Бомбей үймээн самуун, Махараштра муж улсын Бомбей (одоогийн Мумбай) хотод 1992 оны 12-р сараас 1993 оны 1-р сарын хооронд болсон бөгөөд үүний үр дүнд 900 орчим хүн амь үрэгджээ.^[57] Эдгээр үймээн самууныг 1992 оны 12-р сард Айодхья дахь Хинду Карсевакууд Бабри сүмийг нураасны дараа хурцадмал байдал хурцадсан, улмаар Рамын сүмийн асуудлаарх Лалын болон Хинду шашинтнуудын өргөн хүрээний эсэргүүцэл, хүчирхийллийн хариу үйлдлээс үүдэлтэй.Үймээн самууныг мөрдөн шалгах зорилгоор засгийн газраас байгуулсан Срикришнагийн комисс хүчирхийлэл хоёр өөр үе шаттай гэж дүгнэжээ.Эхний үе шат нь 1992 оны 12-р сарын 6-нд Бабри сүмийг нураасны дараа шууд эхэлсэн бөгөөд гол төлөв лалын шашинтнуудыг өдөөн турхирч, сүмийг устгасны хариу үйлдэл гэж тодорхойлогддог.Хоёрдахь үе шат, гол төлөв Хинду шашинтнууд 1993 оны 1-р сард болсон. Энэ үе шат нь хэд хэдэн хэрэг явдал, тухайлбал, Хинду Матади ажилчдыг лалын шашинтнууд Донгри дахь лалын шашинтнууд хөнөөсөн, лалын шашинтнууд зонхилох нутаг дэвсгэрт Хиндучуудыг хутгалсан, зургаан хүнийг аймшигт шатаасан зэрэг үйлдлээс үүдэлтэй. Радхабай Чавл дахь Хинду шашинтнууд, түүний дотор хөгжлийн бэрхшээлтэй охин.Комиссын тайланд нөхцөл байдлыг хурцатгахад хэвлэл мэдээллийн үүрэг, ялангуяа Матхадигийн аллага, Радхабай Чавлын үйл явдлын талаар өдөөн хатгасан, хэтрүүлсэн мэдээ нийтэлсэн Саамна, Наваакал зэрэг сонинууд онцлон тэмдэглэв.1993 оны 1-р сарын 8-наас эхлэн үймээн самуун улам ширүүсч, Шив Сена тэргүүтэй Хинду шашинтнууд болон Лалын шашинтнуудын хооронд мөргөлдөөн гарч, Бомбейн далд ертөнцийн оролцоо нь боломжит хүчин зүйл болсон юм.Хүчирхийллийн улмаас ойролцоогоор 575 лалын шашинтан, 275 хинду шашинтан амь үрэгджээ.^[58] Нөхөрлөлийн зөрчилдөөн болж эхэлсэн зүйл эцэстээ хувийн ашиг хонжоо олох боломжийг олж харан орон нутгийн гэмт хэргийн бүрэлдэхүүнд автсан гэж Комисс тэмдэглэв.Хинду шашны баруун жигүүрийн байгууллага болох Шив Сена эхэндээ "өшөө авалт"-ыг дэмжиж байсан ч сүүлдээ хүчирхийлэл хяналтаас гарч байгааг олж мэдсэнээр удирдагчид нь үймээн самууныг зогсоохыг уриалав.Бомбейн үймээн бол Энэтхэгийн түүхэн дэх хар бараан хуудсыг төлөөлж, олон нийтийн хурцадмал байдал, шашин шүтлэг, шашны мөргөлдөөний хор хөнөөлийн аюулыг онцолсон юм.