Սեֆյանների դինաստիան , որը իշխում էր 1501-ից 1722 թվականներին, կարճ վերականգնմամբ 1729-1736 թվականներին, հաճախ դիտվում է որպես պարսկական ժամանակակից պատմության սկիզբ:Նրանք հաստատեցին շիա իսլամի տասներկու դպրոցը որպես պետական ​​կրոն, որը կարևոր իրադարձություն էր մահմեդականների պատմության մեջ:Սեֆավիներն իրենց գագաթնակետին տիրապետում էին ժամանակակից Իրանին, Ադրբեջանին , Հայաստանին , Վրաստանին , Կովկասի, Իրաքի , Քուվեյթի, Աֆղանստանի և Թուրքիայի , Սիրիայի, Պակիստանի, Թուրքմենստանի և Ուզբեկստանի որոշ մասերին, ինչը նրանց դարձնում էր իսլամական «վառոդի» հիմնական աղբյուրներից մեկը։ կայսրություններ» Օսմանյան և Մուղալական կայսրությունների կողքին։^[44]Հիմնադրվել է Իսմայիլ I-ի կողմից, ով դարձել է Շահ Իսմայիլ ^[45] 1501 թվականին Թավրիզը գրավելուց հետո, Սեֆյանների դինաստիան հաղթանակած դուրս եկավ իշխանության համար պայքարում, որը սկսվեց Պարսկաստանում Կարա Կոյունլուների և Ակ Քոյունլուների կազմալուծումից հետո։Իսմայիլն արագորեն ամրապնդեց իր իշխանությունը ողջ Պարսկաստանի վրա։Սեֆյանների դարաշրջանում տեղի են ունեցել վարչական, մշակութային և ռազմական նշանակալի զարգացումներ:Դինաստիայի կառավարիչները, հատկապես Շահ Աբբաս I-ը, էական ռազմական բարեփոխումներ իրականացրեցին եվրոպացի փորձագետների օգնությամբ, ինչպիսին Ռոբերտ Շիրլին էր, ամրապնդեց առևտրային կապերը եվրոպական տերությունների հետ և վերակենդանացրեց պարսկական ճարտարապետությունն ու մշակույթը:Շահ Աբբաս I-ը նաև վարում էր Իրանի տարածքում մեծ թվով չերքեզների, վրացիների և հայերի տեղահանման և վերաբնակեցման քաղաքականություն՝ մասամբ նվազեցնելու համար Քիզիլբաշների ցեղային վերնախավի իշխանությունը:^[46]Այնուամենայնիվ, Աբբաս I-ից հետո շատ սեֆավյան կառավարիչներ ավելի քիչ արդյունավետ էին, զբաղված էին հանգիստ գործերով և անտեսելով պետական ​​գործերը, ինչը հանգեցրեց դինաստիայի անկմանը:Այս անկումը սրվեց արտաքին ճնշումների, այդ թվում՝ հարևան տերությունների հարձակումների պատճառով:1722 թվականին Ղիլզայ փաշթուն ցեղապետ Միր Վայս խանը ապստամբեց Կանդահարում, և Ռուսաստանի Պետրոս Մեծը կապիտալիզացրեց քաոսը՝ գրավելով պարսկական տարածքները։Աֆղանստանի բանակը Միր Վայիսի որդու՝ Մահմուդի գլխավորությամբ գրավեց Սպահանը և նոր իշխանություն հռչակեց։Սեֆյանների դինաստիան փաստացի ավարտվեց այս խառնաշփոթի պայմաններում, և 1724 թվականին Կոստանդնուպոլսի պայմանագրով Իրանի տարածքները բաժանվեցին օսմանցիների և ռուսների միջև:^[47] Իրանի ժամանակակից շիա բնավորությունը և Իրանի ներկայիս սահմանների զգալի հատվածները ծագում են այս դարաշրջանից:Մինչ Սեֆյան կայսրության առաջացումը, սուննի իսլամը գերիշխող կրոնն էր, որն այդ ժամանակ կազմում էր բնակչության մոտ 90%-ը:^[53] 10-րդ և 11-րդ դարերի ընթացքում Ֆաթիմյանները Իսմայիլի Դաիին (միսիոներներ) ուղարկեցին Իրան, ինչպես նաև մահմեդական այլ երկրներ։Երբ Իսմայիլիները բաժանվեցին երկու աղանդների, Նիզարիները հիմնեցին իրենց բազան Իրանում:1256 թվականին մոնղոլների արշավանքից և Աբբասյանների անկումից հետո սուննիների հիերարխիան թուլացավ:Նրանք կորցրին ոչ միայն խալիֆայությունը, այլև պաշտոնական մադհաբի կարգավիճակը:Նրանց կորուստը շիաների շահն էր, որի կենտրոնն այն ժամանակ Իրանում չէր։Հիմնական փոփոխությունը տեղի ունեցավ 16-րդ դարի սկզբին, երբ Իսմայիլ I-ը հիմնեց Սեֆևյան դինաստիան և նախաձեռնեց կրոնական քաղաքականություն՝ ճանաչելու շիա իսլամը որպես Սեֆյան կայսրության պաշտոնական կրոն, և այն փաստը, որ ժամանակակից Իրանը մնում է պաշտոնապես շիա: ite state-ը Իսմայիլի գործողությունների անմիջական արդյունքն է։Ըստ Մորթազա Մոթահարիի, իրանցի գիտնականների և զանգվածների մեծամասնությունը մնաց սուննի մինչև սեֆևյանների ժամանակաշրջանը: