Բյուզանդական կայսրություն. Ամորյան դինաստիա

Միքայել II Ամորյանը, մականունով Ստամերեր, թագավորել է որպես Բյուզանդիայի կայսր 820 թվականի դեկտեմբերի 25-ից մինչև իր մահը 829 թվականի հոկտեմբերի 2-ին՝ Ամորյան դինաստիայի առաջին տիրակալը։Ծնվել է Ամորիումում, Միքայելը զինվոր էր, բարձր կոչումներով բարձրանալով իր գործընկեր Լեո V Հայի հետ (r. 813–820):Նա օգնեց Լեոյին տապալել և զբաղեցնել կայսր Միքայել I Ռանգաբեի տեղը։Սակայն, երբ նրանք վիճեցին, Լեոն մահապատժի դատապարտեց Մայքլին:Այնուհետև Միքայելը դավադրություն կազմակերպեց, որը հանգեցրեց Լեոյի սպանությանը 820թ. Սուրբ Ծննդյան տոնին: Անմիջապես նա հանդիպեց Թոմաս Սլավացու երկարատև ապստամբությանը, որը գրեթե արժեր նրա գահը և ամբողջովին ճնշվեց մինչև 824 թվականի գարունը: Նրա թագավորության հետագա տարիները նշանավորվեցին երկու խոշոր ռազմական աղետներ, որոնք ունեցան երկարաժամկետ հետևանքներ՝ մահմեդականների կողմից Սիցիլիա գրավելու սկիզբը և Կրետեի կորուստը Սարացիների համար:Ներքին մասով նա աջակցեց և ամրապնդեց պաշտոնական պատկերապաշտության վերսկսումը, որը նորից սկսվել էր Լեո V-ի օրոք։

Առյուծի սպանությունից և Միքայել Ամորացու կողմից գահը յուրացնելուց հետո Թովմասը ապստամբեց՝ իրեն գահը պահանջելով։Թովմասը արագ աջակցություն ապահովեց Փոքր Ասիայի թեմաների (գավառների) մեծ մասի և զորքերի կողմից, ջախջախեց Միքայելի նախնական հակահարձակումը և դաշինք կնքեց Աբբասյան խալիֆայության հետ:Հաղթելով ծովային թեմաներին և նրանց նավերին՝ նա իր զորքով անցավ Եվրոպա և պաշարեց Կոստանդնուպոլիսը։Կայսերական մայրաքաղաքը դիմակայեց Թովմասի ցամաքային և ծովային հարձակումներին, մինչդեռ Միքայել II-ը օգնություն էր կանչում բուլղարացի կառավարիչ խան Օմուրթագին։Օմուրթագը հարձակվեց Թոմասի բանակի վրա, բայց թեև հետ մղվեց, բայց բուլղարացիները մեծ կորուստներ տվեցին Թոմասի մարդկանց, որոնք կոտրվեցին և փախան, երբ Միքայելը դաշտ դուրս եկավ մի քանի ամիս անց։Թովմասը և նրա կողմնակիցները ապաստան գտան Արկադիոպոլիսում, որտեղ շուտով շրջափակվեց Միքայելի զորքերի կողմից։Ի վերջո Թոմասի կողմնակիցները ներման դիմաց հանձնեցին նրան, և նա մահապատժի ենթարկվեց։Թովմասի ապստամբությունը Բյուզանդական կայսրության պատմության մեջ ամենախոշորներից մեկն էր, սակայն դրա ճշգրիտ հանգամանքները անհասկանալի են մրցակցող պատմական պատմությունների պատճառով, որոնք ներառում են Միքայելի կողմից իր հակառակորդի անունը սևացնելու համար հորինված պնդումները:

823 թվականին Անդալուզիայի աքսորյալների մի խումբ իջավ Կրետե կղզում և սկսեց նրա նվաճումը։Ավանդաբար նրանք նկարագրվում են որպես 818 թվականին Կորդոբայի էմիր ալ-Հակամ I-ի դեմ ձախողված ապստամբությունից փրկվածներ: Հենց որ Միքայել II կայսրն իմացավ արաբների վայրէջքի մասին, և մինչ անդալուսցիները կապահովեին իրենց վերահսկողությունը ողջ կղզու վրա, նա արձագանքեց և հաջորդական արշավախմբեր ուղարկեց կղզին վերականգնելու համար:Թոմաս Սլավի ապստամբության ժամանակ կրած կորուստները խոչընդոտեցին Բյուզանդիայի արձագանքելու կարողությունը, սակայն, եթե վայրէջքը տեղի ունեցավ 827/828 թթ., նավերի և մարդկանց շեղումը Թունիսի Աղլաբիների կողմից Սիցիլիան աստիճանական նվաճմանը դիմակայելու համար նույնպես խանգարեց:Առաջին արշավախումբը՝ Անատոլիկ թեմայի ստրատեգ Ֆոտեյնոսի և ախոռի կոմս Դամիանի գլխավորությամբ, պարտություն կրեց բաց ճակատամարտում, որտեղ Դամիանը սպանվեց։Հաջորդ արշավախումբը ուղարկվեց մեկ տարի անց և կազմեց 70 նավ՝ Կիբիրհաեոտ Կրատերոսի ստրատեգոսի ներքո:Սկզբում այն ​​հաղթական էր, բայց չափից ավելի ինքնավստահ բյուզանդացիներն այնուհետև ջախջախվեցին գիշերային հարձակման արդյունքում:Կրատերոսը կարողացավ փախչել Կոս, բայց այնտեղ նրան գերեցին արաբները և խաչեցին։

Սիցիլիա ներխուժելու առիթը տվել է կղզու նավատորմի հրամանատար Եվֆեմիոսի ապստամբությունը։Եվֆեմիոսը որոշեց ապաստան փնտրել կայսրության թշնամիների մեջ և մի քանի կողմնակիցների հետ նավարկեց դեպի Իֆրիքիա:Այնտեղ նա պատվիրակություն ուղարկեց Աղլաբիների արքունիքը, որը աղաչեց Աղլաբի էմիր Զիյադատ Ալլահին բանակ տրամադրելու համար, որպեսզի օգնի Եվֆեմիոսին նվաճել Սիցիլիան, որից հետո նա Աղլաբիներին տարեկան տուրք կվճարեր։Ասադը դրվեց արշավախմբի ղեկավարում։Ասում են, որ մահմեդական արշավախմբերը բաղկացած էին տասը հազար հետիոտնից և յոթ հարյուր հեծելազորից, հիմնականում Իֆրիքիյան արաբներից և բերբերներից, բայց հնարավոր է նաև որոշ խուրասանիներից:Նավատորմը բաղկացած էր յոթանասուն կամ հարյուր նավից, որոնց ավելացան Եվփեմիոսի սեփական նավերը։Մուսուլմանների կողմից Սիցիլիայի գրավումը սկսվեց 827 թվականի հունիսին և տևեց մինչև 902 թվականը, երբ ընկավ կղզու վրա գտնվող բյուզանդական վերջին հիմնական հենակետը՝ Տաորմինան։Մեկուսի ամրոցները մնացին Բյուզանդիայի ձեռքում մինչև 965 թվականը, բայց կղզին այսուհետ մուսուլմանների տիրապետության տակ էր մինչև 11-րդ դարում իր հերթին նորմանների կողմից գրավվելը։

Թեոֆիլոսը Բյուզանդական կայսրն էր 829 թվականից մինչև իր մահը՝ 842 թվականը։ Նա Ամորյան դինաստիայի երկրորդ կայսրն էր և վերջին կայսրը, ով սատարում էր պատկերապաշտությանը։Թեոփիլոսն անձամբ գլխավորում էր բանակները արաբների դեմ իր երկարատև պատերազմում՝ սկսած 831 թ.

Իր գահակալության ժամանակ Թեոֆիլոսը պարտավոր էր երկու ճակատով պատերազմներ վարել արաբների դեմ։Սիցիլիան կրկին ներխուժվեց արաբների կողմից, որոնք 831 թվականին մեկ տարվա պաշարումից հետո գրավեցին Պալերմոն, հիմնեցին Սիցիլիայի էմիրությունը և աստիճանաբար շարունակեցին ընդլայնվել կղզով մեկ։830 թվականին Ալ-Մամուն Աբբասյան խալիֆի Անատոլիա ներխուժումից հետո պաշտպանությունը ղեկավարում էր ինքը կայսրը, սակայն բյուզանդացիները պարտություն կրեցին և կորցրին մի քանի ամրոցներ։

831 թվականին Թեոփիլոսը հակադարձեց՝ մեծ զորք առաջնորդելով Կիլիկիա և գրավելով Տարսոնը։Կայսրը հաղթական վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս, բայց աշնանը Կապադովկիայում պարտություն կրեց։833 թվականին նույն գավառում մեկ այլ պարտություն ստիպեց Թեոֆիլոսին հաշտության հայց ներկայացնել (Թեոֆիլոսը առաջարկեց 100000 ոսկի դինար և 7000 բանտարկյալների վերադարձ), որը նա ստացավ հաջորդ տարի՝ Ալ-Մամունի մահից հետո։

Թեոֆիլոսը գրեց ալ-Մամունին.Խալիֆը պատասխանեց, որ ուշադիր դիտարկել է բյուզանդական տիրակալի նամակը, նկատել է, որ այն միախառնում է խաղաղության և առևտրի առաջարկները պատերազմի սպառնալիքների հետ և Թեոփիլոսին առաջարկել է շահադան ընդունելու, հարկ վճարելու կամ կռվելու տարբերակները:Ալ-Մամունը պատրաստվում էր մեծ արշավի, բայց ճանապարհին մահացավ Տյանայում արշավախումբը ղեկավարելիս:

9-րդ դարում, արաբ-բյուզանդական պատերազմների ժամանակ, Բյուզանդական կայսրությունը օգտագործում էր փարոսների սեմաֆորային համակարգ՝ Աբբասյան խալիֆայության հետ սահմանից Փոքր Ասիայով հաղորդագրություններ փոխանցելու համար մինչև Բյուզանդական մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլիս։Փարոսների հիմնական գիծը ձգվում էր մոտ 720 կմ (450 մղոն)։Կենտրոնական Փոքր Ասիայի բաց տարածություններում կայանները տեղադրվել են միմյանցից ավելի քան 97 կմ (60 մղոն) հեռավորության վրա, մինչդեռ Բիթինիայում՝ իր ավելի կոտրված տեղանքով, ընդմիջումները կրճատվել են մինչև մոտ։56 կմ (35 մղոն):Ժամանակակից փորձերի հիման վրա հաղորդագրություն կարող էր փոխանցվել գծի ողջ երկարությամբ մեկ ժամվա ընթացքում:Հաղորդվում է, որ համակարգը ստեղծվել է Թեոֆիլոս կայսեր օրոք (կառավարել է 829–842 թթ.) Լև մաթեմատիկոսի կողմից և գործել երկու նույնական ջրային ժամացույցների միջոցով, որոնք տեղադրված են երկու տերմինալային կայարաններում՝ Լուլոնում և Փարոսում։Տասներկու ժամից յուրաքանչյուրին տարբեր հաղորդագրություններ էին հատկացվում, այնպես որ կոնկրետ ժամի առաջին փարոսի վրա խարույկի վառումը ազդարարում էր կոնկրետ իրադարձություն և փոխանցվում էր Կոստանդնուպոլիս:

836 թվականին, կայսրության և Բուլղարիայի միջև 20-ամյա հաշտության պայմանագրի ավարտից հետո, Թեոֆիլոսը ավերեց բուլղարական սահմանը:Բուլղարները հակահարված տվեցին, և Իսբուլի գլխավորությամբ հասան Ադրիանուպոլիս։Այս ժամանակ, եթե ոչ ավելի վաղ, բուլղարները միացրին Ֆիլիպոպոլիսը (Պլովդիվ) և նրա շրջակայքը։Խան Մալամիրը մահացել է 836 թ.

837 թվականին Թեոֆիլոսը 70000 մարդուց բաղկացած հսկայական բանակ է առաջնորդել դեպի Միջագետք և գրավել Մելիտենեն և Արսամոսատան։Կայսրը վերցրեց և կործանեց նաև Զապետրան (Զիբատրա, Սոզոպետրա), որը որոշ աղբյուրներ պնդում են որպես խալիֆ ալ-Մութասիմի ծննդավայր։Թեոֆիլոսը հաղթանակած վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս։

Ալ-Մութասիմը որոշեց մեծ պատժիչ արշավախումբ սկսել Բյուզանդիայի դեմ՝ նպատակ ունենալով գրավել կենտրոնական Անատոլիայի երկու խոշոր բյուզանդական քաղաքները՝ Անկիրան և Ամորիոնը։Վերջինս, հավանաբար, այդ ժամանակ Անատոլիայի ամենամեծ քաղաքն էր, ինչպես նաև իշխող Ամորյան դինաստիայի ծննդավայրը և, հետևաբար, առանձնահատուկ խորհրդանշական նշանակություն;ըստ տարեգրությունների՝ ալ-Մութասիմի զինվորներն իրենց վահանների և պաստառների վրա նկարել են «Ամորիոն» բառը։Հսկայական բանակ էր հավաքվել Տարսոնում (80000 մարդ՝ ըստ Թրեդգոլդի), որն այնուհետև բաժանվեց երկու հիմնական ուժերի։Բյուզանդական կողմից Թեոֆիլոսը շուտով իմացավ խալիֆի մտադրությունները և հունիսի սկզբին ճանապարհ ընկավ Կոստանդնուպոլսից։Թեոֆիլոսն անձամբ գլխավորել է բյուզանդական 25-40 հազարանոց բանակը ալ-Աֆշինի հրամանատարած զորքերի դեմ։Աֆշինը դիմակայեց բյուզանդական հարձակմանը, հակահարձակման անցավ և հաղթեց ճակատամարտում։Բյուզանդացի փրկվածները հետ ընկան անկարգության մեջ և չմիջամտեցին խալիֆի շարունակվող արշավին։Ճակատամարտը ուշագրավ է նրանով, որ միջին բյուզանդական բանակի առաջին առճակատումն էր Կենտրոնական Ասիայի թյուրքական քոչվորների հետ, որոնց ժառանգները՝ սելջուկ թուրքերը , 11-րդ դարի կեսերից կհայտնվեին որպես Բյուզանդիայի գլխավոր հակառակորդներ։

