8-кылымда негизделген Багдад тездик менен Аббасиддер халифатынын борборуна жана мусулман дүйнөсүнүн борбордук маданий борборуна айланган.Асористан беш жүз жыл бою Аббасийлер халифатынын борбор провинциясы жана исламдын алтын доорунун борбору болуп калды.Мусулмандар басып алгандан кийин, Асористан мусулман элдеринин акырындык менен, бирок чоң агымын көрдү;адегенде түштүккө келген арабдар, кийинчерээк орто кылымдын орто ченинен аягындагы иран (курд) жана түрк элдери да кирген.Ислам тарыхындагы көрүнүктүү илимий , экономикалык жана маданий прогресстин мезгили болгон Ислам Алтын доору салттуу түрдө 8-13-кылымга туура келет.^[49] Бул доор көбүнчө Аббасид халифасы Харун ар-Рашиддин (786-809) башкаруусу жана Багдадда Даанышмандык Үйүнүн түзүлүшү менен башталган деп эсептелет.Бул мекеме классикалык билимдерди араб жана фарсы тилдерине которуу үчүн мусулман дүйнөсүнүн ар кайсы бурчунан келген аалымдарды тартып, окуу борборуна айланган.Ошол кездеги дүйнөнүн эң чоң шаары болгон Багдад бул мезгилде интеллектуалдык жана маданий ишмердүүлүктүн борбору болгон.^[50]Ал эми 9-кылымга карата Аббасиддер халифаты кулай баштаган.9-кылымдын аягынан 11-кылымдын башына чейин « Иран Интермеццо » деп аталган фаза азыркы Ирактын айрым бөлүктөрүн башкарган.1055-жылы Селжук империясынын Тугрили Багдадды басып алган, бирок Аббасид халифтери салтанаттуу ролду ойной беришкен.Саясий бийликти жоготконуна карабастан, Багдаддагы Аббасиддер сарайы өзгөчө диний маселелерде абдан таасирдүү болгон.Аббасиддер исламдын исмаилит жана шиа агымдарынан айырмаланып, сунни агымынын ортодоксалдуулугун сактоодо негизги ролду ойношкон.Ассирия эли арабташтыруу, түрктөө жана исламдашууну четке кагып, 14-кылымдын аягында, Тимурдун кыргындары алардын санын кескин кыскартып, Ассур шаарын биротоло таштап кеткенге чейин, түндүктүн көпчүлүк калкын түзүүнү уланта берген. .Бул мезгилден кийин жергиликтүү ассириялыктар бүгүнкү күнгө чейин өз мекенинде этникалык, тилдик жана диний азчылыкка айланган.