Első keresztes hadjárat

Az első keresztes hadjárat okairól széles körben vitatkoznak a történészek.A 11. század elejére Európában a pápaság befolyása alig többre, mint egy helyi püspökségre csökkent.Nyugat-Európához képest a Bizánci Birodalom és az iszlám világ a gazdagság, a kultúra és a katonai hatalom történelmi központja volt.A Közel-Keletre irányuló török ​​migráció első hullámai a 9. századtól az arab és a türk történelmet követték.A nyugat-ázsiai status quo-t megkérdőjelezték a török ​​migráció későbbi hullámai, különösen a szeldzsuk törökök 10. századi érkezése.

1095 júliusában Urban hazájába, Franciaországba fordult, hogy férfiakat toborozzon az expedícióhoz.Utazásai a tíznapos Clermont-i Zsinatban csúcsosodtak ki, ahol november 27-én, kedden szenvedélyes prédikációt tartott a francia nemesek és papság nagyszámú hallgatóságának.A beszéd egyik változata szerint a lelkes tömeg Deus vult kiáltásával válaszolt!("Isten úgy akarja!").

Több csoport szervesen megalakította és vezette saját keresztes „hadseregét” (vagy csőcseléket), és a Balkánon át a szentföld felé tartott.A mozgalom szellemi vezetője egy karizmatikus szerzetes és hatalmas szónok, Amiens-i Remete Péter volt.Péter 1096. április 12-én gyűjtötte össze seregét Kölnben. A parasztok között sok lovag is volt, köztük Walter Sans Avoir, aki Péter hadnagya volt, és külön hadsereget vezetett.

Helyi szinten az első keresztes hadjárat prédikálása lángra lobbantotta a zsidók ellen elkövetett rajna-vidéki mészárlásokat, amelyeket egyes történészek "az első holokausztnak" minősítenek.1095 végén és 1096 elején, hónapokkal az augusztusi hivatalos keresztes hadjárat kezdete előtt támadások történtek a franciaországi és németországi zsidó közösségek ellen.1096 májusában Flonheim Emicho (néha tévesen Leiningeni Emicho néven) megtámadta a zsidókat Speyernél és Wormsnál.Más nem hivatalos keresztes lovagok Svábból, Dillingeni Hartmann vezetésével, valamint francia, angol, lotharingi és flamand önkéntesek, akiket Nesle-i Drogo és Carpenter Vilmos vezetett, valamint számos helyi lakos csatlakozott Emichóhoz a mainzi zsidó közösség elpusztításában. május végén.Mainzban egy zsidó nő inkább megölte gyermekeit, mintsem látta őket megölni;a főrabbi, Kalonymus Ben Meshullam öngyilkosságot követett el annak reményében, hogy megölik. Emicho társasága ezután Kölnbe ment, mások pedig Trierbe, Metzbe és más városokba.Remete Péter részt vehetett a zsidók elleni erőszakos cselekményekben, és a Folkmar nevű pap vezette hadsereg keletebbre, Csehországban is megtámadta a zsidókat.

A Konstantinápoly felé vezető út békésen indult, de konfliktusokba ütközött Magyarországon, Szerbiában, Nisben.Tudott Kolomán királynak azokkal a problémákkal kellett megküzdenie, amelyeket az első keresztes hadjárat seregei okoztak, amikor 1096-ban átvonultak Magyarországon a Szentföld felé. Legyőzött és lemészárolt két keresztes hordát, hogy megakadályozza fosztogató portyáikat a Magyar Királyságban .Emicho serege végül továbbment Magyarországra, de Coloman serege legyőzte.Emicho követői szétszéledtek;néhányan végül csatlakoztak a fő seregekhez, bár maga Emicho hazament.

Walter Sans Avoir, néhány ezer francia keresztes lovag Péter előtt távozott, és május 8-án elérte Magyarországot, eseménytelenül áthaladva Magyarországon, és megérkezve a Száva folyóhoz, a bizánci terület belgrádi határán.A belgrádi parancsnokot váratlanul érte, nem kapott parancsot arra, hogy mit tegyen velük, és megtagadta a belépést, és arra kényszerítette a kereszteseket, hogy kifosztják a vidéket élelemért.Ez összetűzéseket eredményezett a belgrádi helyőrséggel, és ami még rosszabb, Walter tizenhat embere megpróbált kirabolni egy piacot a folyó túloldalán Magyarországon, és megfosztották páncéljuktól és ruhájuktól, amelyeket a várfalakra akasztottak.

Zemunban a keresztesek gyanakodni kezdtek, amikor meglátták Walter tizenhat páncélját a falakon lógva, és végül a piacon egy pár cipő ára körüli vita lázadáshoz vezetett, ami aztán teljes támadásba torkollott. város a keresztesek által, amelyben 4000 magyart öltek meg.A keresztesek ezután a Száva folyón át Belgrádba menekültek, de csak miután összecsaptak a belgrádi csapatokkal.Belgrád lakosai elmenekültek, a keresztesek pedig kifosztották és felégették a várost.

Ezután hét napig meneteltek, és július 3-án érkeztek Nišbe.Ott Niš parancsnoka megígérte, hogy elkíséri Péter seregét Konstantinápolyba és élelmet is biztosít, ha azonnal elmegy.Péter eleget tett, és másnap reggel elindult.Néhány német azonban vitába keveredett néhány helyi lakossal az út mentén, és felgyújtottak egy malmot, ami kicsúszott Péter irányítása alól, amíg Niš teljes helyőrségét ki nem küldte a keresztesek ellen.A keresztes lovagokat teljesen szétverték, mintegy 10 000-et (létszámuk negyedét) elveszítették, a maradék pedig tovább csoportosult Palánkán.Amikor július 12-én Szófiába értek, találkoztak bizánci kísérőjükkel, akik augusztus 1-jére biztonságban elvitték őket Konstantinápolyig.

augusztus 1-re értek el Konstantinápolyba.Alexius I. Komnénosz bizánci császár nem tudta, mit kezdjen egy ilyen szokatlan és váratlan "sereggel", augusztus 6-ig gyorsan átszállította mind a 30 000 főt a Boszporuszon.Alexius figyelmeztette Pétert, hogy ne vegye fel a harcot a törökökkel, akikről azt hitte, hogy magasabbak Péter tarka seregénél, és várja meg a keresztesek nagy részét, amely még mindig úton volt.

Péterhez újra csatlakoztak a franciák Walter Sans-Avoir vezetésével és számos olasz keresztes banda, akik ugyanabban az időben érkeztek.Miután Kis-Ázsiában elkezdték kifosztani a városokat és falvakat, amíg el nem értek Nicomédiába, ahol vita tört ki az egyik oldalon a németek és az olaszok, a másik oldalon a franciák között.A németek és az olaszok szétválnak, és új vezetőt választottak, egy olaszt, Rainaldot, míg a franciáknál Geoffrey Burel vette át a parancsnokságot.Péter gyakorlatilag elvesztette az uralmat a keresztes hadjárat felett.

A keresztesek főtáborában két török ​​kém olyan pletykát terjesztett, hogy a Xerigordost elfoglaló németek Nikeát is elfoglalták, ami izgalmat keltett, hogy minél előbb odaérjenek, hogy részt vegyenek a fosztogatásban.Három mérföldre a tábortól, ahol az út egy szűk, erdős völgybe vezetett Dracon falu közelében, a török ​​hadsereg várt.A völgyhez közeledve a keresztesek zajosan vonultak, és azonnal nyílzápor érte őket.Azonnal kitört a pánik, és perceken belül a sereg teljes erővel visszatért a táborba.A keresztesek nagy részét lemészárolták;a nőket, gyerekeket és azokat, akik megadták magukat, azonban megkímélték.Végül a bizánciak Constantine Katakalon vezetésével áthajóztak és felemelték az ostromot;ez a néhány ezer visszatért Konstantinápolyba, a népi keresztes hadjárat egyetlen túlélőjeként.

A négy fő keresztes hadsereg a megbeszélt időpont körül, 1096 augusztusában hagyta el Európát. Különböző utakon indultak Konstantinápoly felé, és 1096 novembere és 1097 áprilisa között a város falain kívül gyűltek össze. A teljes keresztes hadsereg méretét nehéz megbecsülni.A fejedelmek kevés élelemmel érkeztek Konstantinápolyba, és Alexiosztól élelmiszert és segítséget vártak.Alexiosz érthetően gyanakvó volt a népi keresztes hadjárattal kapcsolatos tapasztalatai után, és azért is, mert a lovagok között volt régi normann ellensége, Bohemond is, aki apjával, Robert Guiscarddal együtt számos alkalommal megszállta bizánci területet, és akár meg is kísérelhetett támadást szervezni Konstantinápoly, miközben a városon kívül táborozott.A keresztes lovagok azt várhatták, hogy Alexios lesz a vezérük, de nem érdekelte, hogy csatlakozzon hozzájuk, és főként az volt a gondja, hogy minél előbb Kis-Ázsiába szállítsák őket.Élelmiszerért és készletekért cserébe Alexios arra kérte a vezetőket, hogy esküdjenek neki hűséget, és ígérjék meg, hogy visszaadják a Bizánci Birodalomnak a törököktől visszaszerzett földeket.Mielőtt biztosította volna, hogy a különböző hadseregeket átszállították a Boszporuszon, Alexios tanácsot adott a vezetőknek, hogyan bánjanak a legjobban aszeldzsuk seregekkel , amelyekkel hamarosan találkozni fognak.

