por emblematik të betejës.Pasojat e menjëhershme të Betejës së Clontarf panë shkatërrimin e fuqisë vikinge në Irlandë.Ndërsa vikingët vazhduan të jetonin në Irlandë, ndikimi i tyre politik dhe ushtarak u zvogëlua rëndë.Vdekja e Brian Boru, megjithatë, krijoi gjithashtu një vakum pushteti dhe çoi në një periudhë paqëndrueshmërie dhe konflikti të brendshëm midis klaneve irlandeze.Trashëgimia e tij si unifikues dhe hero kombëtar vazhdoi dhe ai mbahet mend si një nga figurat më të mëdha historike të Irlandës.Clontarf shpesh shihet si një moment domethënës që simbolizonte fundin e dominimit të vikingëve në Irlandë, edhe nëse ai nuk e bashkoi menjëherë vendin nën një rregull të vetëm.Beteja festohet në folklorin dhe historinë irlandeze për demonstrimin e saj të qëndrueshmërisë irlandeze dhe fitoren përfundimtare mbi pushtuesit e huaj.

Në vazhdën e vdekjes së Máel Sechnaill në 1022, Donnchad Mac Brian u përpoq të pretendonte titullin "Mbreti i Irlandës".Megjithatë, përpjekjet e tij ishin të kota pasi ai nuk arriti të fitonte njohje të gjerë.Gjatë kësaj periudhe të trazuar, nocioni i një mbreti të lartë të Irlandës mbeti i pakapshëm, siç dëshmohet nga zbardhja e Baile In Scáil, e cila renditi Flaitbertach Ua Néill si mbret të lartë, pavarësisht paaftësisë së tij për të kontrolluar edhe rajonet veriore.Nga viti 1022 deri në vitin 1072, askush nuk mund të pretendonte bindshëm mbretërimin mbi të gjithë Irlandën, duke e shënuar këtë epokë si një interregnum domethënës, i njohur si i tillë nga vëzhguesit bashkëkohorë.Flann Mainistrech, në poemën e tij mbretërore Ríg Themra tóebaige iar tain, të shkruar midis viteve 1014 dhe 1022, renditi mbretërit e krishterë të Tarës, por nuk identifikoi një mbret të lartë në vitin 1056. Në vend të kësaj, ai përmendi disa mbretër rajonalë: Conchobar Ua Maíl Schechnaaed, Á Conchobair of Connacht, Garbíth Ua Cathassaig nga Brega, Diarmait mac Maíl na mBó i Leinster, Donnchad mac Briain nga Munster, Niall mac Máel Sechnaill nga Ailech dhe Niall mac Eochada i Ulaid.Mosmarrëveshjet e brendshme brenda Cenél nEógain lejuan Niall mac Eochada nga Ulaid të zgjeronte ndikimin e tij.Niall formoi një aleancë me Diarmait mac Maíl na mBó, i cili kontrollonte pjesën më të madhe të bregut lindor të Irlandës.Kjo aleancë i mundësoi Diarmait të merrte kontrollin e drejtpërdrejtë të Dublinit në vitin 1052, një largim domethënës nga udhëheqësit e kaluar si Máel Sechnaill dhe Brian, të cilët thjesht plaçkitën qytetin.Diarmait mori rolin e paprecedentë të mbretërisë "të të huajve" (ríge Gall), duke shënuar një ndryshim të dukshëm në dinamikën e fuqisë irlandeze.Pas kontrollit të Diarmait mac Maíl na mBó mbi Dublinin, djali i tij, Murchad, mbajti ndikim në lindje.Megjithatë, pas vdekjes së Murchad në 1070, peizazhi politik u zhvendos përsëri.Mbretëria e Lartë mbeti e kontestuar, me sundimtarë të ndryshëm që mbanin dhe humbën shpejt pushtetin.Një figurë e shquar e kësaj periudhe ishte Muirchertach Ua Briain, nipi i Brian Boru.Muirchertach synonte të konsolidonte pushtetin dhe të ringjallte trashëgiminë e gjyshit të tij.Mbretërimi i tij (1086–1119) përfshinte përpjekje për të dominuar Mbretërinë e Lartë, megjithëse autoriteti i tij u përball me sfida të vazhdueshme.Ai krijoi aleanca, veçanërisht me sundimtarët Norse-Galeikë të Dublinit, dhe u angazhua në konflikte për të forcuar pozicionin e tij.Fillimi i shekullit të 12-të pa reforma të rëndësishme kishtare, me Sinodin e Ráth Breasail në 1111 dhe Sinodin e Kells në 1152 duke ristrukturuar kishën irlandeze.Këto reforma synonin ta lidhnin kishën irlandeze më afër me praktikat romake, duke rritur organizimin kishtar dhe ndikimin politik.Në mesin e shekullit të 12-të, Toirdelbach Ua Conchobair (Turlough O'Connor) i Connacht u shfaq si një pretendent i fuqishëm për Mbretërinë e Lartë.Ai nisi fushata të shumta për të vendosur kontrollin mbi rajonet e tjera dhe investoi në fortifikime, duke kontribuar në turbulencat politike të epokës.Një figurë kryesore që çoi në pushtimin anglo-Norman ishte Diarmait Mac Murchada (Dermot MacMurrough), Mbreti i Leinsterit.Në 1166, Diarmait u rrëzua nga një koalicion i mbretërve irlandezë të udhëhequr nga Ruaidrí Ua Conchobair (Rory O'Connor), Mbreti i Lartë në fuqi.Duke kërkuar të rimarrë fronin e tij, Diarmait iku në Angli dhe kërkoi ndihmë nga mbreti Henri II.

Pushtimi anglo-norman i Irlandës, duke filluar nga fundi i shekullit të 12-të, shënoi një moment kyç në historinë irlandeze, duke nisur mbi 800 vjet përfshirje të drejtpërdrejtë angleze dhe më vonë britanike në Irlandë.Ky pushtim u përshpejtua nga ardhja e mercenarëve anglo-normanë, të cilët gradualisht pushtuan dhe fituan zona të mëdha toke, duke vendosur sovranitetin anglez mbi Irlandën, gjoja të sanksionuar nga demi papal Laudabiliter .Në maj 1169, mercenarët anglo-norman zbarkuan në Irlandë me kërkesë të Diarmait Mac Murchada, mbretit të rrëzuar të Leinster.Duke kërkuar të rimarrë mbretërinë e tij, Diarmait kërkoi ndihmën e normanëve, të cilët e ndihmuan shpejt të arrinte qëllimin e tij dhe filluan të sulmonin mbretëritë fqinje.Kjo ndërhyrje ushtarake u sanksionua nga Mbreti Henri II i Anglisë, të cilit Diarmait ishte betuar për besnikëri dhe i kishte premtuar tokë në këmbim të ndihmës.Në 1170, forcat shtesë normane të udhëhequra nga Richard "Strongbow" de Clare, Earl of Pembroke, arritën dhe pushtuan qytetet kryesore norvezo-irlandeze, duke përfshirë Dublinin dhe Waterford.Martesa e Strongbow me vajzën e Diarmait Aoífe forcoi pretendimin e tij ndaj Leinster.Pas vdekjes së Diarmait në maj 1171, Strongbow pretendoi Leinster, por autoriteti i tij u kundërshtua nga mbretëritë irlandeze.Pavarësisht nga një koalicion i udhëhequr nga Mbreti i Lartë Ruaidrí Ua Conchobair që rrethoi Dublinin, normanët arritën të mbanin shumicën e territoreve të tyre.Në tetor 1171, mbreti Henri II zbarkoi në Irlandë me një ushtri të madhe për të vendosur kontrollin mbi normanët dhe irlandezët.I mbështetur nga Kisha Katolike Romake, e cila e shihte ndërhyrjen e tij si një mjet për të zbatuar reformën fetare dhe për të mbledhur taksat, Henri i dha Strongbow Leinster si një çifligj dhe shpalli qytetet norvegjeze-irlandeze si tokë kurorë.Ai gjithashtu mblodhi Sinodin e Cashel për të reformuar kishën irlandeze.Shumë mbretër irlandezë iu nënshtruan Henrit, me gjasë duke shpresuar se ai do të frenonte zgjerimin norman.Megjithatë, dhënia e Henrit për Meath për Hugh de Lacy dhe veprime të tjera të ngjashme siguruan konflikte të vazhdueshme Norman-irlandeze.Pavarësisht Traktatit të Windsorit të vitit 1175, i cili njohu Henrin si sundues të territoreve të pushtuara dhe Ruaidrín si sundues të pjesës tjetër të Irlandës, luftimet vazhduan.Lordët normanë vazhduan pushtimet e tyre dhe forcat irlandeze rezistuan.Në 1177, Henri shpalli djalin e tij John si "Zotin e Irlandës" dhe autorizoi zgjerimin e mëtejshëm Norman.Normanët krijuan Zotërinë e Irlandës, një pjesë e Perandorisë Angevin.Ardhja e normanëve ndryshoi ndjeshëm peizazhin kulturor dhe ekonomik të Irlandës.Ata prezantuan praktika të reja bujqësore, duke përfshirë prodhimin e barit në shkallë të gjerë, kultivimin e pemëve frutore dhe racat e reja të bagëtive.Përdorimi i gjerë i prerjes së monedhave, i prezantuar nga vikingët, u krijua më tej nga normanët, me miniera që vepronin në qytetet kryesore.Normanët ndërtuan gjithashtu kështjella të shumta, duke transformuar sistemin feudal dhe duke krijuar vendbanime të reja.Rivalitetet ndër-Normane dhe aleancat me zotërit irlandezë karakterizuan periudhën pas pushtimit fillestar.Normanët shpesh mbështesin zotërinjtë gale që konkurronin me ata aleatë të rivalëve të tyre, duke manipuluar sistemin politik gale.Strategjia e Henrit II për të promovuar rivalitetin ndërnorman e ndihmoi atë të mbante kontrollin ndërsa ishte i preokupuar me çështjet evropiane.Dhënia e Meath për Hugh de Lacy për të kundërpeshuar fuqinë e Strongbow në Leinster ilustron këtë qasje.De Lacy dhe udhëheqësit e tjerë normanë u përballën me rezistencë të vazhdueshme nga mbretërit irlandezë dhe konflikte rajonale, duke çuar në paqëndrueshmëri të vazhdueshme.Pas largimit të Henry II në 1172, luftimet vazhduan midis normanëve dhe irlandezëve.Hugh de Lacy pushtoi Meathin dhe u përball me kundërshtimin e mbretërve vendas.Konfliktet ndër-Normane dhe aleancat me zotërit irlandezë vazhduan, duke e komplikuar më tej peizazhin politik.Normanët vendosën dominimin e tyre në rajone të ndryshme, por rezistenca vazhdoi.Në fillim të shekullit të 13-të, ardhja e më shumë kolonëve normanë dhe fushatat e vazhdueshme ushtarake konsoliduan kontrollin e tyre.Aftësia e normanëve për t'u përshtatur dhe për t'u integruar me shoqërinë galike, e kombinuar me aftësitë e tyre ushtarake, siguroi dominimin e tyre në Irlandë për shekujt në vijim.Megjithatë, prania e tyre hodhi gjithashtu bazat për konflikte të qëndrueshme dhe historinë komplekse të marrëdhënieve anglo-irlandeze.

Zotëria e Irlandës, e krijuar pas pushtimit anglo-norman të Irlandës në 1169-1171, shënoi një periudhë të rëndësishme në historinë irlandeze ku Mbreti i Anglisë, i quajtur si "Zoti i Irlandës", zgjeroi sundimin e tij mbi pjesë të ishullit.Kjo zotëri u krijua si një feud papal që iu dha mbretërve Plantagenet të Anglisë nga Selia e Shenjtë përmes demit Laudabiliter.Themelimi i Zotërisë filloi me Traktatin e Windsor në 1175, ku Henri II i Anglisë dhe Ruaidrí Ua Conchobair, Mbreti i Lartë i Irlandës, ranë dakord për kushtet që njihnin autoritetin e Henrit duke lejuar kontrollin e Ruaidrit mbi zonat e pa pushtuara nga anglo-Normanët. .Pavarësisht nga ky traktat, kontrolli aktual i kurorës angleze u zbeh dhe u zbeh, me një pjesë të madhe të Irlandës që mbeti nën sundimin e prijësve vendas gale.Në 1177, Henri II u përpoq të zgjidhte një mosmarrëveshje familjare duke i dhënë sundimin e Irlandës djalit të tij më të vogël, Gjonit, i njohur më vonë si Mbreti John i Anglisë.Megjithëse Henri dëshironte që Gjoni të kurorëzohej Mbret i Irlandës, Papa Lucius III refuzoi kurorëzimin.Dështimi i mëvonshëm i administratës së Gjonit gjatë vizitës së tij të parë në Irlandë në 1185 e bëri Henrin të anulonte kurorëzimin e planifikuar.Kur Gjoni u ngjit në fronin anglez në 1199, Sundimi i Irlandës ra nën sundimin e drejtpërdrejtë të kurorës angleze.Gjatë gjithë shekullit të 13-të, Sundimi i Irlandës lulëzoi gjatë periudhës së ngrohtë mesjetare, e cila solli të korra të përmirësuara dhe stabilitet ekonomik.Sistemi feudal u prezantua dhe zhvillime të rëndësishme përfshinin krijimin e qarqeve, ndërtimin e qyteteve dhe kështjellave të rrethuara me mure dhe ngritjen e Parlamentit të Irlandës në vitin 1297. Megjithatë, nga këto ndryshime përfitonin kryesisht kolonët anglo-norman dhe elitën normane. shpesh duke e lënë të margjinalizuar popullsinë vendase irlandeze.Zotërit dhe kishtarët normanë në Irlandë flisnin frëngjisht dhe latinisht Norman, ndërsa shumë nga kolonët më të varfër flisnin anglisht, uellsisht dhe flamand.Irlandezët galikë ruajtën gjuhën e tyre amtare, duke krijuar një ndarje gjuhësore dhe kulturore.Pavarësisht nga futja e strukturave ligjore dhe politike angleze, prishja mjedisore dhe shpyllëzimi vazhduan, të përkeqësuara nga presionet në rritje të popullsisë.

Pika më e lartë e sundimit norman në Irlandë u shënua nga themelimi i Parlamentit të Irlandës në 1297, i cili pasoi mbledhjen e suksesshme të taksave të subvencioneve laike të vitit 1292. Kjo periudhë pa gjithashtu përpilimin e regjistrit të parë të Taksave Papale midis 1302 dhe 1307. duke shërbyer si një regjistrim i hershëm dhe listë pronash të ngjashme me Librin e Domesday.Megjithatë, prosperiteti i Hiberno-Normanëve filloi të bjerë në shekullin e 14-të për shkak të një sërë ngjarjesh destabilizuese.Lordët gale, pasi kishin humbur konfrontimet e drejtpërdrejta me kalorësit normanë, adoptuan taktika guerile si bastisjet dhe sulmet e befasishme, duke i zbehur burimet normane dhe duke u mundësuar prijësve galikë të rifitonin territore të rëndësishme.Njëkohësisht, kolonistët normanë vuajtën nga mungesa e mbështetjes nga monarkia angleze, pasi Henri III dhe Eduardi I ishin të preokupuar me punët në Britaninë e Madhe dhe domenet e tyre kontinentale.Ndarjet e brendshme e dobësuan më tej pozicionin norman.Rivalitetet midis zotërve të fuqishëm Hiberno-Norman si de Burghs, Fitzgeralds, Butlers dhe de Berminghams çuan në një luftë të brendshme.Ndarja e pronave midis trashëgimtarëve i copëtoi zotërimet e mëdha në njësi më të vogla, më pak të mbrojtura, me ndarjen e Marshallëve të Leinsterit që ishte veçanërisht e dëmshme.Pushtimi i Irlandës nga Edward Bruce i Skocisë në 1315 e përkeqësoi situatën.Fushata e Bruce mblodhi shumë zotër irlandezë kundër anglezëve, dhe megjithëse ai u mund përfundimisht në Betejën e Faughart në 1318, pushtimi shkaktoi shkatërrime të konsiderueshme dhe lejoi zotërit lokalë irlandezë të rimarrë tokat.Për më tepër, disa partizanë anglezë, të zhgënjyer nga monarkia, u rreshtuan në anën e Bruce.Uria evropiane e viteve 1315-1317 e ndërtoi kaosin, pasi portet irlandeze nuk mund të importonin furnizimet e nevojshme ushqimore për shkak të dështimeve të përhapura të të korrave.Situata u përkeqësua më tej nga djegia e gjerë e të korrave gjatë pushtimit të Bruce, duke çuar në mungesa të mëdha ushqimore.Vrasja e William Donn de Burgh, Konti i 3-të i Ulsterit, në 1333 çoi në ndarjen e tokave të tij midis të afërmve të tij, duke ndezur Luftën Civile të Burke.Ky konflikt rezultoi në humbjen e autoritetit anglez në perëndim të lumit Shannon dhe ngritjen e klaneve të reja irlandeze si McWilliam Burkes.Në Ulster, dinastia O'Neill mori kontrollin, duke i riemërtuar tokat e kontit Clandeboye dhe duke marrë titullin Mbreti i Ulsterit në 1364.Ardhja e Vdekjes së Zezë në 1348 shkatërroi vendbanimet Hiberno-Norman, të cilat ishin kryesisht urbane, ndërsa rregullimet e shpërndara të jetesës rurale të irlandezëve vendas i kurseu ato në një masë më të madhe.Murtaja shkatërroi popullsinë angleze dhe normane, duke çuar në ringjalljen e gjuhës dhe zakoneve irlandeze.Pas vdekjes së zezë, zona e kontrolluar nga anglezët u tkurr në Pale, një rajon i fortifikuar rreth Dublinit.Sfondi gjithëpërfshirës i Luftës Njëqindvjeçare midis Anglisë dhe Francës (1337-1453) devijoi më tej burimet ushtarake angleze, duke dobësuar aftësinë e Zotërisë për të shmangur sulmet nga zotërit autonome gale dhe normane.Nga fundi i shekullit të 14-të, këto ngjarje kumulative kishin pakësuar ndjeshëm shtrirjen dhe fuqinë e zotërisë normane në Irlandë, duke çuar në një periudhë rënieje dhe fragmentimi.