838 թվականի օգոստոսի կեսերին Աբբասյան խալիֆայության կողմից Ամորիումի կողոպտումը արաբ-բյուզանդական պատերազմների երկար պատմության գլխավոր իրադարձություններից մեկն էր:Աբբասյանների արշավանքը գլխավորում էր անձամբ խալիֆ ալ-Մութասիմը (833–842), ի պատասխան նախորդ տարի բյուզանդական կայսր Թեոֆիլոսի (829–842 թթ.) կողմից Խալիֆայության սահմանամերձ տարածքներ մեկնարկած արշավախմբին, որը գործնականում չէր դիմանում։Մութասիմը թիրախավորեց Ամորիումը, բյուզանդական քաղաքը Արևմտյան Փոքր Ասիայում, քանի որ այն իշխող բյուզանդական դինաստիայի ծննդավայրն էր և այն ժամանակ Բյուզանդիայի ամենամեծ և կարևոր քաղաքներից մեկը:Խալիֆը հավաքեց բացառիկ մեծ բանակ, որը բաժանեց երկու մասի, որը ներխուժեց հյուսիս-արևելքից և հարավից։Հյուսիսարևելյան բանակը Անզենում ջախջախեց Թեոֆիլոսի ղեկավարությամբ բյուզանդական զորքերը՝ թույլ տալով Աբբասյաններին ներթափանցել Բյուզանդական Փոքր Ասիայի խորքերը և մերձենալ դեպի Անկիրա, որը նրանք գտան լքված։Քաղաքը կողոպտելուց հետո նրանք թեքվեցին դեպի հարավ՝ Ամորիում, ուր հասան օգոստոսի 1-ին։Կոստանդնուպոլսում խարդավանքների և իր բանակի խուրամի մեծ զորամիավորման ապստամբության հետ հանդիպելով՝ Թեոֆիլոսը չկարողացավ օգնել քաղաքին:Ամորիումը ուժեղ ամրացված էր և կայազորված, բայց մի դավաճան պարսպի մեջ հայտնաբերեց թույլ կետ, որտեղ Աբբասյանները կենտրոնացրին իրենց հարձակումը՝ ճեղքելով:Չկարողանալով ճեղքել պաշարող բանակը, խախտված հատվածի հրամանատար Բոյդիցեսը մասնավոր կերպով փորձեց բանակցել խալիֆի հետ՝ առանց իր վերադասներին տեղյակ պահելու:Նա տեղական զինադադար կնքեց և լքեց իր պաշտոնը, ինչը թույլ տվեց արաբներին օգտվել, մտնել քաղաք և գրավել այն։Ամորիումը սիստեմատիկորեն ոչնչացվում էր՝ երբեք չվերականգնելով իր նախկին բարգավաճումը:Նրա բնակիչներից շատերը մորթվեցին, իսկ մնացածները քշվեցին որպես ստրուկներ։Փրկվածների մեծ մասն ազատ է արձակվել 841-ի զինադադարից հետո, սակայն հայտնի պաշտոնյաները տարվել են խալիֆի մայրաքաղաք Սամարա և մահապատժի են ենթարկվել տարիներ անց՝ հրաժարվելով իսլամ ընդունելուց՝ դառնալով Ամորիումի 42 նահատակներ:Ամորիումի գրավումը ոչ միայն մեծ ռազմական աղետ էր և ծանր անձնական հարված Թեոֆիլոսի համար, այլ նաև տրավմատիկ իրադարձություն բյուզանդացիների համար, որի ազդեցությունը արձագանքեց հետագա գրականության մեջ:Պարկը, ի վերջո, չփոխեց ուժերի հավասարակշռությունը, որը կամաց-կամաց փոխվում էր հօգուտ Բյուզանդիայի, բայց այն հիմնովին վարկաբեկեց Պատկերապաշտության աստվածաբանական ուսմունքը, որին եռանդուն աջակցում էր Թեոֆիլոսը:Քանի որ Պատկերախմբությունը մեծապես հենվում էր ռազմական հաջողության վրա իր լեգիտիմացման համար, Ամորիումի անկումը վճռականորեն նպաստեց դրա լքմանը 842 թվականին Թեոֆիլոսի մահից անմիջապես հետո:

Ըստ Պորֆիրոգենիտոսի՝ բուլղարները ցանկանում էին շարունակել սլավոնական հողերի նվաճումը և սերբերին ստիպել ենթարկվել։Խան Պրեսյանը (836–852 թթ.) 839 թվականին ներխուժում է սերբական տարածք, որը հանգեցրել է երեք տարի տևած պատերազմի, որում հաղթանակ են տարել սերբերը։Բուլղարական բանակը ծանր պարտություն կրեց և բազմաթիվ մարդկանց կորցրեց։Պրեսյանը տարածքային նվաճումներ չի ունեցել և դուրս է մղվել Վլաստիմիրի բանակի կողմից։Սերբերն իրենց դժվարամատչելի անտառներում ու կիրճերում կանգնում էին և գիտեին, թե ինչպես կռվել բլուրներում:Պատերազմն ավարտվեց 842 թվականին Թեոֆիլոսի մահով, որն ազատեց Վլաստիմիրին Բյուզանդական կայսրության հանդեպ ունեցած պարտավորություններից։Բուլղարների պարտությունը, որը դարձել էր մեծ տերություններից մեկը 9-րդ դարում, ցույց տվեց, որ Սերբիան կազմակերպված պետություն էր, որը լիովին ունակ է պաշտպանել իր սահմանները.շատ բարձր ռազմական և վարչական կազմակերպչական շրջանակ՝ նման արդյունավետ դիմադրություն ներկայացնելու համար։