A keresztesek 1097. április végén kezdték el elhagyni Konstantinápolyt. Bouilloni Godfrey érkezett meg elsőként Nikaiába, őt követte Tarantói Bohemond, Bohemond unokaöccse, Tancred, IV. Raymond Toulouse-ból és II. Róbert flandriai, valamint Péter Remete és a népi keresztes hadjárat néhány túlélője, valamint egy kis bizánci csapat Manuel Boutoumites vezetésével.Május 6-án érkeztek meg, súlyos élelmiszerhiányban, de Bohemond gondoskodott arról, hogy szárazföldön és tengeren is hozzák az ételt.Május 14-től ostrom alá vették a várost, a falak különböző szakaszaira osztva erőiket, amely 200 toronnyal jól védett.Bohemond a város északi oldalán, Godfrey délen, Raymond és Adhemar pedig Le Puyból a keleti kapunál táborozott.Május 16-án a török ​​védők megtámadták a kereszteseket, de atörökök egy összecsapásban 200 fős veszteséggel vereséget szenvedtek.A törökök üzenetet küldtek Kilij Arszlannak, hogy térjen vissza, és amikor rájött a keresztesek erejére, gyorsan visszafordult.Május 20-án a flandriai Raymond és II. Róbert vezette csapatok legyőzték az előcsapatot, május 21-én pedig a keresztes hadsereg legyőzte Kilijt egy éjszakába nyúló csatában.Mindkét oldalon súlyosak voltak a veszteségek, de a szultán végül a nicai törökök könyörgése ellenére visszavonult.A többi keresztes lovag május hátralévő részében érkezett, Robert Curthose és Stephen of Blois pedig június elején érkezett.Eközben Raymond és Adhemar egy nagy ostromgépet építettek, amelyet felgöngyöltek a Gonatas-toronyig, hogy a falakon védjék a védőket, miközben a bányászok alulról aknásították a tornyot.A torony megsérült, de további előrelépés nem történt.I. Aleksziosz bizánci császár úgy döntött, hogy nem kíséri el a kereszteseket, hanem kivonult mögéjük, és a közeli Pelecanumban ütött tábort.Innen csónakokat küldött a szárazföldön, hogy segítsék a kereszteseket blokkolni az Ascanius-tavat, amelyet a törökök idáig Nicaea élelmezésére használtak.A hajók június 17-én érkeztek meg Manuel Boutoumites parancsnoksága alatt.Kiküldték Tatikios tábornokot is, 2000 gyalogossal.Alexios utasította a butumitokat, hogy a keresztesek tudta nélkül, titokban tárgyaljanak a város átadásáról.Tatikios azt az utasítást kapta, hogy csatlakozzon a keresztes lovagokhoz, és csapjon le közvetlenül a falakra, míg a boutoumiták úgy tesznek, mintha ugyanezt tennék, hogy úgy tűnjön, mintha a bizánciak foglalták volna el a várost csatában.Ez megtörtént, és június 19-én a törökök megadták magukat a boutoumitáknak.Amikor a keresztes lovagok rájöttek, mit tett Alexios, nagyon dühösek voltak, mert abban reménykedtek, hogy pénzért és készletekért kifosztják a várost.A boutoumitákat azonban Nicaea duxének nevezték el, és megtiltották a kereszteseknek, hogy egyszerre 10 főnél nagyobb csoportokban lépjenek be.Boutoumites a török ​​tábornokokat is kiutasította, akiket ugyanolyan megbízhatatlannak tartott.Kilij Arslan családja Konstantinápolyba ment, és végül váltságdíj nélkül szabadon engedték őket.Alexiosz pénzt, lovakat és egyéb ajándékokat adott a kereszteseknek, de a keresztesek nem örültek ennek, mert azt hitték, hogy még többet is kaphattak volna, ha maguk foglalják el Nikeát.A boutoumiták nem engedték meg nekik, hogy elmenjenek addig, amíg mindannyian vazallusi esküt nem tettek Alexiosnak, ha ezt még nem tették meg Konstantinápolyban.Akárcsak Konstantinápolyban, Tancred először visszautasította, de végül megadta magát.A keresztesek június 26-án két kontingensben hagyták el Nikaiát: Bohemond, Tancred, II. Flandriai Róbert és Tatikiosz az élcsapatban, Godfrey, a boulogne-i Baldwin, Stephen és Hugh pedig Vermandoisból hátul.Tatikios utasítást kapott, hogy biztosítsa az elfoglalt városok visszatérését a birodalomba.Lelkük felemelkedett, és István azt írta feleségének, Adelának, hogy várhatóan öt hét múlva Jeruzsálemben lesznek.

A keresztesek 1097. június 26-án elhagyták Nikaiát, mély bizalmatlansággal a bizánciak iránt, akik Nicaea hosszas ostroma után tudtuk nélkül elfoglalták a várost.Az ellátás problémájának egyszerűsítése érdekében a keresztes hadsereg két csoportra oszlott;a gyengébbet Tarantói Bohemond, unokaöccse Tancred, Robert Curthose, Flandriai Róbert és Tatikios bizánci tábornok az élcsapatban, valamint Godfrey of Bouillon, testvére, Baldwin Boulogne-ból, IV. Raymond toulouse-i, II. Vermandois Hugh hátul.Június 29-én megtudták, hogy a törökök csapást terveznek Dorylaeum közelében (Bohemond észrevette, hogy hadseregét török ​​felderítők árnyékolják be).A török ​​haderő, amely Kilij Arszlanból és szövetségeséből, Kappadokiai Haszánból, valamint a dánok segítségéből áll, Gazi Gümüshtigin török ​​herceg vezetésével.A mai adatok szerint a törökök száma 25 000-30 000 között van, a legújabb becslések szerint 6-8 000 ember.A dorylaeumi csata az első keresztes hadjárat során, 1097. július 1-jén zajlott le a szeldzsuk törökök és a keresztesek között, az anatóliai Dorylaeum város közelében.Annak ellenére, hogy Kilij Arslan török ​​erői majdnem megsemmisítették a bohemondi keresztes kontingenst, más keresztesek éppen időben érkeztek a nagyon szoros győzelemhez.A keresztesek valóban meggazdagodtak, legalábbis rövid időre, miután elfoglalták Kilij Arslan kincstárát.A törökök elmenekültek, Arszlan pedig más gondokhoz fordult keleti területén.

A dorylaeumi csata után a keresztesek gyakorlatilag ellenállás nélkül vonulhattak át Anatólián Antiókhiába.Csaknem három hónapig tartott átkelni Anatólián a nyári melegben, és októberben megkezdték Antiókhia ostromát.A keresztesek október 21-én megérkeztek a városon kívülre, és megkezdték az ostromot.A helyőrség december 29-én sikertelenül rendezkedett.Miután a környező területet megfosztották az élelemtől, a keresztes lovagok kénytelenek voltak távolabbról keresni az utánpótlást, és megnyíltak a les előtt.

Míg 1097-ben a fő keresztes hadsereg átvonult Kis-Ázsián, Baldwin és a normann Tancred külön expedíciót indított Kilikia ellen.Tancred szeptemberben megpróbálta elfoglalni Tarsust, de Baldwin arra kényszerítette, hogy elhagyja, ami tartós konfliktushoz vezetett közöttük.Baldwin fontos erődöket foglalt el az Eufrátesztől nyugatra fekvő területeken a helyi örmények segítségével.Edessa örmény ura, Thoros követeket – Edessa örmény püspökét és tizenkét vezető polgárt – küldött Baldwinhoz 1098 elején, hogy segítségét kérjék a közeli Seljuqs uralkodók ellen.Az első városként, amely keresztény hitre tért, Edessa fontos szerepet játszott a keresztény történelemben.Baldwin február elején Edesszába indult, de Balduk, Szamosata emírje vagy Bagrat csapatai megakadályozták az Eufrátesz átkelésében.Második próbálkozása sikeres volt, és február 20-án elérte Edesszát.Baldwin nem akarta Thorost zsoldosként szolgálni.Az örmény városlakók attól tartottak, hogy elhagyja a várost, ezért rávették Thoroszt, hogy fogadja örökbe.Az Edesszából érkező csapatok által megerősítve Baldwin lerohanta Balduk területét, és helyőrséget helyezett el egy kis erődben, Samosata közelében.Az örmények többségével ellentétben Thoros ragaszkodott az ortodox egyházhoz, ami miatt népszerűtlenné vált monofizita alattvalói körében.Röviddel azután, hogy Baldwin visszatért a hadjáratból, a helyi nemesek összeesküvést kezdtek Thoros ellen, valószínűleg Baldwin beleegyezésével (amint azt Edesszai Máté kortárs krónikás állítja).Zavargás tört ki a városban, és Thoros arra kényszerítette, hogy a fellegvárban keressen menedéket.Baldwin megígérte, hogy megmenti örökbefogadó apját, de amikor a lázadók március 9-én betörtek a fellegvárba, és meggyilkolták Thorost és feleségét is, nem tett semmit, hogy segítsen nekik.Másnap, miután a városiak elismerték Balduint uralkodójuknak (vagy doux-nak), felvette az Edesszai gróf címet, és így megalapította az első keresztes államot .Uralmának megerősítése érdekében az özvegy Baldwin feleségül vette egy örmény uralkodó lányát (akit ma Arda néven ismernek).Antiókhia ostroma idején ellátta élelemmel a fő keresztes hadsereget.Három hétig védte Edesszát Kerbogha, Moszul kormányzója ellen, megakadályozva, hogy elérje Antiókiát, mielőtt a keresztesek elfoglalták azt.

Bohemond meggyőzte a többi vezetőt, hogy ha Antiochia elesik, megtartja magának, és hogy a városfalak egy részének örmény parancsnoka beleegyezett, hogy lehetővé tegye a keresztesek belépését.Bloisi István volt az egyetlen versenytársa, és miközben elhagyta Alexiusnak küldött üzenetét, miszerint az ügy elveszett, meggyőzte a császárt, hogy állítsa le előrenyomulását Anatólián keresztül Philomeliumban, mielőtt visszatérne Konstantinápolyba.Alexiusnak, aki nem érte el az ostromot, Bohemond arra használta, hogy megmagyarázza, hogy nem hajlandó visszaadni a várost a Birodalomnak, ahogy ígérte.Az örmény, Firouz segített Bohemondnak és egy kisebb társaságnak belépni a városba június 2-án, és kinyitni egy kaput, ekkor kürtök hallatszottak, a város keresztény többsége kinyitotta a többi kaput, és beléptek a keresztesek.A zsákban megölték a legtöbb muszlim lakost és sok keresztény görögöt, szíriait és örményt a zűrzavarban.

Az ostromlók lettek az ostromlott.Június 4-én Kerbogha 40 000 fős hadseregének élcsapata megérkezett a frankok köré.Június 10-től 4 napon keresztül Kerbogha embereinek hullámai hajnaltól alkonyatig támadták a városfalakat.Bohemond és Adhemar elzárta a városkaput, hogy megakadályozza a tömeges dezertálást, és sikerült kitartania.Kerbogha ezután taktikát váltott, és megpróbálta kiéheztetni a kereszteseket.

A városban alacsony volt a morál, és a vereség közelinek tűnt, de egy Péter Bertalan nevű parasztlátnok azt állította, hogy Szent András apostol eljött hozzá, hogy megmutassa a Szent Lándzsa helyét, amely átszúrta Krisztust a kereszten.Ez állítólag bátorította a kereszteseket, de a beszámolók félrevezetőek, mivel két héttel a városért folyó végső csata előtt történt.Június 24-én a frankok a megadás feltételeit kérték, amelyeket elutasítottak.1098. június 28-án hajnalban a frankok négy harccsoportban vonultak ki a városból, hogy megküzdjenek az ellenséggel.Kerbogha megengedte nekik a bevetést azzal a céllal, hogy elpusztítsa őket a szabadban.A muszlim hadsereg fegyelme azonban nem tartott, és rendetlen támadás indult.Nem tudták lerohanni a meghurcolt haderőt, két-egy muszlimnál többen voltak, akik megtámadták a Hídkaput, átmenekültek a muszlim hadsereg előrenyomuló törzsén.Nagyon kevés veszteséggel a muszlim hadsereg megtört és elmenekült a csatából.

A keresztes lovagok június 7-én érték el Jeruzsálemet, amelyet a Fátimidák csak egy évvel korábban foglaltak vissza a szeldzsukoktól .Sok keresztes elsírta magát, amikor meglátta a várost, amelyen oly sokáig utaztak.Iftikhar al-Dawla fátimida kormányzó felkészítette a várost az ostromra, amikor hallott a keresztesek érkezéséről.Felkészített egy 400 fősegyiptomi lovasból álló elit csapatot, és az összes keleti keresztényt kiűzte a városból, mert félt, hogy elárulják őket (Antiókhia ostromában egy Firoz nevű örmény ember segített kereszteseket bejutni a városba a kapuk kinyitásával).A keresztes lovagok helyzetének rontására ad-Daula megmérgezte vagy elásta az összes kutat, és kivágott minden fát Jeruzsálemen kívül.1099. június 7-én a keresztesek kiértek Jeruzsálem erődítményein kívülre, amelyet csak az előző évben foglaltak vissza a szeldzsukoktól a fátimidok.A várost 4 km hosszú, 3 méter vastag és 15 méter magas védőfal védte, öt nagyobb kaput egy-egy toronypár őrzött.A keresztesek két nagy csoportra osztották magukat: Godfrey of Bouillon, Robert of Flanders és Tancred azt tervezték, hogy északról ostromolják, míg a toulouse-i Raymond délen helyezte el csapatait.

A genovai és angol hajókból álló kis flotta érkezik Jaffa kikötőjébe, és az ostromfegyverekhez szükséges készleteket szállítja a jeruzsálemi első kereszteseknek.A genovai tengerészek minden szükséges felszerelést magukkal vittek az ostromfelszerelés megépítéséhez.

Normandiai Robert és Flandriai Róbert a közeli erdőkből szerzett fát.Guglielmo Embriaco és Gaston of Béarn parancsnoksága alatt a keresztesek megkezdték ostromfegyvereik építését.Közel 3 hét alatt megépítették a 11. század legszebb ostromfelszerelését.Ez a következőket tartalmazta: 2 masszív, kerékre szerelt ostromtorony, egy vasbevonatú fejjel ellátott ütődob, számos skálázható létra és egy sor hordozható hullámháló.Másrészt a Fatimidák szemmel tartották a frankok felkészülését, és a támadás megkezdésekor felállították mangoneleiket a lőtér falára.A keresztesek felkészülése befejeződött.

1099. július 14-én a keresztes lovagok megindították támadásukat, Godfrey és szövetségesei Jeruzsálem északi fala felé helyezkedtek el, elsődleges feladatuk a jeruzsálemi falak külső függönyének áttörése volt.A nap végére áthatoltak az első védelmi vonalon.A déli részén Raymond (Toulouse) erői ádáz ellenállásba ütköztek a Fátimidák részéről.Július 15-én az északi fronton újra megindult a támadás, Godfrey és szövetségesei sikert arattak, a tournai Ludolf keresztes pedig elsőként szállt fel a falra.A frankok gyorsan megvették a lábukat a falban, és ahogy a város védelme összeomlott, a pánik hullámai rázták meg a Fátimidákat.

A keresztesek Dávid tornyán keresztül jutottak be a városba, és a történelem tanúja volt az egyik legvéresebb találkozásnak.A keresztesek a város (Jeruzsálem) minden lakóját lemészárolták, muszlimokat és zsidókat egyaránt.

Július 22-én zsinatot tartottak a Szent Sír-templomban Jeruzsálem kormányzásának kialakítására.Bouillon Godfrey-t (aki a város meghódításában a legalapvetőbb szerepet játszotta) Advocatus Sancti Sepulchri-vé ("szószólója" vagy "a Szent Sír védelmezője") tették.

Az ascaloni csatára 1099. augusztus 12-én került sor, röviddel Jeruzsálem elfoglalása után, és gyakran az első keresztes hadjárat utolsó akciójának tekintik.A Godfrey of Bouillon vezette keresztes hadsereg legyőzte és elűzte a fátimida sereget, biztosítva ezzel Jeruzsálem biztonságát.

A keresztesek többsége immár befejezettnek tekintette zarándokútját, és hazatért.Csak 300 lovag és 2000 gyalogos maradt Palesztina védelmében.Edessza megye és Antiochia Hercegség újonnan létrehozott keresztes államai közötti kapcsolatok változóak voltak.A frankok teljes mértékben bekapcsolódtak a közel-keleti politikába, aminek következtében a muszlimok és a keresztények gyakran harcoltak egymással.Antiochia területi terjeszkedése 1119-ben a törökök elleni jelentős vereséggel ért véget az Ager Sanguinis-i csatában, a Vérmezőn.