1501년부터 1722년까지 통치하고 1729년부터 1736년까지 잠시 복원된 사파비 왕조는 종종 현대 페르시아 역사의 시작으로 간주됩니다.그들은 이슬람 역사에서 중추적인 사건인 시아파 이슬람 12파를 국교로 확립했습니다.전성기에는 사파비 왕조가 현대의 이란, 아제르바이잔 , 아르메니아 , 조지아 , 코카서스 일부, 이라크 , 쿠웨이트, 아프가니스탄 , 터키, 시리아 , 파키스탄 , 투르크메니스탄, 우즈베키스탄 일부를 통제하여 주요 이슬람 "화약" 중 하나로 만들었습니다. 오스만제국 과 무굴 제국과 나란히 "제국"을 형성했다.^[44]1501년 타브리즈를 점령한 후 샤 이스마일 ^[45] 이 된 이스마일 1세에 의해 설립된 사파비 왕조는 카라 코윤루(Kara Koyunlu)와 아크 코윤루(Aq Qoyunlu)가 붕괴된 후 페르시아에서 이어진 권력 투쟁에서 승리했습니다.이스마일은 신속하게 페르시아 전체에 대한 통치를 강화했습니다.Safavid 시대에는 행정적, 문화적, 군사적 발전이 크게 이루어졌습니다.왕조의 통치자, 특히 샤 압바스 1세(Shah Abbas I)는 로버트 셜리(Robert Shirley)와 같은 유럽 전문가의 도움을 받아 실질적인 군사 개혁을 시행하고, 유럽 강대국과의 상업적 관계를 강화하고, 페르시아 건축과 문화를 활성화했습니다.샤 압바스 1세(Shah Abbas I)는 또한 부분적으로 Qizilbash 부족 엘리트의 권력을 줄이기 위해 이란 내에서 많은 수의 체르케스인, 조지아인, 아르메니아인을 추방하고 재정착시키는 정책을 추구했습니다.^[46]그러나 압바스 1세 이후 많은 사파비 왕조의 통치자들은 효율성이 떨어지고 여유로운 일에 몰두하고 국정을 소홀히 하여 왕조가 쇠퇴하게 되었습니다.이러한 쇠퇴는 주변 세력의 습격을 포함한 외부 압력으로 인해 더욱 악화되었습니다.1722년 길자이 파슈툰 족의 족장 미르 와이스 칸이 칸다하르에서 반란을 일으켰고, 러시아 의 표트르 대제는 혼란을 틈타 페르시아 영토를 점령했습니다.미르 와이스의 아들 마흐무드가 이끄는 아프가니스탄 군대는 이스파한을 점령하고 새로운 통치를 선포했습니다.사파비 왕조는 이러한 혼란 속에서 사실상 종말을 고했고, 1724년 콘스탄티노플 조약에 따라 이란의 영토는 오스만 제국과 러시아 제국 사이에 분할되었습니다.이란의 현대 시아파 성격과 현재 이란 국경의 중요한 부분 ^[은] 이 시대에서 유래되었습니다.사파비 왕조가 등장하기 전에는 수니파 이슬람교가 지배적인 종교였으며 당시 인구의 약 90%를 차지했습니다.10 ^[세기] 와 11세기에 파티마 왕조는 이스마일리스 다이(선교자)를 이란과 다른 무슬림 땅으로 보냈습니다.이스마일리스가 두 종파로 나뉘자 니자리스는 이란에 기지를 세웠습니다.1256년 몽골의 습격과 아바스 왕조의 몰락 이후 수니파 계층은 흔들렸습니다.그들은 칼리프 지위를 잃었을 뿐만 아니라 공식 마드하브(madhhab)의 지위도 잃었습니다.그들의 손실은 당시 이란에 중심이 없었던 시아파의 이득이었습니다.주요 변화는 16세기 초 이스마일 1세가 사파비 왕조를 창건하고 시아파 이슬람을 사파비 왕조의 공식 종교로 인정하는 종교 정책을 시작한 때 일어났으며, 현대 이란이 공식적으로 시아파로 남아 있다는 사실이 그 사실이다. 상태는 Ismail의 행동의 직접적인 결과입니다.Mortaza Motahhari에 따르면 이란 학자와 대중의 대다수는 Safavid 시대까지 수니파로 남아있었습니다.