Երկրորդ ուրբանիզացիայի հետվեդական ժամանակաշրջանում նկատվեց բրահմանիզմի անկում:Վեդայական շրջանի վերջում վեդաների բառերի իմաստը դարձել էր մշուշոտ և ընկալվում էր որպես «հնչյունների ֆիքսված հաջորդականություն»՝ մոգական ուժով, «նպատակին հասնելու միջոց»։Քաղաքների աճով, որը սպառնում էր գյուղական բրահմինների եկամուտներին և հովանավորությանը.բուդդիզմի վերելքը;և Ալեքսանդր Մակեդոնացու հնդկական արշավանքը (մ.թ.ա. 327-325), Մաուրյան կայսրության ընդլայնումը (մ.թ.ա. 322-185) իր բուդդայականության ընդունմամբ, և Սակայի արշավանքները և կառավարումը հյուսիս-արևմտյան Հնդկաստան (մ.թ.ա. 2-րդ դար - 4-րդ դդ.): . մ.թ.), բրահմանիզմը կանգնած էր իր գոյության լուրջ վտանգի առաջ։Որոշ ավելի ուշ տեքստերում Հյուսիսարևմտյան Հնդկաստանը (որը ավելի վաղ տեքստերը համարում են «Արյավարտայի» մաս) նույնիսկ դիտվում է որպես «անմաքուր»՝ հավանաբար արշավանքների պատճառով։Կարնապարվա 43.5-8-ում ասվում է, որ նրանք, ովքեր ապրում են Սինդհու և Փենջաբի հինգ գետերում, անմաքուր և դհարմաբահյա են: