अज़रबैजान का इतिहास

अज़रबैजान में पाषाण युग को पुरापाषाण, मध्यपाषाण और नवपाषाण काल ​​में वर्गीकृत किया गया है, जो सहस्राब्दियों से मानव विकास और सांस्कृतिक बदलावों को दर्शाता है।कराबाख, गज़ाख, लेरिक, गोबस्टन और नखचिवन जैसे विभिन्न स्थलों पर महत्वपूर्ण पुरातात्विक खोजों ने इन युगों को उजागर किया है।पुरापाषाण कालपुरापाषाण काल, जो 12वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक चला, को निचले, मध्य और ऊपरी पुरापाषाण चरणों में विभाजित किया गया है।निचला पुरापाषाण काल: इस शुरुआती चरण में, अज़ीख गुफा में उल्लेखनीय अज़ीखांट्रोप का निचला जबड़ा खोजा गया था, जो प्रारंभिक मानव प्रजातियों की उपस्थिति का संकेत देता है।गुरुचाय घाटी एक महत्वपूर्ण स्थल थी, जहां के निवासी स्थानीय रूप से प्राप्त पत्थरों से उपकरण बनाते थे, जो "गुरुचाय संस्कृति" को चिह्नित करते थे, जो ओल्डुवई संस्कृति के साथ समानताएं साझा करता है।मध्य पुरापाषाण काल: 100,000 से 35,000 वर्ष पूर्व का यह काल मॉस्टरियन संस्कृति की विशेषता है, जो अपने नुकीले औजारों के लिए विख्यात है।प्रमुख पुरातात्विक स्थलों में कराबाख में तागलर, अज़ोख और ज़ार गुफाएं, और दमजिली और क़ज़मा गुफाएं शामिल हैं, जहां व्यापक उपकरण और जानवरों की हड्डियाँ पाई गईं।ऊपरी पुरापाषाण काल: लगभग 12,000 साल पहले तक चलने वाले इस काल में मनुष्य गुफाओं और बाहरी शिविरों दोनों में बसते थे।शिकार अधिक विशिष्ट हो गया, और सामाजिक भूमिकाएँ पुरुषों और महिलाओं के बीच अधिक स्पष्ट रूप से भिन्न होने लगीं।मध्यपाषाण काल12,000 ईसा पूर्व के आसपास ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​से संक्रमण, अजरबैजान में मेसोलिथिक युग, विशेष रूप से गोबस्टन और दमजिली में साक्ष्य के रूप में, जानवरों को पालतू बनाने के शुरुआती संकेतों के साथ, माइक्रोलिथिक उपकरण और शिकार पर निर्भरता जारी रही।मछली पकड़ना भी एक महत्वपूर्ण गतिविधि बन गई।नवपाषाण कालनवपाषाण काल, जो 7वीं से 6वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास शुरू हुआ, कृषि के आगमन का प्रतीक है, जिससे खेती के लिए उपयुक्त क्षेत्रों में विस्तारित बस्तियों का उदय हुआ।उल्लेखनीय स्थलों में नखचिवन स्वायत्त गणराज्य में गोयटेप पुरातात्विक परिसर शामिल है, जहां चीनी मिट्टी की चीज़ें और ओब्सीडियन उपकरण जैसी सामग्रियां एक बढ़ती सांस्कृतिक परिष्कार का सुझाव देती हैं।एनोलिथिक (ताम्रपाषाण) काललगभग 6वीं से 4थी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक, एनोलिथिक काल ने पाषाण युग और कांस्य युग के बीच की खाई को पाट दिया।क्षेत्र के तांबे से भरपूर पहाड़ों ने तांबे के प्रसंस्करण के शुरुआती विकास को सुविधाजनक बनाया।शोमुटेप और कुलटेप जैसी बस्तियाँ कृषि, वास्तुकला और धातु विज्ञान में प्रगति को उजागर करती हैं।

अज़रबैजान में कांस्य युग, जो चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही तक फैला था, ने मिट्टी के बर्तनों, वास्तुकला और धातु विज्ञान में महत्वपूर्ण विकास को चिह्नित किया।इसे प्रारंभिक, मध्य और उत्तर कांस्य युग में विभाजित किया गया है, प्रत्येक चरण में विशिष्ट सांस्कृतिक और तकनीकी प्रगति देखी गई है।^[1]प्रारंभिक कांस्य युग (3500-2500 ईसा पूर्व)प्रारंभिक कांस्य युग को कुर-अराक्सेस संस्कृति के उद्भव की विशेषता है, जिसका ट्रांसकेशिया, पूर्वी अनातोलिया, उत्तर-पश्चिमी ईरान और उससे आगे व्यापक प्रभाव था।इस अवधि में नए प्रकार की बस्तियों का उदय हुआ, जैसे कि पहाड़ी ढलानों और नदी तटों पर, और धातुकर्म तकनीकों का विकास।महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन हुए, जिनमें मातृसत्तात्मक से पितृसत्तात्मक व्यवस्था की ओर बढ़ना और कृषि को पशु प्रजनन से अलग करना शामिल है।प्रमुख पुरातात्विक स्थलों में नखचिवन में कुल-टेपे I और II, कज़ाख में बाबा-दरवेश और टोवुज़ में मेंतेश-टेपे शामिल हैं, जहां पॉलिश किए गए व्यंजन, सिरेमिक पैटर्न और कांस्य वस्तुओं जैसी कई कलाकृतियां पाई गई हैं।मध्य कांस्य युग (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक)मध्य कांस्य युग में संक्रमण के दौरान, ध्यान देने योग्य संपत्ति और सामाजिक असमानताओं के साथ, बस्तियों के आकार और सामाजिक संरचनाओं की जटिलता में वृद्धि हुई थी।यह अवधि अपनी "चित्रित मिट्टी के बर्तन" संस्कृति के लिए विख्यात है, जो नखचिवन, गोबस्टन और कराबाख में पाए गए अवशेषों में देखी जाती है।यह अवधि अंगूर की खेती और वाइन बनाने की शुरुआत का भी प्रतीक है, जो उज़ेरलिकटेपे और नखचिवन में पुरातात्विक निष्कर्षों से स्पष्ट है।साइक्लोपियन चिनाई का उपयोग करके गढ़वाली बस्तियों का निर्माण बढ़ती सामाजिक जटिलता के प्रति एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया थी।उत्तर कांस्य युग से लौह युग (15वीं-7वीं शताब्दी ईसा पूर्व)स्वर्गीय कांस्य युग और उसके बाद के लौह युग की विशेषता बस्तियों और किलेबंदी का विस्तार था, जैसा कि लेसर काकेशस क्षेत्र में साइक्लोपियन महलों से प्रमाणित है।दफनाने की प्रथाओं में सामूहिक और व्यक्तिगत दोनों कब्रें शामिल थीं, अक्सर समृद्ध कांस्य वस्तुओं के साथ, एक सैन्य अभिजात वर्ग की उपस्थिति का संकेत मिलता था।इस अवधि में घोड़े के प्रजनन का निरंतर महत्व देखा गया, जो इस क्षेत्र में प्रचलित खानाबदोश जीवन शैली का एक महत्वपूर्ण पहलू था।प्रमुख सांस्कृतिक अवशेषों में तालिश-मुगान संस्कृति की कलाकृतियाँ शामिल हैं, जो उन्नत धातु कौशल को दर्शाती हैं।

कोकेशियान अल्बानिया, एक प्राचीन क्षेत्र जो आज अज़रबैजान का हिस्सा है, माना जाता है कि यह 7वीं या 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व से ही बड़े साम्राज्यों से प्रभावित था या उनमें शामिल हो गया था।एक परिकल्पना के अनुसार, मेडियन साम्राज्य में यह समावेशन ^[2] इस अवधि के दौरान फारस की उत्तरी सीमाओं को खतरे में डालने वाले खानाबदोश आक्रमणों से बचाव के प्रयासों के हिस्से के रूप में हुआ होगा।कोकेशियान अल्बानिया की रणनीतिक स्थिति, विशेष रूप से कोकेशियान दर्रों के संदर्भ में, इन रक्षात्मक उपायों के लिए महत्वपूर्ण रही होगी।छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, मेडियन साम्राज्य पर विजय प्राप्त करने के बाद, फारस के महान साइरस ने अज़रबैजान को अचमेनिद साम्राज्य में शामिल कर लिया, जो मीडिया के अचमेनिद क्षत्रप का हिस्सा बन गया।इससे इस क्षेत्र में पारसी धर्म का प्रसार हुआ, जिसका प्रमाण कई कोकेशियान अल्बानियाई लोगों के बीच अग्नि पूजा की प्रथा है।यह नियंत्रण क्षेत्र में फ़ारसी प्रभाव में वृद्धि की अवधि को दर्शाता है, जिसमें संभवतः फ़ारसी शाही ढांचे में सैन्य और प्रशासनिक एकीकरण दोनों शामिल थे।

330 ईसा पूर्व में, सिकंदर महान ने अचमेनिड्स को हराया, जिससे अज़रबैजान जैसे क्षेत्रों का राजनीतिक परिदृश्य प्रभावित हुआ।लगभग इसी समय, कोकेशियान अल्बानिया का उल्लेख पहली बार ग्रीक इतिहासकार एरियन द्वारा गौगामेला की लड़ाई में किया गया था, जहां वे, मेड्स, कैडुसी और साके के साथ, एट्रोपेट्स द्वारा कमान संभाले गए थे।^[3]247 ईसा पूर्व में फारस में सेल्यूसिड साम्राज्य के पतन के बाद, जो आज अज़रबैजान है उसका कुछ हिस्सा आर्मेनिया साम्राज्य के शासन में आ गया, ^[4] जो 190 ईसा पूर्व से 428 ईस्वी तक चला।टाइग्रेंस द ग्रेट (95-56 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, अल्बानिया को अर्मेनियाई साम्राज्य के भीतर एक जागीरदार राज्य के रूप में जाना जाता था।अंततः, अल्बानिया साम्राज्य दूसरी या पहली शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान पूर्वी काकेशस में एक महत्वपूर्ण इकाई के रूप में उभरा, जिसने दक्षिणी काकेशस के प्रमुख राष्ट्रों के रूप में जॉर्जियाई और अर्मेनियाई लोगों के साथ एक त्रय का गठन किया, और काफी अर्मेनियाई सांस्कृतिक और धार्मिक प्रभाव में आ गया।अर्मेनियाई विजय से पहले कुरा नदी के दाहिने किनारे पर मूल आबादी में यूटियन, माइसियन, कैस्पियन, गार्गेरियन, साकासेनियन, गेलियन, सोडियन, ल्यूपेनियन, बालासाकानियन, पार्सियन और पैरासियन जैसे विविध ऑटोचथोनस समूह शामिल थे।इतिहासकार रॉबर्ट एच. ह्यूसेन ने कहा कि ये जनजातियाँ अर्मेनियाई मूल की नहीं थीं;हालाँकि कुछ ईरानी लोग फ़ारसी और मेडियन शासन के दौरान बस गए होंगे, लेकिन अधिकांश मूल निवासी इंडो-यूरोपीय नहीं थे।^[5] इसके बावजूद, लंबे समय तक अर्मेनियाई उपस्थिति के प्रभाव के कारण इन समूहों का महत्वपूर्ण शस्त्रीकरण हुआ, जिनमें से कई समय के साथ अप्रभेद्य रूप से अर्मेनियाई बन गए।

एट्रोपेटीन एक प्राचीन ईरानी साम्राज्य था जिसकी स्थापना लगभग 323 ईसा पूर्व एट्रोपेट्स, एक फ़ारसी क्षत्रप द्वारा की गई थी।यह राज्य अब उत्तरी ईरान में स्थित था।एट्रोपेट्स के वंश ने पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत तक इस क्षेत्र पर शासन करना जारी रखा, जब पार्थियन अर्सासिड राजवंश ने इस पर कब्ज़ा कर लिया।226 ई. में, एट्रोपेटीन को सासैनियन साम्राज्य ने जीत लिया और एक मार्ज़बान, या "मार्ग्रेव" की देखरेख वाले प्रांत में बदल दिया।एट्रोपेटीन ने अचमेनिड्स के समय से लेकर अरब विजय तक निरंतर पारसी धार्मिक अधिकार बनाए रखा, 336 से 323 ईसा पूर्व तक सिकंदर महान के शासन के दौरान केवल एक संक्षिप्त रुकावट के साथ।इस क्षेत्र का नाम, एट्रोपेटीन, ने ईरान में अज़रबैजान के ऐतिहासिक क्षेत्र के नामकरण में भी योगदान दिया।पृष्ठभूमि331 ईसा पूर्व में, गौगामेला की लड़ाई के दौरान, मेदेस, अल्बांस, सकासेंस और कैडुसियन सहित विभिन्न जातीय समूहों ने अलेक्जेंडर द ग्रेट के खिलाफ डेरियस III के साथ, अचमेनिड कमांडर एट्रोपेट्स के तहत लड़ाई लड़ी।सिकंदर की जीत और उसके बाद अचमेनिद साम्राज्य के पतन के बाद, एट्रोपेट्स ने सिकंदर के प्रति अपनी वफादारी की घोषणा की और उसे 328-327 ईसा पूर्व में मीडिया के गवर्नर के रूप में नियुक्त किया गया।323 ईसा पूर्व में सिकंदर की मृत्यु के बाद, बेबीलोन के विभाजन के समय उसका साम्राज्य उसके सेनापतियों के बीच विभाजित हो गया।मीडिया, जो पहले एक एकेमेनिड क्षत्रप था, दो भागों में विभाजित हो गया: मीडिया मैग्ना, पेइथॉन को दिया गया, और उत्तरी क्षेत्र, मीडिया एट्रोपेटीन, एट्रोपेट्स द्वारा शासित।एट्रोपेट्स, जिनके अलेक्जेंडर के रीजेंट पेर्डिकस के साथ पारिवारिक संबंध थे, अलेक्जेंडर के जनरलों में से एक सेल्यूकस के प्रति निष्ठा देने से इनकार करने के बाद मीडिया एट्रोपेटीन को एक स्वतंत्र राज्य के रूप में स्थापित करने में कामयाब रहे।223 ईसा पूर्व तक, जब एंटिओकस III सेल्यूसिड साम्राज्य में सत्ता में आया, तो उसने मीडिया एट्रोपेटीन पर हमला किया, जिससे सेल्यूसिड नियंत्रण के तहत इसकी अस्थायी अधीनता हो गई।हालाँकि, मीडिया एट्रोपेटीन ने कुछ हद तक आंतरिक स्वतंत्रता को बरकरार रखा।जैसे ही रोमन साम्राज्य भूमध्य सागर और निकट पूर्व में एक महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में उभरा, इस क्षेत्र का राजनीतिक परिदृश्य बदल गया।इसके कारण संघर्षों की एक श्रृंखला शुरू हुई, जिसमें 190 ईसा पूर्व में मैग्नेशिया की लड़ाई भी शामिल थी, जहां रोमनों ने सेल्यूसिड्स को हराया था।रणनीतिक गठबंधन फिर से बदल गए, जब 38 ईसा पूर्व में, रोम और पार्थिया के बीच लड़ाई के बाद, रोमन जनरल एंटनी लंबे समय तक घेराबंदी के बावजूद एट्रोपाटेनियन शहर फ्रास्पा पर कब्जा करने में विफल रहे।इस संघर्ष और पार्थिया के लगातार खतरे ने एट्रोपेटीन को रोम के करीब धकेल दिया, जिससे 20 ईसा पूर्व में एट्रोपेटीन के राजा एरियोबार्ज़न द्वितीय को रोम में लगभग एक दशक बिताने और रोमन हितों के साथ अधिक निकटता से जुड़ने के लिए प्रेरित किया।जैसे ही पार्थियन साम्राज्य का पतन शुरू हुआ, एट्रोपेटीन के कुलीन वर्ग और किसानों को फ़ारसी सासैनियन राजकुमार अर्दाशिर प्रथम में एक नया सहयोगी मिला। बाद के पार्थियन शासकों के खिलाफ उनके अभियानों का समर्थन करते हुए, एट्रोपेटीन ने सासैनियन साम्राज्य के उदय में भूमिका निभाई।226 ई. में, अर्दाशिर प्रथम द्वारा होर्मोज़्डगन की लड़ाई में आर्टाबैनस चतुर्थ को पराजित करने के बाद, एट्रोपेटीन ने न्यूनतम प्रतिरोध के साथ सासैनियों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, जो पार्थियन से सासैनियन शासन में संक्रमण का प्रतीक था।यह गठबंधन संभवतः स्थिरता और व्यवस्था के लिए स्थानीय कुलीन वर्ग की इच्छा के साथ-साथ पारसी धर्म के साथ सासैनियन के मजबूत संबंध के लिए पुरोहित वर्ग की प्राथमिकता से प्रेरित था।

247 ईसा पूर्व में फारस में सेल्यूसिड साम्राज्य के पतन के बाद, आर्मेनिया साम्राज्य ने आज के अज़रबैजान के कुछ हिस्सों पर नियंत्रण हासिल कर लिया।^[6]

रोमन साम्राज्य के साथ कोकेशियान अल्बानिया की बातचीत जटिल और बहुआयामी थी, जो मुख्य रूप से पड़ोसी आर्मेनिया जैसे पूर्ण एकीकृत प्रांत के बजाय एक ग्राहक राज्य के रूप में इसकी स्थिति की विशेषता थी।यह रिश्ता पहली शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास शुरू हुआ और लगभग 250 ईस्वी तक जुड़ाव के विभिन्न चरणों का अनुभव किया, 299 ईस्वी के आसपास सम्राट डायोक्लेटियन के तहत एक संक्षिप्त पुनरुत्थान के साथ।पृष्ठभूमि65 ईसा पूर्व में, रोमन जनरल पोम्पी ने आर्मेनिया, इबेरिया और कोलचिस को अपने अधीन कर लिया, कोकेशियान अल्बानिया में प्रवेश किया और राजा ओरोज़ेस को तुरंत हरा दिया।हालाँकि अल्बानिया लगभग रोमन नियंत्रण में कैस्पियन सागर तक पहुँच गया था, पार्थियन साम्राज्य के प्रभाव ने जल्द ही विद्रोह को बढ़ावा दिया।36 ईसा पूर्व में, मार्क एंटनी को इस विद्रोह को दबाना पड़ा, जिसके बाद अल्बानिया नाममात्र के लिए रोमन संरक्षक बन गया।रोमन प्रभाव को सम्राट ऑगस्टस के तहत समेकित किया गया था, जिन्होंने एक अल्बानियाई राजा से राजदूत प्राप्त किए थे, जो चल रही राजनयिक बातचीत का संकेत देता था।35 ई.पू. तक, कोकेशियान अल्बानिया ने, इबेरिया और रोम के साथ गठबंधन करके, आर्मेनिया में पार्थियन शक्ति का सामना करने में भूमिका निभाई।67 ई. में रोमन प्रभाव को काकेशस में आगे बढ़ाने की सम्राट नीरो की योजनाएँ उसकी मृत्यु के कारण रुक गईं।इन प्रयासों के बावजूद, अल्बानिया ने फारस के साथ मजबूत सांस्कृतिक और वाणिज्यिक संबंध बनाए रखे।114 ई.पू. में सम्राट ट्रोजन के तहत, रोमन नियंत्रण लगभग पूरा हो गया था, जिसमें सामाजिक ऊपरी स्तरों पर महत्वपूर्ण रोमनकरण शामिल था।हालाँकि, इस क्षेत्र को सम्राट हैड्रियन के शासनकाल (117-138 सीई) के दौरान एलन द्वारा आक्रमण जैसे खतरों का सामना करना पड़ा, जिसके कारण रोम और कोकेशियान अल्बानिया के बीच एक मजबूत गठबंधन हुआ।297 ई. में, निसिबिस की संधि ने कोकेशियान अल्बानिया और इबेरिया पर रोमन प्रभाव को फिर से स्थापित किया, लेकिन यह नियंत्रण क्षणभंगुर था।चौथी शताब्दी के मध्य तक, यह क्षेत्र ससैनियन नियंत्रण में आ गया था और छठी शताब्दी के अंत तक ऐसा ही रहा।627 में तीसरे फारस-तुर्क युद्ध के दौरान, सम्राट हेराक्लियस ने खज़ारों (गोकतुर्क) के साथ गठबंधन किया, जिसके परिणामस्वरूप एक खज़ार नेता ने अल्बानिया पर संप्रभुता की घोषणा की और फारसी भूमि मूल्यांकन के अनुरूप कराधान लागू किया।अंततः, कोकेशियान अल्बानिया को ससैनियन साम्राज्य में समाहित कर लिया गया, इसके राजाओं ने श्रद्धांजलि अर्पित करके अपना शासन बनाए रखने का प्रबंधन किया।अंततः 643 में फारस की मुस्लिम विजय के दौरान अरब सेनाओं ने इस क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया, जो इसके प्राचीन राज्य के दर्जे के अंत का प्रतीक था।

252-253 ई. तक, कोकेशियान अल्बानिया सस्सानिद साम्राज्य के नियंत्रण में आ गया, जिसने अपनी राजशाही बरकरार रखी लेकिन बड़े पैमाने पर सीमित स्वायत्तता के साथ एक जागीरदार राज्य के रूप में कार्य किया।अल्बानियाई राजा के पास नाममात्र की शक्ति थी, जबकि अधिकांश नागरिक, धार्मिक और सैन्य अधिकार का प्रयोग सस्सानिद द्वारा नियुक्त मार्ज़बान (सैन्य गवर्नर) द्वारा किया जाता था।इस विलय के महत्व को नक्श-ए-रोस्तम में शापुर प्रथम के त्रिभाषी शिलालेख में उजागर किया गया था।शापुर द्वितीय (309-379 ई.पू.) के शासनकाल के दौरान, अल्बानिया के राजा उर्नेयर (343-371 सी.ई.) ने स्वतंत्रता की एक डिग्री बनाए रखी, रोमनों के खिलाफ सैन्य अभियानों के दौरान शापुर द्वितीय के साथ गठबंधन किया, विशेष रूप से 359 ई. में अमिदा की घेराबंदी के दौरान।जीत के बाद शापुर द्वितीय द्वारा ईसाइयों पर किए गए अत्याचार के बाद, युद्ध में एक सहयोगी, उर्नेयर घायल हो गया, लेकिन उसने सैन्य गतिविधियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।387 ई. में, संघर्षों की एक श्रृंखला के बाद, रोम और सस्सानिड्स के बीच एक संधि ने अल्बानिया को कई प्रांत लौटा दिए जो पिछली लड़ाइयों में खो गए थे।450 ई. में, राजा यज़देगर्ड द्वितीय के नेतृत्व में फ़ारसी पारसी धर्म के ख़िलाफ़ एक ईसाई विद्रोह में महत्वपूर्ण जीत हासिल हुई जिसने अल्बानिया को फ़ारसी सैनिकों से अस्थायी रूप से मुक्त कर दिया।हालाँकि, 462 ई. में, ससैनियन राजवंश में आंतरिक संघर्ष के बाद, पेरोज प्रथम ने अल्बानिया के खिलाफ हेलैंडुर (ओनोकुर) हूणों को लामबंद किया, जिसके परिणामस्वरूप 463 ई. में अल्बानियाई राजा वाचे द्वितीय को गद्दी छोड़नी पड़ी।अस्थिरता की इस अवधि के परिणामस्वरूप 30 वर्षों तक कोई शासक नहीं रहा, जैसा कि अल्बानियाई इतिहासकार मोइसी कलंकतली ने उल्लेख किया है।राजशाही को अंततः 487 ई. में बहाल किया गया जब सस्सानिद शाह बालाश (484-488 ई.) द्वारा वाचागन III को स्थापित किया गया था।वाचागन III, जो अपने ईसाई धर्म के लिए जाना जाता है, ने ईसाई स्वतंत्रता बहाल की और पारसी धर्म, बुतपरस्ती, मूर्तिपूजा और जादू टोना का विरोध किया।हालाँकि, 510 सीई में, सस्सानिड्स ने अल्बानिया में स्वतंत्र राज्य संस्थानों को समाप्त कर दिया, जिससे 629 सीई तक ससानिद प्रभुत्व की लंबी अवधि की शुरुआत हुई।6वीं सदी के अंत से लेकर 7वीं सदी की शुरुआत तक अल्बानिया सस्सानिद फारस, बीजान्टिन साम्राज्य और खजर खानते के बीच युद्ध का मैदान बन गया।628 ई. में, तीसरे फारस-तुर्क युद्ध के दौरान, खज़ारों ने आक्रमण किया और उनके नेता ज़िबेल ने फ़ारसी भूमि सर्वेक्षणों के आधार पर कर लगाते हुए, खुद को अल्बानिया का भगवान घोषित कर दिया।मिहरानिद राजवंश ने 630-705 ई. तक अल्बानिया पर शासन किया, जिसकी राजधानी पार्टव (अब बर्दा) थी।वराज़ ग्रिगोर (628-642 सीई), एक उल्लेखनीय शासक, ने शुरू में सासानिड्स का समर्थन किया लेकिन बाद में बीजान्टिन साम्राज्य के साथ जुड़ गया।ख़लीफ़ा के साथ स्वायत्तता और राजनयिक संबंध बनाए रखने के उनके प्रयासों के बावजूद, वराज़ ग्रिगोर के बेटे जवांशिर की 681 ई. में हत्या कर दी गई।मिहरानिड्स का शासन 705 ईस्वी में समाप्त हो गया जब अंतिम उत्तराधिकारी को दमिश्क में अरब सेनाओं द्वारा मार डाला गया, जो अल्बानिया की आंतरिक स्वतंत्रता के अंत और खलीफा द्वारा प्रत्यक्ष शासन की शुरुआत का प्रतीक था।

पार्थिया से उत्पन्न अर्सासिड राजवंश ने तीसरी से छठी शताब्दी ईस्वी तक कोकेशियान अल्बानिया पर शासन किया।यह राजवंश पार्थियन अर्सासिड्स की एक शाखा थी और एक व्यापक पैन-अर्सासिड परिवार संघ का हिस्सा था जिसमें पड़ोसी आर्मेनिया और इबेरिया के शासक शामिल थे।पृष्ठभूमिकोकेशियान अल्बानिया दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत के आसपास क्षेत्रीय राजनीति में महत्वपूर्ण हो गया, संभवतः पार्थियन राजा मिथ्रिडेट्स II (आर. 124-91 ईसा पूर्व) और अर्मेनियाई राजा अर्तवासदेस प्रथम (आर. 159-115 ईसा पूर्व) के बीच संघर्ष के कारण।आधुनिक इतिहासकार मुर्तज़ाली गडजिएव के अनुसार, यह तीसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में था जब काकेशस पर अधिक नियंत्रण के उद्देश्य से, रोमनों द्वारा अर्सासिड्स को अल्बानिया के राजाओं के रूप में स्थापित किया गया था।उनके सत्ता में आने से अल्बानिया में शिक्षित वर्ग के बीच ईरानी सांस्कृतिक तत्वों और पार्थियन भाषा का प्रभुत्व हो गया।330 ई.पू. के दौरान, सासैनियन राजा शापुर द्वितीय (आर. 309-379) ने अल्बानियाई राजा वाचागन प्रथम पर अपना अधिकार जताया, जो बाद में 375 ई.पू. के आसपास वाचागन द्वितीय द्वारा सफल हुआ।387 ई. में, सासैनियन हेरफेर के कारण आर्टाख, यूटिक, शाकाशेन, गार्डमैन और कोल्ट के अर्मेनियाई प्रांतों का अल्बानिया पर कब्जा हो गया।हालाँकि, लगभग 462 ई.पू. में, सासैनियन शहंशाह पेरोज प्रथम ने वाचे द्वितीय के नेतृत्व में विद्रोह के बाद अर्सासिड शासन को समाप्त कर दिया, हालाँकि पेरोज के भाई और उत्तराधिकारी बालाश (आर. 484-488) की बदौलत इस नियम को 485 ई. में वाचागन III के आरोहण के साथ बहाल किया गया था। ).वाचागन III एक उत्साही ईसाई थे, जिन्होंने धर्मत्यागी अल्बानियाई अभिजात वर्ग की ईसाई धर्म में वापसी को अनिवार्य किया और पारसी धर्म, बुतपरस्ती, मूर्तिपूजा और जादू टोना के खिलाफ अभियान चलाया।अल्बानिया के अर्सासिड शासकों के सासैनियन शाही परिवार के साथ गहरे वैवाहिक और पारिवारिक संबंध थे, जिससे क्षेत्र में सासैनियन प्रभाव मजबूत हुआ।इन संबंधों में अर्सासिड शासकों और सासैनियन शाही परिवार के सदस्यों के बीच विवाह शामिल थे, जिससे अल्बानिया में मध्य फ़ारसी भाषा और संस्कृति की प्रमुखता बढ़ गई।इन संबंधों ने कोकेशियान अल्बानिया और सासैनियन ईरान के बीच राजनीतिक, पारिवारिक और सांस्कृतिक संबंधों की जटिल परस्पर क्रिया को रेखांकित किया, जिसने इस क्षेत्र के इतिहास और पहचान को महत्वपूर्ण रूप से आकार दिया।

301 ई. में आर्मेनिया द्वारा ईसाई धर्म को अपने राज्य धर्म के रूप में अपनाने के बाद, कोकेशियान अल्बानिया ने भी राजा उर्नेयर के अधीन ईसाई धर्म अपनाना शुरू कर दिया।उन्हें आर्मेनिया के पहले कैथोलिक, सेंट ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर द्वारा बपतिस्मा दिया गया था।उर्नेयर की मृत्यु के बाद, कोकेशियान अल्बानियाई लोगों ने अनुरोध किया कि सेंट ग्रेगरी के पोते, सेंट ग्रेगोरिस, उनके चर्च का नेतृत्व करें।उन्होंने पूरे कोकेशियान अल्बानिया और इबेरिया में ईसाई धर्म फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी और पूर्वोत्तर कोकेशियान अल्बानिया में मूर्ति पूजकों द्वारा उन्हें शहीद कर दिया गया था।उनके अवशेषों को अमरस मठ के पास दफनाया गया था, जिसे उनके दादा ने आर्टाख में बनवाया था।5वीं शताब्दी की शुरुआत में, जेरेमी नाम के एक स्थानीय बिशप ने बाइबिल का कोकेशियान अल्बेनियाई लोगों की भाषा ओल्ड उदी में अनुवाद किया, जो एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक विकास का प्रतीक था।यह अनुवाद काफी हद तक पहले के अर्मेनियाई संस्करणों पर आधारित था।5वीं शताब्दी के दौरान, सस्सानिद राजा यज़देगर्ड द्वितीय ने कोकेशियान अल्बानिया, आर्मेनिया और जॉर्जिया के नेताओं पर पारसी धर्म को लागू करने का प्रयास किया।सीटीसिफॉन में प्रारंभिक सहमति के बावजूद, रईसों ने घर लौटने पर विरोध किया, जिसकी परिणति 451 ईस्वी में अर्मेनियाई जनरल वर्दान मामिकोनियन के नेतृत्व में एक असफल विद्रोह में हुई।लड़ाई हारने के बावजूद, अल्बानियाई लोगों ने अपना ईसाई धर्म बनाए रखा।5वीं शताब्दी के अंत में राजा वाचागन द पियस के अधीन ईसाई धर्म चरम पर पहुंच गया, जिन्होंने मूर्तिपूजा का कड़ा विरोध किया और अपने पूरे शासनकाल में ईसाई धर्म को बढ़ावा दिया।488 ई. में, उन्होंने अघुएन परिषद बुलाई, जिसने चर्च की संरचना और राज्य के साथ उसके संबंधों को औपचारिक रूप दिया।6वीं शताब्दी में, जवांशीर के शासन के दौरान, कोकेशियान अल्बानिया ने 669 में जवांशीर की हत्या तक हूणों के साथ शांतिपूर्ण संबंध बनाए रखा, जिसके कारण हुननिक आक्रमण हुआ।हूणों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के प्रयास किए गए, लेकिन ये अंततः अल्पकालिक थे।8वीं शताब्दी तक, अरब विजय के बाद, इस क्षेत्र को महत्वपूर्ण दबावों का सामना करना पड़ा जिसके कारण स्थानीय आबादी का इस्लामीकरण हुआ।11वीं शताब्दी तक, प्रमुख मस्जिदें अल्बानियाई ईसाई धर्म के पूर्व केंद्रों में खड़ी थीं, और कई अल्बानियाई लोगों को एज़ेरिस और ईरानियों सहित विभिन्न जातीय समूहों में आत्मसात कर लिया गया था।

7वीं शताब्दी के मध्य में काकेशस पर अरब आक्रमणों के दौरान, कोकेशियान अल्बानिया अरब सेनाओं का जागीरदार बन गया, लेकिन उसने अपनी स्थानीय राजशाही बरकरार रखी।सलमान इब्न रबिया और हबीब बी के नेतृत्व में प्रारंभिक अरब सैन्य अभियान।652 ई. में मसलामा के परिणामस्वरूप ऐसी संधियाँ हुईं, जिनमें नखचेवन और बेयलागन जैसे स्थानों की स्थानीय आबादी पर श्रद्धांजलि, जजिया (गैर-मुसलमानों पर चुनाव कर), और खराज (भूमि कर) लगाया गया।अरबों ने अपना विस्तार जारी रखा और गबाला, शेकी, शाकाशेन और शिरवन जैसे अन्य प्रमुख क्षेत्रों के राज्यपालों के साथ संधियाँ हासिल कीं।655 ई. तक, दरबंद (बाब अल-अबवाब) में अपनी जीत के बाद, अरबों को खज़ारों से असफलताओं का सामना करना पड़ा, जिसमें युद्ध में सलमान की मौत भी शामिल थी।खज़ारों ने, प्रथम मुस्लिम गृहयुद्ध और अरबों की अन्य मोर्चों पर व्यस्तता का लाभ उठाते हुए, ट्रांसकेशिया में छापे मारे।हालाँकि शुरुआत में उन्हें खदेड़ दिया गया था, खज़ारों ने 683 या 685 ई.पू. के आसपास बड़े पैमाने पर छापे में सफलतापूर्वक महत्वपूर्ण लूट पर कब्जा कर लिया।अरब की प्रतिक्रिया 8वीं शताब्दी की शुरुआत में आई, विशेष रूप से 722-723 ईस्वी में, जब अल-जर्राह अल-हकामी ने खज़ारों को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया, यहां तक ​​कि कुछ समय के लिए उनकी राजधानी बलंजर पर भी कब्जा कर लिया।इन सैन्य व्यस्तताओं के बावजूद, कोकेशियान अल्बानिया, आर्मेनिया और जॉर्जिया जैसे क्षेत्रों में स्थानीय आबादी अक्सर अपने मुख्य रूप से ईसाई धर्म से प्रभावित होकर अरब शासन का विरोध करती थी।यह प्रतिरोध विशेष रूप से 450 ई.पू. में स्पष्ट हुआ जब सस्सानिद साम्राज्य के राजा यज़देगर्ड द्वितीय ने इन क्षेत्रों को पारसी धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास किया, जिससे व्यापक असंतोष हुआ और ईसाई धर्म को बनाए रखने के लिए गुप्त प्रतिज्ञाएँ ली गईं।अरब, फ़ारसी और स्थानीय संबंधों की इस जटिल अवधि ने क्षेत्र की प्रशासनिक, धार्मिक और सामाजिक संरचनाओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।उमय्यद और बाद में अब्बासिड्स के तहत, प्रशासन सस्सानिद प्रणालियों को बनाए रखने से लेकर अमीरात प्रणाली शुरू करने तक विकसित हुआ, इस क्षेत्र को महल (जिलों) और मंटागास (उप-जिलों) में विभाजित किया गया, जो खलीफा द्वारा नियुक्त अमीरों द्वारा शासित थे।इस दौरान आर्थिक परिदृश्य भी बदल गया।बेहतर सिंचाई तकनीकों से प्रेरित होकर चावल और कपास जैसी फसलों की शुरूआत से महत्वपूर्ण कृषि विकास हुआ।व्यापार विस्तार ने ऊँट प्रजनन और बुनाई जैसे उद्योगों के विकास में मदद की, विशेष रूप से बरदा जैसे शहरों में, जो अपने रेशम उत्पादन के लिए प्रसिद्ध था।अरब शासन ने अंततः कोकेशियान अल्बानिया और व्यापक दक्षिण काकेशस में गहन सांस्कृतिक और आर्थिक परिवर्तनों को उत्प्रेरित किया, इस्लामी प्रभावों को शामिल किया जो सदियों तक इस क्षेत्र के ऐतिहासिक प्रक्षेप पथ को आकार देगा।

जैसे ही नौवीं और दसवीं शताब्दी में अरब खलीफा की सैन्य और राजनीतिक शक्ति कम हो गई, कई प्रांतों ने केंद्र सरकार से अपनी स्वतंत्रता का दावा करना शुरू कर दिया।इस अवधि में अज़रबैजान के क्षेत्र में शिरवंश, शद्दाडिड्स, सल्लारिड्स और साजिद जैसे सामंती राज्यों का उदय हुआ।शिरवंश(861-1538)861 से 1538 तक शासन करने वाले शिरवंश, इस्लामी दुनिया के सबसे स्थायी राजवंशों में से एक के रूप में सामने आते हैं।"शिरवंश" शीर्षक ऐतिहासिक रूप से शिरवन के शासकों के साथ जुड़ा हुआ था, जो कथित तौर पर पहले सस्सानिद सम्राट, अर्दाशिर प्रथम द्वारा दिया गया था। अपने पूरे इतिहास में, वे स्वतंत्रता और पड़ोसी साम्राज्यों के अधीन दासता के बीच झूलते रहे।11वीं सदी की शुरुआत तक, शिरवन को डर्बेंट से खतरों का सामना करना पड़ा और 1030 के दशक में रूस और एलन के छापे को खदेड़ दिया।माज़्यादीद राजवंश ने अंततः 1027 में कासरनिड्स को रास्ता दे दिया, जिन्होंने 1066 के सेल्जुक आक्रमणों तक स्वतंत्र रूप से शासन किया। सेल्जुक आधिपत्य को स्वीकार करने के बावजूद, शिरवंश फ़रीबुरज़ प्रथम आंतरिक स्वायत्तता बनाए रखने में कामयाब रहा और यहां तक ​​कि अरन को शामिल करने के लिए अपने डोमेन का विस्तार किया, गांजा में एक गवर्नर की नियुक्ति की। 1080 के दशक.शिरवन दरबार एक सांस्कृतिक गठजोड़ बन गया, विशेष रूप से 12वीं शताब्दी के दौरान, जिसने खाकानी, निज़ामी गंजवी और फलाकी शिरवानी जैसे प्रसिद्ध फ़ारसी कवियों को आकर्षित किया, जिससे साहित्यिक उत्कर्ष का एक समृद्ध दौर शुरू हुआ।राजवंश ने 1382 में इब्राहिम प्रथम के साथ शुरू हुए महत्वपूर्ण विकास को देखा, जिसने शिरवंश की दरबंदी लाइन की शुरुआत की।उनके प्रभाव और समृद्धि का चरम 15वीं शताब्दी के दौरान था, विशेष रूप से खलीलुल्लाह प्रथम (1417-1463) और फारुख यासर (1463-1500) के शासनकाल में।हालाँकि, राजवंश का पतन 1500 में सफ़ाविद नेता इस्माइल प्रथम के हाथों फ़ारुख यासर की हार और मृत्यु के साथ शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप शिरवंश सफ़ाविद जागीरदार बन गए।साजिद(889-929)889 या 890 से 929 तक शासन करने वाला साजिद राजवंश, मध्ययुगीन अज़रबैजान में महत्वपूर्ण राजवंशों में से एक था।अब्बासिद खलीफा द्वारा 889 या 890 में शासक के रूप में नियुक्त मुहम्मद इब्न अबील-सज दिवादाद ने साजिद शासन की शुरुआत को चिह्नित किया।उनके पिता ने प्रमुख सैन्य हस्तियों और ख़लीफ़ा के अधीन काम किया था, और उनकी सैन्य सेवाओं के लिए पुरस्कार के रूप में अज़रबैजान के गवर्नर का पद अर्जित किया था।अब्बासिद केंद्रीय सत्ता के कमजोर होने से मुहम्मद को अज़रबैजान में एक अर्ध-स्वतंत्र राज्य स्थापित करने की अनुमति मिली।मुहम्मद के शासन के तहत, साजिद राजवंश ने उनके नाम पर सिक्के चलाए और दक्षिण काकेशस में अपने क्षेत्र का काफी विस्तार किया, मराघा को अपनी पहली राजधानी बनाया, जो बाद में बर्दा में स्थानांतरित हो गई।उनके उत्तराधिकारी, यूसुफ इब्न अबी-सज ने राजधानी को अर्दबील में स्थानांतरित कर दिया और मराघा की दीवारों को ध्वस्त कर दिया।उनका कार्यकाल अब्बासिद ख़लीफ़ा के साथ तनावपूर्ण संबंधों से चिह्नित था, जिससे सैन्य टकराव हुआ।909 तक, वज़ीर अबुल-हसन अली इब्न अल-फुरात द्वारा शांति समझौते की सुविधा के बाद, यूसुफ ने खलीफा और अज़रबैजान की औपचारिक गवर्नरशिप से मान्यता प्राप्त की, जिसने उनके शासन को मजबूत किया और साजिद प्रभाव का विस्तार किया।यूसुफ का शासनकाल 913-914 में वोल्गा से रूसी घुसपैठ के खिलाफ साजिद डोमेन की उत्तरी सीमाओं को सुरक्षित और मजबूत करने के उनके कार्यों के लिए भी उल्लेखनीय था।उन्होंने डर्बेंट दीवार की मरम्मत की और इसके समुद्र की ओर वाले हिस्सों का पुनर्निर्माण किया।उनके सैन्य अभियान जॉर्जिया तक विस्तारित हुए, जहां उन्होंने काखेती, उजर्मा और बोचोरमा सहित कई क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।साजिद राजवंश का अंत अंतिम शासक डेसम इब्न इब्राहिम के साथ हुआ, जिसे 941 में दयालम के मरज़बान इब्न मुहम्मद ने हराया था।इस हार ने साजिद शासन के अंत और अर्दबील में अपनी राजधानी के साथ सल्लारिद राजवंश के उदय को चिह्नित किया, जो क्षेत्र के राजनीतिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण बदलाव का प्रतीक था।सैलारिड(941-979)मरज़ुबान इब्न मुहम्मद द्वारा 941 में स्थापित सल्लारिद राजवंश ने 979 तक अज़रबैजान और ईरानी अज़रबैजान पर शासन किया। मुसाफिरिद वंश के वंशज मरज़ुबान ने शुरू में दयालम में अपने पिता को उखाड़ फेंका और फिर अर्दबील, तबरीज़ सहित प्रमुख अज़रबैजानी शहरों पर अपना नियंत्रण बढ़ाया। बर्दा, और डर्बेंट।उनके नेतृत्व में, शिरवंश सल्लारिड्स के जागीरदार बन गए और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हो गए।943-944 में, एक गंभीर रूसी अभियान ने कैस्पियन क्षेत्र को निशाना बनाया, जिससे बर्दा पर काफी प्रभाव पड़ा और क्षेत्रीय प्रमुखता गांजा में स्थानांतरित हो गई।सैलारिड बलों को कई हार का सामना करना पड़ा, और बर्दा को पर्याप्त लूटपाट और फिरौती की मांगों के साथ रूसी नियंत्रण का सामना करना पड़ा।हालाँकि, पेचिश के प्रकोप के कारण रूसी कब्ज़ा बाधित हो गया था, जिससे पीछे हटने के बाद मार्ज़ुबन को फिर से नियंत्रण लेने की अनुमति मिल गई।प्रारंभिक सफलताओं के बावजूद, हमादान के शासक रुक्न अल-दावला द्वारा 948 में मरज़ुबान पर कब्ज़ा एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ।उनके कारावास से उनके परिवार और रवाडिड्स और शादाडिड्स जैसी अन्य क्षेत्रीय शक्तियों के बीच आंतरिक कलह पैदा हो गई, जिन्होंने ताब्रीज़ और ड्विन के आसपास के क्षेत्रों पर नियंत्रण स्थापित करने के अवसरों का लाभ उठाया।नेतृत्व मरज़ुबान के सबसे छोटे बेटे इब्राहिम को दिया गया, जिसने 957 से 979 तक ड्विन पर शासन किया और 979 में अपना दूसरा कार्यकाल समाप्त होने तक रुक-रुक कर अजरबैजान को नियंत्रित किया। वह शिरवन और डारबंद पर सल्लारिद अधिकार की पुष्टि करने में कामयाब रहा।971 तक, सल्लारिड्स ने गांजा में शद्दाडिड्स के प्रभुत्व को पहचान लिया, जो बदलती शक्ति गतिशीलता को दर्शाता है।अंततः, सल्लारिद राजवंश का प्रभाव कम हो गया, और 11वीं शताब्दी के अंत तक सेल्जुक तुर्कों ने उन्हें आत्मसात कर लिया।शद्दाडिड्स(951-1199)शद्दाडिड्स एक प्रमुख मुस्लिम राजवंश था जिसने 951 से 1199 ईस्वी तक कुरा और अरक्सेस नदियों के बीच के क्षेत्र पर शासन किया था।मुहम्मद इब्न शद्दाद ने ड्विन पर नियंत्रण हासिल करने के लिए कमजोर हो रहे सल्लारिद राजवंश का फायदा उठाकर राजवंश की स्थापना की, जिससे उसका शासन स्थापित हुआ, जिसका विस्तार बर्दा और गांजा जैसे प्रमुख शहरों तक हो गया।960 के दशक के उत्तरार्ध के दौरान, लस्करी इब्न मुहम्मद और उनके भाई फदल इब्न मुहम्मद के अधीन शद्दादिदों ने गांजा पर कब्जा करके और 971 में अरान में मुसाफिरिद प्रभाव को समाप्त करके अपनी स्थिति को और मजबूत किया। 985 से 1031 तक शासन करने वाले फदल इब्न मुहम्मद ने इसके विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शद्दादीद क्षेत्र, विशेष रूप से उत्तरी और दक्षिणी तटों को जोड़ने के लिए अरास नदी पर खोदाफ़रिन पुलों का निर्माण करके।शद्दाडिड्स को कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा, जिसमें 1030 में रूसी सेनाओं द्वारा किया गया एक महत्वपूर्ण हमला भी शामिल था। इस अवधि के दौरान, आंतरिक संघर्ष भी हुआ, जैसे कि बेयलागन में फदल प्रथम के बेटे अस्कुया द्वारा विद्रोह, जिसे फदल प्रथम के दूसरे बेटे द्वारा आयोजित रूसी सहायता से दबा दिया गया था, मूसा.शद्दादीद युग का शिखर अबुलसवार शवुर के अधीन आया, जिसे अंतिम स्वतंत्र शासक शद्दादीद अमीर माना जाता है।उनका शासन स्थिरता और रणनीतिक गठबंधनों के लिए जाना जाता था, जिसमें सेल्जुक सुल्तान तोगरुल के अधिकार की मान्यता और बीजान्टिन और एलन खतरों के खिलाफ त्बिलिसी के साथ सहयोग शामिल था।हालाँकि, 1067 में शवूर की मृत्यु के बाद, शद्दादीद की शक्ति कम हो गई।फडल III ने संक्षेप में 1073 तक राजवंश के शासन को जारी रखा, जब सेल्जूक साम्राज्य के अल्प अर्सलान ने 1075 में शेष शादादीद क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और उन्हें अपने अनुयायियों को जागीर के रूप में वितरित किया।इसने प्रभावी रूप से शद्दाडिड्स के स्वतंत्र शासन को समाप्त कर दिया, हालांकि एक शाखा सेल्जूक आधिपत्य के तहत अनी अमीरात में जागीरदार के रूप में जारी रही।

11वीं शताब्दी में, ओगुज़ तुर्क मूल का सेल्जुक राजवंश मध्य एशिया से उभरा, अरज़ नदी को पार किया और गिलान और फिर अरन के क्षेत्रों में महत्वपूर्ण प्रगति की।1048 तक, अज़रबैजानी सामंती प्रभुओं के सहयोग से, उन्होंने बीजान्टिन और दक्षिण काकेशस राज्यों के ईसाई गठबंधन को सफलतापूर्वक हरा दिया।सेल्जुक शासक तोगरुल बेग ने 1054 तक अजरबैजान और अरन में अपना प्रभुत्व मजबूत कर लिया, तेब्रीज़ में राववादी शासक वाहसूदन और बाद में गांजा में अबुलसवर शावुर जैसे स्थानीय नेताओं ने उनकी संप्रभुता स्वीकार कर ली।तोगरुल बेग की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी, अल्प अर्सलान और उनके वज़ीर निज़ाम उल-मुल्क ने सेल्जुक अधिकार पर जोर देना जारी रखा।स्थानीय शासकों से उनकी मांगों में पर्याप्त श्रद्धांजलि शामिल थी, जैसा कि शद्दादिदों के फज़ल मुहम्मद द्वितीय के साथ उनकी बातचीत में प्रमाणित है।हालाँकि सर्दियों की परिस्थितियों के कारण एलन के खिलाफ एक योजनाबद्ध अभियान रद्द कर दिया गया था, 1075 तक, अल्प अर्सलान ने शद्दादीद क्षेत्रों पर पूरी तरह से कब्ज़ा कर लिया था।शद्दाडिड्स ने 1175 तक एनी और त्बिलिसी में जागीरदार के रूप में नाममात्र की उपस्थिति बनाए रखी।12वीं शताब्दी की शुरुआत में, राजा डेविड चतुर्थ और उनके जनरल डेमेट्रियस प्रथम के नेतृत्व में जॉर्जियाई सेनाओं ने शिरवन में महत्वपूर्ण घुसपैठ की, रणनीतिक स्थानों पर कब्जा कर लिया और शक्ति के क्षेत्रीय संतुलन को प्रभावित किया।हालाँकि, 1125 में राजा डेविड की मृत्यु के बाद, जॉर्जियाई प्रभाव कम हो गया।12वीं सदी के मध्य तक, मनुचेहर III के तहत शिरवंश ने अपना सहायक भुगतान बंद कर दिया, जिससे सेल्जूक्स के साथ संघर्ष शुरू हो गया।फिर भी, झड़पों के बाद, वे कुछ हद तक स्वायत्तता बनाए रखने में कामयाब रहे, जैसा कि बाद के सिक्कों पर सुल्तान के नाम की अनुपस्थिति में परिलक्षित हुआ, जो कमजोर सेल्जुक प्रभाव का संकेत था।1160 में, मनुचेहर III की मृत्यु के बाद, शिरवन के भीतर एक सत्ता संघर्ष शुरू हुआ, जिसमें जॉर्जिया के तामार ने अपने बेटों के माध्यम से प्रभाव डालने का प्रयास किया, हालांकि यह अंततः असफल रहा।क्षेत्र में शक्ति की गतिशीलता का विकास जारी रहा, जैसे-जैसे सेल्जुक शक्ति कम होती गई, शिरवंश ने अधिक स्वतंत्रता का दावा किया।सेल्जुक काल के दौरान, अज़रबैजान में महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और स्थापत्य विकास हुआ, जिसमें फ़ारसी साहित्य और विशिष्ट सेल्जुक स्थापत्य शैली में उल्लेखनीय योगदान था।निज़ामी गंजवी और अजामी अबुबक्र ओग्लू नखचिवानी जैसे वास्तुकारों ने क्षेत्र के सांस्कृतिक उत्कर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, साहित्य और वास्तुकला दोनों में एक स्थायी विरासत छोड़ी, जो उस अवधि के स्थलों और साहित्यिक योगदानों में स्पष्ट है।

शीर्षक "अताबेग" की उत्पत्ति तुर्क शब्द "अता" (पिता) और "बे" (भगवान या नेता) से हुई है, जो एक गवर्नर की भूमिका को दर्शाता है जहां धारक एक प्रांत या क्षेत्र पर शासन करते समय एक युवा राजकुमार के संरक्षक और संरक्षक के रूप में कार्य करता है। .यह उपाधि सेल्जुक साम्राज्य की अवधि के दौरान विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी, विशेष रूप से 1160 और 1181 के बीच, जब अटाबेग्स को कभी-कभी इराकी सेल्जूक्स के सुल्तान के "महान अटाबाक्स" के रूप में संदर्भित किया जाता था, जो स्वयं सुल्तानों पर काफी प्रभाव डालते थे।शम्स एड-दीन एल्डिगुज़ (1136-1175)शम्स एड-दीन एल्डिगुज़, एक किपचक गुलाम, को 1137 में सुल्तान गियाथ एड-दीन मसूद द्वारा इक्ता (एक प्रकार की जागीर) के रूप में अरन का सेल्जूक प्रांत दिया गया था।उन्होंने बर्दा को अपने निवास के रूप में चुना, धीरे-धीरे स्थानीय अमीरों की निष्ठा हासिल की और 1146 तक अपने प्रभाव का विस्तार करते हुए अब आधुनिक अज़रबैजान के वास्तविक शासक बन गए। मुमीन खातून से उनकी शादी और सेल्जुक राजवंश विवादों में उनकी भागीदारी अपनी स्थिति मजबूत की.एल्डिगुज़ को 1161 में अर्सलानशाह का महान अताबेग घोषित किया गया था, और उसने सल्तनत में एक रक्षक और एक महत्वपूर्ण शक्ति दलाल के रूप में इस पद को बनाए रखा, विभिन्न स्थानीय शासकों को जागीरदार के रूप में नियंत्रित किया।उनके सैन्य अभियानों में जॉर्जियाई घुसपैठ के खिलाफ बचाव करना और 1175 में नखचिवन में उनकी मृत्यु तक, विशेष रूप से अहमदिलियों के साथ गठबंधन बनाए रखना शामिल था।मुहम्मद जहाँ पहलवान (1175-1186)एल्डिगुज़ की मृत्यु के बाद, उनके बेटे मुहम्मद जहान पहलवान ने राजधानी को नखचिवन से पश्चिमी ईरान के हमादान में स्थानांतरित कर दिया और अपने शासन का विस्तार करते हुए, अपने भाई क़िज़िल अर्सलान उस्मान को अरन का शासक नियुक्त किया।वह जॉर्जियाई सहित पड़ोसी क्षेत्रों के साथ शांति बनाए रखने में कामयाब रहे, और ख्वारज़्म शाह टेकिश के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित किए।उनके शासनकाल को स्थिरता और सीमित विदेशी आक्रामकता द्वारा चिह्नित किया गया था, जो लगातार राजवंशीय और क्षेत्रीय विवादों की विशेषता वाली अवधि में एक महत्वपूर्ण उपलब्धि थी।क़िज़िल अर्सलान (1186-1191)मुहम्मद जहान पहलवान की मृत्यु के बाद, उनके भाई क़िज़िल अर्सलान सत्ता में आए।उनके कार्यकाल में सेल्जूक सुल्तानों की कमजोर होती केंद्रीय सत्ता के खिलाफ संघर्ष जारी रहा।उनके मुखर विस्तार में 1191 में शिरवन पर एक सफल आक्रमण और अंतिम सेल्जूक शासक तोगरुल III को उखाड़ फेंकना शामिल था।हालाँकि, उनका शासन अल्पकालिक था क्योंकि सितंबर 1191 में उनके भाई की विधवा इनाच खातून द्वारा उनकी हत्या कर दी गई थी।सांस्कृतिक योगदानअज़रबैजान में अताबेग्स का युग महत्वपूर्ण वास्तुकला और साहित्यिक उपलब्धियों से चिह्नित था।अजामी अबुबक्र ओग्लू नखचिवानी जैसे उल्लेखनीय वास्तुकारों ने यूसुफ इब्न कुसेइर समाधि और मोमिन खातून समाधि जैसी प्रमुख संरचनाओं को डिजाइन करके क्षेत्र की वास्तुकला विरासत में योगदान दिया।अपने जटिल डिजाइन और सांस्कृतिक महत्व के लिए पहचाने जाने वाले ये स्मारक, इस अवधि के दौरान कलात्मक और स्थापत्य प्रगति को उजागर करते हैं।साहित्य में, निज़ामी गंजवी और महसती गंजवी जैसे कवियों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।प्रसिद्ध "खम्सा" सहित निज़ामी की रचनाएँ फ़ारसी साहित्य को आकार देने में सहायक थीं, जो अक्सर अताबेग्स, सेल्जुक और शिरवंश शासकों के संरक्षण का जश्न मनाते थे।महसती गंजवी, जो अपनी रुबैयत के लिए जानी जाती हैं, ने जीवन और प्रेम की खुशियों का जश्न मनाया और उस समय की सांस्कृतिक टेपेस्ट्री में भरपूर योगदान दिया।

13वीं और 14वीं शताब्दी के दौरान हुए अज़रबैजान पर मंगोल आक्रमणों का इस क्षेत्र पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिससे इसके राजनीतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए और अज़रबैजान का हुलगु राज्य में एकीकरण हुआ।आक्रमणों की इस श्रृंखला को कई प्रमुख चरणों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक में गहन सैन्य अभियान और उसके बाद सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तन शामिल हैं।पहला आक्रमण (1220-1223)मंगोल आक्रमण की पहली लहर 1220 में खोरेज़मशाहों की हार के बाद शुरू हुई, जिसमें जनरलों जेबे और सुबुताई के नेतृत्व में मंगोलों ने 20,000-मजबूत अभियान बल का नेतृत्व ईरान और फिर अज़रबैजान में किया।ज़ंजन, काज़्विन, मराघा, अर्देबिल, बैलागान, बर्दा और गांजा जैसे प्रमुख शहरों को व्यापक विनाश का सामना करना पड़ा।इस अवधि में अज़रबैजान के अताबेग राज्य के भीतर राजनीतिक अव्यवस्था की विशेषता थी, जिसका फायदा मंगोलों ने तेजी से नियंत्रण स्थापित करने के लिए उठाया।सर्दियों के दौरान मंगोलों के मुगल मैदान में प्रारंभिक प्रवास और उनकी अथक सैन्य रणनीति के कारण स्थानीय आबादी में महत्वपूर्ण नुकसान और उथल-पुथल हुई।दूसरा आक्रमण (1230)1230 के दशक में ओगेदेई खान के आदेश पर चोरमगन नोयोन के नेतृत्व में दूसरे आक्रमण ने जलाल एड-दीन ख्वारज़मशाह को निशाना बनाया, जिन्होंने मंगोलों के प्रारंभिक पीछे हटने के बाद इस क्षेत्र पर नियंत्रण कर लिया था।मंगोल सेना, जिसकी संख्या अब 30,000 थी, ने जलाल एड-दीन की सेना को आसानी से हरा दिया, जिससे उत्तरी ईरान और अजरबैजान के क्षेत्रों में मंगोल शक्ति और अधिक मजबूत हो गई।मराघा, अर्दबील और तबरीज़ जैसे शहरों पर कब्ज़ा कर लिया गया, बाद में तबरीज़ ने पर्याप्त श्रद्धांजलि देने पर सहमति व्यक्त करके कुल विनाश को टाल दिया।तीसरा आक्रमण (1250)तीसरे बड़े आक्रमण का नेतृत्व हुलगु खान ने अपने भाई मोंगके खान के अब्बासिद खलीफा को जीतने के निर्देश के बाद किया था।शुरुआत में उत्तरी चीन का कार्यभार सौंपे जाने के बाद, हुलगु का ध्यान मध्य पूर्व की ओर स्थानांतरित हो गया।1256 और 1258 में, उन्होंने न केवल निज़ारी इस्माइली राज्य और अब्बासिद खलीफा को उखाड़ फेंका, बल्कि खुद को इलखान घोषित किया, एक मंगोल राज्य की स्थापना की जिसमें आधुनिक ईरान, अजरबैजान और तुर्की और इराक के कुछ हिस्से शामिल थे।इस युग को पहले मंगोल आक्रमणों के कारण हुई तबाही को सुधारने के प्रयासों द्वारा चिह्नित किया गया था।बाद के विकासहुलगु के बाद, मंगोल प्रभाव गज़ान खान जैसे शासकों पर कायम रहा, जिन्होंने 1295 में खुद को तबरीज़ का शासक घोषित किया और गैर-मुस्लिम समुदायों के साथ संबंधों को बहाल करने का प्रयास किया, हालांकि अलग-अलग सफलता के साथ।ग़ज़ान के सुन्नी इस्लाम में रूपांतरण ने इल्खानेट के धार्मिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण बदलाव को चिह्नित किया।उनका शासन 1304 में समाप्त हुआ, उनके भाई अलजैतु ने उनका उत्तराधिकारी बनाया।1335 में बिना किसी उत्तराधिकारी के अबू सईद की मृत्यु के कारण इल्खानेट का विखंडन हो गया।इस क्षेत्र में जलायिरिड्स और चोबानिड्स जैसे स्थानीय राजवंशों का उदय हुआ, जिन्होंने 14वीं शताब्दी के मध्य तक अज़रबैजान और उसके आसपास के विभिन्न हिस्सों को नियंत्रित किया।अज़रबैजान में मंगोल विरासत की विशेषता विनाश और नए प्रशासनिक ढांचे की स्थापना दोनों थी जिसने बाद की शताब्दियों में क्षेत्र के विकास को प्रभावित किया।

1380 के दशक के दौरान, तैमूर, जिसे टैमरलेन के नाम से भी जाना जाता है, ने अपने विशाल यूरेशियन साम्राज्य को अज़रबैजान में विस्तारित किया, और इसे अपने विशाल डोमेन के हिस्से के रूप में एकीकृत किया।इस अवधि में महत्वपूर्ण सैन्य और राजनीतिक गतिविधि देखी गई, जिसमें शिरवन के इब्राहिम प्रथम जैसे स्थानीय शासक तैमूर के जागीरदार बन गए।इब्राहिम प्रथम ने गोल्डन होर्डे के तोखतमिश के खिलाफ अपने सैन्य अभियानों में तैमूर की विशेष रूप से सहायता की, जिससे अजरबैजान के भाग्य को तिमुरिड विजय के साथ जोड़ दिया गया।इस युग में काफी सामाजिक अशांति और धार्मिक संघर्ष की भी विशेषता थी, जो कि हुरुफ़िज़्म और बेक्टाशी ऑर्डर जैसे विभिन्न धार्मिक आंदोलनों के उद्भव और प्रसार से प्रेरित था।इन आंदोलनों के कारण अक्सर सांप्रदायिक संघर्ष हुआ, जिसने अज़रबैजान के सामाजिक ताने-बाने को गहराई से प्रभावित किया।1405 में तैमूर की मृत्यु के बाद, उसका साम्राज्य उसके बेटे शाहरुख को विरासत में मिला, जिसने 1447 तक शासन किया। शाहरुख के शासनकाल में कुछ हद तक तैमूर डोमेन में स्थिरता देखी गई, लेकिन उसकी मृत्यु के बाद, इस क्षेत्र में दो प्रतिद्वंद्वी तुर्क राजवंशों का उदय देखा गया। पूर्व तिमुरिड प्रदेशों के पश्चिम में।लेक वान के आसपास स्थित कारा क्यूयुनलू और दियारबाकिर के आसपास केंद्रित अक क्यूयुनलू इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण शक्तियों के रूप में उभरे।इन राजवंशों ने, प्रत्येक अपने-अपने क्षेत्र और महत्वाकांक्षाओं के साथ, क्षेत्र में प्राधिकरण के विखंडन को चिह्नित किया और अज़रबैजान और आसपास के क्षेत्रों में भविष्य के संघर्षों और पुनर्संरेखण के लिए मंच तैयार किया।

अक क्यूयुनलु, जिसे व्हाइट शीप तुर्कमान्स के नाम से भी जाना जाता है, एक सुन्नी तुर्कमान आदिवासी संघ था जो 14वीं सदी के अंत और 15वीं सदी की शुरुआत में प्रमुखता से उभरा।वे सांस्कृतिक रूप से फ़ारसी थे और एक विशाल क्षेत्र पर शासन करते थे जिसमें वर्तमान पूर्वी तुर्की , आर्मेनिया , अजरबैजान, ईरान , इराक के कुछ हिस्से शामिल थे और यहां तक ​​कि 15 वीं शताब्दी के अंत तक उनका प्रभाव ओमान तक भी बढ़ गया था।उनका साम्राज्य उज़ुन हसन के नेतृत्व में अपने चरम पर पहुंच गया, जो अपने क्षेत्रों का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करने और एक दुर्जेय क्षेत्रीय शक्ति के रूप में अक क्यूयुनलू को स्थापित करने में कामयाब रहे।पृष्ठभूमि और सत्ता में उदयकारा युलुक उथमान बेग द्वारा दियारबाकिर क्षेत्र में स्थापित, अक क्यूयुनलु शुरू में पोंटिक पर्वत के दक्षिण में बेयबर्ट जिले का हिस्सा थे और पहली बार 1340 के दशक में प्रमाणित किए गए थे।उन्होंने शुरू में इल्खान ग़ज़ान के अधीन जागीरदारों के रूप में कार्य किया और सैन्य अभियानों के माध्यम से क्षेत्र में प्रमुखता हासिल की, जिसमें ट्रेबिज़ोंड जैसी असफल घेराबंदी भी शामिल थी।विस्तार और संघर्ष1402 तक, तैमूर ने अक़ क्यूयुनलू को दियारबाकिर का पूरा क्षेत्र दे दिया था, लेकिन उज़ुन हसन के नेतृत्व तक ऐसा नहीं हुआ कि उन्होंने वास्तव में अपने क्षेत्र का विस्तार करना शुरू कर दिया।उज़ुन हसन की सैन्य शक्ति का प्रदर्शन 1467 में ब्लैक शीप तुर्कमान्स (क़ारा क्यूयुनलु) की हार में हुआ, जो एक महत्वपूर्ण मोड़ था जिसने अक क्यूयुनलू को ईरान और आसपास के अधिकांश क्षेत्रों पर हावी होने की अनुमति दी।कूटनीतिक प्रयास और संघर्षउज़ुन हसन के शासन को न केवल सैन्य विजय द्वारा बल्कि महत्वपूर्ण राजनयिक प्रयासों द्वारा भी चिह्नित किया गया था, जिसमें ओटोमन साम्राज्य और करमानिड्स जैसी प्रमुख शक्तियों के साथ गठबंधन और संघर्ष शामिल थे।ओटोमन्स के खिलाफ वेनिस से सैन्य सहायता के वादे प्राप्त करने के बावजूद, समर्थन कभी पूरा नहीं हुआ, जिसके कारण 1473 में ओटलुकबेली की लड़ाई में उनकी हार हुई।शासन और सांस्कृतिक उत्कर्षउज़ुन हसन के तहत, अक क्यूयुनलु ने न केवल क्षेत्रीय रूप से विस्तार किया बल्कि सांस्कृतिक पुनर्जागरण का भी अनुभव किया।उज़ुन हसन ने प्रशासन के लिए ईरानी रीति-रिवाजों को अपनाया, पिछले राजवंशों द्वारा स्थापित नौकरशाही संरचना को बनाए रखा और एक अदालती संस्कृति को बढ़ावा दिया जो ईरानी राजत्व को प्रतिबिंबित करती थी।इस अवधि में कला, साहित्य और वास्तुकला का प्रायोजन देखा गया, जिसने क्षेत्र के सांस्कृतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण योगदान दिया।गिरावट और विरासत1478 में उज़ुन हसन की मृत्यु के कारण कम प्रभावी शासकों का उत्तराधिकार हुआ, जो अंततः आंतरिक कलह और अक क्यूयुनलु राज्य के कमजोर होने में परिणत हुआ।इस आंतरिक उथल-पुथल ने सफ़ाविड्स के उत्थान की अनुमति दी, जिन्होंने अक क्यूयुनलू के पतन का फायदा उठाया।1503 तक, सफ़ाविद नेता इस्माइल प्रथम ने अक क्यूयुनलु को निर्णायक रूप से हरा दिया था, जिससे उनके शासन का अंत हुआ और क्षेत्र में सफ़ाविद प्रभुत्व की शुरुआत हुई।15वीं शताब्दी के दौरान मध्य पूर्व की राजनीतिक और सांस्कृतिक गतिशीलता को आकार देने में उनकी भूमिका के लिए अक क्यूयुनलू की विरासत उल्लेखनीय है।उनके शासन मॉडल ने, खानाबदोश तुर्कमान परंपराओं को गतिहीन फ़ारसी प्रशासनिक प्रथाओं के साथ मिलाकर, इस क्षेत्र में भविष्य के साम्राज्यों के लिए मंच तैयार किया, जिसमें सफ़ाविद भी शामिल थे, जो अपने स्वयं के स्थायी साम्राज्य की स्थापना के लिए अक क्यूयुनलू के उदाहरण का सहारा लेंगे।

कारा क्यूयुनलु, या कारा कोयुनलू, एक तुर्कमान राजशाही थी जिसने लगभग 1375 से 1468 तक वर्तमान अज़रबैजान, काकेशस के कुछ हिस्सों और उससे आगे के क्षेत्रों पर शासन किया था। शुरुआत में बगदाद और तबरीज़ में जलैरिड सल्तनत के जागीरदार, वे प्रमुखता से उभरे। और कारा यूसुफ़ के नेतृत्व में स्वतंत्रता, जिन्होंने तबरीज़ पर कब्ज़ा कर लिया और जलारिद शासन को समाप्त कर दिया।सत्ता में वृद्धिक़ारा युसूफ, तैमूर के छापे के दौरान सुरक्षा के लिए ओटोमन साम्राज्य में भाग गए, लेकिन 1405 में तैमूर की मृत्यु के बाद वापस लौट आए। इसके बाद उन्होंने 1406 में नखचिवन की महत्वपूर्ण लड़ाई और 1408 में सरदारुद जैसी लड़ाइयों में तैमूर के उत्तराधिकारियों को हराकर क्षेत्रों पर पुनः कब्जा कर लिया, जहां उन्होंने एक निर्णायक जीत हासिल की। और तैमूर के एक पुत्र मीरान शाह की हत्या कर दी।समेकन और संघर्षकारा यूसुफ और उसके उत्तराधिकारियों के तहत, कारा क्यूयुनलु ने अजरबैजान में शक्ति को मजबूत किया और इराक , फ़ार्स और करमन में अपना प्रभाव बढ़ाया।उनके शासन की विशेषता अपने क्षेत्र को बनाए रखने और विस्तारित करने के लिए राजनीतिक चालबाज़ी और सैन्य संलग्नता थी।1436 में सत्ता में आए जहान शाह ने कारा कोयुनलू के क्षेत्र और प्रभाव का उल्लेखनीय रूप से विस्तार किया।उन्होंने सफलतापूर्वक बातचीत की और युद्ध लड़े, कारा कोयुनलू को क्षेत्र में एक प्रमुख शक्ति के रूप में स्थापित किया, यहां तक ​​कि पड़ोसी राज्यों और अक कोयुनलू जैसे प्रतिद्वंद्वी राजवंशों के दबाव और धमकियों का भी विरोध किया।पतन और पतन1467 में अक कोयुनलू के उज़ुन हसन के खिलाफ लड़ाई के दौरान जहान शाह की मृत्यु ने कारा कोयुनलू के पतन की शुरुआत को चिह्नित किया।साम्राज्य ने आंतरिक कलह और बाहरी दबावों के बीच अपनी एकजुटता और क्षेत्रों को बनाए रखने के लिए संघर्ष किया, जिससे अंततः इसका विघटन हुआ।शासनकारा क़ोयुनलु शासन संरचना उनके पूर्ववर्तियों, जलायिरिड्स और इलखानिड्स से काफी प्रभावित थी।उन्होंने एक पदानुक्रमित प्रशासनिक प्रणाली बनाए रखी जहां प्रांतों पर सैन्य गवर्नरों या राज्यपालों का शासन होता था, जो अक्सर पिता से पुत्र को हस्तांतरित होते थे।केंद्र सरकार में दारुघा नाम से जाने जाने वाले अधिकारी शामिल थे, जो वित्तीय और प्रशासनिक मामलों का प्रबंधन करते थे और महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति का इस्तेमाल करते थे।सुल्तान, खान और पदीशाह जैसी उपाधियों का प्रयोग किया जाता था, जो उनकी संप्रभुता और शासन को दर्शाते थे।कारा क्यूयुनलु का शासनकाल अज़रबैजान और व्यापक क्षेत्र के इतिहास में एक अशांत लेकिन प्रभावशाली अवधि का प्रतिनिधित्व करता है, जो सैन्य विजय, वंशवादी संघर्ष और महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और प्रशासनिक विकास द्वारा चिह्नित है।

सफ़ाविद आदेश, मूल रूप से ईरान में 1330 के दशक में सफ़ी-अद-दीन अर्दाबिली द्वारा गठित एक सूफ़ी धार्मिक समूह, समय के साथ महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुआ।15वीं शताब्दी के अंत तक, यह आदेश ट्वेल्वर शिया इस्लाम में परिवर्तित हो गया, जिसने इसके वैचारिक और राजनीतिक प्रक्षेपवक्र में गहरा परिवर्तन चिह्नित किया।इस बदलाव ने सफ़ाविद राजवंश की सत्ता में वृद्धि और ईरान और आसपास के क्षेत्रों के धार्मिक और राजनीतिक परिदृश्य पर इसके गहरे प्रभाव की नींव रखी।गठन और धार्मिक परिवर्तनसफी-अद-दीन अर्दाबिली द्वारा स्थापित, सफविद संप्रदाय ने शुरू में सूफी इस्लाम का पालन किया।15वीं शताब्दी के अंत में शिया व्यवस्था में परिवर्तन महत्वपूर्ण था।सफ़विद ने अली औरमुहम्मद की बेटी फातिमा के वंशज होने का दावा किया, जिससे उन्हें अपने अनुयायियों के बीच धार्मिक वैधता और अपील स्थापित करने में मदद मिली।यह दावा क़िज़िलबाश, अनुयायियों के एक उग्रवादी समूह, जो सफ़ाविद सैन्य और राजनीतिक रणनीतियों में महत्वपूर्ण थे, के साथ गहराई से प्रतिध्वनित हुआ।विस्तार और समेकनइस्माइल प्रथम के नेतृत्व में, जो 1501 में शाह बन गया, सफ़ाविद एक धार्मिक व्यवस्था से एक शासक राजवंश में परिवर्तित हो गए।इस्माइल प्रथम ने 1500 और 1502 के बीच अजरबैजान, आर्मेनिया और दागेस्तान को जीतने के लिए क़िज़िलबाश के उत्साह का उपयोग किया, जिससे सफ़ाविद डोमेन का काफी विस्तार हुआ।सफ़ाविद शासन के प्रारंभिक वर्षों को आक्रामक सैन्य अभियानों द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसमें काकेशस, अनातोलिया, मेसोपोटामिया, मध्य एशिया और दक्षिण एशिया के कुछ हिस्सों को भी निशाना बनाया गया था।धार्मिक अधिरोपण और सामंती धर्मतन्त्रइस्माइल प्रथम और उसके उत्तराधिकारी तहमास्प प्रथम ने अपने क्षेत्रों की मुख्यतः सुन्नी आबादी पर शिया इस्लाम थोप दिया, विशेषकर शिरवन जैसे क्षेत्रों में कठोरता से।इस थोपे जाने से अक्सर स्थानीय आबादी के बीच महत्वपूर्ण संघर्ष और प्रतिरोध हुआ लेकिन अंततः शिया-बहुमत ईरान के लिए आधार तैयार हुआ।सफ़ाविद राज्य एक सामंती धर्मतंत्र के रूप में विकसित हुआ, जिसमें शाह एक दैवीय और राजनीतिक नेता दोनों थे, जिन्हें प्रांतीय प्रशासकों के रूप में कार्यरत क़िज़िलबाश प्रमुखों का समर्थन प्राप्त था।ओटोमन्स के साथ संघर्षसफ़ाविद साम्राज्य अक्सर सुन्नी ओटोमन साम्राज्य के साथ संघर्ष में था, जो दोनों शक्तियों के बीच गहरे सांप्रदायिक विभाजन को दर्शाता था।यह संघर्ष न केवल क्षेत्रीय था बल्कि धार्मिक भी था, जिसने क्षेत्र के राजनीतिक संरेखण और सैन्य रणनीतियों को प्रभावित किया।अब्बास द ग्रेट के तहत सांस्कृतिक और सामाजिक परिवर्तनअब्बास महान (1587-1630) के शासनकाल को अक्सर सफ़ाविद शक्ति के चरम के रूप में देखा जाता है।अब्बास ने महत्वपूर्ण सैन्य और प्रशासनिक सुधारों को लागू किया, गुलामों को बढ़ावा देकर क़िज़िलबाश की शक्ति को कम कर दिया - परिवर्तित कॉकेशियन जो शाह के प्रति गहराई से वफादार थे और साम्राज्य के भीतर विभिन्न क्षमताओं में सेवा करते थे।इस नीति ने केंद्रीय सत्ता को मजबूत करने और साम्राज्य के विविध क्षेत्रों को सफ़ाविद राज्य के प्रशासनिक दायरे में अधिक निकटता से एकीकृत करने में मदद की।अज़रबैजान में विरासतअज़रबैजान में सफ़ाविद का प्रभाव गहरा था, जिससे एक स्थायी शिया उपस्थिति स्थापित हुई जो क्षेत्र की धार्मिक जनसांख्यिकी को प्रभावित करती रही।अज़रबैजान एक महत्वपूर्ण शिया मुस्लिम आबादी वाले देशों में से एक बना हुआ है, जो सफ़ाविद शासन के तहत 16 वीं शताब्दी के शुरुआती रूपांतरण की विरासत है।कुल मिलाकर, सफ़ाविद सूफी संप्रदाय से एक प्रमुख राजनीतिक शक्ति में बदल गए, शिया इस्लाम को ईरानी पहचान के एक परिभाषित तत्व के रूप में स्थापित किया और क्षेत्र के सांस्कृतिक और धार्मिक परिदृश्य को नया आकार दिया।उनकी विरासत ईरान और अज़रबैजान जैसे क्षेत्रों में जारी धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाओं में स्पष्ट है।

1747 में नादिर शाह की हत्या के बाद, अफशरीद राजवंश विघटित हो गया, जिससे क्षेत्र में विभिन्न तुर्क खानों का उदय हुआ, जिनमें से प्रत्येक की स्वायत्तता के स्तर अलग-अलग थे।इस अवधि ने सत्ता के विखंडन को चिह्नित किया जिसने आगा मोहम्मद खान काजर के उदय के लिए मंच तैयार किया, जिसका उद्देश्य उन क्षेत्रों को बहाल करना था जो कभी सफ़ाविद और अफ़शरीद साम्राज्यों के थे।आगा मोहम्मद खान काजर द्वारा बहाली के प्रयासआगा मोहम्मद खान काजर ने 1795 में तेहरान में अपनी शक्ति को मजबूत करने के बाद, एक महत्वपूर्ण ताकत इकट्ठा की और काकेशस में पूर्व ईरानी क्षेत्रों को फिर से जीतने पर ध्यान केंद्रित किया, जो ओटोमन्स और रूसी साम्राज्य के प्रभाव में आ गए थे।इस क्षेत्र में कराबाख, गांजा, शिरवन और ईसाई गुरजिस्तान (जॉर्जिया) जैसे कई महत्वपूर्ण खानते शामिल थे, ये सभी नाममात्र के लिए फारसी आधिपत्य के अधीन थे, लेकिन अक्सर आंतरिक संघर्षों में लगे रहते थे।सैन्य अभियान और विजयअपने सैन्य अभियानों में, आगा मोहम्मद खान शुरू में सफल रहे, उन्होंने उन क्षेत्रों पर पुनः कब्ज़ा कर लिया जिनमें शिरवन, एरिवान, नखचिवन और बहुत कुछ शामिल थे।उनकी महत्वपूर्ण जीत 1795 में तिफ़्लिस की हार के साथ हुई, जिसने जॉर्जिया के ईरानी नियंत्रण में संक्षिप्त पुनर्एकीकरण को चिह्नित किया।उनके प्रयासों की परिणति 1796 में शाह के रूप में उनके राज्याभिषेक के साथ हुई, और उन्होंने प्रतीकात्मक रूप से खुद को नादिर शाह की विरासत से जोड़ लिया।जॉर्जियाई अभियान और उसके परिणामआगा मोहम्मद खान की जॉर्जियाई राजा हेराक्लियस द्वितीय से रूस के साथ जॉर्जीव्स्क की संधि को त्यागने और फारसी आधिपत्य को फिर से स्वीकार करने की मांग इस क्षेत्र में व्यापक भूराजनीतिक संघर्ष का उदाहरण है।रूसी समर्थन की कमी के बावजूद, हेराक्लियस द्वितीय ने विरोध किया, जिसके कारण आगा मोहम्मद खान का आक्रमण हुआ और उसके बाद तिफ़्लिस को क्रूर तरीके से बर्खास्त कर दिया गया।हत्या और विरासत1797 में आगा मोहम्मद खान की हत्या कर दी गई, जिससे आगे के अभियान रोक दिए गए और क्षेत्र अस्थिर हो गया।उनकी मृत्यु के तुरंत बाद 1801 में जॉर्जिया पर रूसी कब्ज़ा हो गया, क्योंकि रूस ने काकेशस में अपना विस्तार जारी रखा।रूसी विस्तार और फ़ारसी प्रभाव का अंत19वीं सदी की शुरुआत में रूस-फ़ारसी युद्धों की एक श्रृंखला के बाद, गुलिस्तान (1813) और तुर्कमेनचाय (1828) की संधियों के माध्यम से ईरान से रूस तक कई काकेशस क्षेत्रों का औपचारिक कब्ज़ा देखा गया।इन संधियों ने न केवल काकेशस में महत्वपूर्ण फ़ारसी क्षेत्रीय दावों के अंत को चिह्नित किया, बल्कि क्षेत्रीय गतिशीलता को भी नया रूप दिया, जिससे ईरान और काकेशस क्षेत्रों के बीच लंबे समय से चले आ रहे सांस्कृतिक और राजनीतिक संबंध टूट गए।

रूसी-फ़ारसी युद्ध (1804-1813 और 1826-1828) काकेशस की राजनीतिक सीमाओं को नया आकार देने में महत्वपूर्ण थे।गुलिस्तान की संधि (1813) और तुर्कमेन्चे की संधि (1828) के परिणामस्वरूप ईरान को महत्वपूर्ण क्षेत्रीय नुकसान हुआ।इन संधियों ने दागेस्तान, जॉर्जिया और अब अज़रबैजान का अधिकांश भाग रूसी साम्राज्य को सौंप दिया।संधियों ने अज़रबैजान और ईरान के बीच आधुनिक सीमाएँ भी स्थापित कीं और काकेशस में ईरानी प्रभाव को काफी कम कर दिया।रूसी कब्जे ने क्षेत्र के शासन को बदल दिया।बाकू और गांजा जैसे पारंपरिक खानों को या तो समाप्त कर दिया गया या रूसी संरक्षण में लाया गया।रूसी प्रशासन ने इन क्षेत्रों को नए प्रांतों में पुनर्गठित किया, जिससे बाद में वर्तमान अज़रबैजान का अधिकांश भाग बना।इस पुनर्गठन में एलिसवेटपोल (अब गांजा) और शामखी जिले जैसे नए प्रशासनिक जिलों की स्थापना शामिल थी।ईरानी से रूसी शासन में परिवर्तन ने भी महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और सामाजिक बदलावों को प्रेरित किया।रूसी कानून और प्रशासनिक व्यवस्था लागू होने के बावजूद, 19वीं शताब्दी के दौरान बाकू, गांजा और त्बिलिसी जैसे शहरों में मुस्लिम बौद्धिक हलकों के बीच ईरानी सांस्कृतिक प्रभाव मजबूत बना रहा।इस अवधि के दौरान, क्षेत्र के फ़ारसी अतीत और नए रूसी राजनीतिक ढांचे दोनों से प्रभावित होकर, एक अज़रबैजानी राष्ट्रीय पहचान एकजुट होने लगी।19वीं सदी के अंत में बाकू में तेल की खोज ने अज़रबैजान को रूसी साम्राज्य के भीतर एक प्रमुख औद्योगिक और आर्थिक क्षेत्र में बदल दिया।तेल उछाल ने विदेशी निवेश को आकर्षित किया और तेजी से आर्थिक विकास किया।हालाँकि, इसने बड़े पैमाने पर यूरोपीय पूँजीपतियों और स्थानीय मुस्लिम कार्यबल के बीच भारी असमानताएँ भी पैदा कीं।इस अवधि में रेलवे और दूरसंचार लाइनों की स्थापना सहित महत्वपूर्ण ढांचागत विकास देखा गया, जिसने अज़रबैजान को रूसी आर्थिक क्षेत्र में एकीकृत किया।

1918-1920 का अर्मेनियाई-अज़रबैजानी युद्ध एक महत्वपूर्ण संघर्ष था जो प्रथम विश्व युद्ध के बाद के उथल-पुथल भरे दौर में और रूसी गृहयुद्ध के व्यापक संदर्भ और ओटोमन साम्राज्य के विघटन के बीच हुआ था।यह संघर्ष नव स्थापित अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य और आर्मेनिया गणराज्य के बीच उभरा, जो जटिल ऐतिहासिक शिकायतों और मिश्रित आबादी वाले क्षेत्रों पर प्रतिस्पर्धी राष्ट्रवादी महत्वाकांक्षाओं से प्रेरित था।युद्ध मुख्य रूप से उन क्षेत्रों के आसपास केंद्रित था जो अब आधुनिक आर्मेनिया और अजरबैजान हैं, विशेष रूप से एरिवान गवर्नरेट और कराबाख जैसे क्षेत्रों पर, जिस पर दोनों पक्षों ने ऐतिहासिक और जातीय आधार पर दावा किया था।रूसी साम्राज्य के पतन से उत्पन्न शक्ति शून्यता ने आर्मेनिया और अजरबैजान में राष्ट्रवादी आंदोलनों को अपने संबंधित गणराज्य बनाने की अनुमति दी, जिनमें से प्रत्येक के क्षेत्रीय दावे काफी हद तक ओवरलैप थे।संघर्ष को तीव्र और क्रूर लड़ाई द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसमें अर्मेनियाई और अज़रबैजानी दोनों सेनाओं ने हिंसा और अत्याचार के कार्य किए थे जिसमें नरसंहार और जातीय सफाई शामिल थी।इस अवधि के दौरान उल्लेखनीय दुखद घटनाओं में मार्च डेज़ और सितंबर डेज़ नरसंहार और शुशा नरसंहार शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक ने महत्वपूर्ण नागरिक पीड़ा में योगदान दिया और क्षेत्र की जनसांख्यिकीय संरचना को बदल दिया।अंततः सोवियत लाल सेना के काकेशस में आगे बढ़ने के साथ संघर्ष समाप्त हो गया।1920 में आर्मेनिया और अज़रबैजान के सोवियतकरण ने इस क्षेत्र पर एक नया राजनीतिक ढांचा लागू करके शत्रुता को प्रभावी ढंग से समाप्त कर दिया।सोवियत अधिकारियों ने अक्सर पारंपरिक जातीय बस्तियों की परवाह न करते हुए सीमाओं को फिर से बनाया, जिसने भविष्य के संघर्षों के लिए बीज बोए।

28 मई, 1918 को तिफ्लिस में स्थापित अज़रबैजान डेमोक्रेटिक रिपब्लिक (एडीआर), तुर्क और मुस्लिम दुनिया में पहला धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक गणराज्य था।इसकी स्थापना ट्रांसकेशियान डेमोक्रेटिक फेडेरेटिव रिपब्लिक के विघटन के बाद की गई थी।एडीआर 28 अप्रैल, 1920 तक अस्तित्व में था, जब सोवियत सेना ने इस पर कब्ज़ा कर लिया।एडीआर की सीमा उत्तर में रूस, उत्तर-पश्चिम में जॉर्जिया , पश्चिम में आर्मेनिया और दक्षिण में ईरान से लगती है, जिसमें लगभग 3 मिलियन लोगों की आबादी शामिल है।बाकू पर बोल्शेविक नियंत्रण के कारण गांजा इसकी अस्थायी राजधानी के रूप में कार्य करता था।विशेष रूप से, "अज़रबैजान" शब्द को राजनीतिक कारणों से मुसावत पार्टी द्वारा गणतंत्र के लिए चुना गया था, यह नाम पहले केवल समकालीन उत्तर-पश्चिमी ईरान के निकटवर्ती क्षेत्र से जुड़ा था।एडीआर की शासन संरचना में सर्वोच्च राज्य प्राधिकरण के रूप में संसद शामिल थी, जिसे सार्वभौमिक, स्वतंत्र और आनुपातिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से चुना गया था।मंत्रिपरिषद इस संसद के प्रति जवाबदेह थी।फताली खान खोयस्की को पहले प्रधान मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था।संसद विविध थी, जिसमें मुसावत पार्टी, अहरार, इत्तिहाद और मुस्लिम सोशल डेमोक्रेट्स के प्रतिनिधियों के साथ-साथ अर्मेनियाई, रूसी, पोलिश, जर्मन और यहूदी समुदायों के अल्पसंख्यक प्रतिनिधि शामिल थे।एडीआर की महत्वपूर्ण उपलब्धियों में महिलाओं को मताधिकार प्रदान करना, इसे पहले देशों में से एक बनाना और महिलाओं को पुरुषों के साथ समान राजनीतिक अधिकार प्रदान करने वाला पहला बहुसंख्यक-मुस्लिम राष्ट्र बनाना शामिल है।इसके अतिरिक्त, बाकू राज्य विश्वविद्यालय की स्थापना ने अज़रबैजान में पहले आधुनिक प्रकार के विश्वविद्यालय के निर्माण को चिह्नित किया, जिसने क्षेत्र की शैक्षिक उन्नति में योगदान दिया।

अज़रबैजान की सरकार द्वारा बोल्शेविक ताकतों के सामने आत्मसमर्पण करने के बाद, 28 अप्रैल, 1920 को अज़रबैजान एसएसआर की स्थापना की गई। नाममात्र की स्वतंत्रता के बावजूद, गणतंत्र पर मॉस्को का भारी नियंत्रण था और मार्च में इसे आर्मेनिया और जॉर्जिया के साथ ट्रांसकेशियान सोशलिस्ट फेडेरेटिव सोवियत रिपब्लिक (टीएसएफएसआर) में एकीकृत किया गया था। 1922. यह महासंघ बाद में दिसंबर 1922 में सोवियत संघ के मूल चार गणराज्यों में से एक बन गया। टीएसएफएसआर 1936 में भंग हो गया, जिससे इसके क्षेत्र अलग सोवियत गणराज्यों में परिवर्तित हो गए।1930 के दशक के दौरान, स्टालिनवादी शुद्धिकरण ने अज़रबैजान पर काफी प्रभाव डाला, जिसके परिणामस्वरूप हजारों लोगों की मौत हो गई, जिनमें हुसैन जाविद और मिकेल मुशफिग जैसे उल्लेखनीय व्यक्ति भी शामिल थे।द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, अज़रबैजान अपने पर्याप्त तेल और गैस उत्पादन के लिए सोवियत संघ के लिए महत्वपूर्ण था, जिसने युद्ध प्रयासों में महत्वपूर्ण योगदान दिया।युद्ध के बाद की अवधि में, विशेष रूप से 1950 के दशक में, अज़रबैजान ने तेजी से शहरीकरण और औद्योगीकरण का अनुभव किया।हालाँकि, 1960 के दशक तक, सोवियत तेल उत्पादन में बदलाव और स्थलीय संसाधनों की कमी के कारण अज़रबैजान के तेल उद्योग में गिरावट शुरू हो गई, जिससे आर्थिक चुनौतियाँ पैदा हुईं।जातीय तनाव, विशेषकर अर्मेनियाई और अज़रबैजानियों के बीच, बढ़ गया लेकिन शुरू में दबा दिया गया।1969 में, हेदर अलीयेव को अज़रबैजान की कम्युनिस्ट पार्टी के पहले सचिव के रूप में नियुक्त किया गया, उन्होंने कपास जैसे उद्योगों में विविधता लाकर अस्थायी रूप से आर्थिक स्थिति में सुधार किया।अलीयेव 1982 में मॉस्को में पोलित ब्यूरो में आसीन हुए, जो सोवियत संघ में किसी अज़ेरी को मिला सर्वोच्च पद था।वह 1987 में मिखाइल गोर्बाचेव के पेरेस्त्रोइका सुधारों की शुरुआत के दौरान सेवानिवृत्त हुए।1980 के दशक के उत्तरार्ध में काकेशस में, विशेष रूप से नागोर्नो-काराबाख स्वायत्त क्षेत्र में, अशांति बढ़ी, जिससे गंभीर जातीय संघर्ष और नरसंहार हुए।स्थिति को नियंत्रित करने के मॉस्को के प्रयासों के बावजूद, अशांति बनी रही, जिसकी परिणति पॉपुलर फ्रंट ऑफ अजरबैजान के उदय और बाकू में हिंसक टकराव के रूप में हुई।अज़रबैजान ने 30 अगस्त 1991 को स्वतंत्र राज्यों के राष्ट्रमंडल में शामिल होकर यूएसएसआर से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की।वर्ष के अंत तक, पहला नागोर्नो-काराबाख युद्ध शुरू हो गया था, जिसके परिणामस्वरूप स्व-घोषित आर्टसख गणराज्य का निर्माण हुआ, जिससे क्षेत्र में लंबे समय तक संघर्ष और राजनीतिक अस्थिरता बनी रही।

