Play button

815 - 885

Cyril dan Methodius



Cyril (826–869) dan Methodius (815–885) adalah dua bersaudara dan ahli teologi dan mubaligh Kristian Byzantine .Untuk kerja mereka menginjil Slavs, mereka dikenali sebagai "Apostles kepada Slavs".Mereka dikreditkan dengan mencipta abjad Glagolitik, abjad pertama yang digunakan untuk menyalin Slavonik Gereja Lama.Selepas kematian mereka, murid-murid mereka meneruskan kerja dakwah mereka di kalangan orang Slav yang lain.Kedua-dua saudara dihormati di Gereja Ortodoks sebagai orang kudus dengan gelaran "sama-sama-rasul".Pada tahun 1880, Pope Leo XIII memperkenalkan perayaan mereka ke dalam kalendar Gereja Roman Katolik .
HistoryMaps Shop

Lawati Kedai

Methodius dilahirkan
St Methodius dilahirkan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
815 Jan 2

Methodius dilahirkan

Thessaloniki, Greece
Methodius dilahirkan sebagai Michael dan diberi nama Methodius apabila menjadi seorang sami di Mysian Olympus (sekarang Uludağ), di barat laut Turki.Bapa mereka ialah Leo, seorang droungarios dari tema Byzantine Thessalonica, dan ibu mereka ialah Maria.
Theoktistos menjadi pelindung
Theoktistos (topi putih) menjadi pelindung saudara-saudara ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
840 Jan 1

Theoktistos menjadi pelindung

Thessaloniki, Greece
Dua beradik itu kehilangan bapa mereka ketika Cyril berumur empat belas tahun, dan menteri berkuasa Theoktistos, yang logothetes tou dromou, salah seorang ketua menteri Empayar, menjadi pelindung mereka.Dia juga bertanggungjawab, bersama dengan bupati Bardas, untuk memulakan program pendidikan yang meluas dalam Empayar yang memuncak dengan penubuhan Universiti Magnaura, di mana Cyril akan mengajar.
Cyril si ulama
St Cyril ulama ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
850 Jan 1

Cyril si ulama

Constantinople
Cyril telah ditahbiskan sebagai imam dan berkhidmat sebagai pegawai di gereja Hagia Sophia di mana dia membina hubungan rapat dengan Patriarch Constantinople, uskup Photios.Cendekiawan yang cemerlang itu dengan cepat menjadi pustakawan uskup.Cyril menjadi guru falsafah di universiti Magnaura di Constantinople di mana dia mendapat julukan "Constantine the Philosopher".
Misi ke Khazar
Saint Cyril kepada Empayar Khazar ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
860 Jan 1

Misi ke Khazar

Khazars Khaganate
Maharaja Byzantine Michael III dan Patriark Konstantinopel Photius (seorang profesor Cyril di Universiti dan pembimbingnya pada tahun-tahun sebelumnya), menghantar Cyril dalam ekspedisi mubaligh ke Khazar yang telah meminta seorang ulama dihantar kepada mereka yang boleh bercakap dengan kedua-duanya. Yahudi dan Saracen.Perjalanan itu, malangnya, berakhir dengan kegagalan jika ia bertujuan untuk menukarkan Khazar kepada Kristian kerana Byzantine hanya berjaya membaptiskan sekitar 200 daripada mereka.Negara Khazaria akhirnya mengadopsi agama Yahudi sebagai gantinya.Cyril memang membawa balik cenderahati, bagaimanapun, dikatakan peninggalan Uskup Rom abad pertama yang diasingkan, Saint Clement.
Misi kepada Slav
Misi kepada Slav ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
862 Jan 1

