Prin regii următori, Lan Xang va repara daunele războiului cu Đại Việt, ceea ce a dus la înflorirea culturii și a comerțului.Regele Visoun (1500–1520) a fost un patron major al artelor și în timpul domniei sale a fost scrisă pentru prima dată literatura clasică a lui Lan Xang.^[30] Călugării și mănăstirile budiste Theravada au devenit centre de învățare, iar sangha a crescut atât în ​​puterea culturală, cât și în cea politică.Tripitaka a fost transcris din Pali în Lao și a fost scrisă și versiunea lao a Ramayana sau Pra Lak Pra Lam.^[31]Poezii epice au fost scrise împreună cu tratate de medicină, astrologie și drept.Muzica de curte din Laos a fost, de asemenea, sistematizată și orchestra clasică a curții a luat formă.Regele Visoun a sponsorizat, de asemenea, câteva temple majore sau „wats” în toată țara.El a ales Phra Bang o imagine în picioare a lui Buddha în mudra sau poziția de „risipire a fricii” pentru a fi paladiul lui Lan Xang.^[31] Phra Bang a fost adus de soția khmer a lui Fa Ngum, Keo Kang Ya, din Angkor, ca un cadou de la tatăl ei.În mod tradițional, se crede că imaginea a fost falsificată în Ceylon, care a fost centrul tradiției budiste Therevada și a fost făcută din tanga, un aliaj de aur și argint.^[32] Regele Visoun, fiul său Photisarath, nepotul său Setthathirath și strănepotul său Nokeo Koumane îi vor oferi lui Lan Xang o succesiune de lideri puternici care au fost capabili să păstreze și să restaureze regatul în ciuda provocărilor internaționale uriașe din anii următori.