Սերբերի, բյուզանդական ֆեդերատիների և բուլղարների միջև խաղաղությունը տևեց մինչև 839 թվականը: Սերբիայի Վլաստիմիրը միավորեց մի քանի ցեղեր, իսկ Թեոֆիլոսը սերբերին անկախություն շնորհեց;Վլաստիմիրը ճանաչեց կայսրի անվանական գերիշխանությունը։Արևմտյան Մակեդոնիայի բռնակցումը բուլղարների կողմից փոխեց քաղաքական իրավիճակը։Մալամիրը կամ նրա իրավահաջորդը կարող էին սպառնալիք տեսնել սերբերի համախմբման մեջ և որոշել էին ենթարկել նրանց սլավոնական հողերի գրավման ժամանակ:Մեկ այլ պատճառ կարող էր լինել այն, որ բյուզանդացիները ցանկանում էին շեղել ուշադրությունը, որպեսզի կարողանան հաղթահարել Պելոպոնեսում սլավոնական ապստամբությունը, այսինքն՝ նրանք ուղարկեցին սերբերին պատերազմ հրահրելու համար:Ենթադրվում է, որ բուլղարների արագ տարածումը սլավոնների վրա դրդեց սերբերին միավորվել պետության մեջ:

Ինչպես եղավ Լևոն IV կայսրի մահից հետո՝ 780 թվականին, Թեոֆիլոսի մահը 842 թվականին նշանակեց, որ պատկերապաշտ կայսրին հաջորդեցին նրա պատկերասեր կինը և նրանց անչափահաս որդին։Ի տարբերություն Լևոն IV-ի կնոջ՝ Իրենեի, ով հետագայում ի վերջո գահընկեց արեց իր որդուն՝ Կոնստանտին VI-ին և ինքնուրույն կառավարեց որպես կայսրուհի, Թեոդորան այդքան անողոք չէր և կարիք չուներ օգտագործելու որպես կտրուկ մեթոդներ՝ իշխանությունը պահպանելու համար։Թեև նա ընդամենը քսան տարեկան էր, նա ուներ մի քանի կարող և հավատարիմ խորհրդատուներ և ընդունակ առաջնորդ էր, որը հավատարմություն էր ներշնչում:Թեոդորան երբեք նորից չամուսնացավ, ինչը նրան թույլ տվեց պահպանել սեփական անկախությունն ու հեղինակությունը։Թեոդորայի գահակալության վերջում կայսրությունը գերակշռում էր ինչպես Բուլղարիայի , այնպես էլ Աբբասյան խալիֆայության նկատմամբ։Ինչ-որ պահի Պելոպոնեսում հաստատված սլավոնական ցեղերը նույնպես հաջողությամբ հարկադրված էին տուրք վճարել։Չնայած Թեոֆիլոսի կողմից հաստատված զինվորների համար բարձր աշխատավարձերի քաղաքականությանը, Թեոդորան պահպանեց կայսերական բյուջեի փոքր ավելցուկը և նույնիսկ համեստորեն ավելացրեց կայսերական ոսկու պաշարները։

842 թվականին իր մահվան պահին ալ-Մութասիմը պատրաստում էր ևս մեկ լայնածավալ արշավանք, բայց մեծ նավատորմը, որը նա պատրաստել էր հարձակվել Կոստանդնուպոլիսի վրա, մի քանի ամիս անց կործանվեց Քելիդոնիա հրվանդանի մոտ փոթորկի հետևանքով:Ալ-Մութասիմի մահից հետո պատերազմներն աստիճանաբար մարեցին, և 844 թվականին Մաուրոպոտամոսի ճակատամարտը արաբա-բյուզանդական վերջին խոշոր բախումն էր մեկ տասնամյակի ընթացքում:

Մաուրոպոտամոսի ճակատամարտը Բյուզանդական կայսրության և Աբբասյան խալիֆայության բանակների միջև, Մաուրոպոտամոսում (կամ հյուսիսային Բիթինիայում կամ Կապադովկիայում):Նախորդ տարում Կրետեի էմիրությունը վերականգնելու բյուզանդական անհաջող փորձից հետո Աբբասյանները արշավանք սկսեցին դեպի Փոքր Ասիա:Բյուզանդական ռեգենտ Թեոկտիստոսը գլխավորում էր բանակը, որը գնաց արշավանքին դիմավորելու, բայց ծանր պարտություն կրեց, և նրա սպաներից շատերը հեռացան արաբների մոտ:Ներքին անկարգությունները, սակայն, խանգարեցին Աբբասյաններին օգտագործել իրենց հաղթանակը:Հետևաբար 845 թվականին համաձայնեցվեց զինադադար և գերիների փոխանակում, որին հաջորդեց ռազմական գործողությունների վեց տարով դադարեցումը, քանի որ երկու տերություններն էլ իրենց ուշադրությունը կենտրոնացրին այլուր։

851-ից 854 թվականների ամռանը Տարսոնի էմիր Ալի իբն Յահյա ալ-Արմանին արշավեց կայսերական տարածք՝ հավանաբար երիտասարդ այրու և նրա երեխայի կողմից կառավարվող կայսրությունը դիտելով որպես թուլության նշան:Թեև Ալիի արշավանքները քիչ վնաս հասցրին, Թեոդորան որոշեց հակահարված տալ և գրոհայիններ ուղարկեցԵգիպտոսի ափամերձ գիծը 853 և 854 թվականներին արշավելու համար։ կողոպտել է Անազարբուս քաղաքը՝ 20 հազար գերի վերցնելով։Թեոկտիստոսի հրամանով մահապատժի ենթարկվեցին որոշ բանտարկյալներ, ովքեր հրաժարվեցին ընդունել քրիստոնեությունը ։Ըստ հետագա մատենագիրների, այս հաջողությունները, մասնավորապես Անազարբուսի կողոպուտը, տպավորել են նույնիսկ արաբներին։

Բյուզանդական կայսրության և Բուլղարական կայսրության միջև հակամարտություն տեղի ունեցավ 855 և 856 թվականներին: Բյուզանդական կայսրությունը ցանկանում էր վերականգնել իր վերահսկողությունը Թրակիայի որոշ տարածքների վրա, ներառյալ Ֆիլիպոպոլիսը (Պլովդիվ) և Սև ծովի Բուրգասի ծոցի շրջակայքի նավահանգիստները:Բյուզանդական զորքերը՝ կայսրի և Կեսար Բարդասի գլխավորությամբ, հաջողությամբ վերագրավել են մի շարք քաղաքներ՝ Ֆիլիպոպոլիսը, Դեվելտուսը, Անկիալուսը և Մեսեմբրիան, այդ թվում՝ նաև Զագորայի շրջանը։Այս արշավի ժամանակ բուլղարացիներին շեղել էր ֆրանկների հետ պատերազմը Լյուդովիկոս գերմանացու և խորվաթների օրոք։853 թվականին Բորիսը դաշնակցեց Մորավիայի Ռաստիսլավի հետ ֆրանկների դեմ։Բուլղարները ծանր պարտություն կրեցին ֆրանկներից;Դրանից հետո Մորավացիները փոխեցին կողմերը, և բուլղարացիները բախվեցին Մորավիայի սպառնալիքներին:

Բարդասի և մեկ այլ հորեղբոր՝ Պետրոնաս անունով հաջողակ գեներալի աջակցությամբ, Միքայել III-ը տապալեց ռեգենտը 856 թվականի մարտի 15-ին և իր մորն ու քույրերին վանք տեղափոխեց 857 թվականին: Միքայել III-ը Բյուզանդիայի կայսրն էր 842-ից 867 թվականներին: Միքայել III-ն էր: Ամորյան (կամ փռյուգիական) դինաստիայի երրորդ և ավանդաբար վերջին անդամը։Հաջորդ մակեդոնական դինաստիայի թշնամաբար տրամադրված պատմաբանների կողմից նրան տրվել է «Հարբեցող» նվաստացուցիչ անվանումը, սակայն ժամանակակից պատմական հետազոտությունները որոշ չափով վերականգնել են նրա հեղինակությունը՝ ցույց տալով, թե որքան կարևոր դեր է խաղացել նրա թագավորությունը 9-րդ դարում բյուզանդական իշխանության վերածնման գործում:

860 թվականի Կոստանդնուպոլսի պաշարումը Ռուսաստանի Խագանատի միակ խոշոր ռազմական արշավախումբն էր, որը գրանցված է բյուզանդական և արևմտաեվրոպական աղբյուրներում։Casus belli-ն բյուզանդացի ինժեներների կողմից Սարքել ամրոցի կառուցումն էր՝ սահմանափակելով Ռուսաստանի առևտրային ճանապարհը Դոն գետի երկայնքով՝ հօգուտ խազարների:Բյուզանդական աղբյուրներից հայտնի է, որ ռուսները անպատրաստ բռնեցին Կոստանդնուպոլիսը, մինչդեռ կայսրությունը զբաղված էր շարունակվող արաբա-բյուզանդական պատերազմներով և չկարողացավ արդյունավետորեն պատասխանել հարձակմանը, իհարկե, սկզբում:Բյուզանդական մայրաքաղաքի արվարձանները թալանելուց հետո ռուսները ցերեկը նահանջեցին և գիշերը շարունակեցին պաշարումը բյուզանդական զորքերին հյուծելուց և անկազմակերպություն առաջացնելուց հետո:Իրադարձությունը ծնեց ավելի ուշ ուղղափառ քրիստոնեական ավանդույթ, որը Կոստանդնուպոլսի ազատագրումը վերագրում էր Աստվածածնի հրաշագործ միջամտությանը:

862 թվականին եղբայրները սկսեցին այն աշխատանքը, որը նրանց կհաղորդեր իրենց պատմական նշանակությունը։Այդ տարի Մեծ Մորավիայի արքայազն Ռաստիսլավը խնդրեց, որ կայսր Միքայել III-ը և պատրիարք Ֆոտիոսը միսիոներներ ուղարկեն իր սլավոնական հպատակներին ավետարանելու համար։Դա անելու նրա դրդապատճառները հավանաբար ավելի շատ քաղաքական էին, քան կրոնական:Ռաստիսլավը թագավոր էր դարձել ֆրանկների կառավարիչ Լուի Գերմանացու աջակցությամբ, բայց հետագայում փորձեց հաստատել իր անկախությունը ֆրանկներից:Տարածված թյուր կարծիք է, որ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը առաջինն էին, ովքեր քրիստոնեությունը բերեցին Մորավիա, բայց Ռաստիսլավի նամակում Միքայել III-ին հստակ ասվում է, որ Ռաստիսլավի ժողովուրդը «արդեն մերժել է հեթանոսությունը և հավատարիմ է եղել քրիստոնեական օրենքին»:Ասում են, որ Ռաստիսլավը վտարել է հռոմեական եկեղեցու միսիոներներին և փոխարենը դիմել է Կոստանդնուպոլիս՝ եկեղեցական օգնության և, ենթադրաբար, որոշակի քաղաքական աջակցության համար։Կայսրը արագ ընտրեց Կիրիլին ուղարկել իր եղբոր՝ Մեթոդիոսի ուղեկցությամբ։Խնդրանքը հարմար հնարավորություն էր ընձեռում ընդլայնելու բյուզանդական ազդեցությունը։Նրանց առաջին աշխատանքը կարծես օգնականների վերապատրաստումն էր։863 թվականին նրանք սկսեցին Ավետարանները և անհրաժեշտ պատարագային գրքերը թարգմանելու գործը այն լեզվով, որն այժմ հայտնի է որպես հին եկեղեցական սլավոներեն և մեկնեցին Մեծ Մորավիա՝ այն քարոզելու համար:Նրանք զգալի հաջողություն ունեցան այս գործում։Այնուամենայնիվ, նրանք բախվեցին գերմանական եկեղեցականների հետ, ովքեր դեմ էին հատուկ սլավոնական պատարագ ստեղծելու նրանց ջանքերին:

Լալակաոնի ճակատամարտը տեղի է ունեցել 863 թվականին Բյուզանդական կայսրության և ներխուժած արաբական բանակի միջև Պաֆլագոնիայում (ժամանակակից հյուսիսային Թուրքիա)։Բյուզանդական բանակը գլխավորում էր Միքայել III կայսեր հորեղբայր Պետրոնասը (842–867), չնայած արաբական աղբյուրները նշում են նաև Միքայել կայսեր ներկայության մասին։Արաբներին գլխավորում էր Մելիտենեի (Մալաթիա) էմիր Ումար ալ-Աքտան (830-863 թթ.):Ումար ալ-Աքտան հաղթահարեց բյուզանդական նախնական դիմադրությունը իր արշավանքին և հասավ Սև ծով:Այնուհետեւ բյուզանդացիները մոբիլիզացրին իրենց ուժերը՝ շրջափակելով արաբական բանակը Լալակաոն գետի մոտ։Հետագա ճակատամարտին, որն ավարտվեց բյուզանդական հաղթանակով և էմիրի մահով դաշտում, հաջորդեց բյուզանդական հաջող հակահարձակումը սահմանից այն կողմ:Բյուզանդական հաղթանակները վճռորոշ էին.Բյուզանդական սահմանամերձ տարածքների հիմնական սպառնալիքները վերացան, և սկսվեց արևելքում բյուզանդական գերակայության դարաշրջանը (գագաթնակետը 10-րդ դարի նվաճումներով):Բյուզանդիայի հաջողությունը ևս մեկ հետևանք ունեցավ. արաբական մշտական ​​ճնշումից ազատվելը արևելյան սահմանին թույլ տվեց բյուզանդական կառավարությանը կենտրոնանալ Եվրոպայում, հատկապես հարևան Բուլղարիայի գործերի վրա:

Բուլղարիայի քրիստոնեացումը այն գործընթացն էր, որով 9-րդ դարի միջնադարյան Բուլղարիան ընդունեց քրիստոնեությունը :Այն արտացոլում էր կրոնապես պառակտված բուլղարական պետության ներսում միասնության անհրաժեշտությունը, ինչպես նաև քրիստոնեական Եվրոպայում միջազգային հարթակում հավասար ընդունելության անհրաժեշտությունը:Այս գործընթացը բնութագրվում էր Բուլղարիայի Բորիս I-ի (կառավարել է 852-889 թթ.) փոփոխվող քաղաքական դաշինքներով Արևելյան Ֆրանկների թագավորության և Բյուզանդական կայսրության հետ, ինչպես նաև նրա դիվանագիտական ​​նամակագրությունը Հռոմի պապի հետ։|Բուլղարիայի ռազմավարական դիրքի պատճառով և՛ Հռոմի, և՛ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցիները ցանկանում էին, որ Բուլղարիան հայտնվի իրենց ազդեցության ոլորտում:Նրանք քրիստոնեացումը համարում էին սլավոններին իրենց տարածաշրջանին ինտեգրելու միջոց:Յուրաքանչյուր կողմի կողմից որոշ նախաձեռնություններից հետո Խանը 870 թվականին ընդունեց քրիստոնեությունը Կոստանդնուպոլսից: Արդյունքում նա հասավ իր նպատակին` ձեռք բերել անկախ բուլղարական ազգային եկեղեցի և ունենալ արքեպիսկոպոս նշանակված այն գլխավորելու համար:

Վախենալով ֆրանկական ազդեցության տակ բուլղարների խան Բորիս I-ի պոտենցիալ կրոնափոխությունից՝ Միքայել III-ը և Կեսար Բարդասը ներխուժեցին Բուլղարիա ՝ պարտադրելով Բորիսի կրոնափոխությունը բյուզանդական ծիսակարգի համաձայն՝ որպես 864 թվականի խաղաղության կարգավորման մաս։ Միքայել III-ը կանգնած էր որպես հովանավորել, վստահված անձի միջոցով, Բորիսի մկրտության ժամանակ:Բորիսը արարողության ժամանակ վերցրել է Մայքլ լրացուցիչ անունը։Բյուզանդացիները նաև թույլ տվեցին բուլղարացիներին վերադարձնել վիճելի սահմանամերձ Զագորա շրջանը։Բուլղարների կրոնափոխությունը գնահատվել է որպես Բյուզանդական կայսրության մշակութային և քաղաքական ամենամեծ ձեռքբերումներից մեկը։

Բազիլ I Մակեդոնացին ծառայության է անցել Միքայել III կայսեր ազգական Թեոֆիլիցեսի մոտ, և նրան հարստություն է տվել հարուստ Դանիելիսը։Նա շահեց Միքայել III-ի բարեհաճությունը, ում տիրուհու հետ ամուսնացավ կայսեր հրամանով, և 866 թվականին հռչակվեց համակայսր։

Երբ Միքայել III-ը սկսեց հավանել մեկ այլ պալատականի՝ Բասիլիսկիանոսին, Բասիլը որոշեց, որ նրա դիրքերը խարխլվում են։Միքայելը սպառնաց Բասիլիսկիանոսին ներդնել կայսերական տիտղոսով, և դա ստիպեց Բասիլիին կանխարգելել իրադարձությունները՝ կազմակերպելով Միքայելի սպանությունը 867 թվականի սեպտեմբերի 24-ի գիշերը: Միքայելը և Բասիլիսկիանոսը անզգայորեն հարբած էին Անտիմոսի պալատում բանկետից հետո, երբ Բասիլի հետ Ուղեկիցների մի փոքր խումբ (ներառյալ նրա հայրը` Բարդասը, եղբայր Մարինոսը և զարմիկ Այլեոնը) մուտք գործեցին:Խցիկի դռների կողպեքները կեղծված էին, և սենեկապետը պահակներ չէր տեղադրել.երկու զոհերն էլ սրի են ենթարկվել:Միքայել III-ի մահից հետո Բազիլը, որպես արդեն իսկ հռչակված համակայսր, ինքնաբերաբար դարձավ իշխող բազիլեուսը։

Մակեդոնական վերածնունդը պատմագիտական ​​տերմին է, որն օգտագործվում է 9-11-րդ դարերում բյուզանդական մշակույթի ծաղկման համար, համանուն մակեդոնական դինաստիայի օրոք (867–1056), հետևելով 7-8-րդ դարերի ցնցումներին և վերափոխումներին, որը նաև հայտնի է որպես «Բյուզանդական խավար»: Տարիներ".Ժամանակաշրջանը հայտնի է նաև որպես բյուզանդական հանրագիտարանի դարաշրջան՝ գիտելիքը համակարգված կազմակերպելու և կոդավորելու փորձերի պատճառով, որոնց օրինակն է գիտնական-կայսր Կոնստանտին VII Պորֆիրոգենետոսի աշխատությունները։