Asediul lui Masada (72-73 e.n.) a fost un eveniment esențial în Primul Război evreo-roman, care a avut loc pe vârful unui deal fortificat din Israelul actual.Sursa noastră istorică principală pentru acest eveniment este Flavius ​​Josephus, un lider evreu devenit istoric roman.^[100] Masada, descrisă ca un munte de masă izolat, a fost inițial o cetate hasmoneană, fortificată ulterior de Irod cel Mare.A devenit un refugiu pentru Sicarii, un grup extremist evreiesc, în timpul războiului roman.^[101] Sicarii, împreună cu familiile, au ocupat Masada după ce au depășit o garnizoană romană și au folosit-o ca bază atât împotriva romanilor, cât și a grupurilor evreiești opuse.^[102]În anul 72 e.n., guvernatorul roman Lucius Flavius ​​Silva a asediat Masada cu o forță mare, în cele din urmă spărgându-și zidurile în 73 e.n. după construirea unei rampe masive de asediu.^[103] Josephus consemnează că, la spargerea cetății, romanii au găsit cei mai mulți locuitori morți, alesând sinuciderea decât capturarea.^[104] Cu toate acestea, descoperirile arheologice moderne și interpretările academice provoacă narațiunea lui Josephus.Nu există dovezi clare de sinucidere în masă, iar unii sugerează că apărătorii au fost fie uciși în luptă, fie de către romani la capturare.^[105]În ciuda dezbaterilor istorice, Masada rămâne un simbol puternic al eroismului evreiesc și al rezistenței în identitatea națională israeliană, adesea asociat cu teme de vitejie și sacrificiu împotriva șanselor copleșitoare.^[106]