14-р зуунд Чампагийн нутаг дэвсгэрт уугуул иргэдийн мэдээллийн асар их хоосон орон зай байсан бөгөөд 1307 оноос хойш 1401 он хүртэл ямар ч бичээс хийгээгүй ч Чамын тэмдэглэлд 14-р зууны Пандурангын хаадын жагсаалт байсаар байна.Шашны бүтээн байгуулалт, урлаг зогсонги байдалд орж, заримдаа доройтсон.^[171] Эдгээр нь Чампа дахь Энэтхэгийн соёл буурч байгаагийн дохио эсвэл Чампа Дай Вьет, Сухотай нартай хийсэн сүйрлийн дайны үр дагавар байж болох юм.14-р зууны Чамын түүх судлал бүрмөсөн тасарсан шалтгаан нь Чампагийн хөрш Ангкорын эзэнт гүрэн, Дай Вьет улстай өмнө нь удаан хугацааны зөрчилдөөн байсан, мөн саяхан монголчууд үй олноор нь устгаж, нийгэм-соёлын сүйрэлд хүргэсэнтэй холбоотой гэж Пьер Лафонт үзэж байна. .Тайлагдаагүй гомдол, доройтож буй эдийн засгийн нөхцөл байдал овоорсоор байв.Шашин шүтлэгт голчлон хэрэглэгддэг хэл болох Чампа дахь сийлбэрлэсэн санскрит бичээсүүд 1253 он гэхэд оршин тогтнохоо больжээ. ^[172] Тра Киеу (Симхапура) зэрэг зарим хот, тариалангийн талбайг орхиж орхижээ.^[173] 11-15-р зууны үед Чампа дахь шашин шүтлэгт аажмаар шилжсэн нь Хинду-Буддын шашны хаант улс болон хааны оюун санааны бурханлаг чанарыг алдагдуулж, улмаар Чамын язгууртнуудын хооронд хааны бухимдал, зөрчилдөөн улам бүр нэмэгдэв.Эдгээр нь байнгын тогтворгүй байдал болон 14-р зууны үед Чампагийн эцсийн уналтад хүргэсэн.^[174]Энэ хугацаанд Чампагаас ямар ч бичээс олдоогүй тул Чампагийн удирдагчдын удам угсаа залгамжлах нь тэдний төрөлх нэр, хэдэн онд хаанчлахыг мэдэхгүй байж болохгүй.Түүхчид 14-р зууны үед Чампа хотыг сэргээн босгохын тулд Вьетнамын янз бүрийн түүхүүд, Хятадын тэмдэглэлүүдийг унших ёстой.^[175]