Beleg van Jeruzalem

Het beleg van Jeruzalem, van 20 september tot 2 oktober 1187, eindigde met de verovering van de stad door Saladin op Balian van Ibelin.Deze gebeurtenis volgde op Saladins eerdere overwinningen en de verovering van belangrijke steden, wat leidde tot de val van Jeruzalem, een cruciaal moment in de kruistochten.Ondanks de schaarse militaire aanwezigheid van de stad, sloegen de verdedigers aanvankelijk de aanvallen van Saladin af.Balian onderhandelde over de overgave van de stad en verzekerde een veilige doorgang voor veel inwoners in ruil voor losgeld, in tegenstelling tot de eerdere belegering van de kruisvaarders in 1099, die bekend stond om zijn wreedheid.Het koninkrijk Jeruzalem , al verzwakt door interne conflicten en de catastrofale nederlaag bij de Slag bij Hattin, zag Saladins troepen snel strategische locaties veroveren.Balian, die Jeruzalem binnenkwam onder een belofte aan Saladin, werd te midden van groeiende wanhoop overgehaald om de verdediging te leiden.De stad, overweldigd door vluchtelingen en zonder voldoende verdedigers, kreeg te maken met meedogenloze aanvallen van Saladins leger.Ondanks inbreuken hielden de verdedigers stand totdat Balian met Saladin onderhandelde, waarbij de nadruk werd gelegd op de bescherming van christelijke heilige plaatsen en het veiligstellen van de vrijlating of het veilige vertrek van de inwoners van de stad.Saladins verovering leidde tot aanzienlijke veranderingen in het religieuze landschap van Jeruzalem.Hij herstelde islamitische heilige plaatsen, stond christelijke bedevaarten toe en toonde tolerantie jegens verschillende christelijke denominaties.De overgave van de stad vergemakkelijkte het vertrek van de kruisvaarders en niet-mosliminwoners onder overeengekomen voorwaarden, waardoor wijdverbreide slachtingen werden vermeden.Saladins acties na de belegering weerspiegelden een mix van strategisch bestuur en respect voor religieuze diversiteit, waardoor de moslimcontrole werd hersteld en christenen toegang kregen tot heilige plaatsen.De val van Jeruzalem was de aanleiding voor de Derde Kruistocht, georganiseerd door Europese vorsten met als doel de stad te heroveren.Ondanks de inspanningen van de kruisvaarders herstelde het koninkrijk Jeruzalem zich nooit volledig, waardoor de hoofdstad naar Tyrus en later Akko werd verplaatst.Saladins overwinning in Jeruzalem bleef een belangrijke episode, die de complexiteit van middeleeuwse oorlogvoering, diplomatie en religieus samenleven illustreerde.