დვარავატის ტერიტორია (ახლანდელი ტაილანდი) პირველად დასახლებული იყო მონ ხალხით, რომლებიც საუკუნეების წინ ჩამოვიდნენ და გამოჩნდნენ.ბუდიზმის საფუძვლები ცენტრალურ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ჩაეყარა მე-6 და მე-9 საუკუნეებს შორის, როდესაც ცენტრალურ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ტაილანდში განვითარდა თერავადას ბუდისტური კულტურა, რომელიც დაკავშირებული იყო მონებთან.თერავადინის ბუდისტები თვლიან, რომ განმანათლებლობა შეიძლება მიღებულ იქნეს მხოლოდ ერთი ბერის ცხოვრებით (და არა ერისკაცის მიერ).განსხვავებით მაჰაიანა ბუდისტებისგან, რომლებიც აღიარებენ მრავალი ბუდას და ბოდჰისატვას ტექსტებს კანონში, თერავადელები თაყვანს სცემენ მხოლოდ ბუდა გაუტამას, რელიგიის ფუძემდებელს.მონ ბუდისტურ სამეფოებს, რომლებიც წარმოიშვა ლაოსისა და ტაილანდის ცენტრალურ დაბლობში, ერთობლივად ეწოდა დვარავატი.დაახლოებით მეათე საუკუნეში დვარავატის ქალაქ-სახელმწიფოები გაერთიანდა ორ მანდალად, ლავოში (თანამედროვე ლოპბური) და სუვარნაბჰუმში (თანამედროვე სუფან ბური).მდინარე ჩაო ფრაია, რომელიც ახლა ცენტრალურ ტაილანდშია, ოდესღაც მონ დვარავატის კულტურის სახლი იყო, რომელიც ჭარბობდა მეშვიდე საუკუნიდან მეათე საუკუნემდე.^[11] სამუელ ბიალმა აღმოაჩინა პოლიტიკოსობა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ჩინურ ნაწერებში, როგორც „დუოლუობოდი“.მე-20 საუკუნის დასაწყისში არქეოლოგიურმა გათხრებმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჯორჯ კოდეესი, ნახონ პატომის პროვინცია დვარავატის კულტურის ცენტრად აჩვენა.დვარავატის კულტურა დაფუძნებული იყო მოტბორილი ქალაქების გარშემო, რომელთაგან ყველაზე ადრეული ჩანს U Thong-ი დღევანდელ სუფან ბურის პროვინციაში.სხვა საკვანძო საიტებს შორისაა Nakhon Pathom, Phong Tuk, Si Thep, Khu Bua და Si Mahosot, მათ შორის.^[12] დვარავატის წარწერები იყო სანსკრიტზე და მონზე, სამხრეთ ინდოეთის პალავას დინასტიის პალავა ანბანიდან მიღებული დამწერლობის გამოყენებით.დვარავატი იყო ქალაქ-სახელმწიფოების ქსელი, რომელიც ხარკს უხდიდა უფრო ძლიერებს მანდალას პოლიტიკური მოდელის მიხედვით.დვარავათის კულტურა გაფართოვდა ისანში, ისევე როგორც სამხრეთით კრა ისთმუსამდე.კულტურამ ძალა დაკარგა დაახლოებით მეათე საუკუნეში, როდესაც ისინი დაემორჩილნენ უფრო ერთიან ლავო- ხმერულ პოლიტიკას.დაახლოებით მეათე საუკუნეში დვარავატის ქალაქ-სახელმწიფოები გაერთიანდა ორ მანდალად, ლავოში (თანამედროვე ლოპბური) და სუვარნაბჰუმში (თანამედროვე სუფან ბური).