Misi kepada Slav

Great Moravia
Putera Rastislav dari Moravia Besar meminta Maharaja Michael III dan Patriark Photius menghantar mubaligh untuk menginjilkan rakyat Slavianya.Motifnya berbuat demikian mungkin lebih bersifat politik daripada agama.Maharaja dengan cepat memilih untuk menghantar Cyril, ditemani oleh abangnya Methodius.Permintaan itu memberikan peluang yang mudah untuk mengembangkan pengaruh Byzantine.Kerja pertama mereka nampaknya adalah latihan pembantu.
Menterjemah Injil
Saudara-saudara menterjemah injil ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
863 Jan 1

Menterjemah Injil

Great Moravia
Cyril, untuk memudahkan dakwahnya kepada Slav, mencipta, dengan sedikit bantuan daripada Methodius, skrip Glagolitik yang menggunakan beberapa huruf daripada tulisan kursif Ibrani dan Yunani untuk menangkap bunyi unik bahasa Slavik dengan tepat.Saudara-saudara telah mencipta skrip sebelum mereka meninggalkan rumah (bahasa Slavic tidak mempunyai bentuk bertulis sebelum ini) dan menggunakannya untuk membuat terjemahan liturgi John Chrysostomos (Bishop Constantinople dari 398 hingga 404 CE), Mazmur Perjanjian Lama dan Injil Perjanjian Baru.Mereka pergi ke Great Moravia untuk mempromosikannya.Mereka menikmati kejayaan yang besar dalam usaha ini.Walau bagaimanapun, mereka berkonflik dengan gerejawi Jerman yang menentang usaha mereka untuk mewujudkan liturgi Slavik yang khusus.
Konflik
Saints Cyril dan Methodius ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
866 Jan 1

Konflik

Moravia
Walaupun dia berjaya menubuhkan banyak gereja baru, malangnya bagi Cyril, uskup Frank di Moravia yang mendorong kes untuk saingan separuh barat gereja Kristian menentang kerja dakwahnya di setiap langkah.Pendeta gereja konservatif juga menentang penyelenggaraan perkhidmatan (atau bahkan menyebarkan kesusasteraan agama) dalam mana-mana bahasa di luar trio tradisional Latin, Yunani, dan Ibrani.
Saudara-saudara datang ke Rom
Saints Cyril dan Methodius di Rom.Lukisan dinding di San Clemente ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
868 Jan 1

Saudara-saudara datang ke Rom

Rome, Italy
Pada tahun 867, Pope Nicholas I (858-867) menjemput saudara-saudara ke Rom.Misi penginjilan mereka di Moravia pada masa ini telah menjadi tumpuan pertikaian dengan Uskup Agung Adalwin dari Salzburg dan Uskup Ermanrich dari Passau, yang menuntut penguasaan gerejawi atas wilayah yang sama dan ingin melihatnya menggunakan liturgi Latin secara eksklusif.Mengembara dengan rombongan murid, dan melalui Pannonia (Kerajaan Balaton), di mana mereka diterima dengan baik oleh Putera Kocel.Mereka tiba di Rom setahun kemudian, di mana mereka diterima dengan mesra.Ini sebahagiannya disebabkan oleh mereka membawa bersama mereka peninggalan Saint Clement;persaingan dengan Constantinople mengenai bidang kuasa ke atas wilayah Slav akan mendorong Rom untuk menghargai saudara dan pengaruh mereka.
Methodius kembali dengan kuasa paus
Methodius kembali dengan kuasa paus ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Jan 1

Methodius kembali dengan kuasa paus

Pannonia
Paus Adrian II yang baru memberi Methodius gelaran Uskup Agung Sirmium (kini Sremska Mitrovica di Serbia) dan menghantarnya kembali ke Pannonia pada tahun 869, dengan bidang kuasa ke atas seluruh Moravia dan Pannonia, dan kebenaran untuk menggunakan Liturgi Slavonic.Methodius kini meneruskan kerja di kalangan Slav sahaja.
Cyril mati
St Cyril meninggal dunia ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Feb 14

Cyril mati

St. Clement Basilica, Rome, It

Merasakan ajalnya semakin hampir, Cyril menjadi rahib Basilian, diberi nama baru Cyril, dan meninggal dunia di Rom lima puluh hari kemudian.

Methodius dipenjarakan
Methodius dipenjarakan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
870 Jan 1

Methodius dipenjarakan

Germany
Penguasa Frank Timur dan uskup mereka memutuskan untuk menyingkirkan Methodius.Tuntutan archiepiscopal Methodius dianggap sebagai kecederaan terhadap hak Salzburg sehingga dia ditangkap dan dipaksa untuk menjawab kepada uskup Frankish Timur: Adalwin dari Salzburg, Ermanrich dari Passau, dan Anno dari Freising.Selepas perbincangan yang hangat, mereka mengisytiharkan pemendapan penceroboh itu, dan mengarahkan dia dihantar ke Jerman, di mana dia ditahan di sebuah biara selama dua setengah tahun.
Tahun Akhir Methodius
St Methodius dibebaskan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
875 Jan 1

Tahun Akhir Methodius

Rome, Italy
Rom mengisytiharkan dengan tegas untuk Methodius, dan menghantar seorang uskup, Paul dari Ancona, untuk mengembalikannya dan menghukum musuh-musuhnya, selepas itu kedua-dua pihak diperintahkan untuk hadir di Rom bersama wali itu.Paus John VIII yang baru memperoleh pembebasan Methodius, tetapi mengarahkannya untuk berhenti menggunakan Liturgi Slavonic.Methodius telah dipanggil ke Rom atas tuduhan bidaah dan menggunakan Slavonic.Kali ini Pope John yakin dengan hujah-hujah yang Methodius buat dalam pembelaannya dan menghantarnya kembali bebas daripada semua tuduhan, dan dengan izin untuk menggunakan Slavonic.Uskup Carolingian yang menggantikannya, Witching, menindas Liturgi Slavonik dan memaksa pengikut Methodius ke dalam buangan.Ramai yang berlindung dengan Knyaz Boris dari Bulgaria, di bawahnya mereka menyusun semula Gereja berbahasa Slavik.Sementara itu, pengganti Pope John mengamalkan dasar Latin sahaja yang berlangsung selama berabad-abad.
Pengganti saudara tersebar
Pengganti saudara tersebar ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
885 Dec 1

Pengganti saudara tersebar

Bulgaria
Paus Stephen V mengasingkan murid-murid dua beradik itu dari Moravia Besar pada tahun 885. Mereka melarikan diri ke Empayar Bulgaria Pertama , di mana mereka dialu-alukan dan ditugaskan untuk menubuhkan sekolah teologi.Di sana mereka dan sarjana Saint Clement of Ohrid mencipta skrip Cyrillic berdasarkan Glagolitik.Cyrillic secara beransur-ansur menggantikan Glagolitik sebagai abjad bahasa Slavonik Gereja Lama, yang menjadi bahasa rasmi Empayar Bulgaria dan kemudiannya merebak ke tanah Slav Timur Kievan Rus '.Cyrillic akhirnya merebak ke seluruh dunia Slavic untuk menjadi abjad standard di negara Slavic Ortodoks Timur.Oleh itu, usaha Cyril dan Methodius juga membuka jalan kepada penyebaran agama Kristian ke seluruh Eropah Timur.

Characters



Naum

Naum

Bulgarian Scholar

Cyril

Cyril

Byzantine Theologian

Pope Nicholas I

Pope Nicholas I

Catholic Pope

Clement of Ohrid

Clement of Ohrid

Bulgarian Scholar

Theoktistos

Theoktistos

Byzantine Official

Methodius

Methodius

Byzantine Theologian

References



  • Fine, John V. A. Jr. (1991) [1983]. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7.
  • Komatina, Predrag (2015). "The Church in Serbia at the Time of Cyrilo-Methodian Mission in Moravia". Cyril and Methodius: Byzantium and the World of the Slavs. Thessaloniki: Dimos. pp. 711–718.
  • Vlasto, Alexis P. (1970). The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521074599.