ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਾਲ (390 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੱਸਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।^[123] ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੱਠਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਸਥਾਨਕ ਪੈਗਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।^[124]ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਗੁਆ ਬੈਠਾ।^[125] ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਧ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਜਨਤਕ ਦਫ਼ਤਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।^[126] ਯਹੂਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਸੀ ਦਫਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਸਭਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੂੰ 425 ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਕੇਂਦਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਵਧਿਆ।^[123]5ਵੀਂ ਅਤੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਮਰੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇਖੇ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਾਮਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ।^[127] ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸੀਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।^[128]611 ਵਿੱਚ, ਸਾਸਾਨਿਡ ਪਰਸੀਆ ਦੇ ਖੋਸਰੋ II ਨੇ, ਯਹੂਦੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।^[129] ਕੈਪਚਰ ਵਿੱਚ "ਸੱਚੀ ਕਰਾਸ" ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।ਨਹਮਯਾਹ ਬੈਨ ਹੁਸ਼ੀਏਲ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।628 ਵਿੱਚ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਵਡ II ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਕਰਾਸ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਨਾਲ ਹੇਰਾਕਲੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਗਲੀਲ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵਿਆਇਆ।^[130]