Մուղալների կայսրություն

Մուղալների կայսրությունը, որը հայտնի է իր ճարտարապետական ​​նորարարությամբ և մշակութային միաձուլմամբ, իշխում էր Հնդկական թերակղզու վրա 16-րդ դարի սկզբից մինչև 19-րդ դարի կեսերը՝ թողնելով անջնջելի հետք տարածաշրջանի պատմության մեջ:1526 թվականին Չինգիզ Խանի և Թիմուրի ժառանգ Բաբուրի կողմից հիմնադրված այս կայսրությունը ընդլայնեց իր տիրապետությունները՝ ընդգրկելով ժամանակակից Հնդկաստանի , Պակիստանի , Բանգլադեշի և Աֆղանստանի մեծ հատվածները՝ ցուցադրելով աննախադեպ բարգավաճման և գեղարվեստական ​​գերազանցության դարաշրջան:Մուղալների կառավարիչները, որոնք հայտնի են արվեստների իրենց հովանավորությամբ, պատվիրել են աշխարհի ամենահայտնի կառույցներից մի քանիսը, ներառյալ Թաջ Մահալը, որը սիրո և ճարտարապետական ​​հրաշքի խորհրդանիշն է, և Կարմիր բերդը, որը խորհրդանշում է մողոլների դարաշրջանի ռազմական ուժն ու ճարտարապետական ​​հնարամտությունը:Նրանց իշխանության ներքո կայսրությունը դարձավ տարատեսակ մշակույթների, կրոնների և ավանդույթների խառնարան՝ խթանելով եզակի խառնուրդ, որը ազդել է հնդկական թերակղզու սոցիալական հյուսվածքի վրա մինչ օրս:Նրանց վարչական հզորությունը, եկամուտների հավաքագրման առաջադեմ համակարգը և առևտրի և առևտրի խթանումը զգալիորեն նպաստեցին կայսրության տնտեսական կայունությանը, ինչը այն դարձրեց իր ժամանակի ամենահարուստ կայսրություններից մեկը:Մուղալների կայսրության ժառանգությունը շարունակում է գրավել պատմաբաններին և էնտուզիաստներին, քանի որ այն ներկայացնում է մշակութային ծաղկման և ճարտարապետական ​​վեհության ոսկե դարաշրջան, որի ազդեցությունը ռեզոնանսվում է հնդկական թերակղզու ժառանգության վրա և դրանից դուրս:

Բաբուրը, ծնվել է Զահիր ուդ-Դին Մուհամմադը 1483 թվականի փետրվարի 14-ին Անդիջանում, Ֆերգանա հովտում (ժամանակակից Ուզբեկստան), Մուղալների կայսրության հիմնադիրն էրՀնդկական թերակղզում :Հոր և մոր միջոցով Թիմուրի և Չինգիզ Խանի հետնորդը, համապատասխանաբար, 12-ին բարձրացավ Ֆերգանայի գահին, բախվելով անմիջական ընդդիմության հետ:Կենտրոնական Ասիայում հարստությունների տատանումներից հետո, ներառյալ Սամարղանդի կորստն ու հետ գրավումը և Մուհամմադ Շայբանի Խանին իր նախնիների տարածքների վերջնական կորուստը, Բաբուրն իր հավակնությունները ուղղեց դեպի Հնդկաստան:Սեֆևյան և Օսմանյան կայսրությունների աջակցությամբ նա հաղթեց սուլթան Իբրահիմ Լոդիին 1526 թվականին Փանիպատի առաջին ճակատամարտում՝ հիմք դնելով Մուղալների կայսրությանը:Բաբուրի վաղ տարիները նշանավորվեցին նրա հարազատների և տարածաշրջանային ազնվականների միջև իշխանության համար պայքարով, ինչը հանգեցրեց Քաբուլի վերջնական նվաճմանը 1504 թվականին: քաղաքը, մինչդեռ ակնկալում է ընդլայնում դեպի Հնդկաստան:Նա կապիտալացրեց Դելիի սուլթանության անկումը և Ռաջպուտ թագավորությունների միջև եղած խառնաշփոթը, հատկապես Ռանա Սանգային Խանվայի ճակատամարտում պարտության մատնելով, որն ավելի վճռորոշ էր հյուսիսային Հնդկաստանում մուղալների գերիշխանության համար, քան Պանիպատը:Իր ողջ կյանքի ընթացքում Բաբուրը հավատարիմ մուսուլմանից վերածվեց ավելի հանդուրժող կառավարչի՝ թույլ տալով կրոնական համակեցությունը իր կայսրության ներսում և խթանելով արվեստն ու գիտությունը իր արքունիքում:Չաղաթայ թյուրքերենով գրված նրա հուշերը՝ «Բաբուրնաման», մանրամասն նկարագրում են նրա կյանքը և ժամանակի մշակութային ու ռազմական լանդշաֆտը:Բաբուրն ամուսնացել է մի քանի անգամ՝ ունենալով նշանավոր որդիներ, ինչպիսին Հումայունն է, որը հաջորդել է նրան:1530 թվականին Ագրայում նրա մահից հետո Բաբուրի աճյունը սկզբում թաղվել է այնտեղ, սակայն հետագայում տեղափոխվել է Քաբուլ՝ ըստ նրա ցանկության:Այսօր նա նշվում է որպես ազգային հերոս Ուզբեկստանում և Ղրղզստանում, որի պոեզիան և Բաբուրնաման մնայուն են որպես մշակութային նշանակալի ավանդ:

1526 թվականի ապրիլի 21 - ին Պանիպատի առաջին ճակատամարտը նշանավորեց Մուղալների կայսրության սկիզբըՀնդկաստանում ՝ վերջ տալով Դելիի սուլթանությանը :Հատկանշական էր վառոդային հրազենի և դաշտային հրետանու վաղ կիրառմամբ, որոնք ներդրվել էին Բաբուրի գլխավորած ներխուժող մուղալ ուժերի կողմից:Այս ճակատամարտում Բաբուրը հաղթեց Դելիի սուլթանության սուլթան Իբրահիմ Լոդիին, օգտագործելով նորարարական ռազմական մարտավարությունը, ներառյալ հրազենը և հեծելազորը, այդպիսով սկսվեց Մուղալների իշխանությունը, որը տևեց մինչև 1857 թվականը:Բաբուրի հետաքրքրությունը Հնդկաստանի նկատմամբ սկզբնապես եղել է ընդլայնել իր իշխանությունը մինչև Փենջաբ՝ հարգելով իր նախահայր Թիմուրի ժառանգությունը:Հյուսիսային Հնդկաստանի քաղաքական լանդշաֆտը բարենպաստ էր, Իբրահիմ Լոդիի օրոք Լոդի դինաստիան թուլացավ:Բաբուրը հրավիրվել էր Փենջաբի նահանգապետ Դաուլաթ Խան Լոդիի և Իբրահիմի հորեղբոր Ալա-ուդ-Դինի կողմից՝ մարտահրավեր նետելու Իբրահիմին:Գահին հավակնելու անհաջող դիվանագիտական ​​մոտեցումը հանգեցրեց Բաբուրի ռազմական գործողությանը:1524 թվականին Լահոր հասնելով և Իբրահիմի զորքերի կողմից վտարված Դաուլաթ Խան Լոդին գտնելով՝ Բաբուրը ջախջախեց Լոդիների բանակը, այրեց Լահորը և տեղափոխվեց Դիպալպուր՝ կառավարիչ նշանակելով Ալամ Խանին։Այն բանից հետո, երբ Ալամ Խանը գահընկեց արվեց, նա և Բաբուրը միավորվեցին Դաուլաթ Խան Լոդիի հետ՝ անհաջող պաշարելով Դելին:Գիտակցելով մարտահրավերները՝ Բաբուրը պատրաստվեց վճռական դիմակայության։Պանիպատում Բաբուրը ռազմավարականորեն օգտագործեց « Օսմանյան սարքը» պաշտպանության համար և արդյունավետ օգտագործեց դաշտային հրետանին:Նրա մարտավարական նորամուծությունները, ներառյալ ուժերը բաժանելու թուլգուխմայի ռազմավարությունը և հրետանու համար արաբայի (սայլերի) օգտագործումը, նրա հաղթանակի բանալին էին:Իբրահիմ Լոդիի պարտությունն ու մահը նրա 20,000 զորքերի հետ միասին նշանավորեցին Բաբուրի համար նշանակալի հաղթանակ՝ հիմք դնելով Մուղալների կայսրության ստեղծմանը Հնդկաստանում, մի տիրապետություն, որը գոյատևեց ավելի քան երեք դար:

Խանվայի ճակատամարտը, որը տեղի է ունեցել 1527 թվականի մարտի 16-ին, Բաբուրի Թիմուրյան զորքերի և Ռաջպուտի Համադաշնության միջև՝ Ռանա Սանգայի գլխավորությամբ, միջնադարյանՀնդկաստանի պատմության մեջ առանցքային իրադարձություն էր:Այս ճակատամարտը, որը նշանակալի էր Հյուսիսային Հնդկաստանում վառոդի լայնածավալ օգտագործման համար, ավարտվեց Բաբուրի վճռական հաղթանակով, որն էլ ավելի ամրապնդեց Մուղալների կայսրության վերահսկողությունը հյուսիսային Հնդկաստանի վրա:Ի տարբերություն Դելիի թուլացած սուլթանության դեմ Պանիպատի նախկին ճակատամարտի, Խանվան Բաբուրին հանեց ահռելի Մեվար թագավորության դեմ՝ նշելով մուղալների նվաճման ամենակարևոր դիմակայություններից մեկը:Բաբուրի սկզբնական ուշադրությունը Փենջաբի վրա տեղափոխվեց դեպի Հնդկաստանում գերիշխանության ավելի լայն հավակնություն՝ խրախուսված Լոդի դինաստիայի ներսում ներքին տարաձայնություններով և Լոդի այլախոհների հրավերներով:Չնայած վաղ անհաջողություններին և տեղական ուժերի դիմադրությանը, Բաբուրի հաղթանակները, հատկապես Պանիպատում, նրա հենակետը հաստատեցին Հնդկաստանում:Դաշինքների վերաբերյալ հակասական տեղեկություններ կան, Բաբուրի հուշերը ենթադրում են առաջարկվող, բայց աննյութական դաշինք Ռանա Սանգայի հետ Լոդի դինաստիայի դեմ, պնդում, որը վիճարկում է Ռաջպուտը և այլ պատմական աղբյուրներ, որոնք ընդգծում են Բաբուրի նախաձեռնողական ջանքերը դաշինքներ ապահովելու և նրա արշավանքները օրինականացնելու համար:Նախքան Խանվան Բաբուրը սպառնացել է ինչպես Ռանա Սանգայի, այնպես էլ արևելյան Հնդկաստանի աֆղանական կառավարիչների կողմից:Սկզբնական բախումները, ներառյալ Ռանա Սանգայի հաջող դիմադրությունը Բայայում, ընդգծեցին Ռաջպուտների ահռելի մարտահրավերը:Բաբուրի ռազմավարական ուշադրությունը տեղափոխվեց Սանգայի առաջխաղացող ուժերի դեմ պաշտպանվելու ուղղությամբ՝ գրավելով հիմնական տարածքները՝ Ագրայի ծայրամասերը ապահովելու համար:Ռաջպուտների ռազմական հզորությունը և Բաբուրի դեմ ռազմավարական դաշինքը, որը ներառում էր տարբեր ռաջպուտ և աֆղանական ուժեր, որոնք ուղղված էին Բաբուրին վտարելու և Լոդի կայսրության վերականգնմանը:Ճակատամարտի մարտավարությունը ցույց տվեց Բաբուրի պաշտպանական նախապատրաստությունը՝ մուշկետների և հրետանու լծակների օգտագործումը Ռաջպուտի ավանդական մեղադրանքի դեմ:Չնայած ռաջպուտների սկզբնական հաջողությանը մուղալների դիրքերը խաթարելու հարցում, ներքին դավաճանությունները և Ռանա Սանգայի վերջնական անգործունակությունը փոխեցին ճակատամարտի ընթացքը Բաբուրի օգտին:Գանգերի աշտարակի կառուցումը հաղթանակից հետո նպատակ ուներ ահաբեկել հակառակորդներին՝ Թիմուրից ժառանգած պրակտիկա:Ռանա Սանգայի հետագա հեռացումը և մահը, առեղծվածային հանգամանքներում, կանխեցին Բաբուրի իշխանության հետագա անմիջական մարտահրավերները:Խանվայի ճակատամարտն այսպիսով ոչ միայն վերահաստատեց մուղալների գերակայությունը հյուսիսային Հնդկաստանում, այլև նշանակալի տեղաշարժ նկատեց հնդկական պատերազմում՝ ընդգծելով վառոդի զենքի արդյունավետությունը և հիմք դնելով Մուղալների կայսրության ընդլայնման և համախմբման համար:

Նասիր ալ-Դին Մուհամմադը, որը հայտնի է որպես Հումայուն (1508–1556), երկրորդ Մուղալ կայսրն էր, որը իշխում էր այն տարածքների վրա, որոնք այժմ ներառում են Արևելյան Աֆղանստանը, Բանգլադեշը , ՀյուսիսայինՀնդկաստանը և Պակիստանը :Նրա թագավորությունը նշանավորվեց սկզբնական անկայունությամբ, բայց ավարտվեց Մուղալների կայսրության մշակութային և տարածքային ընդլայնման մեջ նշանակալի ներդրումով:Հումայունը հաջորդեց իր հորը՝ Բաբուրին, 1530 թվականին՝ 22 տարեկան հասակում, բախվելով անմիջական մարտահրավերների՝ իր անփորձության և նրա և իր խորթ եղբայր Քամրան Միրզայի միջև տարածքների բաժանման պատճառով:Այս բաժանումը, որը բխում է Կենտրոնական Ասիայի ավանդույթից, որը տարբերվում է հնդկական սկզբնական պրակտիկայից, տարաձայնություն և մրցակցություն սերմանեց եղբայրների և եղբայրների միջև:Իր գահակալության սկզբում Հումայունը կորցրեց իր կայսրությունը Շեր Շահ Սուրիին, բայց 1555 թվականին Սեֆավիների օգնությամբ վերականգնեց այն 15 տարի աքսորում անցկացնելուց հետո:Այս աքսորը, հատկապես Պարսկաստանում , խորապես ազդեց նրա և Մուղալների արքունիքի վրա՝ ներմուծելով պարսկական մշակույթը, արվեստը և ճարտարապետությունը թերակղզում:Հումայունի կառավարման շրջանը բնութագրվում էր ռազմական մարտահրավերներով, ներառյալ հակամարտությունները Գուջարաթի սուլթան Բահադուրի և Շեր Շահ Սուրիի հետ:Չնայած վաղ անհաջողություններին, ներառյալ Շեր Շահին իր տարածքների կորուստը և ժամանակավոր նահանջը Պարսկաստան, Հումայունի համառությունը և Պարսկաստանի Սեֆյան շահի աջակցությունը, ի վերջո, նրան հնարավորություն ընձեռեցին հետ վերցնել իր գահը:Նրա վերադարձը նշանավորվեց պարսիկ ազնվականների ներմուծմամբ նրա արքունիք, որոնք զգալիորեն ազդեցին մուղալների մշակույթի և վարչակազմի վրա:Հումայունի կառավարման վերջին տարիներին տեսավ մուղալների տարածքների համախմբումը և կայսրության հարստությունների վերածնունդը:Նրա ռազմական արշավները ընդլայնեցին մուղալների ազդեցությունը, և նրա վարչական բարեփոխումները հիմք դրեցին նրա որդու՝ Աքբարի ծաղկման թագավորությանը:Հետևաբար, Հումայունի ժառանգությունը ճկունության և մշակութային սինթեզի հեքիաթ է, որը մարմնավորում է Կենտրոնական Ասիայի և Հարավային Ասիայի ավանդույթների միաձուլումը, որը բնութագրում է Մուղալների կայսրության ոսկե դարը:1556թ. հունվարի 24-ին Հումայունը, գրքերով լի գրկած, աստիճաններով իջնում ​​էր իր գրադարանից՝ Շեր Մանդալից, երբ մուեզինը հայտարարեց Ազանը (աղոթքի կոչը):Նրա սովորությունն էր, որտեղ և երբ լսում էր կանչը, սուրբ ակնածանքով ծունկը խոնարհել։Փորձելով ծնկի գալ, նա ոտքը բռնեց իր խալաթի մեջ, սայթաքեց մի քանի աստիճաններով և հարվածեց իր քունքին խորդուբորդ քարի եզրին:Երեք օր անց նա մահացավ։Այն բանից հետո, երբ երիտասարդ մուղալ կայսր Աքբարը հաղթեց և սպանեց Հեմուին Փանիպատի երկրորդ ճակատամարտում:Հումայունի մարմինը թաղվել է Դելիում գտնվող Հումայունի դամբարանում, որը մուղալական ճարտարապետության առաջին շատ շքեղ այգու դամբարանում է, որը նախադեպ է ստեղծել ավելի ուշ, որին հաջորդել են Թաջ Մահալը և շատ այլ հնդկական հուշարձաններ:

1556 թվականին Աքբարը հանդիպեց Հեմուին՝ հինդու զորավար և ինքնահռչակ կայսր, ով վտարել էր մուղալներին հնդկա-գանգեթական հարթավայրերից։Բայրամ Խանի կողմից հորդորված Աքբարը վերադարձրեց Դելիին Պանիպատի երկրորդ ճակատամարտում Հեմուին հաղթելուց հետո:Այս հաղթանակին հաջորդեցին Ագրայի, Փենջաբի, Լահորի, Մուլթանի և Աջմերի նվաճումները՝ հաստատելով մուղալների գերիշխանությունը տարածաշրջանում։Աքբարի օրոք նշանակալի տեղաշարժ նշանավորվեց դեպի մշակութային և կրոնական ներառականություն՝ խթանելով բանավեճերը նրա կայսրության ներսում տարբեր կրոնական խմբերի միջև:Նրա նորարար վարչակազմը ներառում էր Մանսաբդարիի համակարգը, որը կազմակերպում էր զինվորականությունն ու ազնվականությունը և հարկային բարեփոխումների ներդրումը արդյունավետ կառավարման համար:Աքբարի դիվանագիտական ​​ջանքերը տարածվեցին պորտուգալացիների , օսմանցիների , սեֆևյանների և այլ ժամանակակից թագավորությունների հետ հարաբերությունների ամրապնդման ուղղությամբ՝ շեշտը դնելով առևտրի և փոխադարձ հարգանքի վրա:Աքբարի կրոնական քաղաքականությունը, որն ընդգծված էր սուֆիզմի նկատմամբ նրա հետաքրքրությամբ և Դին-ի Իլահիի հաստատմամբ, ցույց տվեց նրա ջանքերը դեպի սինկրետիկ հավատքի համակարգ, թեև այն լայնորեն ընդունված չէր:Նա աննախադեպ հանդուրժողականություն դրսևորեց ոչ մուսուլմանների նկատմամբ՝ չեղյալ համարելով ջիզիա հարկը հինդուների համար, տոնելով հինդուական փառատոները և շփվելով ջայնագետների հետ՝ արտացոլելով իր ազատական ​​մոտեցումը տարբեր դավանանքների նկատմամբ:Աքբարի ճարտարապետական ​​ժառանգությունը, ներառյալ Ֆաթեհփուր Սիկրիի կառուցումը, և նրա հովանավորությունը արվեստի և գրականության ոլորտում, ընդգծեցին նրա կառավարման ընթացքում մշակութային վերածնունդը՝ դարձնելով նրան Հնդկաստանի պատմության առանցքային դեմք:Նրա քաղաքականությունը հիմք դրեց հարուստ մշակութային և կրոնական խճանկարի համար, որը բնութագրում էր Մուղալների կայսրությունը, որի ժառանգությունը մնայուն է որպես լուսավոր և ներառական կառավարման խորհրդանիշ:

Աքբարը և նրա խնամակալ Բայրամ Խանը, ովքեր իմանալով Ագրայի և Դելիի կորստի մասին, արշավեցին դեպի Փանիպատ՝ կորցրած տարածքները վերադարձնելու համար:Դա հուսահատ վիճելի պայքար էր, բայց առավելությունը կարծես թե թեքվեց Հեմուի օգտին:Մուղալների բանակի երկու թեւերն էլ հետ էին շպրտվել, և Հեմուն մարտական ​​փղերի և հեծելազորի իր զորախումբը առաջ տարավ՝ ջախջախելու նրանց կենտրոնը:Հենց այս պահին էր, որ Հեմուն, որը, հավանաբար, հաղթանակի եզրին էր, վիրավորվեց, երբ պատահական մուղալական նետը հարվածեց աչքին և ընկավ անգիտակից վիճակում:Նրան իջնելը տեսնելը խուճապ առաջացրեց նրա բանակում, որը կոտրեց կազմավորումը և փախավ:Ճակատամարտը պարտված էր.5000 մահացածներ պառկած էին մարտի դաշտում, և շատերը սպանվեցին փախչելիս:Պանիպատի ճակատամարտից ստացված ավարը ներառում էր Հեմուի մարտական ​​120 փղեր, որոնց կործանարար կատաղությունները այնքան տպավորեցին մուղալներին, որ կենդանիները շուտով դարձան նրանց ռազմական ռազմավարության անբաժանելի մասը:

1559 թվականին մուղալները արշավ էին սկսել դեպի հարավ դեպի Ռաջպուտանա և Մալվա:1560 թվականին մուղալների բանակը նրա խնամակալ եղբոր՝ Ադհամ Խանի և մուղալ հրամանատար Փիր Մուհամմադ Խանի հրամանատարությամբ, սկսեց Մուղալների կողմից Մալվայի նվաճումը։

ՀյուսիսայինՀնդկաստանում գերիշխանություն ապահովելուց հետո Աքբարը կենտրոնացավ Ռաջպուտանայի վրա՝ նպատակ ունենալով ենթարկել այս ռազմավարական և պատմականորեն դիմացկուն տարածաշրջանին:Մևաթը, Աջմերն ու Նագորն արդեն անցել էին մուղալների վերահսկողության տակ։Արշավը, որը միախառնում էր 1561 թվականի պատերազմն ու դիվանագիտությունը, տեսավ, որ Ռաջպուտ նահանգների մեծ մասը ճանաչեց Մուղալների գերիշխանությունը:Այնուամենայնիվ, Մեվարը և Մարվարը, համապատասխանաբար Ուդայ Սինգհ II-ի և Չանդրասեն Ռաթորի օրոք, դիմադրեցին Աքբարի առաջխաղացումներին:Ուդայ Սինգհը, Ռանա Սանգայի հետնորդը, ով դեմ էր Բաբուրին, նշանակալից բարձր դիրք ուներ Ռաջպուտների շրջանում:Աքբարի արշավը Մեվարի դեմ, որի թիրախը 1567 թվականին առանցքային Չիթտոր ամրոցն էր, և՛ ռազմավարական, և՛ խորհրդանշական նախաձեռնություն էր, որը ուղղակի մարտահրավեր էր Ռաջպուտի ինքնիշխանությանը:Չիտորգարխի անկումը 1568թ.-ի փետրվարին, ամիսներ տեւած պաշարումից հետո, Աքբարի կողմից ազդարարվեց որպես իսլամի հաղթանակ՝ լայնածավալ ավերածություններով և զանգվածային մահապատիժներով, որոնք կիրառվեցին մուղալների իշխանությունը ամրացնելու համար:Չիթորգարհից հետո Աքբարը թիրախավորեց Ռանտամբորին՝ արագորեն գրավելով այն և հետագայում ամրապնդելով մուղալների ներկայությունը Ռաջպուտանում:Չնայած այս հաղթանակներին, Մեվարի անհնազանդությունը պահպանվեց Մահարանա Պրատապի օրոք, որը շարունակեց դիմակայել մուղալների գերիշխանությանը:Ռաջպուտանայում Աքբարի նվաճումները հիշատակվում էին Ֆաթեհպուր Սիկրիի հիմնադրմամբ, որը խորհրդանշում էր Մուղալների հաղթանակը և Աքբարի կայսրության ընդլայնումը Ռաջպուտանա քաղաքի սրտում:

Գուջարաթի վերջին երկու սուլթանները՝ Ահմադ Շահ III-ը և Մահմուդ Շահ III-ը, գահ բարձրացան իրենց երիտասարդության տարիներին, ինչը հանգեցրեց ազնվականների կողմից սուլթանության կառավարմանը:Գերակայության ձգտող ազնվականները տարածքները բաժանեցին միմյանց միջև, բայց շուտով բախվեցին գերիշխանության համար։Մի ազնվական, ձգտելով ամրապնդել իր իշխանությունը, հրավիրեց Մուղալ կայսր Աքբարին միջամտելու 1572 թվականին, որի արդյունքում 1573 թվականին Մուղալները գրավեցին Գուջարաթը՝ այն վերածելով Մուղալների նահանգի։Գուջարաթի ազնվականների միջև ներքին վեճը և արտաքին ուժերի հետ նրանց երբեմնի դաշինքները թուլացնում էին սուլթանությունը։Աքբարին ուղղված հրավերները նրան միջամտելու պատրվակ են տվել:Աքբարի երթը Ֆաթեհպուր Սիկրիից Ահմեդաբադ նշանավորեց արշավի սկիզբը, որը հանգեցրեց տեղական ազնվականների արագ կապիտուլյացիային ու վերադասավորմանը Մուղալների իշխանությանը:Աքբարի ուժերը, Ահմեդաբադն ապահովելուց հետո, հետապնդեցին Գուջարաթի մնացած ազնվականներին և սուլթան Մուզաֆար Շահ III-ին, ինչը հանգեցրեց նշանակալի մարտերի այնպիսի վայրերում, ինչպիսին Սարնալն է:Հիմնական քաղաքների և ամրոցների գրավումը, ներառյալ Սուրատը, ավելի ամրապնդեց մուղալների վերահսկողությունը:Հատկանշական է, որ Աքբարի հաղթանակը հանգեցրեց Ֆաթեհպուր Սիկրիում Բուլանդ Դարվազայի կառուցմանը, որը ոգեկոչում է նվաճումը:Մուզաֆար Շահ III-ի փախուստը և հետագա ապաստանը Նավանագարի Ջամ Սատաջիի մոտ 1591 թվականին բռնկեցին Բուչար Մորիի ճակատամարտը: Չնայած սկզբնական դիմադրությանը, Մուղալների հաղթանակը վճռորոշ եղավ՝ նշանավորելով Գուջարաթի ամբողջական միացումը Մուղալների կայսրությանը, դրանով իսկ ցուցադրելով Աքբարի ռազմավարական խելամտությունը և Մուղը: Կայսրության ռազմական հզորությունը.

Այժմ Աքբարը հաղթել էր աֆղանական մնացորդների մեծ մասին Հնդկաստանում։Աֆղանստանի իշխանության միակ կենտրոնն այժմ Բենգալիայում էր, որտեղ իշխանության մեջ իշխում էր Սուլեյման Խան Կարանին՝ աֆղան ցեղապետ, որի ընտանիքը ծառայել էր Շեր Շահ Սուրիի օրոք:Առաջին նշանակալից քայլը դեպի նվաճում արվեց 1574 թվականին, երբ Աքբարը ուղարկեց իր բանակը Բենգալիայում իշխող աֆղան ցեղապետերին ենթարկելու համար:Վճռական ճակատամարտը տեղի ունեցավ 1575 թվականին Տուկարոյում, որտեղ հաղթական դուրս եկան մուղալների ուժերը՝ հիմք դնելով տարածաշրջանում մուղալների իշխանությանը։Հետագա ռազմական արշավներն էլ ավելի ամրապնդեցին Մուղալների վերահսկողությունը, որն ավարտվեց 1576 թվականին Ռաջմահալի ճակատամարտով, որը վճռականորեն ջախջախեց Բենգալիայի սուլթանության ուժերը։Ռազմական նվաճումից հետո Աքբարն իրականացրեց վարչական բարեփոխումներ՝ Բենգալիան ինտեգրելու մուղալի վարչական շրջանակին:Հողային եկամուտների համակարգերը վերակազմավորվեցին, և տեղական կառավարման կառույցները համապատասխանեցվեցին մուղալների գործելակերպին՝ ապահովելով արդյունավետ վերահսկողություն և ռեսուրսների արդյունահանում:Նվաճումը նաև հեշտացրեց մշակութային և տնտեսական փոխանակումները՝ հարստացնելով Մուղալների կայսրության մշակութային գոբելենը և խթանելով նրա տնտեսությունը:Մուղալների կողմից Բենգալի գրավումը զգալիորեն ազդեց տարածաշրջանի պատմության վրա՝ սկիզբ դնելով մուղալների հովանավորությամբ կայունության, բարգավաճման և ճարտարապետական ​​զարգացման ժամանակաշրջանին:Այն հաստատեց մնայուն ժառանգություն, որն ազդեց տարածաշրջանի սոցիալ-տնտեսական և մշակութային լանդշաֆտի վրա Աքբարի թագավորությունից շատ հեռու:

Ջահանգիրը՝ չորրորդ Մուղալ կայսրը, կառավարել է 1605-1627 թվականներին և հայտնի է եղել արվեստի, մշակույթի և վարչական բարեփոխումների մեջ իր ներդրումով։Ծնվել է Աքբար կայսեր և կայսրուհի Մարիամ-ուզ-Զամանիի ընտանիքում 1569 թվականին, նա գահ է բարձրացել որպես Նուրուդին Մուհամմադ Ջահանգիրի։Նրա գահակալությունը նշանավորվեց ներքին մարտահրավերներով, ներառյալ ապստամբությունները, որոնք գլխավորում էին նրա որդիներ Խուսրո Միրզան և Խուրրամը (հետագայում՝ Շահ Ջահան), ինչպես նաև արտաքին հարաբերությունների և մշակութային հովանավորչության զգալի զարգացումները:Արքայազն Խուսրոյի ապստամբությունը 1606 թվականին Ջահանգիրի առաջնորդության վաղ փորձությունն էր:Խուսրոյի պարտությունը և հետագա պատիժը, ներառյալ մասնակի կուրացումը, ընդգծեցին մուղալների իրավահաջորդության քաղաքականության բարդությունները:Ջահանգիրի ամուսնությունը Մեհր-ուն-Նիսայի հետ, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես կայսրուհի Նուր Ջահան, 1611 թվականին նշանակալի ազդեցություն ունեցավ նրա թագավորության վրա։Նուր Ջահանի անզուգական քաղաքական ազդեցությունը հանգեցրեց նրա հարազատներին բարձր պաշտոնների բարձրացմանը՝ դժգոհություն առաջացնելով արքունիքում։Ջահանգիրի հարաբերությունները բրիտանական Արևելյան հնդկական ընկերության հետ սկսվեցին սըր Թոմաս Ռոուի ժամանումով, ով ապահովում էր բրիտանացիների առևտրային իրավունքները՝ նշանավորելով Հնդկաստանում զգալի արտասահմանյան ներկայության սկիզբը:Այս հարաբերություններն ընդգծեցին Մուղալների կայսրության բաց լինելը միջազգային առևտրի և դիվանագիտության համար:1615 թվականին Կանգրա ամրոցի գրավումը ընդլայնեց մողոլների ազդեցությունը Հիմալայներում՝ ցույց տալով Ջահանգիրի ռազմական հզորությունը և ռազմավարական տարածքների նկատմամբ վերահսկողությունը համախմբելու նրա ձգտումը:Արքայազն Խուրրամի գլխավորած ապստամբությունը 1622 թվականին իրավահաջորդության հետ կապված խնդիրների պատճառով էլ ավելի փորձարկեց Ջահանգիրի կառավարումը, որն ի վերջո հանգեցրեց Խուրրամի համբարձմանը որպես Շահ Ջահան:1622 թվականին Կանդահարի կորուստը Սեֆյաններից զգալի հետընթաց էր՝ արտացոլելով այն մարտահրավերները, որոնց բախվել էր Ջահանգիրիը՝ կայսրության արևմտյան սահմանն ապահովելու համար:Չնայած դրան, Ջահանգիրի կողմից «Արդարության շղթայի» ներդրումը խորհրդանշում էր կառավարման արդարության և մատչելիության նկատմամբ նրա նվիրվածությունը՝ թույլ տալով հպատակներին փոխհատուցում փնտրել անմիջապես կայսրից:Ջահանգիրի գահակալությունը նաև աչքի է ընկնում իր մշակութային նվաճումներով, ներառյալ մուղալների արվեստի և ճարտարապետության ծաղկումը, որը շահել է նրա հովանավորությունն ու արվեստների նկատմամբ հետաքրքրությունը:Նրա հուշերը՝ «Ջահանգիրնաման», առաջարկում են պատկերացումներ այդ ժամանակաշրջանի մշակույթի, քաղաքականության և Ջահանգիրի անձնական մտորումների մասին:

Մուղալների արվեստը հասնում է բարձր կետի Ջահանգիրի իշխանության օրոք։Ջահանգիրին հիացած էր արվեստով և ճարտարապետությամբ։Իր ինքնակենսագրության մեջ Ջահանգիրնամա Ջահանգիրին արձանագրել է իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել իր օրոք, բուսական և կենդանական աշխարհի նկարագրություններ, որոնց նա հանդիպել է, և առօրյա կյանքի այլ ասպեկտներ, և հանձնարարել է պալատական ​​նկարիչներին, ինչպիսին է Ուստադ Մանսուրը, նկարել մանրամասն կտորներ, որոնք կուղեկցեն իր վառ արձակին: .WM Thackston-ի Jahangirnama-ի թարգմանության առաջաբանում Միլո Քլիվլենդ Բիչն բացատրում է, որ Ջահանգիրը իշխում էր բավականին կայուն քաղաքական վերահսկողության ժամանակ և հնարավորություն ուներ արտիստներին հրամայել ստեղծել արվեստ՝ ուղեկցելու իր հուշերին, որոնք «ի պատասխան կայսեր հոսանքի։ խանդավառություններ»

Մուղալների հինգերորդ կայսր Շահ Ջահան I-ը գահակալել է 1628-1658 թվականներին՝ նշանավորելով մուղալների ճարտարապետական ​​նվաճումների և մշակութային շքեղության զենիթը:Ծնվել է որպես Միրզա Շահաբ-ուդ-Դին Մուհամմադ Խուրրամ կայսեր Ջահանգիրի ընտանիքում, նա իր կյանքի վաղ շրջանում ներգրավված է եղել Ռաջպուտների և Դեկանի ազնվականների դեմ ռազմական արշավներում:Հոր մահից հետո գահ բարձրանալով՝ Շահ Ջահանը իշխանությունը ամրապնդելու համար վերացրեց իր մրցակիցներին, այդ թվում՝ իր եղբորը՝ Շահրիար Միրզային։Նրա օրոք ականատես եղավ խորհրդանշական հուշարձանների կառուցմանը, ինչպիսիք են Թաջ Մահալը, Կարմիր բերդը և Շահ Ջահան մզկիթը, որոնք մարմնավորում էին մուղալական ճարտարապետության գագաթնակետը:Շահ Ջահանի արտաքին քաղաքականությունը ներառում էր ագրեսիվ արշավներ Դեկանում, առճակատումներ պորտուգալացիների հետ և պատերազմներ Սեֆյանների հետ։Նա կառավարեց ներքին վեճերը, ներառյալ զգալի սիկհերի ապստամբությունը և 1630-32-ի Դեկանի սովը՝ ցուցադրելով իր վարչական խելամտությունը:1657թ.-ին նրա հիվանդության պատճառով ծագած իրավահաջորդության ճգնաժամը հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմի նրա որդիների միջև, որի գագաթնակետն էր Աուրանգզեբի իշխանության բարձրացումը:Շահ Ջահանը Աուրանգզեբի կողմից բանտարկվեց Ագրա ամրոցում, որտեղ նա անցկացրեց իր վերջին տարիները մինչև իր մահը 1666 թ.Նրա թագավորությունը հեռացավ իր պապ Աքբարի լիբերալ քաղաքականությունից՝ վերադառնալով ուղղափառ իսլամին, որն ազդեց մուղալների կառավարման վրա:Թիմուրյան Վերածնունդը Շահ Ջահանի օրոք ընդգծեց նրա ժառանգությունը Կենտրոնական Ասիայում անհաջող ռազմական արշավների միջոցով:Չնայած այս ռազմական ջանքերին, Շահ Ջահանի դարաշրջանը նշվում է իր ճարտարապետական ​​ժառանգության և արվեստների, արհեստների և մշակույթի ծաղկման համար, ինչը Մուղալ Հնդկաստանը դարձնում է համաշխարհային արվեստի և ճարտարապետության հարուստ կենտրոն:Նրա քաղաքականությունը խթանեց տնտեսական կայունությունը, թեև նրա թագավորության ժամանակ նույնպես տեսավ կայսրության ընդլայնումը և հպատակների նկատմամբ պահանջների ավելացումը:Մուղալների կայսրության ՀՆԱ-ի մասնաբաժինը բարձրացել է, ինչը վկայում է նրա իշխանության օրոք տնտեսական աճի մասին:Այնուամենայնիվ, նրա գահակալությունը քննադատության ենթարկվեց կրոնական անհանդուրժողականության համար, ներառյալ հինդուական տաճարների քանդումը:

1630–1632 թվականների Դեկանի սովը տեղի է ունեցել Մուղալ կայսր Շահ Ջահանի օրոք և նշանավորվել է բերքի լուրջ ձախողումներով, որոնք հանգեցրել են համատարած սովի, հիվանդությունների և տեղահանությունների ամբողջ տարածաշրջանում։Այս աղետալի իրադարձությունը հանգեցրեց մոտավորապես 7,4 միլիոն մարդու մահվան, մոտ երեք միլիոն մահացությամբ Գուջարաթում տասը ամսվա ընթացքում, որն ավարտվեց 1631 թվականի հոկտեմբերին, և լրացուցիչ միլիոն մահեր Ահմեդնագարի շրջակայքում:Սովը սաստկացավ ռազմական արշավների արդյունքում Մալվայում և Դեկանում, քանի որ տեղական ուժերի հետ հակամարտությունները խաթարեցին հասարակությունը և հետագայում խոչընդոտեցին սննդի հասանելիությանը:

Թաջ Մահալ «Պալատի թագը», հնդկական Ագրա քաղաքի Յամունա գետի հարավային ափին փղոսկրի գույնի սպիտակ մարմար դամբարան է։Այն պատվիրվել է 1630 թվականին Մուղալ կայսր Շահ Ջահանի կողմից (կառավարել է 1628-1658 թվականներին)՝ իր սիրելի կնոջ՝ Մումթազ Մահալի գերեզմանը տեղադրելու համար;այնտեղ է գտնվում նաև Շահ Ջահանի գերեզմանը:

Աուրանգզեբը, ծնված Մուհի ալ-Դին Մուհամմադը 1618 թվականին, Մուղալների վեցերորդ կայսրն էր՝ թագավորելով 1658 թվականից մինչև իր մահը՝ 1707 թվականը: Նրա իշխանությունը զգալիորեն ընդլայնեց Մուղալների կայսրությունը՝ դարձնելով այն ամենամեծըՀնդկաստանի պատմության մեջ՝ տարածքով, որը ներառում էր գրեթե ամբողջ թերակղզին:Աուրանգզեբը ճանաչվել է իր ռազմական հմտությամբ, քանի որ մինչ գահ բարձրանալը զբաղեցրել է տարբեր վարչական և ռազմական պաշտոններ։Նրա օրոք Մուղալների կայսրությունը գերազանցեց Ցին Չինաստանին որպես աշխարհի ամենամեծ տնտեսությունը և արտադրական ուժը:Աուրանգզեբի իշխանության բարձրացումը հաջորդեց իրավահաջորդության համար վիճելի ճակատամարտին՝ ընդդեմ նրա եղբոր՝ Դարա Շիկոխի, որին իրենց հայրը՝ Շահ Ջահանը, հավանում էր։Գահն ապահովելուց հետո Աուրանգզեբը բանտարկեց Շահ Ջահանին և մահապատժի ենթարկեց նրա մրցակիցներին, այդ թվում՝ Դարա Շիկոխին։Նա հավատացյալ մուսուլման էր, որը հայտնի էր իսլամական ճարտարապետության և կրթաթոշակների իր հովանավորությամբ, ինչպես նաև Ֆաթավա Ալամգիրիի՝ որպես կայսրության իրավական օրենսգիրք գործադրելու համար, որն արգելում էր իսլամում արգելված գործունեությունը:Աուրանգզեբի ռազմական արշավները հսկայական էին և հավակնոտ՝ նպատակ ունենալով համախմբել մուղալների իշխանությունը Հնդկական թերակղզում:Նրա ռազմական ամենաուշագրավ ձեռքբերումներից էր Դեկանի սուլթանությունների նվաճումը։1685 թվականից սկսած Աուրանգզեբն իր ուշադրությունն ուղղեց դեպի հարուստ և ռազմավարական դիրք ունեցող Դեկան շրջանը:Մի շարք երկարատև պաշարումներից և մարտերից հետո նրան հաջողվեց միացնել Բիջապուրը 1686 թվականին և Գոլկոնդան 1687 թվականին՝ փաստացիորեն ամբողջ Դեկանը մուղալների վերահսկողության տակ դնելով։Այս նվաճումները ընդլայնեցին Մուղալների կայսրությունը իր տարածքային մեծ չափով և ցուցադրեցին Աուրանգզեբի ռազմական վճռականությունը:Այնուամենայնիվ, Աուրանգզեբի քաղաքականությունը հինդու հպատակների նկատմամբ հակասությունների աղբյուր է դարձել:1679 թվականին նա վերականգնեց ջիզիայի հարկը ոչ մուսուլմանների վրա, մի քաղաքականություն, որը վերացվել էր իր նախապապ Աքբարի կողմից։Այս քայլը, իսլամական օրենքները կիրառելու նրա ջանքերի և հինդուական մի քանի տաճարների ոչնչացման հետ մեկտեղ, վկայակոչվել է որպես Աուրանգզեբի կրոնական անհանդուրժողականության ապացույց:Քննադատները պնդում են, որ այս քաղաքականությունը օտարացրել է հինդու հպատակներին և նպաստել Մուղալների կայսրության վերջնական անկմանը:Համախոհները, սակայն, նշում են, որ Աուրանգզեբը նաև տարբեր ձևերով հովանավորում էր հինդուական մշակույթը և իր վարչակազմում ավելի շատ հինդուներ էր աշխատում, քան իր նախորդներից որևէ մեկը:Աուրանգզեբի թագավորությունը նշանավորվեց նաև բազմաթիվ ապստամբություններով և հակամարտություններով, որոնք արտացոլում էին հսկայական և բազմազան կայսրության կառավարման մարտահրավերները։Մարաթայի ապստամբությունը՝ Շիվաջիի և նրա հաջորդների գլխավորությամբ, հատկապես անհանգիստ էր Աուրանգզեբի համար։Չնայած մուղալների բանակի մեծ մասը տեղակայելուն և արշավին ավելի քան երկու տասնամյակ նվիրելուն, Աուրանգզեբը չկարողացավ լիովին ենթարկել մարաթասներին:Նրանց պարտիզանական մարտավարությունը և տեղական տեղանքի խորը գիտելիքները թույլ տվեցին նրանց շարունակել դիմադրել Մուղալների իշխանությանը, ինչը ի վերջո հանգեցնելով հզոր Մարաթայի Համադաշնության ստեղծմանը:Իր գահակալության վերջին տարիներին Աուրանգզեբը բախվեց նաև տարբեր խմբերի հակառակությանը, ներառյալ սիկհերը՝ Գուրու Տեղ Բահադուրի և Գուրու Գոբինդ Սինգհի, փաշթունների և ջաթների կողմից։Այս հակամարտությունները ցամաքեցին մուղալների գանձարանը և թուլացրին կայսրության ռազմական հզորությունը։Աուրանգզեբի փորձերը՝ պարտադրելու իսլամական ուղղափառությունը և ընդլայնելու իր կայսրությունը ռազմական նվաճումների միջոցով, ի վերջո հանգեցրին համատարած անկարգությունների և նպաստեցին կայսրության խոցելիությանը նրա մահից հետո:Աուրանգզեբի մահը 1707 թվականին նշանավորեց Մուղալների կայսրության դարաշրջանի ավարտը։Նրա երկար ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր զգալի ռազմական նվաճումներով, իսլամական օրենքը կյանքի կոչելու ջանքերով և ոչ մուսուլման հպատակների նկատմամբ նրա վերաբերմունքի շուրջ հակասություններով:Նրա մահվանը հաջորդած իրավահաջորդության պատերազմը ավելի թուլացրեց Մուղալական պետությունը, ինչը հանգեցրեց նրա աստիճանական անկման՝ ի դեմս զարգացող տերությունների, ինչպիսիք են Մարաթասը, Բրիտանական Արևելյան Հնդկական ընկերությունը և տարբեր տարածաշրջանային նահանգներ:Չնայած իր կառավարման խառը գնահատականներին՝ Աուրանգզեբը մնում է հնդկական թերակղզու պատմության առանցքային դեմքը՝ խորհրդանշելով Մուղալների կայսերական իշխանության անկման զենիթն ու սկիզբը։

Անգլո-մուղալական պատերազմը, որը նաև հայտնի է որպես Մանկական պատերազմ, առաջին անգլո-հնդկական պատերազմն էր Հնդկական թերակղզում։Հակամարտությունը ծագեց անգլիական Արևելյան հնդկական ընկերության ջանքերից՝ ֆիրման ձեռք բերելու Մուղալի նահանգներում կանոնավոր առևտրային արտոնությունների համար, ինչը հանգեցրեց բանակցությունների լարվածությանը և Բենգալի նահանգապետ Շայստա Խանի կողմից պարտադրված առևտրային վտակների ավելացմանը:Ի պատասխան՝ սըր Ջոսիա Չայլդը նախաձեռնեց ագրեսիվ գործողություններ՝ նպատակ ունենալով գրավել Չիտագոնգը և ստեղծել ամրացված անկլավ՝ առևտրային ուժ և անկախություն ձեռք բերելու մուղալների վերահսկողությունից:Թագավոր Ջեյմս II-ը ռազմանավեր ուղարկեց՝ աջակցելու ընկերության հավակնություններին.սակայն ռազմական արշավախումբը ձախողվեց։Ծովային նշանակալից գործողություններից հետո, ներառյալ Բոմբեյ նավահանգստի պաշարումը և Բալասորեի ռմբակոծումը, խաղաղ բանակցությունների փորձեր իրականացվեցին:Ընկերության ջանքերը՝ վիճելու ավելացված հարկերի դեմ և գովաբանելու Աուրանգզեբի իշխանությունը, անհաջող էին, ինչը հանգեցրեց Մուղալների նավահանգիստների շրջափակմանը և մահմեդական ուխտավորներ տեղափոխող նավերի գրավմանը:Հակամարտությունը սրվեց, երբ Աուրանգզեբը գրավեց ընկերության գործարանները և ձերբակալեց նրա անդամներին, մինչդեռ ընկերությունը շարունակում էր գրավել Մուղալների առևտրային նավերը:Ի վերջո, անգլիական արևելյան հնդկական ընկերությունը ստիպված եղավ ենթարկվել Մուղալների կայսրության բարձրագույն ուժերին, ինչը հանգեցրեց 150,000 ռուփիի տուգանքի և Աուրանգզեբի կողմից ներողություն խնդրելուց հետո վերականգնեց իրենց առևտրային արտոնությունները:

Ազամ Շահը կարճ ժամանակով ծառայել է որպես մողոլների յոթերորդ կայսր 1707 թվականի մարտի 14-ից մինչև հունիսի 20-ը՝ իր հոր՝ Աուրանգզեբի մահից հետո։1681 թվականին նշանակվելով որպես ժառանգորդ՝ Ազամը նշանավոր ռազմական կարիերա է ունեցել՝ ծառայելով որպես փոխարքա տարբեր գավառներում:Չնայած նշանակվել էր որպես Աուրանգզեբի իրավահաջորդ, նրա թագավորությունը կարճ տեւեց՝ իր ավագ խորթ եղբոր՝ Շահ Ալամի հետ իրավահաջորդական հակամարտության պատճառով, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Բահադուր Շահ I:Փորձելով խուսափել իրավահաջորդության պատերազմից՝ Աուրանգզեբը բաժանեց իր որդիներին՝ Ազամին ուղարկելով Մալվա, իսկ նրա խորթ եղբայր Քամ Բակշին Բիջապուր։Աուրանգզեբի մահից հետո Ազամը, ով մնաց Ահմեդնագարից դուրս, վերադարձավ գահը պահանջելու և հորը թաղեց Դաուլաթաբադում:Այնուամենայնիվ, նրա պահանջը վիճարկվեց Ջաջաուի ճակատամարտում, որտեղ նա և իր որդին՝ արքայազն Բիդար Բախտը, պարտվեցին և սպանվեցին Շահ Ալամի կողմից 1707 թվականի հունիսի 20-ին:Ազամ Շահի մահը նշանավորեց նրա կարճատև թագավորության ավարտը, և ենթադրվում է, որ նա սպանվել է Լահորից հողատեր Իշա Խան Մեյնի կրակոցից:Նա և իր կինը թաղված են սուֆի սուրբ Շեյխ Զեյնուդդինի դարգա համալիրում Աուրանգաբադի մոտ գտնվող Խուլդաբադում, Աուրանգզեբի գերեզմանի մոտ:

Աուրանգզեբի մահը 1707 թվականին հանգեցրեց իրավահաջորդության բախման նրա որդիների միջև, երբ գահի համար պայքարում էին Մուազզամը, Մուհամմադ Քամ Բախշը և Մուհամմադ Ազամ Շահը:Մուազզամը հաղթեց Ազամ Շահին Ջաջաուի ճակատամարտում` գահին հավակնելով որպես Բահադուր Շահ I: Ավելի ուշ նա հաղթեց և սպանեց Քամ Բախշին Հայդարաբադի մոտ 1708 թվականին: Մուհամմադ Քամ Բախշը իրեն հռչակեց կառավարիչ Բիջապուրում՝ կատարելով ռազմավարական նշանակումներ և նվաճումներ, բայց բախվեց ներքին դավադրությունների: և արտաքին մարտահրավերները։Նա մեղադրվում էր այլախոհության հետ դաժան վերաբերմունքի մեջ և ի վերջո պարտություն կրեց Բահադուր Շահ I-ից՝ անհաջող ապստամբությունից հետո գերի մահանալով:Բահադուր Շահ I-ը ձգտում էր համախմբել Մուղալների վերահսկողությունը՝ միացնելով Ռաջպուտի տարածքները, ինչպիսին է Ամբերն է, և դիմադրելով Ջոդհպուրում և Ուդայպուրում:Նրա օրոք տեղի ունեցավ Ռաջպուտի ապստամբություն, որը ճնշվեց բանակցությունների միջոցով՝ Աջիթ Սինգհին և Ջայ Սինգհին վերադարձնելով մուղալների ծառայությանը:Բանդա Բահադուրի օրոք սիկհերի ապստամբությունը նշանակալի մարտահրավեր դրեց՝ գրավելով տարածքներ և ներգրավվելով մուղալների դեմ մարտերում:Չնայած սկզբնական հաջողություններին, Բանդա Բահադուրը բախվեց պարտությունների և շարունակական դիմադրության, ի վերջո փախավ դեպի բլուրները:Բահադուր Շահ I-ի՝ տարբեր ապստամբությունները ճնշելու ջանքերը ներառում էին բանակցություններ, ռազմական արշավներ և Բանդա Բահադուրը գրավելու փորձեր։Նա հանդիպեց ընդդիմության և հակասությունների, այդ թվում՝ կրոնական լարվածության՝ Լահորում խութբայի շուրջ, ինչը հանգեցրեց վեճերի և կրոնական սովորույթների ճշգրտումների:Բահադուր Շահ I-ը մահացել է 1712 թվականին, որին հաջորդել է նրա որդի Ջահանդար Շահը։Նրա թագավորությունը նշանավորվեց կայսրությունը ռազմական և դիվանագիտական ​​միջոցներով կայունացնելու փորձերով՝ դիմակայելով Մուղալների տարածքների ներսից և դրանից դուրս մարտահրավերներին:

Քանի որ 1712 թվականին Բահադուր Շահ I-ի առողջական վիճակը վատացավ, նրա որդիների միջև ծագեց իրավահաջորդության պատերազմ՝ զգալի ազդեցություն ունենալով հզոր ազնվական Զուլֆիկար խանի վրա:Ի տարբերություն մուղալների իրավահաջորդության նախորդ հակամարտությունների, այս պատերազմի արդյունքը ռազմավարական ձևավորվեց Զուլֆիկար Խանի կողմից ձևավորված դաշինքներով, որոնք նպաստում էին Ջահանդար Շահին իր եղբայրներից, ինչը հանգեցրեց Ազիմ-ուս-Շանի պարտությանը և դրան հաջորդած դավաճանությանը և Ջահանդար Շահի դաշնակիցների վերացմանը:Ջահանդար Շահի գահակալությունը, սկսած 1712 թվականի մարտի 29-ից, նշանավորվեց Զուլֆիկար խանի վրա նրա ապավինմամբ, որը նշանակալի իշխանություն էր ստանձնել որպես կայսրության վազիր։Այս փոփոխությունը ներկայացնում էր շեղում մուղալների նորմերից, որտեղ իշխանությունը կենտրոնացած էր դինաստիայի ներսում:Ջահանդար Շահի իշխանությունը բնութագրվում էր իշխանությունը ամրապնդելու ջանքերով, ներառյալ հակառակորդ ազնվականների մահապատիժը և վիճահարույց շքեղությունը և իր կնոջ՝ Լալ Կունվարի նկատմամբ սիրաշահումը, ինչը, քաղաքական անկայունության և ֆինանսական անկման հետ մեկտեղ, նպաստեց կայսրության թուլացմանը:Զուլֆիկար Խանը փորձեց կայունացնել կայսրությունը՝ խթանելով խաղաղ հարաբերությունները տարածաշրջանային տերությունների հետ, ինչպիսիք են Ռաջպուտները, Սիկհերը և Մարաթասները:Սակայն Ջահանդար Շահի սխալ կառավարումը և նրա շուրջ ստեղծված քաղաքական մեքենայությունները հանգեցրին համատարած քաոսի և դժգոհության՝ հիմք ստեղծելով նրա անկման համար:Իր եղբորորդու՝ Ֆարրուխսիյարի կողմից, ազդեցիկ Սայիդ եղբայրների աջակցությամբ, Ջահանդար Շահը պարտություն կրեց Ագրայի մոտ 1713 թվականի սկզբին: Գերվել և դավաճանվել էր իր երբեմնի վստահելի դաշնակիցների կողմից, նա մահապատժի ենթարկվեց 1713 թվականի փետրվարի 11-ին, ինչը դաժանորեն ավարտվեց նրա կարճատև և խռովության համար: թագավորել.Նրա մահն ընդգծեց խորը արմատացած ֆրակցիոնիզմը և ուժի փոփոխվող հավասարակշռությունը Մուղալների կայսրության ներսում՝ ազդարարելով անկման և անկայունության շրջան:

Ջահանդար Շահի պարտությունից հետո Ֆարուխսիյարը իշխանության եկավ Սայիդ եղբայրների աջակցությամբ, ինչը հանգեցրեց զգալի քաղաքական մանևրների և ռազմական արշավների, որոնք ուղղված էին նրա իշխանությունը ամրապնդելուն և տարբեր ապստամբություններին ու մարտահրավերներին դիմակայելու Մուղալների կայսրությունում:Չնայած կառավարության ներսում պաշտոնների վերաբերյալ նախնական տարաձայնություններին, Ֆարուխսիյարը նշանակեց Աբդուլլահ Խանին որպես վազիր, իսկ Հուսեյն Ալի Խանին որպես Միր Բախշի՝ փաստացի դարձնելով նրանց կայսրության փաստացի կառավարիչները:Նրանց վերահսկողությունը ռազմական և ռազմավարական դաշինքների վրա ձևավորեց Ֆարուխսիյարի կառավարման առաջին տարիները, սակայն կասկածներն ու իշխանության համար պայքարը ի վերջո հանգեցրեց լարվածության արքունիքում:Ռազմական արշավներ և համախմբման ջանքերԱրշավ ընդդեմ Աջմերի. Ֆարրուխսիյարի կառավարման տարիներին փորձեր են արվել վերահաստատել մողոլների իշխանությունը Ռաջաստանում, երբ Հուսեյն Ալի Խանը արշավ է ղեկավարում Աջմերի Մահարաջա Աջիթ Սինգհի դեմ:Չնայած սկզբնական դիմադրությանը, Աջիթ Սինգհը ի վերջո հանձնվեց՝ վերականգնելով մուղալների ազդեցությունը տարածաշրջանում և համաձայնելով ամուսնական դաշինք կնքել Ֆարուխսիյարի հետ:Արշավ ջաթերի դեմ. Ջաթների նման տեղական կառավարիչների վերելքը, Աուրանգզեբի ընդլայնված արշավներից հետո Դեկանում, մարտահրավեր նետեց Մուղալների իշխանություններին:Ջաթի առաջնորդ Չուրամանին ենթարկելու Ֆարուխսիյարի ջանքերը ներառում էին Ռաջա Ջայ Սինգհ II-ի գլխավորած ռազմական արշավները, որոնք հանգեցրին երկարատև պաշարման և բանակցությունների, որոնք ի վերջո ամրապնդեցին մուղալների գերիշխանությունը:Արշավ Սիկհերի Համադաշնության դեմ. Սիկհերի ապստամբությունը Բանդա Սինգհ Բահադուրի օրոք նշանակալի մարտահրավեր էր:Ֆարուխսիյարի պատասխանը ներառում էր մեծ ռազմական արշավ, որը հանգեցրեց Բանդա Սինգհ Բահադուրի ձերբակալությանը և մահապատժին, դաժան փորձ՝ ճնշելու ապստամբությունը և զսպելու սիկհերի դիմադրությունը:Արշավ ապստամբների դեմ Ինդուս գետում. Ֆարուխսիյարը թիրախավորեց տարբեր ապստամբություններ, ներառյալ Շահ Ինայաթի գլխավորած շարժումը Սինդում, նպատակ ունենալով վերականգնել վերահսկողությունը գյուղացիների ապստամբությունների և հողերի վերաբաշխման վրա:Ֆարուխսիյարի գահակալությունը նշանավոր էր նաև վարչական և հարկաբյուջետային քաղաքականությամբ, ներառյալ Ջիզյայի վերահաստատումը և բրիտանական արևելահնդկական ընկերությանը առևտրային զիջումներ տրամադրելը:Այս որոշումներն արտացոլում էին մուղալների կառավարման բարդ դինամիկան՝ հավասարակշռելով ավանդական իսլամական գործելակերպը օտար ուժերի հետ պրագմատիկ դաշինքներով՝ կայսրության ֆինանսները կայունացնելու համար:Ֆարուխսիյարի և Սայիդ եղբայրների հարաբերությունները ժամանակի ընթացքում վատթարացան, ինչը հանգեցրեց իշխանության համար վերջնական պայքարի:Սայիդ եղբայրների հավակնությունները և նրանց ազդեցությանը հակազդելու Ֆարուխսիյարի փորձերը գագաթնակետին հասան առճակատման, որը վերափոխեց Մուղալների քաղաքական լանդշաֆտը:Եղբայրների պայմանագիրը Մարաթայի կառավարիչ Շահու I-ի հետ, որը կնքվել էր առանց Ֆարուխսիյարի համաձայնության, ընդգծում էր կենտրոնական իշխանության անկումը և տարածաշրջանային տերությունների աճող ինքնավարությունը։Աջիթ Սինգհի և Մարաթասի աջակցությամբ Սայիդ եղբայրները կուրացրին, բանտարկեցին և ի վերջո մահապատժի ենթարկեցին Ֆարուխսիյարին 1719 թվականին:

Բենգալը 18-րդ դարի սկզբին դուրս եկավ մուղալների տիրապետությունից։Մուղալների կայսրության վերահսկողությունը Բենգալի վրա զգալիորեն թուլացավ այս ժամանակահատվածում տարբեր գործոնների պատճառով, ներառյալ ներքին բախումները, թույլ կենտրոնական ղեկավարությունը և հզոր տարածաշրջանային կառավարիչների հայտնվելը:1717 թվականին Բենգալիայի նահանգապետ Մուրշիդ Կուլի Խանը փաստացի անկախություն հռչակեց Մուղալների կայսրությունից՝ մինչ օրս ընդունելով մուղալների անվանական ինքնիշխանությունը։Նա ստեղծեց Բենգալյան Սուբահը որպես ինքնավար միավոր՝ փաստացիորեն կտրվելով մուղալների անմիջական վերահսկողությունից:Այս քայլը նշանավորեց Բենգալիայի անկախության սկիզբը Մուղալների կայսրությունից, թեև այն պաշտոնապես ճանաչվեց միայն ավելի ուշ:

Միրզա Ռաֆի ուդ-Դարաջաթը՝ մողոլների տասնմեկերորդ կայսրը և Ռաֆի-ուշ-Շանի կրտսեր որդին, գահ բարձրացավ 1719 թվականին՝ որպես խամաճիկ կառավարիչ Սայիդ եղբայրների օրոք՝ նրանց գահընկեց անելուց, կուրացնելով, բանտարկելով և կայսր Ֆարուխսիյարին աջակցությամբ մահապատժի ենթարկելուց հետո։ Մահարաջա Աջիթ Սինգհից և Մարաթասից:Նրա թագավորությունը՝ կարճատև և բուռն, նշանավորվեց ներքին կռիվներով։Նրա գահակալությունից հետո երեք ամսից էլ քիչ ժամանակ անց նրա հորեղբայրը՝ Նեկուսիյարը, իրեն հռչակեց կայսր Ագրա ամրոցում՝ պահանջելով ավելի մեծ իրավասություն։Սայիդ եղբայրները, պաշտպանելով կայսրի իրենց ընտրությունը, արագորեն ետ գրավեցին բերդը և գրավեցին Նեկուսիյարը:Ռաֆի ուդ-Դարաջաթի թագավորությունն ավարտվեց նրա մահով 1719 թվականի հունիսի 6-ին, այն հանգամանքներում, որոնք ենթադրվում էին, որ դա կամ տուբերկուլյոզ էր կամ սպանություն, երեք ամսից մի փոքր ավելի կառավարելուց հետո:Նրան անմիջապես հաջորդեց Ռաֆի ուդ-Դաուլան, ով դարձավ Շահ Ջահան II կայսրը։

Շահ Ջահան II-ը կարճ ժամանակով զբաղեցրել է տասներկուերորդ մողոլ կայսրի պաշտոնը 1719 թվականին: Նա ընտրվել է Սայիդ եղբայրների կողմից և փոխարինել անվանական կայսր Ռաֆի-ուդ-Դարաջաթին 1719 թվականի հունիսի 6-ին: Շահ Ջահան II-ը, ինչպես իր նախորդը, ըստ էության եղել է մի տիկնիկային կայսր Սայիդ եղբայրների ազդեցության տակ։Նրա թագավորությունը կարճ տեւեց, քանի որ նա ենթարկվեց տուբերկուլյոզին և մահացավ 1719 թվականի սեպտեմբերի 17-ին: Շահ Ջահան II-ը գահը վերցրեց իր կրտսեր եղբոր՝ Ռաֆի ուդ-Դարաջաթի մահից հետո, ով նույնպես տառապում էր տուբերկուլյոզով:Կառավարելու իր ֆիզիկական և մտավոր անկարողության պատճառով նա իրական իշխանություն չուներ իր կայսր լինելու ընթացքում։

Մուհամմադ Շահը, Աբու Ալ-Ֆաթահ Նասիր-ուդ-Դին Ռոշան Ախթար Մուհամմադ Շահը, 1719 թվականի սեպտեմբերի 29-ին բարձրացավ Մուղալների գահը՝ հաջորդելով Շահ Ջահան II-ին, որի թագադրումը տեղի ունեցավ Կարմիր բերդում։Նրա գահակալության սկզբում Սայիդ եղբայրները՝ Սայեդ Հասան Ալի Խան Բարհան և Սայեդ Հուսեյն Ալի Խան Բարհան, ունեին զգալի իշխանություն՝ պլանավորելով Մուհամմադ Շահին գահի վրա դնել:Այնուամենայնիվ, նրանց ազդեցությունը թուլացավ այն բանից հետո, երբ նրանք իմացան Ասաֆ Ջահ I-ի և մյուսների կողմից իրենց դեմ դավադրությունների մասին, ինչը հանգեցրեց կոնֆլիկտի, որը ավարտվեց Սայիդ եղբայրների պարտությամբ և Մուհամմադ Շահի իշխանության ամրապնդմամբ:Մուհամմադ Շահի գահակալությունը նշանավորվեց մի շարք ռազմական և քաղաքական մարտահրավերներով, ներառյալ Դեկանը վերահսկելու փորձերը Ասաֆ Ջահ I-ի ուղարկման միջոցով, որը հետագայում նշանակվեց, իսկ հետո հրաժարական տվեց որպես Մեծ վեզիր:Ասաֆ Ջահ I-ի ջանքերը Դեկանում, ի վերջո, հանգեցրին Հայդարաբադ նահանգի հիմնադրմանը 1725 թվականին, ինչը նշանավորեց իշխանության զգալի փոփոխություն Մուղալների կենտրոնական իշխանությունից հեռու:Մուղալ- Մարաթայի պատերազմները զգալիորեն թուլացրին Մուղալների կայսրությունը, ընդ որում Մարաթաները Բաջիրաո I-ի նման առաջնորդների ներքո օգտագործում էին կայսրության խոցելիությունը՝ հանգեցնելով տարածքների և ազդեցության կորստի Դեկանում և դրանից դուրս:Մուհամմադ Շահի օրոք տեսավ նաև արվեստի հովանավորությունը, երբ ուրդուն դարձավ պալատական ​​լեզուն և խթանեց երաժշտությունը, նկարչությունը և գիտական ​​զարգացումները, ինչպիսիք են Ջայ Սինգհ II-ի Zij-i Muhammad Shahi-ն:Այնուամենայնիվ, նրա թագավորության ամենաաղետալի իրադարձությունը Նադեր Շահի ներխուժումն էր 1739 թվականին, որը հանգեցրեց Դելիի գրոհին և խորը հարված Մուղալների կայսրության հեղինակությանը և ֆինանսներին:Այս ներխուժումն ընդգծեց Մուղալների կայսրության խոցելիությունը և հիմք դրեց հետագա անկման համար, ներառյալ մարաթաների արշավանքները և Աֆղանստանի վերջնական ներխուժումը Ահմադ Շահ Դուրանիի գլխավորությամբ 1748 թվականին:Մուհամմադ Շահի թագավորությունն ավարտվեց նրա մահով 1748 թվականին, մի ժամանակաշրջան, որը նշանավորվեց զգալի տարածքային կորուստներով, Մարաթասի նման տարածաշրջանային տերությունների վերելքով և Հնդկաստանում եվրոպական գաղութատիրական հավակնությունների սկիզբով:Նրա դարաշրջանը հաճախ դիտվում է որպես շրջադարձային կետ, որը հանգեցրեց Մուղալների կայսրության կենտրոնական իշխանության վերջնական լուծարմանը և անկախ պետությունների վերելքին և եվրոպական գերակայությանը Հնդկական թերակղզում:

Ահմադ Շահ Բահադուրը բարձրացել է Մուղալների գահը 1748 թվականին՝ իր հոր՝ Մուհամմադ Շահի մահից հետո։Նրա թագավորությունն անմիջապես վիճարկվեց արտաքին սպառնալիքների պատճառով, հատկապես Ահմադ Շահ Դուրրանիի (Աբդալի) կողմից, որը բազմաթիվ արշավանքներ սկսեցՀնդկաստան :Դուրանիի հետ առաջին նշանակալից հանդիպումը տեղի ունեցավ Ահմադ Շահ Բահադուրի միանալուց անմիջապես հետո, որը նշանավորեց կայուն հակամարտությունների շրջան, որը բացահայտեց թուլացող Մուղալ կայսրության խոցելիությունը:Այս արշավանքները բնութագրվում էին լայնածավալ կողոպուտով և հանգեցրին տարածաշրջանի ուժային դինամիկայի զգալի տեղաշարժերի՝ հետագա ապակայունացնելով արդեն իսկ անկում ապրող Մուղալների իշխանությունն իր տարածքներում:Իր օրոք Ահմադ Շահ Բահադուրը նույնպես բախվեց ներքին մարտահրավերների, ներառյալ Մարաթայի կայսրության աճող հզորությունը:Մուղալ-Մարաթա հակամարտությունը սաստկացավ, երբ մարաթացիները նպատակ ունեին ընդլայնել իրենց տարածքները՝ ի հաշիվ քայքայվող մուղալների տիրապետության:Այս ժամանակահատվածում մի քանի առճակատումներ եղան մուղալ ուժերի և Մարաթայի բանակների միջև՝ ընդգծելով Հնդկաստանում ուժերի փոփոխվող հավասարակշռությունը:Մարաթաները, Փեշվաների նման գործիչների ղեկավարությամբ, կիրառեցին ռազմավարություններ, որոնք էլ ավելի նվազեցրին մուղալների վերահսկողությունը հսկայական շրջանների վրա, հատկապես Հնդկաստանի հյուսիսային և կենտրոնական մասերում:Ահմադ Շահ Բահադուրի գահակալությունը համընկավ Առաջին Կարնատիկ պատերազմի հետ (1746–1748), որը մաս էր կազմում Հնդկաստանում բրիտանական և ֆրանսիական գաղութատիրական տերությունների միջև մեծ պայքարի։Թեև այս հակամարտությունը հիմնականում ներառում էր եվրոպական տերությունները, այն զգալի հետևանքներ ունեցավ Մուղալների կայսրության և Հնդկական թերակղզու աշխարհաքաղաքական լանդշաֆտի վրա:Պատերազմն ընդգծեց եվրոպական տերությունների աճող ազդեցությունը և մուղալների ինքնիշխանության հետագա քայքայումը, քանի որ և՛ բրիտանացիները, և՛ ֆրանսիացիները ձգտում էին դաշինքներ կնքել տեղական կառավարիչների հետ՝ Հնդկաստանում իրենց դիրքերն ամրապնդելու համար:Ահմադ Շահ Դուրանիի կրկնակի արշավանքները Ահմադ Շահ Բահադուրի կառավարման որոշիչ կողմն էին, որոնք ավարտվեցին 1761 թվականին Պանիպատի երրորդ ճակատամարտով: ռազմական մարտահրավերները նրա կառավարման տարիներին։Ճակատամարտը, որը 18-րդ դարում տեղի ունեցած խոշորագույն մարտերից մեկն էր, Մարաթայի կայսրությունը հակադրեց Դուրանի կայսրությանը, որն ավարտվեց մարաթացիների աղետալի պարտությամբ:Այս իրադարձությունը զգալիորեն փոխեց Հնդկական թերակղզու քաղաքական լանդշաֆտը, ինչը հանգեցրեց Մարաթայի կայսրության անկմանը և ճանապարհ հարթեց բրիտանական գաղութային տիրապետության ընդլայնման համար:Ահմադ Շահ Բահադուրի անկարողությունը՝ արդյունավետորեն կառավարելու կայսրության անկում ապրող հզորությունը և դիմակայելու արտաքին և ներքին սպառնալիքներին, հանգեցրեց նրան, որ 1754թ.Նրա կառավարման ժամանակաշրջանը ընդգծեց կայսրության խոցելիությունը արտաքին ներխուժման և ներքին ապստամբության նկատմամբ՝ հիմք ստեղծելով մուղալների իշխանության վերջնական քայքայման և տարածաշրջանային տերությունների առաջացման համար, ինչը հիմնովին կվերափոխի Հնդկական թերակղզու քաղաքական և սոցիալական հյուսվածքը:

Ալամգիր II-ը մուղալների տասնհինգերորդ կայսրն էր 1754-ից 1759 թվականներին: Նրա գահակալությունը նշանավորվեց արտաքին արշավանքների և ներքին բախումների ֆոնին քայքայվող Մուղալների կայսրությունը կայունացնելու փորձով:Թագադրվելուց հետո նա ընդունեց թագավորական Ալամգիր անունը՝ ձգտելով ընդօրինակել Աուրանգզեբին (Ալամգիր I):Ընդունելության ժամանակ նա 55 տարեկան էր և, անշուշտ, չուներ վարչական և ռազմական փորձ՝ իր կյանքի մեծ մասը բանտարկության մեջ անցկացնելու պատճառով:Բնութագրված որպես թույլ միապետ՝ իշխանության ղեկը ամուր պահում էր նրա վեզիր Իմադ-ուլ-Մուլքը:Նրա քաղաքական նշանակալից զորավարժություններից էր դաշինքի ստեղծումը Դուրանի էմիրության հետ՝ Ահմադ Շահ Դուրանիի գլխավորությամբ։Այս դաշինքը նպատակ ուներ ամրապնդել իշխանությունը և հակազդել արտաքին ուժերի, մասնավորապես, բրիտանական և մարաթաների աճող ազդեցությանըՀնդկական թերակղզում :Ալամգիր II-ը աջակցություն էր փնտրում Դուրանի էմիրությունից՝ ամրապնդելու Մուղալների կայսրության թուլացող ռազմական ուժը և վերադարձնելու կորցրած տարածքները:Այնուամենայնիվ, Դուրանի էմիրության հետ դաշինքը չկարողացավ կանխել Մարաթայի զորքերի կողմից 1757 թվականին Դելիի պաշարումը։Այս իրադարձությունը կրիտիկական հարված էր Մուղալների կայսրության հեղինակությանը և նրա տարածքների նկատմամբ վերահսկողությանը:Մարաթաները, հայտնվելով որպես գերիշխող ուժ Հնդկական թերակղզում, ձգտում էին ավելի ընդլայնել իրենց ազդեցությունը՝ գրավելով Մուղալների մայրաքաղաքը:Պաշարումն ընդգծեց կայսրության խոցելիությունը և նրա դաշինքների արդյունավետության նվազումը՝ տարածաշրջանային հզոր ուժերի ագրեսիան զսպելու համար:Ալամգիր II-ի օրոք ծավալվեց Երրորդ Կարնատիկ պատերազմը (1756–1763), որը կազմեց Մեծ Բրիտանիայի և Ֆրանսիայի միջև գլոբալ հակամարտության մի մասը, որը հայտնի է որպես Յոթամյա պատերազմ ։Չնայած Կարնատիկ պատերազմները հիմնականում կռվել են Հնդկական թերակղզու հարավային մասում, դրանք զգալիորեն ազդել են Մուղալների կայսրության վրա:Այս հակամարտությունները հետագայում ցույց տվեցին եվրոպական տերությունների աճող ներգրավվածությունը հնդկական գործերին և նրանց աճող վերահսկողությունը առևտրի և տարածքների վրա՝ նպաստելով մուղալների ինքնիշխանության թուլացմանը և տարածաշրջանային ուժային դինամիկայի վերափոխմանը:Ալամգիր II-ի իշխանությունը վիճարկվեց նաև ներքին այլախոհության և վարչական քայքայման պատճառով:Կայսրության անկարողությունը կառավարելու իր հսկայական տարածքները և արդյունավետորեն արձագանքելու արտաքին սպառնալիքներին և ներքին կոռուպցիային հանգեցրեց հետագա անկման:Կայսրությունը վերակենդանացնելու և նրա նախկին փառքը վերականգնելու Ալամգիր II-ի ջանքերը խոչընդոտվեցին քաղաքական ինտրիգների, դավաճանության և Հնդկաստանի ներսում և դրսում աճող տերությունների կողմից առաջացած համընդհանուր մարտահրավերների պատճառով:Ալամգիր II-ի թագավորությունը կտրուկ ավարտվեց 1759 թվականին, երբ նա սպանվեց դավադրության արդյունքում, որը կազմակերպել էր իր վեզիրը՝ Ղազի-ուդ-Դինը, որը փորձում էր վերահսկել կայսրության մնացորդները։Այս իրադարձությունը նշանավորեց նշանակալի շրջադարձային կետ, որը հանգեցրեց հետագա անկայունության և մասնատման Մուղալների կայսրության ներսում:Այսպիսով, Ալամգիր II-ի իշխանությունը ներառում է շարունակական անկման շրջան, որը բնութագրվում է վերահսկողությունը վերականգնելու անհաջող փորձերով, գլոբալ հակամարտությունների ազդեցությամբ Հնդկական թերակղզու վրա և իշխանության անշրջելի անցումով Մուղալների կայսրությունից դեպի տարածաշրջանային և եվրոպական տերություններ՝ հիմք ստեղծելով։ Հնդկաստանում Բրիտանական կայսրության վերջնական գաղութային գերիշխանության համար։

Շահ Ջահան III-ը մուղալների տասնվեցերորդ կայսրն էր, թեև նրա թագավորությունը կարճատև էր:Ծնվել է 1711 թվականին և մահացել 1772 թվականին, նա Մուհի ուս-Սուննաթի սերունդն էր՝ Մուհամմադ Քամ Բախշի ավագ սերունդը, ով Աուրանգզեբի կրտսեր որդին էր։1759 թվականի դեկտեմբերին Մուղալների գահ բարձրանալը նպաստեց Դելիում տեղի ունեցած քաղաքական զորավարժություններին, որոնց վրա էականորեն ազդեց Իմադ-ուլ-Մուլքը:Այնուամենայնիվ, նրա պաշտոնավարումը որպես կայսր կարճվեց, երբ մուղալների ղեկավարները, որոնք պաշտպանում էին վտարանդի Մուղալ կայսր Շահ Ալամ II-ը, կազմակերպեցին նրա պաշտոնանկությունը:

Շահ Ալամ II-ը (Ալի Գոհար)՝ մողոլների տասնյոթերորդ կայսրը, գահ բարձրացավ քայքայված Մուղալների կայսրությունում, որի իշխանությունն այնքան թուլացավ, որ առաջացավ «Շահ Ալամի կայսրությունը Դելիից մինչև Պալամ» ասացվածքը:Նրա թագավորությունը պատուհասեց արշավանքները, հատկապես Ահմեդ Շահ Աբդալիի կողմից, որը հանգեցրեց 1761 թվականին Պանիպատի առանցքային Երրորդ ճակատամարտին Մարաթասների դեմ, որոնք այն ժամանակ Դելիի փաստացի կառավարիչներն էին:1760 թվականին շահ Ալամ II-ը նշանակվեց որպես օրինական կայսր Մարաթասի կողմից այն բանից հետո, երբ նրանք վտարեցին Աբդալիի ուժերը և գահընկեց արեցին Շահ Ջահան III-ին:Մուղալների իշխանությունը վերականգնելու Շահ Ալամ II-ի փորձերը ստիպեցին նրան ներգրավվել տարբեր հակամարտությունների մեջ, ներառյալ Բուքսարի ճակատամարտը 1764 թվականին բրիտանական Արևելյան հնդկական ընկերության դեմ, որը հանգեցրեց նրա պարտությանը և հետագա պաշտպանությանը բրիտանացիների ներքո Ալլահաբադի պայմանագրի միջոցով:Այս պայմանագիրը զգալիորեն նվազեցրեց Մուղալների ինքնիշխանությունը՝ Բենգալի, Բիհարի և Օդիշայի դիվանին շնորհելով բրիտանացիներին՝ նշանավորելով իշխանության զգալի փոփոխություն։Մուղալների իշխանության դեմ Ջաթի ապստամբությունը, որը սնուցվել է Աուրանգզեբի կրոնական անհանդուրժողականությամբ, տեսավ, որ Բհարատպուր Ջաթ թագավորությունը մարտահրավեր նետեց Մուղալների տիրապետությանը, ներառյալ զգալի արշավները այնպիսի տարածքներում, ինչպիսին Ագրան է:Սուրաջ Մալը, առաջնորդելով ջաթերին, հատկապես գրավեց Ագրան 1761 թվականին՝ թալանելով քաղաքը և նույնիսկ հալեցնելով Թաջ Մահալի արծաթե դռները:Նրա որդին՝ Ջավահար Սինգհը, ընդլայնեց Ջաթի վերահսկողությունը Հյուսիսային Հնդկաստանում՝ պահպանելով ռազմավարական դիրքերը մինչև 1774 թվականը:Միաժամանակ, սիկհերը, վիրավորված մուղալների ճնշումից, հատկապես գուրու Թեգ Բահադուրի մահապատժից, ուժեղացրեցին իրենց դիմադրությունը, որն ավարտվեց 1764 թվականին Սիրհինդի գրավմամբ:Մուղալների կայսրության անկումը ակնհայտորեն ակնհայտ էր Շահ Ալամ II-ի օրոք, ով ականատես եղավ Մուղալների իշխանության քայքայմանը, որն ավարտվեց Ղուլամ Քադիրի դավաճանությամբ:Կադիրի դաժան պաշտոնավարությունը, որը նշանավորվեց կայսեր կուրացմամբ և թագավորական ընտանիքի նվաստացմամբ, ավարտվեց 1788 թվականին Մահադաջի Շինդեի միջամտությամբ՝ վերականգնելով Շահ Ալամ II-ին, բայց կայսրությունը թողնելով իր նախկին անձի ստվերը՝ հիմնականում սահմանափակված Դելիով:Չնայած այս դժբախտություններին, Շահ Ալամ II-ին հաջողվեց որոշակի ինքնիշխանության տեսք ունենալ, հատկապես 1783 թվականին Դելիի սիկհերի պաշարման ժամանակ:Պաշարումն ավարտվեց Մահադաջի Շինդեի կողմից ձեռք բերված համաձայնագրով, որը սիկհերին շնորհեց որոշակի իրավունքներ և Դելիի եկամուտների մի մասը՝ ցուցադրելով ժամանակի իշխանության բարդ դինամիկան:Շահ Ալամ II-ի գահակալության վերջին տարիները եղել են բրիտանական վերահսկողության ներքո՝ 1803 թվականին Դելիի ճակատամարտից հետո: Երբեմնի հզոր Մուղալ կայսրը, այժմ բրիտանական հովանավորյալն է, ականատես է եղել մուղալների ազդեցության հետագա քայքայմանը մինչև իր մահը 1806 թ.: Չնայած այս մարտահրավերներին. Շահ Ալամ II-ը արվեստների հովանավորն էր՝ Աֆթաբ գրչանունով նպաստելով ուրդու գրականությանն ու պոեզիային:

Միրզա Մահմուդ Շահ Բահադուրը, որը հայտնի է որպես Շահ Ջահան IV, մուղալների տասնութերորդ կայսրն էր 1788 թվականին մի կարճ ժամանակաշրջանի ընթացքում, որը նշանավորվեց ռոհիլայի ցեղապետ Ղուլամ Քադիրի մեքենայություններով:Մուղալների նախկին կայսր Ահմադ Շահ Բահադուրի որդին՝ Մահմուդ Շահի գահակալությունը եղել է Ղուլամ Քադիրի մանիպուլյացիայի ստվերում՝ Շահ Ալամ II-ի պաշտոնանկությունից և կուրացնելուց հետո:Որպես խամաճիկ կառավարիչ, Մահմուդ Շահի կայսրության ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր Կարմիր բերդի պալատի կողոպուտով և Թիմուրյան թագավորական ընտանիքի, ներառյալ նախկին կայսրուհի Բադշահ Բեգումի դեմ տարածված վայրագություններով:Ղուլամ Քադիրի բռնակալությունը հասավ մինչև Մահմուդ Շահի և կայսերական ընտանիքի մյուս անդամների մահապատժի սպառնալիքը, ինչը հանգեցրեց Մահաջի Շինդեի ուժերի քննադատական ​​միջամտությանը:Միջամտությունը ստիպեց Ղուլամ Քադիրին փախչել՝ թողնելով գերիներին, այդ թվում՝ Մահմուդ Շահին, որն այնուհետ գահընկեց արվեց՝ 1788 թվականի հոկտեմբերին շահ Ալամ II-ին գահին վերադարձնելու օգտին: Միրաթում Շինդեի զորքերի կողմից վերագրավվելուց հետո Մահմուդ շահը ևս մեկ անգամ բանտարկվեց։ .1790 թվականին Մահմուդ Շահի կյանքը ողբերգական ավարտ ունեցավ, իբր Շահ Ալամ II-ի հրամանով, որպես հատուցում 1788 թվականի իրադարձություններին նրա ակամա մասնակցության և Մուղալների դինաստիայի նկատմամբ դավաճանության համար։Նրա մահը նշանավորեց կարճատև և բուռն թագավորության ավարտը՝ թողնելով ետևում երկու դուստր և ժառանգություն՝ կապված Մուղալների կայսրության անկման և արտաքին ճնշումների հետևանքով նրա ներքին կռիվների հետ:

Աքբար II-ը, որը հայտնի է նաև որպես Աքբար Շահ II, թագավորել է որպես մողոլների տասնիններորդ կայսրը 1806-1837 թվականներին: Ծնվել է 1760 թվականի ապրիլի 22-ին և մահանալով 1837 թվականի սեպտեմբերի 28-ին, նա Շահ Ալամ II-ի երկրորդ որդին էր և հայրը: Մուղալների վերջին կայսր Բահադուր Շահ II-ը:Նրա իշխանությունը բնութագրվում էր սահմանափակ փաստացի ուժով Հնդկաստանում ընդլայնվող բրիտանական գերիշխանության պայմաններում Արևելյան հնդկական ընկերության միջոցով:Նրա թագավորությունը տեսավ մշակութային ծաղկում Դելիում, թեև նրա ինքնիշխանությունը հիմնականում խորհրդանշական էր՝ սահմանափակված Կարմիր ամրոցով:Աքբար II-ի հարաբերությունները բրիտանացիների հետ, մասնավորապես լորդ Հասթինգսի հետ, սրվեցին նրա պնդման պատճառով, որ իրեն վերաբերվեն որպես ինքնիշխանի, այլ ոչ թե ենթակայի, ինչը բրիտանացիներին ստիպեց զգալիորեն կրճատել նրա պաշտոնական հեղինակությունը:1835 թվականին նրա տիտղոսը կրճատվել է «Դելիի արքա», և նրա անունը հանվել է Արևելյան հնդկական ընկերության մետաղադրամներից, որոնք պարսկերենից անցել են անգլերեն՝ խորհրդանշելով մուղալների ազդեցության նվազումը։Կայսրի ազդեցությունը հետագայում թուլացավ, քանի որ բրիտանացիները խրախուսում էին տարածաշրջանային առաջնորդներին, ինչպիսիք են Օուդի Նավաբը և Հայդարաբադի Նիզամը, որդեգրեն թագավորական տիտղոսներ՝ ուղղակիորեն մարտահրավեր նետելով Մուղալների գերակայությանը:Փորձելով հակազդել իր նվազող կարգավիճակին, Աքբար II-ը Ռամ Մոհան Ռոյին նշանակեց որպես մուղալների բանագնաց Անգլիայում՝ նրան շնորհելով Ռաջայի տիտղոս:Չնայած Ռոյի պերճախոս ներկայացուցչությանը Անգլիայում, նրա ջանքերը՝ պաշտպանելու մուղալ կայսեր իրավունքները, ի վերջո անպտուղ էին:

Բահադուր Շահ II-ը, որը հայտնի է որպես Բահադուր Շահ Զաֆար, քսաներորդ և վերջին մուղալ կայսրն էր, որը թագավորել է 1806-ից մինչև 1837 թվականը և ուրդու պոետ:Նրա իշխանությունը հիմնականում անվանական էր, իսկ իրական իշխանությունն իրականացնում էր բրիտանական Արևելյան հնդկական ընկերությունը :Զաֆարի թագավորությունը սահմանափակվեց պարսպապատ Հին Դելիով (Շահջահանբադ) և նա դարձավ 1857 թվականի հնդկական ապստամբության խորհրդանիշը բրիտանական տիրապետության դեմ:Ապստամբությունից հետո բրիտանացիները նրան գահընկեց արեցին և աքսորեցին Ռանգուն, Բիրմա ՝ նշանավորելով Մուղալների դինաստիայի ավարտը:Զաֆարը գահ բարձրացավ որպես Աքբար II-ի երկրորդ որդին՝ ժառանգության շուրջ ներքին ընտանեկան վեճերի ֆոնին։Նրա օրոք Դելին դիտվում էր որպես մշակութային կենտրոն, չնայած կայսրության կրճատված հզորությանը և տարածքին:Բրիտանացիները, նրան դիտելով որպես թոշակառու, սահմանափակեցին նրա լիազորությունները՝ հանգեցնելով լարվածության։Զաֆարի մերժումը բրիտանացիների, մասնավորապես լորդ Հասթինգսի կողմից որպես ենթակայի հետ վերաբերվելուց, և ինքնիշխան հարգանքի վրա նրա պնդումը ընդգծեցին գաղութատիրական ուժի դինամիկայի բարդությունները:1857 թվականի ապստամբության ժամանակ կայսեր աջակցությունը դժկամ էր, բայց առանցքային, քանի որ ապստամբ սեպուների կողմից նրան հռչակեցին խորհրդանշական առաջնորդ։Չնայած իր սահմանափակ դերին, բրիտանացիները նրան պատասխանատու էին համարում ապստամբության համար, ինչը հանգեցրեց նրա դատավարության և աքսորի:Զաֆարի ներդրումը ուրդու պոեզիայում և նրա հովանավորությունը այնպիսի արվեստագետների նկատմամբ, ինչպիսիք են Միրզա Ղալիբը և Դաաղ Դելվին, հարստացրեց մուղալների մշակութային ժառանգությունը:Նրա դատավարությունը բրիտանացիների կողմից՝ ապստամբությանը աջակցելու և ինքնիշխանություն ստանձնելու մեղադրանքով, ընդգծեց գաղութային իշխանությունը օրինականացնելու համար օգտագործվող իրավական մեխանիզմները:Չնայած նրա նվազագույն մասնակցությանը, Զաֆարի դատավարությունը և հետագա աքսորը ընդգծեցին ինքնիշխան մուղալների կառավարման ավարտը և Հնդկաստանի վրա բրիտանական անմիջական վերահսկողության սկիզբը:Զաֆարը մահացել է աքսորում 1862 թվականին, թաղվել Ռանգունում՝ իր հայրենիքից հեռու։Նրա գերեզմանը, որը վաղուց մոռացվել էր, ավելի ուշ նորից հայտնաբերվեց՝ ծառայելով որպես վերջին Մուղալ կայսրի ողբերգական վախճանի և պատմության մեծագույն կայսրություններից մեկի կործանման վառ հիշեցում:Նրա կյանքն ու թագավորությունը ներառում են գաղութատիրության դեմ դիմադրության, ինքնիշխանության համար պայքարի և քաղաքական անկման պայմաններում մշակութային հովանավորության մնայուն ժառանգության բարդությունները:

Մուղալների կայսրությունը, որը տարածվում է 16-րդ դարի սկզբից մինչև 19-րդ դարի կեսերը, ոսկե գլուխ է նշում հնդկական և համաշխարհային պատմության տարեգրության մեջ՝ խորհրդանշելով անզուգական ճարտարապետական ​​նորարարությունների, մշակութային միաձուլման և վարչական արդյունավետության դարաշրջանը:Որպես Հնդկական թերակղզում գոյություն ունեցող ամենամեծ կայսրություններից մեկը, դրա նշանակությունը չի կարելի գերագնահատել՝ մեծապես նպաստելով արվեստի, մշակույթի և կառավարման համաշխարհային գոբելենին:Մուղալները մեծ դեր ունեցան ժամանակակից Հնդկաստանի հիմքերը դնելու գործում՝ հողային եկամուտների և վարչարարության ոլորտում իրականացվող լայնածավալ բարեփոխումներ, որոնք արձագանքում էին դարերի ընթացքում:Քաղաքական առումով, մուղալները ներկայացրեցին կենտրոնացված վարչակազմը, որը մոդել դարձավ հետագա կառավարությունների համար, ներառյալ բրիտանական Ռաջը:Ինքնիշխան պետության իրենց հայեցակարգը՝ Սուլհ-է-Կուլ կայսեր քաղաքականությամբ, որը նպաստում էր կրոնական հանդուրժողականությանը, առաջնահերթ քայլ էր դեպի ավելի ներառական կառավարում:Մշակութային առումով Մուղալների կայսրությունը եղել է գեղարվեստական, ճարտարապետական ​​և գրական առաջընթացների խառնարան:Խորհրդանշական Թաջ Մահալը, որը մուղալական ճարտարապետության մարմնավորումն է, խորհրդանշում է այս դարաշրջանի գեղարվեստական ​​զենիթը և շարունակում է հիացնել աշխարհը:Մուղալների նկարները՝ իրենց բարդ մանրամասներով և վառ թեմաներով, ներկայացնում էին պարսկական և հնդկական ոճերի միաձուլում, ինչը զգալիորեն նպաստում էր ժամանակի մշակութային գոբելենին:Ավելին, կայսրությունը մեծ դեր ունեցավ ուրդու լեզվի էվոլյուցիայի համար, որը հարստացրեց հնդկական գրականությունն ու պոեզիան։Այնուամենայնիվ, կայսրությունն ուներ նաև թերությունների իր բաժինը։Հետագա մուղալ տիրակալների ճոխությունն ու հասարակ ժողովրդից անջատվածությունը նպաստեցին կայսրության անկմանը։Նրանց ձախողումը արդիականացնելու ռազմական և վարչական կառույցները՝ ի դեմս զարգացող եվրոպական տերությունների, հատկապես բրիտանական, հանգեցրեց կայսրության վերջնական անկմանը:Բացի այդ, որոշ քաղաքականություններ, ինչպես օրինակ Աուրանգզեբի կրոնական ուղղափառությունը, հակադարձեցին հանդուրժողականության նախկին էթոսը՝ առաջացնելով սոցիալական և քաղաքական անկարգություններ:Հետագա տարիներին նկատվեց անկում, որը նշանավորվեց ներքին բախումներով, կոռուպցիայով և փոփոխվող քաղաքական լանդշաֆտներին հարմարվելու անկարողությամբ, ինչը հանգեցրեց դրա վերջնական անկմանը:Ձեռքբերումների և մարտահրավերների իր խառնուրդի միջոցով Մուղալների կայսրությունը անգնահատելի դասեր է տալիս համաշխարհային պատմության ձևավորման գործում ուժի, մշակույթի և քաղաքակրթության դինամիկայի վերաբերյալ: