717-718 онд Арабын Константинополь хотыг хоёр дахь бүслэлт нь Умайяд халифатын лалын шашинт арабуудын Византийн эзэнт гүрний нийслэл Константинополь хотын эсрэг хуурай болон тэнгисийн хосолсон довтолгоо юм.Энэхүү кампанит ажил нь Византийн хил орчмын хорин жилийн дайралт, Арабын дэвшилтэт эзлэн түрэмгийллийн оргил үе байсан бол Византийн хүч чадал нь удаан үргэлжилсэн дотоод үймээн самуунтай болсон юм.716 онд Маслама ибн Абд аль-Малик тэргүүтэй арабууд олон жил бэлтгэл хийсний эцэст Византийн Бага Ази руу довтлов.Арабчууд эхлээд Византийн иргэний мөргөлдөөнийг ашиглах гэж найдаж байсан бөгөөд эзэн хаан Теодосий III-ийн эсрэг боссон Исаврын генерал Лео III-тай нийтлэг маргаан үүсгэв.Гэвч Лео тэднийг хуурч, Византийн хаан ширээг өөртөө авчээ.Бага Азийн баруун эрэгт өвөлжсөний дараа 717 оны зуны эхээр Арабын арми Фракийг гаталж, Теодосийн асар том хэрмүүдээр хамгаалагдсан хотыг бүслэн бүслэх шугам барьжээ.Хуурай замын армийг дагалдаж, хотыг далайгаар хааж дуусгах зорилготой байсан Арабын флотыг Византийн тэнгисийн цэргийнхэн ирсний дараахан Грекийн галын тусламжтайгаар саармагжуулжээ.Энэ нь Константинопольыг далайгаар хангах боломжийг олгосон бол Арабын арми өлсгөлөн, өвчин эмгэгт нэрвэгдээд байсан бөгөөд дараа нь ер бусын хүнд өвөл болж байв.718 оны хавар армийн хүчээр илгээсэн Арабын хоёр флотыг Византчууд устгасны дараа христийн багууд довтолж, Бага Азиар дамжин хуурай газраар илгээсэн нэмэлт арми отолтод орж, ялагдал хүлээв.Булгаруудын ар талын дайралттай хамт арабууд 718 оны 8-р сарын 15-нд бүслэлтийг цуцлахаас өөр аргагүйд хүрэв. Буцах замдаа Арабын флот байгалийн гамшгийн улмаас бараг бүрэн сүйрчээ.Бүслэлтийн бүтэлгүйтэл нь өргөн хүрээний үр дагаварт хүргэсэн.Константинопольыг аварсан нь Византийн оршин тогтнохыг баталгаажуулж, Халифатын стратегийн хэтийн төлөв өөрчлөгдсөн: Византийн нутаг дэвсгэрт тогтмол дайралт хийсээр байсан ч шууд байлдан дагуулах зорилгоо орхисон.Бүслэлт бүтэлгүйтсэн нь лалын шашинтнуудын Зүүн өмнөд Европ руу довтлох үйл явцыг олон зууны турш хойшлуулсан тул түүхэн дэх хамгийн чухал тулаануудын нэг гэж түүхчид үздэг.