Rënia e fuqisë normane në Irlandë dhe ringjallja e ndikimit gale, e njohur si ringjallja gale, u nxitën nga një kombinim i ankesave politike dhe ndikimi shkatërrues i urisë së njëpasnjëshme.Të detyruar në tokat margjinale nga normanët, irlandezët u angazhuan në bujqësi për mbijetesë, gjë që i la ata të prekshëm gjatë korrjeve të dobëta dhe zisë së bukës, veçanërisht gjatë periudhës 1311-1319.Ndërsa autoriteti norman u zbeh jashtë Palesë, zotërit Hiberno-Norman filluan të përvetësojnë gjuhën dhe zakonet irlandeze, duke u bërë përfundimisht të njohur si anglishtja e vjetër.Ky asimilim kulturor çoi në frazën "më irlandez se vetë irlandezët" në historiografinë e mëvonshme.Anglezët e vjetër shpesh u rreshtuan me irlandezët indigjenë në konfliktet e tyre politike dhe ushtarake kundër sundimit anglez dhe kryesisht mbetën katolikë pas Reformimit.Autoritetet në Pale, të shqetësuara për galizimin e Irlandës, miratuan Statutet e Kilkenny-t në 1367. Këto ligje u përpoqën të ndalonin ata me prejardhje angleze të adoptonin zakonet, gjuhën irlandeze dhe martesat e përziera me irlandezët.Megjithatë, qeveria e Dublinit kishte fuqi të kufizuar të zbatimit, duke i bërë statutet kryesisht joefektive.Zotëritë angleze në Irlandë u përballën me kërcënimin e pushtimit nga mbretëritë irlandeze galike, duke nxitur zotërit anglo-irlandezë të kërkonin urgjentisht ndërhyrjen e Mbretit.Në vjeshtën e vitit 1394, Richard II u nis për në Irlandë, duke qëndruar deri në maj 1395. Ushtria e tij, me mbi 8000 burra, ishte forca më e madhe e dislokuar në ishull gjatë mesjetës së vonë.Pushtimi rezultoi i suksesshëm, me disa prijës irlandezë që iu nënshtruan sundimit anglez.Kjo ishte një nga arritjet më të dukshme të mbretërimit të Rikardit, megjithëse pozicioni anglez në Irlandë u konsolidua vetëm përkohësisht.Gjatë shekullit të 15-të, autoriteti qendror anglez vazhdoi të gërryej.Monarkia angleze u përball me krizat e veta, duke përfshirë fazat e fundit të Luftës Njëqindvjeçare dhe Luftërat e Trëndafilave (1460-1485).Si rezultat, përfshirja e drejtpërdrejtë angleze në çështjet irlandeze u pakësua.Kontët e Fitzgerald të Kildare-it, duke zotëruar fuqi të konsiderueshme ushtarake dhe duke mbajtur aleanca të gjera me lordë dhe klane të ndryshme, kontrolluan në mënyrë efektive zotërinë, duke e distancuar më tej kurorën angleze nga realitetet politike irlandeze.Ndërkohë, zotërit lokalë galikë dhe galikë zgjeruan territoret e tyre në kurriz të Pale.Kjo epokë e autonomisë relative dhe ringjalljes kulturore për irlandezët u shënua nga një divergjencë nga qeverisja dhe zakonet angleze, një situatë që vazhdoi deri në ripushtimin e Irlandës nga Tudor në fund të shekullit të 16-të.

Gjatë Luftës së Trëndafilave (1455-1487), Irlanda ishte një rajon strategjik politik dhe ushtarak për kurorën angleze.Konflikti midis shtëpive të Lancaster dhe York për kontrollin e fronit anglez pati një ndikim të rëndësishëm në Irlandë, kryesisht për shkak të përfshirjes së fisnikërisë anglo-irlandeze dhe ndryshimit të besnikërisë midis tyre.Lordët anglo-irlandezë, të cilët ishin pasardhës të pushtuesve normanë dhe kishin pushtet të rëndësishëm në Irlandë, luajtën një rol vendimtar gjatë kësaj periudhe.Ata shpesh kapeshin mes besnikërisë së tyre ndaj kurorës angleze dhe interesave të tyre lokale.Figurat kryesore përfshinin Earls of Kildare, Ormond dhe Desmond, të cilët ishin të shquar në politikën irlandeze.Familja Fitzgerald, veçanërisht Earls of Kildare, ishin veçanërisht me ndikim dhe të njohur për zotërimet e tyre të gjera të tokës dhe fuqinë politike.Në 1460, Richard, Duka i Jorkut, i cili kishte lidhje të forta me Irlandën, kërkoi strehim atje pas pengesave të tij fillestare në Angli.Ai u emërua si Lordi Lejtnant i Irlandës në 1447, një pozicion që ai e përdori për të ndërtuar një bazë mbështetëse midis zotërve anglo-irlandezë.Koha e Richardit në Irlandë forcoi pozicionin e tij në konfliktin e vazhdueshëm në Angli dhe ai përdori burimet dhe trupat irlandeze në fushatat e tij.Djali i tij, Eduardi IV, vazhdoi të përdorte mbështetjen irlandeze kur ai mori fronin në 1461.Beteja e Piltown në 1462, e luftuar në Qarkun Kilkenny, ishte një konflikt i rëndësishëm në Irlandë gjatë Luftës së Trëndafilave.Beteja pa forcat besnike ndaj kauzës Jorkiste, të udhëhequra nga Earl of Desmond, të përplaseshin me ata që mbështesnin Lancastrians, të komanduar nga Earl of Ormond.Yorkistët dolën fitimtarë, duke konsoliduar ndikimin e tyre në rajon.Gjatë gjithë Luftës së Trëndafilave, peizazhi politik i Irlandës u shënua nga paqëndrueshmëria dhe aleancat në ndryshim.Lordët anglo-irlandezë e përdorën konfliktin në avantazhin e tyre, duke manovruar për të forcuar pozitat e tyre, duke u zotuar për besnikëri ndaj fraksioneve kundërshtare, ashtu siç i përshtatej interesave të tyre.Kjo periudhë pa gjithashtu rënie të autoritetit anglez në Irlandë, pasi fokusi i kurorës mbeti i vendosur në luftën për pushtet në Angli.Fundi i Luftës së Trëndafilave dhe ngritja e dinastisë Tudor nën Henry VII solli ndryshime të rëndësishme në Irlandë.Henriku VII u përpoq të konsolidonte kontrollin e tij mbi Irlandën, duke çuar në rritjen e përpjekjeve për të nënshtruar zotërit anglo-irlandezë dhe për të centralizuar autoritetin.Kjo periudhë shënoi fillimin e ndërhyrjes më të drejtpërdrejtë angleze në çështjet irlandeze, duke krijuar skenën për konfliktet e ardhshme dhe imponimin përfundimtar të sundimit anglez mbi Irlandën.

Pushtimi Tudor i Irlandës ishte një përpjekje e shekullit të 16-të nga Kurora angleze për të rivendosur dhe shtrirë kontrollin e saj mbi Irlandën, i cili ishte zvogëluar ndjeshëm që nga shekulli i 14-të.Pas pushtimit fillestar anglo-Norman në fund të shekullit të 12-të, sundimi anglez u tërhoq gradualisht, me një pjesë të madhe të Irlandës që binte nën kontrollin e krerëve vendas gale.FitzGeralds of Kildare, një dinasti e fuqishme Hiberno-Norman, menaxhoi punët irlandeze në emër të monarkisë angleze për të ulur kostot dhe për të mbrojtur Pale-një zonë e fortifikuar në bregun lindor.Deri në vitin 1500, Fitzgeralds ishin forca politike mbizotëruese në Irlandë, duke mbajtur pozicionin e Zëvendës Lordit deri në 1534.Katalizatori për Ndryshim: Rebelimi dhe ReformimiMosbesueshmëria e FitzGeralds u bë një çështje serioze për kurorën angleze.Aleancat e tyre me pretenduesit Jorkistë dhe fuqitë e huaja, dhe më në fund rebelimi i udhëhequr nga Thomas "Silken Thomas" Fitzgerald, e shtynë Henrikun VIII të ndërmarrë veprime vendimtare.Rebelimi i Silken Thomas, i cili i ofroi kontrollin e Irlandës papës dhe perandorit Charles V, u shua nga Henriku VIII, i cili ekzekutoi Thomasin dhe disa nga xhaxhallarët e tij dhe burgosi ​​Gearóid Óg, kreun e familjes.Ky rebelim nxori në pah nevojën për një strategji të re në Irlandë, që çoi në zbatimin e politikës së "dorëzimit dhe rikthimit" me ndihmën e Thomas Cromwell.Kjo politikë kërkonte që zotërit irlandezë t'i dorëzonin tokat e tyre Kurorës dhe t'i merrnin ato si grante sipas ligjit anglez, duke i integruar ato në mënyrë efektive në sistemin anglez të qeverisjes.Akti i Kurorës së Irlandës 1542 e shpalli Henrikun VIII Mbret të Irlandës, duke e shndërruar zotërinë në një mbretëri dhe duke synuar të asimilonte klasat e larta gale dhe galike duke u dhënë atyre tituj anglezë dhe duke i pranuar në Parlamentin irlandez.Sfidat dhe rebelimet: Rebelimet e Desmond dhe përtejPavarësisht këtyre përpjekjeve, pushtimi i Tudorit u përball me sfida të rëndësishme.Imponimi i ligjit anglez dhe autoriteti i qeverisë qendrore u përball me rezistencë.Rebelimet e njëpasnjëshme, të tilla si ato në Leinster gjatë viteve 1550, dhe konfliktet brenda sundimeve irlandeze vazhduan.Rebelimet e Desmondit (1569-1573, 1579-1583) në Munster ishin veçanërisht të rënda, me Fitzgeralds të Desmondit që u rebeluan kundër ndërhyrjes angleze.Shtypja brutale e këtyre rebelimeve, duke përfshirë urinë e detyruar dhe shkatërrimin e gjerë, rezultoi në vdekjen e deri në një të tretën e popullsisë së Munsterit.Lufta Nëntë Vjecare dhe Rënia e Rendit GaelKonflikti më i rëndësishëm gjatë pushtimit Tudor ishte Lufta Nëntëvjeçare (1594-1603), e udhëhequr nga Hugh O'Neill, Earl of Tyrone dhe Hugh O'Donnell.Kjo luftë ishte një revoltë mbarëkombëtare kundër sundimit anglez, e mbështetur nga ndihmat spanjolle.Konflikti arriti kulmin në Betejën e Kinsale në 1601, ku forcat angleze mposhtën një forcë ekspedite spanjolle.Lufta përfundoi me Traktatin e Mellifont në 1603, dhe Fluturimi i mëvonshëm i Earls në 1607 shënoi largimin e shumë zotërve gale, duke i lënë tokat e tyre të hapura për kolonizimin anglez.Plantacionet dhe vendosja e kontrollit anglezPas Fluturimit të Earls, Kurora Angleze zbatoi Plantacionin e Ulsterit, duke vendosur një numër të madh protestantësh anglezë dhe skocezë në veri të Irlandës.Kjo përpjekje kolonizimi synonte të siguronte kontrollin anglez dhe të përhapte kulturën dhe protestantizmin anglez.Plantacione u krijuan gjithashtu në pjesë të tjera të Irlandës, duke përfshirë Laois, Offaly dhe Munster, megjithëse me shkallë të ndryshme suksesi.Pushtimi i Tudorit rezultoi në çarmatimin e zotërimeve vendase irlandeze dhe vendosjen e kontrollit të qeverisë qendrore për herë të parë mbi të gjithë ishullin.Kultura, ligji dhe gjuha irlandeze u zëvendësuan sistematikisht nga ekuivalentët anglezë.Futja e kolonëve anglezë dhe zbatimi i ligjit të zakonshëm anglez shënuan një transformim të rëndësishëm në shoqërinë irlandeze.Polarizimi fetar dhe politikPushtimi gjithashtu intensifikoi polarizimin fetar dhe politik.Dështimi i Reformës Protestante për të pushtuar në Irlandë, i kombinuar me metodat brutale të përdorura nga Kurora Angleze, nxiti pakënaqësi në mesin e popullsisë irlandeze.Fuqitë katolike në Evropë mbështetën rebelët irlandezë, duke komplikuar më tej përpjekjet angleze për të kontrolluar ishullin.Nga fundi i shekullit të 16-të, Irlanda u nda gjithnjë e më shumë midis vendasve katolikë (si gale ashtu edhe anglisht) dhe kolonëve protestantë (anglishtja e re).Nën James I, shtypja e katolicizmit vazhdoi dhe Plantacioni i Ulsterit nguliti më tej kontrollin protestant.Pronarët e tokave gale irlandeze dhe angleze të vjetër mbetën një shumicë deri në rebelimin irlandez të vitit 1641 dhe pushtimin pasues të Kromuellit në vitet 1650, i cili themeloi Ascendancën Protestante që dominoi Irlandën për shekuj.

Luftërat Konfederate Irlandeze, të njohura gjithashtu si Lufta Njëmbëdhjetë Vjecare (1641-1653), ishin një pjesë kritike e Luftërave më të gjera të Tre Mbretërive, të cilat përfshinin Anglinë, Skocinë dhe Irlandën nën Charles I. Luftërat kishin komplekse politike, dimensionet fetare dhe etnike,duke u rrotulluar rreth çështjeve të qeverisjes , pronësisë së tokës dhe lirisë fetare.Në qendër të konfliktit ishte lufta midis katolikëve irlandezë dhe protestantëve britanikë për pushtetin politik dhe kontrollin e tokës, dhe nëse Irlanda do të ishte vetëqeverisëse apo e varur nga Parlamenti anglez.Konflikti ishte një nga më shkatërruesit në historinë irlandeze, duke rezultuar në humbje të konsiderueshme jetësh nga luftimet, uria dhe sëmundjet.Konflikti filloi në tetor 1641 me një rebelim në Ulster të udhëhequr nga katolikët irlandezë.Qëllimet e tyre ishin t'i jepnin fund diskriminimit anti-katolik, të rrisnin vetëqeverisjen irlandeze dhe të zhbënin Plantacionet e Irlandës.Për më tepër, ata kërkuan të parandalonin një pushtim nga parlamentarët anglezë antikatolikë dhe besëlidhjet skoceze, të cilët kundërshtuan mbretin Charles I. Edhe pse udhëheqësi rebel Felim O'Neill pretendoi se vepronte sipas urdhrave të mbretit, Charles I e dënoi rebelimin sapo filloi.Kryengritja u përshkallëzua shpejt në dhunë etnike midis katolikëve irlandezë dhe kolonëve protestantë anglezë dhe skocezë, veçanërisht në Ulster, ku ndodhën masakra të rëndësishme.Në përgjigje të kaosit, udhëheqësit katolikë irlandezë formuan Konfederatën Katolike Irlandeze në maj 1642, e cila kontrollonte pjesën më të madhe të Irlandës.Kjo Konfederatë, e përbërë nga katolikët galikë dhe të vjetër anglezë, veproi si një qeveri e pavarur de facto.Gjatë muajve dhe viteve të mëvonshme, Konfederatat luftuan kundër forcave mbretërore besnike të Charles I, parlamentarëve anglezë dhe ushtrive skoceze të Konventës.Këto beteja u shënuan nga taktika të tokës së djegur dhe shkatërrime të konsiderueshme.Konfederatat fillimisht patën sukses, duke kontrolluar pjesë të mëdha të Irlandës nga mesi i vitit 1643, me përjashtim të bastioneve kryesore protestante në Ulster, Dublin dhe Cork.Megjithatë, ndarjet e brendshme rrënuan Konfederatat.Ndërsa disa mbështetën një rreshtim të plotë me mbretërorët, të tjerët ishin më të fokusuar në autonominë katolike dhe çështjet e tokës.Fushata ushtarake e Konfederatave përfshiu suksese të dukshme, të tilla si Beteja e Benburb në 1646,por ata nuk arritën të përfitonin nga këto përfitime për shkak të luftimeve të brendshme dhe gabimeve strategjike.Në 1646, Konfederatat nënshkruan një traktat paqeje me mbretërorët, të përfaqësuar nga Duka i Ormonde.Kjo marrëveshje ishte e diskutueshme dhe e papranueshme për shumë udhëheqës të Konfederatës, duke përfshirë Nuncin Papal Giovanni Battista Rinuccini.Traktati krijoi ndarje të mëtejshme brenda Konfederatës, duke çuar në një thyerje të përpjekjeve të tyre ushtarake.Pamundësia për të kapur vendndodhje strategjike si Dublini e dobësoi ndjeshëm pozicionin e tyre.Deri në vitin 1647, forcat parlamentare i kishin shkaktuar disfata të rënda Konfederatëve në beteja si Dungan's Hill, Cashel dhe Knocknanauss.Këto disfata i detyruan Konfederatat të negociojnë dhe përfundimisht të rreshtohen me mbretërorët.Megjithatë, mosmarrëveshjet e brendshme dhe konteksti më i gjerë i Luftës Civile Angleze i ndërlikuan përpjekjet e tyre.Pavarësisht bashkëpunimit të tyre të përkohshëm, Konfederatat nuk mund t'i bënin ballë presioneve të kombinuara të ndarjeve të brendshme dhe sfidave të jashtme ushtarake.Luftërat e Konfederatës Irlandeze ishin shkatërruese për Irlandën, me humbje masive të jetës dhe shkatërrim të gjerë.Luftërat përfunduan me humbjen e Konfederatëve dhe aleatëve të tyre mbretërorë, duke rezultuar në shtypjen e katolicizmit dhe konfiskimin e konsiderueshëm të tokave në pronësi të katolikëve.Kjo periudhë shënoi fundin efektiv të klasës së vjetër të tokës katolike dhe vendosi skenën për konfliktet e ardhshme dhe ndryshimet politike në Irlandë.Konflikti riformësoi rrënjësisht shoqërinë, qeverisjen dhe demografinë irlandeze, me pasoja afatgjata që ndikuan në peizazhin politik dhe fetar të Irlandës për shekuj.

Pushtimi Kromwellian i Irlandës (1649–1653) ishte një kapitull kryesor në Luftërat e Tre Mbretërive, që përfshinte ripushtimin e Irlandës nga forcat e Parlamentit anglez, të udhëhequr nga Oliver Cromwell.Kjo fushatë synonte të konsolidonte kontrollin anglez mbi Irlandën pas rebelimit irlandez të vitit 1641 dhe luftërave të mëvonshme të konfederatës irlandeze.Pushtimi u shënua nga veprime të rëndësishme ushtarake, politika të ashpra dhe shkatërrime të përhapura dhe pati një ndikim të qëndrueshëm në shoqërinë irlandeze.Në vazhdën e rebelimit të vitit 1641, Konfederata Katolike Irlandeze kontrolloi pjesën më të madhe të Irlandës.Në 1649, ata u bashkuan me mbretërorët anglezë, duke shpresuar për të rivendosur monarkinë nën Charles II.Kjo aleancë përbënte një kërcënim të drejtpërdrejtë për Commonwealth-in e sapokrijuar anglez, i cili kishte dalë fitimtar në Luftën Civile angleze dhe kishte ekzekutuar Charles I. Parlamenti Rump i Anglisë, i udhëhequr nga puritani Oliver Cromwell, synonte të neutralizonte këtë kërcënim, të ndëshkonte katolikët irlandezë. për rebelimin e vitit 1641 dhe kontrollin e siguruar mbi Irlandën.Parlamenti kishte gjithashtu stimuj financiarë për të pushtuar Irlandën, pasi duhej të konfiskonte tokën për të shlyer kreditorët e saj.Cromwell zbarkoi në Dublin në gusht 1649 me Ushtrinë e Modelit të Ri, pas fitores së parlamentarëve në Betejën e Rathmines, e cila siguroi një bazë vendimtare.Fushata e tij ishte e shpejtë dhe brutale, duke filluar me Rrethimin e Droghedës në shtator 1649, ku forcat e tij masakruan garnizonin dhe shumë civilë pasi pushtuan qytetin.Ky akt i dhunës ekstreme kishte për qëllim të terrorizonte dhe demoralizonte forcat mbretërore dhe konfederate.Pas Droghedës, ushtria e Cromwell u zhvendos në jug për të kapur Wexford, një qytet tjetër port, ku mizori të ngjashme ndodhën gjatë Sack of Wexford në tetor 1649. Këto masakra patën një ndikim të thellë psikologjik, duke çuar disa qytete të dorëzoheshin pa rezistencë, ndërsa të tjerët gërmuan për një kohë të gjatë. rrethimet.Parlamentarët u përballën me rezistencë të konsiderueshme në qytete të fortifikuara si Waterford, Duncannon, Clonmel dhe Kilkenny.Clonmel ishte veçanërisht i dukshëm për mbrojtjen e tij të ashpër, e cila shkaktoi viktima të rënda në forcat e Cromwell.Pavarësisht këtyre sfidave, Cromwell arriti të sigurojë pjesën më të madhe të Irlandës juglindore deri në fund të vitit 1650.Në Ulster, Robert Venables dhe Charles Coote drejtuan fushata të suksesshme kundër Besëlidhjeve Skoceze dhe forcave të mbetura mbretërore, duke siguruar veriun.Beteja e Scarrifholis në qershor 1650 rezultoi në një fitore vendimtare parlamentare, duke shkatërruar në mënyrë efektive ushtrinë e fundit kryesore në terren të Konfederatëve Irlandezë.Rezistenca e mbetur u përqendrua rreth qyteteve Limerick dhe Galway.Limeriku ra në duart e Henry Ireton në tetor 1651 pas një rrethimi të gjatë, megjithë shpërthimet e murtajës dhe urisë brenda qytetit.Galway qëndroi deri në maj 1652, duke shënuar fundin e rezistencës së organizuar të Konfederatës.Edhe pas rënies së këtyre bastioneve, lufta guerile vazhdoi edhe një vit.Forcat parlamentare përdorën taktika të tokës së djegur, duke shkatërruar furnizimet ushqimore dhe duke dëbuar me forcë civilët për të minuar mbështetjen për guerilët.Kjo fushatë përkeqësoi urinë dhe përhapi murtajën bubonike, duke çuar në viktima të konsiderueshme civile.Pushtimi pati pasoja shkatërruese për popullsinë irlandeze.Vlerësimet e numrit të vdekjeve variojnë nga 15% në 50% të popullsisë, me urinë dhe murtajën që kontribuojnë shumë.Përveç humbjes së jetëve, rreth 50,000 irlandezë u transportuan si shërbëtorë me detyrim në kolonitë angleze në Karaibe dhe Amerikën e Veriut.Zgjidhja Cromwellian riformësoi në mënyrë dramatike pronësinë e tokës në Irlandë.Akti i Zgjidhjes 1652 konfiskoi tokat e katolikëve dhe mbretërve irlandezë, duke i rishpërndarë ato ushtarëve dhe kreditorëve anglezë.Katolikët u dëbuan kryesisht në provincën perëndimore të Connacht dhe u zbatuan ligje të rrepta penale, duke i ndaluar katolikët nga postet publike, qytetet dhe martesat e përziera me protestantët.Kjo rishpërndarje e tokës reduktoi pronësinë katolike të tokës deri në 8% gjatë periudhës së Komonuelthit, duke ndryshuar rrënjësisht peizazhin social dhe ekonomik të Irlandës.Pushtimi Kromwellian la një trashëgimi të qëndrueshme hidhërimi dhe ndarjeje.Cromwell mbetet një figurë thellësisht e fyer në historinë irlandeze, duke simbolizuar shtypjen brutale të popullit irlandez dhe imponimin e sundimit anglez.Masat dhe politikat e ashpra të zbatuara gjatë dhe pas pushtimit rrënjosën ndarjet sektare, duke krijuar terrenin për konfliktet e ardhshme dhe margjinalizimin afatgjatë të popullsisë katolike irlandeze.

Lufta Williamite në Irlandë, që u zhvillua nga marsi 1689 deri në tetor 1691, ishte një konflikt vendimtar midis mbështetësve të mbretit katolik James II dhe mbretit protestant William III.Kjo luftë ishte e lidhur ngushtë me Luftën më të madhe nëntëvjeçare (1688-1697), e cila përfshinte një konflikt më të gjerë midis Francës, të udhëhequr nga Louis XIV, dhe Aleancës së Madhe, e cila përfshinte Anglinë, Republikën Hollandeze dhe fuqi të tjera evropiane.Rrënjët e luftës qëndronin në Revolucionin e Lavdishëm të Nëntorit 1688, i cili pa James II të rrëzuar në favor të vajzës së tij protestante Mary II dhe burrit të saj, William III.James mbajti mbështetje të konsiderueshme në Irlandë, kryesisht për shkak të shumicës katolike të vendit.Katolikët irlandezë shpresonin që James të adresonte ankesat e tyre në lidhje me pronësinë e tokës, fenë dhe të drejtat qytetare.Anasjelltas, popullsia protestante, e përqendruar në Ulster, mbështeti William.Konflikti filloi në mars 1689 kur James zbarkoi në Kinsale me mbështetjen franceze dhe kërkoi të rimarrë fronin e tij duke përdorur bazën e tij irlandeze.Lufta u përshkallëzua shpejt në një seri përleshjesh dhe rrethimesh, duke përfshirë rrethimin e dukshëm të Derrit, ku mbrojtësit protestantë i rezistuan me sukses forcave jakobite.Kjo i lejoi Uilliamit të zbarkonte një forcë ekspedite, e cila mundi ushtrinë kryesore të James në Betejën e Boyne në korrik 1690, një pikë kthese që e detyroi James të ikte në Francë.Pas Boyne, forcat jakobite u rigrupuan, por pësuan një disfatë dërrmuese në Betejën e Aughrim në korrik 1691. Kjo betejë ishte veçanërisht shkatërruese, duke çuar në viktima të konsiderueshme jakobite dhe duke i dhënë fund rezistencës së organizuar.Lufta përfundoi me Traktatin e Limerikut në tetor 1691, i cili ofroi kushte relativisht të buta për jakobitët e mundur, megjithëse këto kushte më vonë u minuan nga ligjet e mëvonshme penale kundër katolikëve.Lufta Williamite formësoi ndjeshëm peizazhin politik dhe social të Irlandës.Ajo forcoi dominimin protestant dhe kontrollin britanik mbi Irlandën, duke sjellë mbi dy shekuj të epërsisë protestante.Ligjet penale të miratuara pas luftës kufizuan rëndë të drejtat e katolikëve irlandezë, duke përkeqësuar ndarjet sektare.Traktati i Limerick fillimisht premtoi mbrojtje për katolikët, por këto u injoruan kryesisht ndërsa ligjet penale u zgjeruan, veçanërisht gjatë Luftës së Trashëgimisë Spanjolle.Fitorja Williamite siguroi që Xhejms II nuk do të rimarrë fronet e tij nëpërmjet mjeteve ushtarake dhe përforcoi sundimin protestant në Irlandë.Konflikti nxiti gjithashtu një ndjenjë të qëndrueshme jakobite midis katolikëve irlandezë, të cilët vazhduan t'i shihnin Stuartët si monarkë të ligjshëm.Trashëgimia e Luftës Williamite përkujtohet ende në Irlandën Veriore, veçanërisht nga Urdhri Protestant Portokalli gjatë festimeve të Dymbëdhjetë Korrikut, të cilat shënojnë fitoren e William në Betejën e Boyne.Këto përkujtime mbeten një çështje e diskutueshme, duke reflektuar ndarjet e thella historike dhe fetare që rrjedhin nga kjo periudhë.

Gjatë shekullit të tetëmbëdhjetë, shumica e popullsisë së Irlandës ishin fshatarë katolikë të varfër, politikisht joaktivë për shkak të ndëshkimeve të rënda ekonomike dhe politike që çuan shumë nga udhëheqësit e tyre të konvertoheshin në protestantizëm.Pavarësisht kësaj, një zgjim kulturor mes katolikëve kishte filluar të trazohej.Popullsia protestante në Irlandë u nda në dy grupe kryesore: presbiterianët në Ulster, të cilët, pavarësisht kushteve më të mira ekonomike, kishin pak pushtet politik, dhe anglo-irlandezët, të cilët ishin anëtarë të Kishës Anglikane të Irlandës dhe mbanin pushtet të rëndësishëm, kontrollues. pjesa më e madhe e tokës bujqësore të punuar nga fshatarët katolikë.Shumë anglo-irlandezë ishin pronarë që mungonin, besnikë ndaj Anglisë, por ata që banonin në Irlandë u identifikuan gjithnjë e më shumë si nacionalistë irlandezë dhe e kundërshtonin kontrollin anglez, me figura si Jonathan Swift dhe Edmund Burke që avokonin për më shumë autonomi lokale.Rezistenca jakobite në Irlandë përfundoi me Betejën e Aughrim në korrik 1691. Pas kësaj, Ashendanca Anglo-Irlandeze zbatoi ligjet Penale në mënyrë më rigoroze për të parandaluar kryengritjet e ardhshme katolike.Kjo pakicë protestante, rreth 5% e popullsisë, kontrollonte sektorët kryesorë të ekonomisë irlandeze, sistemin ligjor, qeverisjen vendore dhe mbajti një shumicë të fortë në Parlamentin irlandez.Duke mos u besuar si prezbiterianët ashtu edhe katolikët, ata u mbështetën te qeveria britanike për të ruajtur dominimin e tyre.Ekonomia e Irlandës vuajti nga pronarët që mungonin, të cilët menaxhonin dobët pronat, duke u fokusuar në eksport dhe jo në konsumin lokal.Dimrat e ashpër gjatë Epokës së Vogël të Akullnajave çuan në urinë e viteve 1740-1741, duke vrarë rreth 400,000 njerëz dhe duke shkaktuar 150,000 emigrim.Aktet e lundrimit vendosën tarifa për mallrat irlandeze, duke e tendosur më tej ekonominë, megjithëse shekulli ishte relativisht paqësor në krahasim me ato të mëparshme, dhe popullsia u dyfishua në mbi katër milionë.Në shekullin e tetëmbëdhjetë, klasa sunduese anglo-irlandeze e pa Irlandën si vendin e tyre të lindjes.Të udhëhequr nga Henry Grattan, ata kërkuan kushte më të mira tregtare me Britaninë dhe pavarësi më të madhe legjislative për Parlamentin irlandez.Ndërsa u arritën disa reforma, propozimet më radikale për të drejtën e të drejtës katolike ngecën.Katolikët fituan të drejtën e votës në vitin 1793, por ende nuk mund të uleshin në parlament ose të mbanin poste qeveritare.Të ndikuar nga Revolucioni Francez, disa katolikë irlandezë kërkuan zgjidhje më militante.Irlanda ishte një mbretëri më vete e sunduar nga monarku britanik përmes Lordit Lejtnant të Irlandës.Nga viti 1767, një mëkëmbës i fortë, George Townshend, kontrolloi centralizuar, me vendime të mëdha të marra në Londër.Ashendenca irlandeze siguroi ligje në vitet 1780 duke e bërë Parlamentin irlandez më efektiv dhe më të pavarur, megjithëse ende nën mbikëqyrjen e mbretit.Presbiterianët dhe disidentët e tjerë u përballën gjithashtu me persekutim, duke çuar në formimin e Shoqatës së Irlandezëve të Bashkuar në 1791. Fillimisht duke kërkuar reformën parlamentare dhe emancipimin katolik, ata më vonë ndoqën një republikë josektare me anë të forcës.Kjo kulmoi me Rebelimin Irlandez të 1798, i cili u shtyp brutalisht dhe nxiti Aktet e Bashkimit 1800, duke shfuqizuar Parlamentin irlandez dhe duke integruar Irlandën në Mbretërinë e Bashkuar nga janari 1801.Periudha nga 1691 deri në 1801, e quajtur shpesh "paqja e gjatë", ishte relativisht pa dhunë politike në krahasim me dy shekujt e mëparshëm.Megjithatë, epoka filloi dhe përfundoi me konflikt.Deri në fund të saj, dominimi i Ashendancës Protestante u sfidua nga një popullsi katolike më e sigurt.Aktet e Unionit 1800 shënuan fundin e vetëqeverisjes irlandeze, duke krijuar Mbretërinë e Bashkuar.Dhuna e viteve 1790 shkatërroi shpresat për të kapërcyer ndarjet sektare, me presbiterianët që distancoheshin nga aleancat katolike dhe radikale.Nën Daniel O'Connell, nacionalizmi irlandez u bë më ekskluzivisht katolik, ndërsa shumë protestantë, duke parë statusin e tyre të lidhur me Bashkimin me Britaninë, u bënë sindikalistë të vendosur.

Uria e Madhe, ose Uria e Madhe (irlandeze: an Gorta Mór), ishte një periudhë katastrofike e urisë dhe sëmundjeve në Irlandë që zgjati nga 1845 deri në 1852, e cila pati efekte të thella në shoqërinë dhe historinë irlandeze.Zia e bukës ishte më shkatërruese në rajonet perëndimore dhe jugore ku gjuha irlandeze ishte dominuese, dhe në të njëjtën kohë ajo u referua në irlandez si një Drochshaol, që do të thotë "jeta e keqe".Kulmi i urisë ndodhi në vitin 1847, i njohur me famëkeq si "Zi '47".Gjatë kësaj periudhe, rreth 1 milion njerëz vdiqën dhe mbi 1 milion emigruan, duke çuar në një rënie të popullsisë prej 20-25%.Shkaku i menjëhershëm i urisë ishte infektimi i të korrave të patates nga sëmundja Phytophthora infestans, e cila u përhap në të gjithë Evropën në vitet 1840.Kjo plagë çoi në vdekjen e rreth 100,000 njerëzve jashtë Irlandës dhe kontribuoi në trazirat e Revolucioneve Evropiane të 1848-ës.Në Irlandë, ndikimi u përkeqësua nga çështjet themelore të tilla si sistemi i pronarëve në mungesë dhe mbështetja e madhe në një kulturë të vetme - patatja.Fillimisht, pati disa përpjekje të qeverisë për të lehtësuar shqetësimin, por këto u ndërprenë nga një administratë e re Whig në Londër që favorizoi politikat ekonomike laissez-faire dhe u ndikua nga besimet në providencën hyjnore dhe një pikëpamje paragjykuese e karakterit irlandez.Reagimi joadekuat i qeverisë britanike përfshinte dështimin për të ndaluar eksportet e mëdha të ushqimit nga Irlanda, një politikë që ishte miratuar gjatë zive të mëparshme të bukës.Ky vendim ishte një pikë e rëndësishme mosmarrëveshjeje dhe kontribuoi në rritjen e ndjenjës anti-britanike dhe shtytjes për pavarësinë irlandeze.Zia e bukës çoi gjithashtu në dëbime të gjera, të përkeqësuara nga politikat që i ndalonin ata që kishin më shumë se një çerek hektarë tokë të merrnin ndihmë në punë.Zia e bukës ndryshoi thellësisht peizazhin demografik të Irlandës, duke çuar në një rënie të përhershme të popullsisë dhe në krijimin e një diaspore të gjerë irlandeze.Ai gjithashtu intensifikoi tensionet etnike dhe sektare dhe nxiti nacionalizmin dhe republikanizmin në Irlandë dhe midis emigrantëve irlandezë.Zia e bukës mbahet mend si një pikë kritike në historinë irlandeze, duke simbolizuar tradhtinë dhe shfrytëzimin nga qeveria britanike.Kjo trashëgimi luajti një rol të rëndësishëm në rritjen e kërkesës për pavarësinë irlandeze.Sëmundja e patates u kthye në Evropë në 1879, por peizazhi socio-politik në Irlandë kishte ndryshuar ndjeshëm për shkak të Luftës së Tokës, një lëvizje agrare e udhëhequr nga Lidhja e Tokës që filloi si përgjigje ndaj urisë së mëparshme.Fushata e Ligës për të drejtat e qiramarrësve, duke përfshirë qiratë e drejta, fiksimin e qëndrimit dhe shitjen e lirë, zbuti ndikimin e plagës kur u kthye.Veprime të tilla si bojkotimi i pronarëve dhe parandalimi i dëbimeve reduktuan të pastrehët dhe vdekjet në krahasim me urinë e mëparshme.Zia e bukës ka lënë një ndikim të qëndrueshëm në kujtesën kulturore irlandeze, duke formësuar identitetin e atyre që mbetën në Irlandë dhe diasporës.Debatet vazhdojnë mbi terminologjinë e përdorur për të përshkruar këtë periudhë, me disa që argumentojnë se "Uria e madhe" pasqyron më saktë kompleksitetin e ngjarjeve.Zia e bukës mbetet një simbol prekës i vuajtjes dhe një katalizator për nacionalizmin irlandez, duke nënvizuar marrëdhëniet e tensionuara midis Irlandës dhe Britanisë që vazhduan në shekullin e njëzetë.

Emigracioni irlandez pas urisë së madhe (1845-1852) ishte një fenomen i rëndësishëm demografik që riformoi Irlandën dhe vendet në të cilat emigruan irlandezët.Vetë uria, e shkaktuar nga një plagë patate, rezultoi në vdekjen e rreth një milion njerëzve dhe detyroi një milion të tjerë të emigronin në një përpjekje të dëshpëruar për t'i shpëtuar urisë dhe rrënimit ekonomik.Ky eksod masiv pati ndikime të thella sociale, ekonomike dhe kulturore si në Irlandë ashtu edhe jashtë saj.Midis 1845 dhe 1855, më shumë se 1.5 milion irlandez u larguan nga atdheu i tyre.Kjo shënoi fillimin e një periudhe të zgjatur emigracioni, me popullsinë irlandeze që vazhdoi të bjerë për dekada.Shumica e këtyre emigrantëve udhëtuan në Shtetet e Bashkuara, por një numër i konsiderueshëm shkuan gjithashtu në Kanada , Australi dhe Britani.Në Shtetet e Bashkuara , qytete si Nju Jorku, Bostoni, Filadelfia dhe Çikago panë një rritje dramatike të emigrantëve irlandezë, të cilët shpesh vendoseshin në lagje urbane të varfra.Këta emigrantë u përballën me sfida të rëndësishme, duke përfshirë paragjykimet, kushtet e këqija të jetesës dhe mjediset e vështira të punës.Pavarësisht këtyre vështirësive, irlandezët u bënë shpejt një pjesë jetike e fuqisë punëtore amerikane, duke marrë punë në ndërtim, fabrika dhe shërbime shtëpiake.Udhëtimi përtej Atlantikut ishte i mbushur me rrezik.Shumë emigrantë udhëtuan me "anije me arkivol", të quajtur kështu për shkak të shkallës së lartë të vdekshmërisë për shkak të sëmundjeve, kequshqyerjes dhe mbipopullimit.Ata që i mbijetuan udhëtimit shpesh mbërrinin me pak më shumë se rrobat në shpinë, duke u kërkuar atyre të mbështeteshin te të afërmit, miqtë ose organizatat bamirëse për mbështetjen fillestare.Me kalimin e kohës, komunitetet irlandeze u krijuan dhe filluan të ndërtonin institucione, të tilla si kisha, shkolla dhe klube sociale, të cilat ofronin një ndjenjë komuniteti dhe mbështetje për të ardhurit e rinj.Në Kanada, emigrantët irlandezë u përballën me sfida të ngjashme.Shumë prej tyre mbërritën në porte si Quebec City dhe Saint John dhe shpesh duhej të duronin karantinë në Grosse Isle, një stacion karantine në lumin St. Lawrence.Kushtet në Grosse Isle ishin të vështira dhe shumë vdiqën atje nga tifoja dhe sëmundje të tjera.Ata që i mbijetuan procesit të karantinës u vendosën në zonat rurale dhe urbane, duke kontribuar ndjeshëm në zhvillimin e infrastrukturës dhe shoqërisë së Kanadasë.Australia u bë gjithashtu një destinacion për emigrantët irlandezë, veçanërisht pas zbulimit të arit në vitet 1850.Premtimi i mundësive ekonomike tërhoqi shumë irlandezë në kolonitë australiane.Ashtu si homologët e tyre në Amerikën e Veriut, irlandezët australianë u përballën me vështirësitë fillestare, por gradualisht u vendosën, duke kontribuar në zhvillimin bujqësor dhe industrial të rajonit.Ndikimi i emigrimit irlandez ishte i thellë dhe afatgjatë.Në Irlandë, largimi masiv çoi në një ndryshim të rëndësishëm demografik, me shumë zona rurale që u shpopulluan.Kjo pati pasoja ekonomike, pasi fuqia punëtore u tkurr dhe prodhimi bujqësor ra.Nga pikëpamja sociale, humbja e një pjese kaq të madhe të popullsisë ndryshoi strukturat e komunitetit dhe dinamikën e familjes, me shumë familje të ndara përgjithmonë nga distancat e mëdha të përfshira.Nga ana kulturore, diaspora irlandeze ndihmoi në përhapjen e traditave, muzikës, letërsisë dhe praktikave fetare irlandeze në mbarë botën.Emigrantët irlandezë dhe pasardhësit e tyre luajtën një rol vendimtar në jetën kulturore dhe politike të vendeve të tyre të reja.Në Shtetet e Bashkuara, për shembull, irlandezët amerikanë u bënë me ndikim në politikë, sindikata dhe në kishën katolike.Figura të shquara me origjinë irlandeze, si John F. Kennedy, u ngritën në pozita të spikatura në shoqërinë amerikane, duke simbolizuar integrimin e suksesshëm të irlandezëve në atdheun e tyre të adoptuar.Trashëgimia e emigrimit irlandez pas Urisë së Madhe është ende e dukshme sot.Në Irlandë, kujtimi i zisë së bukës dhe valës së mëvonshme të emigrimit përkujtohet në mënyra të ndryshme, duke përfshirë muzetë, monumentet dhe ngjarjet vjetore përkujtimore.Globalisht, diaspora irlandeze mbetet e lidhur me trashëgiminë e saj, duke ruajtur praktikat kulturore dhe duke nxitur një ndjenjë solidariteti dhe identiteti midis komuniteteve irlandeze në mbarë botën.

Deri në vitet 1870, shumica e irlandezëve zgjodhën deputetë nga partitë kryesore politike britanike, duke përfshirë liberalët dhe konservatorët.Në zgjedhjet e përgjithshme të vitit 1859, për shembull, konservatorët siguruan një shumicë në Irlandë.Për më tepër, një pakicë e konsiderueshme mbështeti sindikalistët që kundërshtuan me vendosmëri çdo zbehje të Aktit të Bashkimit.Në vitet 1870, Isaac Butt, një ish-avokat konservator i kthyer në nacionalist, themeloi Ligën e Rregullave të Shtëpisë, duke promovuar një axhendë të moderuar nacionaliste.Pas vdekjes së Butt, udhëheqja i kaloi William Shaw dhe më pas Charles Stewart Parnell, një pronar tokash radikal protestant.Parnell e transformoi lëvizjen Home Rule, e riemërtuar si Partia Parlamentare Irlandeze (IPP), në një forcë politike dominuese në Irlandë, duke margjinalizuar partitë tradicionale Liberale, Konservatore dhe Unioniste.Ky ndryshim ishte i dukshëm në zgjedhjet e përgjithshme të vitit 1880 kur IPP fitoi 63 vende, dhe aq më tepër në zgjedhjet e përgjithshme të 1885 kur siguroi 86 vende, duke përfshirë një në Liverpool.Lëvizja e Parnell-it mbrojti të drejtën e Irlandës për të vetëqeverisur si një rajon brenda Mbretërisë së Bashkuar, në kontrast me kërkesën e nacionalistit të mëparshëm Daniel O'Connell për një shfuqizimin e plotë të Aktit të Bashkimit.Kryeministri liberal William Gladstone prezantoi dy projektligje të Rregullores së Brendshme në 1886 dhe 1893, por të dyja nuk u bënë ligj.Gladstone u përball me kundërshtimin e mbështetësve anglezë ruralë dhe një fraksion Unionist brenda Partisë Liberale të udhëhequr nga Joseph Chamberlain, i cili u bashkua me konservatorët.Shtytja për Rregulloren e Brendshme polarizoi Irlandën, veçanërisht në Ulster, ku sindikalistët, të mbështetur nga Rendi i ringjallur i Portokallisë, i druheshin diskriminimit dhe dëmtimit ekonomik nga një parlament me bazë në Dublin.Trazirat shpërthyen në Belfast në 1886 gjatë debateve mbi Projektligjin e parë të Rregullores së Shtëpisë.Në 1889, udhëheqja e Parnell pësoi një goditje për shkak të një skandali që përfshinte marrëdhënien e tij afatgjatë me Katharine O'Shea, gruaja e larguar e një deputeti.Skandali e largoi Parnell nga Partia Liberale pro-Home Rule dhe Kisha Katolike, duke çuar në një ndarje brenda Partisë Irlandeze.Parnell humbi luftën e tij për kontroll dhe vdiq në 1891, duke e lënë partinë dhe vendin të ndarë midis pro-parnelitëve dhe anti-parnelitëve.Lidhja e Bashkuar Irlandeze, e themeluar në 1898, përfundimisht e ribashkoi partinë nën John Redmond nga zgjedhjet e përgjithshme të vitit 1900.Pas një përpjekjeje të dështuar nga Shoqata e Reformës Irlandeze për të futur transferimin në vitin 1904, Partia Irlandeze mbajti balancën e pushtetit në Dhomën e Komunave pas zgjedhjeve të përgjithshme të vitit 1910.Pengesa e fundit e rëndësishme ndaj Rregullit të Brendshëm u hoq me Aktin e Parlamentit të vitit 1911, i cili kufizoi të drejtën e vetos së Dhomës së Lordëve.Në vitin 1912, Kryeministri HH Asquith prezantoi Projektligjin e Rregullores së Tretë të Shtëpisë, i cili kaloi leximin e parë në Dhomën e Komunave, por u mund përsëri në Dhomën e Lordëve.Vonesa dyvjeçare që pasoi pa një përshkallëzim të militantizmit, me sindikalistët dhe nacionalistët që u armatosën dhe shpuan hapur, duke kulmuar në një krizë të Rregullores së Brendshme në vitin 1914.

Në vazhdën e urisë së madhe, mijëra fermerë dhe punëtorë fshatarë irlandezë ose vdiqën ose emigruan.Ata që mbetën filluan një luftë të zgjatur për të drejta më të mira të qiramarrësve dhe rishpërndarje të tokës.Kjo periudhë, e njohur si "Lufta e Tokës", ndërthurte elementë nacionalistë dhe socialë.Që nga shekulli i 17-të, klasa e pronarëve të tokës në Irlandë përbëhej kryesisht nga kolonë protestantë nga Anglia, të cilët ruanin një identitet britanik.Popullsia katolike irlandeze besonte se toka u ishte marrë padrejtësisht paraardhësve të tyre gjatë pushtimit anglez dhe iu dha kësaj Ascendance Protestante.Lidhja Kombëtare Irlandeze e Tokës u formua për të mbrojtur fermerët qiramarrës, duke kërkuar fillimisht "Tre Fs" - Qira e drejtë, shitje falas dhe rregullim i qëndrimit.Anëtarët e Vëllazërisë Republikane Irlandeze, duke përfshirë Michael Davitt, drejtuan lëvizjen.Duke njohur potencialin e tij për mobilizim masiv, liderët nacionalistë si Charles Stewart Parnell iu bashkuan kauzës.Një nga taktikat më efektive të përdorura nga Lidhja e Tokës ishte bojkoti, i cili filloi në këtë periudhë.Pronarët e papëlqyeshëm u përjashtuan nga komuniteti lokal dhe anëtarët e bazës shpesh përdornin dhunë kundër pronarëve dhe pronave të tyre.Përpjekjet për dëbim shpesh përshkallëzoheshin në konfrontime të armatosura.Si përgjigje, kryeministri britanik Benjamin Disraeli prezantoi Aktin e Detyrimit Irlandez, një formë e ligjit ushtarak, për të frenuar dhunën.Udhëheqësit si Parnell, Davitt dhe William O'Brien u burgosën përkohësisht, duke u mbajtur përgjegjës për trazirat.Çështja e tokës u zgjidh gradualisht përmes një sërë aktesh irlandeze për tokën nga Mbretëria e Bashkuar.Akti i Qiradhënësit dhe Qiramarrësit (Irlandë) 1870 dhe Ligji i Tokës (Irlandë) 1881, i iniciuar nga William Ewart Gladstone, u dha të drejta të rëndësishme fermerëve qiramarrës.Akti i blerjes së tokës Wyndham (Irlandë) 1903, i mbështetur nga William O'Brien pas Konferencës së Tokës të vitit 1902, lejoi fermerët qiramarrës të blinin parcelat e tyre nga pronarët.Reforma të mëtejshme, të tilla si Akti Bryce Laborers (Irlandë) 1906, trajtuan çështjet e banesave rurale, ndërsa Akti JJ Clancy Town Housing 1908 promovoi zhvillimin e banesave të këshillit urban.Këto masa legjislative krijuan një klasë të konsiderueshme të pronarëve të pronave të vogla në Irlandën rurale dhe dobësuan fuqinë e klasës tokësore anglo-irlandeze.Për më tepër, prezantimi i kooperativave bujqësore nga Horace Plunkett dhe Akti i Qeverisjes Vendore (Irlandë) 1898, i cili transferoi kontrollin e çështjeve rurale në duart lokale, solli përmirësime të rëndësishme.Megjithatë, këto ndryshime nuk e shuan mbështetjen për nacionalizmin irlandez siç kishte shpresuar qeveria britanike.Pas pavarësisë, qeveria irlandeze përfundoi zgjidhjen përfundimtare të tokës me Aktet e Tokës së Shtetit të Lirë, duke rishpërndarë më tej tokën përmes Komisionit Irlandez të Tokës.

Ngritja e Pashkëve (Éirí Amach na Cásca) në prill 1916 ishte një ngjarje kryesore në historinë irlandeze, që synonte t'i jepte fund sundimit britanik dhe të krijonte një Republikë të pavarur Irlandeze, ndërsa MB ishte përfshirë në Luftën e Parë Botërore. Kjo kryengritje e armatosur, më e rëndësishmja që nga Rebelimi i vitit 1798, zgjati gjashtë ditë dhe u organizua nga Këshilli Ushtarak i Vëllazërisë Republikane Irlandeze.Kryengritja përfshiu anëtarë të Vullnetarëve Irlandez, të udhëhequr nga Patrick Pearse, Ushtria Qytetare Irlandeze nën James Connolly dhe Cumann na mBan.Ata kapën lokacione kyçe në Dublin, duke shpallur Republikën Irlandeze.Përgjigja britanike ishte e shpejtë dhe dërrmuese, duke vendosur mijëra trupa dhe artileri të rëndë.Megjithë rezistencën e ashpër, rebelët më të shumtë dhe të paarmatosur u detyruan të dorëzoheshin.Udhëheqësit kryesorë u ekzekutuan dhe u vendos ligji ushtarak.Kjo shtypje brutale, megjithatë, ndryshoi ndjenjën publike, duke rritur mbështetjen për pavarësinë irlandeze.SfondiAktet e Unionit 1800 kishin bashkuar Britaninë e Madhe dhe Irlandën, duke shfuqizuar Parlamentin irlandez dhe duke dhënë përfaqësim në Parlamentin Britanik.Me kalimin e kohës, shumë nacionalistë irlandezë e kundërshtuan këtë bashkim, veçanërisht pas Urisë së Madhe dhe politikave të mëvonshme britanike.Disa rebelime dhe lëvizje të dështuara, të tilla si Repeal Association dhe Home Rule League, theksuan dëshirën në rritje për vetëqeverisje irlandeze.Lëvizja Home Rule synonte vetëqeverisjen brenda Mbretërisë së Bashkuar, por ajo u përball me kundërshtime të forta nga unionistët irlandezë.Projektligji i Rregullit të Shtëpisë së Tretë i vitit 1912, i vonuar nga Lufta e Parë Botërore , polarizoi më tej opinionet.Vullnetarët irlandezë u krijuan për të mbrojtur Rregullin e Shtëpisë, por një fraksion brenda, i udhëhequr nga Vëllazëria Republikane Irlandeze, planifikoi fshehurazi një kryengritje.Në vitin 1914, Këshilli Ushtarak i IRB, duke përfshirë Pearse, Plunkett dhe Ceannt, filloi organizimin e rebelimit.Ata kërkuan mbështetjen gjermane, duke marrë armë dhe municione.Tensionet u rritën ndërsa thashethemet për një kryengritje të afërt u përhapën, duke çuar në përgatitjet midis Vullnetarëve dhe Ushtrisë Qytetare.NgritjaTë hënën e Pashkëve, më 24 prill 1916, rreth 1200 rebelë pushtuan vendet strategjike në Dublin.Patrick Pearse shpalli krijimin e Republikës Irlandeze jashtë Postës së Përgjithshme (GPO), e cila u bë selia e rebelëve.Pavarësisht përpjekjeve të tyre, rebelët nuk arritën të kapnin vende kyçe si Kolegji Trinity dhe portet e qytetit.Britanikët, fillimisht të papërgatitur, përforcuan shpejt trupat e tyre.Luftimet e ashpra u zhvilluan, veçanërisht në Urën e Mount Street, ku forcat britanike pësuan viktima të konsiderueshme.GPO dhe pozicione të tjera rebele u bombarduan rëndë.Pas ditësh luftimesh intensive, Pearse ra dakord për një dorëzim të pakushtëzuar më 29 prill.Pasojat dhe TrashëgimiaNgritja rezultoi në 485 vdekje, duke përfshirë 260 civilë, 143 personel britanik dhe 82 rebelë.Britanikët ekzekutuan 16 udhëheqës, duke nxitur pakënaqësinë dhe duke rritur mbështetjen për pavarësinë irlandeze.Rreth 3500 persona u arrestuan, me 1800 të internuar.Brutaliteti i reagimit britanik ndryshoi opinionin publik, duke çuar në një ringjallje të republikanizmit.Ndikimi i Rising ishte i thellë, duke rigjallëruar lëvizjen irlandeze për pavarësi.Sinn Féin, fillimisht jo i përfshirë drejtpërdrejt, kapitalizoi në ndryshimin e ndjenjës, duke fituar një fitore dërrmuese në zgjedhjet e vitit 1918.Kjo fitore çoi në themelimin e Dáil-it të Parë dhe një shpallje të pavarësisë, duke vendosur skenën për Luftën Irlandeze të Pavarësisë.Ngritja e Pashkëve, megjithë dështimin e saj të menjëhershëm, ishte një katalizator për ndryshim, duke theksuar dëshirën e popullit irlandez për vetëvendosje dhe përfundimisht çoi në krijimin e Shtetit të Lirë Irlandez.Trashëgimia e Rising vazhdon të formësojë identitetin irlandez dhe narrativën e tij historike të luftës dhe qëndrueshmërisë kundër sundimit kolonial.

Lufta Irlandeze e Pavarësisë (1919-1921) ishte një luftë guerile e zhvilluar nga Ushtria Republikane Irlandeze (IRA) kundër forcave britanike, duke përfshirë Ushtrinë Britanike, Konstabularin Mbretëror Irlandez (RIC) dhe grupe paraushtarake si Black and Tans dhe Auxiliaries. .Ky konflikt pasoi Ngritjen e Pashkëve të vitit 1916, e cila, edhe pse fillimisht e pasuksesshme, galvanizoi mbështetjen për pavarësinë irlandeze dhe çoi në fitoren elektorale të Sinn Féin në 1918, një parti republikane që krijoi një qeveri të shkëputur dhe shpalli pavarësinë irlandeze në 1919.Lufta filloi më 21 janar 1919, me pritën e Soloheadbeg, ku dy oficerë të RIC u vranë nga vullnetarët e IRA-s.Fillimisht, aktivitetet e IRA-s u fokusuan në kapjen e armëve dhe lirimin e të burgosurve, ndërsa Dáil Éireann i sapoformuar punoi për të krijuar një shtet funksional.Qeveria britanike e shpalli të jashtëligjshme Dáil-in në shtator 1919, duke shënuar një intensifikimin e konfliktit.IRA më pas filloi t'i zërë pritë patrullave të RIC dhe Ushtrisë Britanike, duke sulmuar kazermat dhe duke shkaktuar braktisjen e postave të izoluara.Si kundërpërgjigje, qeveria britanike forcoi RIC me Black and Tans dhe Auxiliaries, të cilët u bënë të famshëm për reprezaljet e tyre brutale kundër civilëve, shpesh të sanksionuara nga qeveria.Kjo periudhë dhune dhe hakmarrjeje u bë e njohur si "Lufta e zezë dhe e zezë".Mosbindja civile luajti gjithashtu një rol, me punonjësit e hekurudhave irlandeze që refuzuan të transportonin trupa ose furnizime britanike.Nga mesi i vitit 1920, republikanët kishin fituar kontrollin e shumicës së këshillave të qarqeve dhe autoriteti britanik u zbeh në jug dhe perëndim të Irlandës.Dhuna u përshkallëzua në mënyrë dramatike në fund të vitit 1920. Të dielën e përgjakshme (21 nëntor 1920), IRA vrau katërmbëdhjetë oficerë të inteligjencës britanike në Dublin dhe RIC u hakmor duke qëlluar mbi një turmë në një ndeshje futbolli gale, duke vrarë katërmbëdhjetë civilë.Javën pasuese, IRA vrau shtatëmbëdhjetë ndihmës në pritën e Kilmichael.Ligji ushtarak u shpall në pjesën më të madhe të Irlandës jugore dhe forcat britanike dogjën qytetin e Korkut në shenjë hakmarrjeje për një pritë.Konflikti u intensifikua, duke rezultuar në rreth 1000 të vdekur dhe internim të 4500 republikanëve.Në Ulster, veçanërisht në Belfast, konflikti kishte një dimension të theksuar sektar.Shumica protestante, kryesisht sindikaliste dhe besnike, u përplasën me pakicën katolike, e cila më së shumti mbështeti pavarësinë.Paraushtarakët besnikë dhe Forcat Speciale të Ulsterit (USC) të sapoformuara sulmuan katolikët në hakmarrje për aktivitetet e IRA-s, duke çuar në një konflikt të dhunshëm sektar me afro 500 vdekje, shumica prej tyre katolikë.Akti i Qeverisë së Irlandës i majit 1921 ndau Irlandën, duke krijuar Irlandën e Veriut.Një armëpushim më 11 korrik 1921, çoi në negociata dhe Traktati Anglo-Irlandez u nënshkrua më 6 dhjetor 1921. Traktati i dha fund sundimit britanik në pjesën më të madhe të Irlandës, duke krijuar shtetin e lirë irlandez si një dominim vetëqeverisës më 6 dhjetor 1922 , ndërsa Irlanda e Veriut mbeti pjesë e Mbretërisë së Bashkuar.Pavarësisht armëpushimit, dhuna vazhdoi në Belfast dhe në zonat kufitare.IRA nisi një ofensivë veriore të pasuksesshme në maj 1922. Mosmarrëveshja mbi Traktatin Anglo-Irlandez midis republikanëve çoi në Luftën Civile Irlandeze nga qershori 1922 deri në maj 1923. Shteti i Lirë Irlandez dha mbi 62,000 medalje për shërbim gjatë Luftës së Pavarësisë, me më shumë se 15,000 të lëshuara për luftëtarët e IRA-s të kolonave fluturuese.Lufta Irlandeze e Pavarësisë ishte një fazë kritike në luftën e Irlandës për pavarësi, duke rezultuar në ndryshime të rëndësishme politike dhe sociale dhe duke hedhur bazat për luftën civile të mëvonshme dhe krijimin përfundimtar të një Irlande të pavarur.