नागोर्नो-काराबाख संघर्ष नागोर्नो-काराबाख क्षेत्र पर आर्मेनिया और अजरबैजान के बीच एक लंबा जातीय और क्षेत्रीय विवाद था, जिसमें मुख्य रूप से जातीय अर्मेनियाई लोगों का निवास था, और निकटवर्ती क्षेत्रों में 1990 के दशक में उनके निष्कासन तक मुख्य रूप से अजरबैजानियों का निवास था।अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अज़रबैजान के हिस्से के रूप में मान्यता प्राप्त, नागोर्नो-काराबाख पर दावा किया गया था और आंशिक रूप से स्व-घोषित रिपब्लिक ऑफ आर्ट्सख द्वारा नियंत्रित किया गया था।सोवियत काल के दौरान, नागोर्नो-काराबाख स्वायत्त ओब्लास्ट के अर्मेनियाई निवासियों को भेदभाव का सामना करना पड़ा, जिसमें सोवियत अज़रबैजानी अधिकारियों द्वारा अर्मेनियाई संस्कृति को दबाने और अज़रबैजानी पुनर्वास को प्रोत्साहित करने के प्रयास भी शामिल थे, हालांकि अर्मेनियाई लोगों ने बहुमत बनाए रखा।1988 में, नागोर्नो-काराबाख में एक जनमत संग्रह ने आत्मनिर्णय पर सोवियत कानूनों के अनुरूप क्षेत्र को सोवियत आर्मेनिया में स्थानांतरित करने का समर्थन किया।इस कदम के कारण पूरे अज़रबैजान में अर्मेनियाई विरोधी नरसंहार शुरू हो गया, जिससे आपसी जातीय हिंसा बढ़ गई।सोवियत संघ के पतन के बाद, 1990 के दशक की शुरुआत में संघर्ष एक पूर्ण पैमाने पर युद्ध में बदल गया।यह युद्ध आर्टाख और आर्मेनिया की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसके परिणामस्वरूप आसपास के अज़रबैजानी क्षेत्रों पर कब्ज़ा हो गया और महत्वपूर्ण जनसंख्या विस्थापन हुआ, जिसमें अज़रबैजान से जातीय अर्मेनियाई लोगों और आर्मेनिया और अर्मेनियाई-नियंत्रित क्षेत्रों से अज़रबैजानियों का निष्कासन शामिल था।जवाब में, 1993 में संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद ने अज़रबैजान की क्षेत्रीय अखंडता की पुष्टि करते हुए और अज़रबैजानी भूमि से अर्मेनियाई सेना की वापसी की मांग करते हुए प्रस्ताव पारित किया।1994 में युद्धविराम से अपेक्षाकृत स्थिरता आई, हालाँकि तनाव कम हो गया।अप्रैल 2016 में नए सिरे से संघर्ष हुआ, जिसे चार दिवसीय युद्ध के रूप में जाना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप कई लोग हताहत हुए लेकिन मामूली क्षेत्रीय परिवर्तन हुए।2020 के अंत में दूसरे नागोर्नो-काराबाख युद्ध के साथ स्थिति काफी खराब हो गई, जिसके कारण 10 नवंबर, 2020 को युद्धविराम समझौते के तहत अज़रबैजानी को पर्याप्त लाभ हुआ, जिसमें नागोर्नो-काराबाख के आसपास के क्षेत्रों और क्षेत्र के कुछ हिस्से की वसूली भी शामिल थी।लगातार युद्धविराम उल्लंघन ने 2020 के बाद की अवधि को चिह्नित किया।दिसंबर 2022 में, अज़रबैजान ने आर्टाख की नाकाबंदी शुरू की, और सितंबर 2023 में, एक निर्णायक सैन्य आक्रमण शुरू किया जिसके कारण आर्टाख अधिकारियों को आत्मसमर्पण करना पड़ा।इन घटनाओं के बाद, अधिकांश जातीय अर्मेनियाई लोग इस क्षेत्र से भाग गए, और 1 जनवरी, 2024 को आर्टाख को आधिकारिक तौर पर भंग कर दिया गया, जिससे इसकी वास्तविक स्वतंत्रता समाप्त हो गई और क्षेत्र पर अज़रबैजानी नियंत्रण फिर से स्थापित हो गया।

1991 में, अज़रबैजान एसएसआर के तत्कालीन राष्ट्रपति अयाज़ मुतल्लीबोव ने जॉर्जियाई राष्ट्रपति ज़्वियाद गमसाखुर्दिया के साथ मिलकर सोवियत तख्तापलट के प्रयास का समर्थन किया।मुतालिबोव ने अज़रबैजान में सीधे राष्ट्रपति चुनाव की अनुमति देने के लिए संवैधानिक संशोधन का भी प्रस्ताव रखा।बाद में उन्हें 8 सितंबर, 1991 को एक चुनाव में राष्ट्रपति चुना गया, जिसकी निष्पक्षता और स्वतंत्रता की कमी के कारण व्यापक रूप से आलोचना की गई थी।उनके चुनाव के बाद, अज़रबैजान के सर्वोच्च सोवियत ने 18 अक्टूबर, 1991 को स्वतंत्रता की घोषणा की, जिसके कारण कम्युनिस्ट पार्टी का विघटन हुआ, हालांकि मुतालिबोव सहित इसके कई सदस्यों ने अपने पद बरकरार रखे।दिसंबर 1991 में एक राष्ट्रीय जनमत संग्रह द्वारा इस घोषणा की पुष्टि की गई, और इसके तुरंत बाद अज़रबैजान को अंतरराष्ट्रीय मान्यता प्राप्त हुई, संयुक्त राज्य अमेरिका ने 25 दिसंबर को इसे मान्यता दी।चल रहा नागोर्नो-काराबाख संघर्ष 1992 की शुरुआत में तेज हो गया जब कराबाख के अर्मेनियाई नेतृत्व ने एक स्वतंत्र गणराज्य की घोषणा की, जिससे संघर्ष पूर्ण पैमाने पर युद्ध में बदल गया।रूसी सेना के गुप्त समर्थन से आर्मेनिया को रणनीतिक लाभ प्राप्त हुआ।इस अवधि के दौरान, महत्वपूर्ण अत्याचार हुए, जिनमें 25 फरवरी 1992 को खोजाली नरसंहार भी शामिल था, जहां अज़रबैजानी नागरिक मारे गए थे, जिससे सरकार की निष्क्रियता के लिए आलोचना हुई।इसके विपरीत, अर्मेनियाई नागरिकों से जुड़े मरागा नरसंहार के लिए अज़रबैजानी सेनाएं जिम्मेदार थीं।बढ़ते दबाव में, विशेष रूप से अज़रबैजानी पॉपुलर फ्रंट पार्टी से, और एक प्रभावी सेना बनाने में असमर्थता के लिए आलोचना का सामना करते हुए, मुतालिबोव ने 6 मार्च 1992 को इस्तीफा दे दिया। हालांकि, खोजली नरसंहार की जांच के बाद, जिसने उन्हें जिम्मेदारी से मुक्त कर दिया, उनका इस्तीफा पलट दिया गया और उन्हें 14 मई को बहाल कर दिया गया। यह बहाली अल्पकालिक थी, क्योंकि अगले दिन, 15 मई को अज़रबैजान पॉपुलर फ्रंट के सशस्त्र बलों द्वारा मुतालिबोव को अपदस्थ कर दिया गया था, जिसके कारण उन्हें मास्को की ओर भागना पड़ा।इन घटनाओं के बाद, नेशनल काउंसिल को भंग कर दिया गया और उसकी जगह नेशनल असेंबली ने ले ली, जो पॉपुलर फ्रंट के सदस्यों और पूर्व कम्युनिस्टों से बनी थी।चल रही सैन्य असफलताओं के बीच, जैसे ही अर्मेनियाई सेना ने लाचिन पर कब्जा कर लिया, ईसा गम्बर को 17 मई को नेशनल असेंबली का अध्यक्ष चुना गया और 17 जून 1992 को होने वाले अगले चुनावों तक राष्ट्रपति के कर्तव्यों को संभाला। इस अवधि को तेजी से राजनीतिक परिवर्तनों और निरंतर संघर्ष द्वारा चिह्नित किया गया था। क्षेत्र में।

1992 के अज़रबैजानी राष्ट्रपति चुनाव में, पूर्व कम्युनिस्ट एक मजबूत उम्मीदवार पेश करने में असमर्थ थे, जिसके कारण पॉपुलर फ्रंट ऑफ अज़रबैजान (पीएफए) के नेता और एक पूर्व राजनीतिक कैदी अबुलफ़ाज़ एल्चिबे को चुना गया।एल्चिबे ने 60% से अधिक मतों से जीत हासिल की।उनकी अध्यक्षता को स्वतंत्र राज्यों के राष्ट्रमंडल में अज़रबैजान की सदस्यता के खिलाफ एक स्पष्ट रुख, तुर्की के साथ घनिष्ठ संबंधों के लिए एक धक्का और ईरान में अज़रबैजानी आबादी के साथ संबंधों को बेहतर बनाने में रुचि द्वारा चिह्नित किया गया था।इस बीच, सोवियत प्रणाली के भीतर एक महत्वपूर्ण राजनीतिक व्यक्ति और पूर्व नेता, हेदर अलीयेव को उम्र प्रतिबंध के कारण अपनी राष्ट्रपति पद की महत्वाकांक्षाओं में सीमाओं का सामना करना पड़ा।इन प्रतिबंधों के बावजूद, उन्होंने अर्मेनियाई नाकाबंदी के तहत एक अज़रबैजान एक्सक्लेव, नखचिवन में महत्वपूर्ण प्रभाव बनाए रखा।नागोर्नो-काराबाख पर आर्मेनिया के साथ चल रहे संघर्ष के जवाब में, अज़रबैजान ने ट्रांसकेशियान क्षेत्र के भीतर आर्थिक परस्पर निर्भरता को उजागर करते हुए, रेल यातायात को रोककर आर्मेनिया के अधिकांश भूमि कनेक्शन को तोड़ दिया।एल्चिबे के राष्ट्रपति पद को शीघ्र ही उन गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ा जिनका सामना उनके पूर्ववर्ती मुतालिबोव को करना पड़ा था।नागोर्नो-काराबाख संघर्ष ने तेजी से आर्मेनिया का पक्ष लिया, जो अजरबैजान के क्षेत्र का लगभग पांचवां हिस्सा जब्त करने और अजरबैजान के भीतर दस लाख से अधिक लोगों को विस्थापित करने में कामयाब रहा।बिगड़ती स्थिति के कारण जून 1993 में गांजा में सूरत हुसेनोव के नेतृत्व में एक सैन्य विद्रोह हुआ।सैन्य असफलताओं, लड़खड़ाती अर्थव्यवस्था और अलीयेव से जुड़े समूहों सहित बढ़ते विरोध के कारण पीएफए ​​के संघर्ष के साथ, एल्चिबे की स्थिति काफी कमजोर हो गई।राजधानी बाकू में, हेदर अलीयेव ने सत्ता संभालने के अवसर का लाभ उठाया।अपनी स्थिति को मजबूत करने के बाद, अगस्त में एक जनमत संग्रह ने अलीयेव के नेतृत्व की पुष्टि की, प्रभावी रूप से एल्चिबे को राष्ट्रपति पद से हटा दिया।इसने अज़रबैजानी राजनीति में एक महत्वपूर्ण बदलाव को चिह्नित किया, क्योंकि अलीयेव की चढ़ाई ने राजनीतिक परिदृश्य की निरंतरता और संशोधन दोनों का प्रतिनिधित्व किया, जिसने देश को संघर्ष और परिवर्तन से चिह्नित अशांत समय के माध्यम से आगे बढ़ाया।

हेदर अलीयेव के बेटे इल्हाम अलीयेव, 2003 के चुनाव में अज़रबैजान के राष्ट्रपति के रूप में अपने पिता के उत्तराधिकारी बने, जिसमें हिंसा हुई थी और चुनावी कदाचार के लिए अंतरराष्ट्रीय पर्यवेक्षकों ने इसकी आलोचना की थी।अलीयेव के प्रशासन का विरोध लगातार बना हुआ है, आलोचक अधिक लोकतांत्रिक शासन संरचना की मांग कर रहे हैं।इन विवादों के बावजूद, अलीयेव को 2008 में प्रमुख विपक्षी दलों द्वारा बहिष्कार किए गए चुनाव में 87% वोट के साथ फिर से चुना गया।2009 में, एक संवैधानिक जनमत संग्रह ने राष्ट्रपति पद की सीमा को प्रभावी ढंग से हटा दिया और प्रेस की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगा दिया।2010 में संसदीय चुनाव ने अलीयेव के नियंत्रण को और मजबूत कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप मुख्य विपक्षी दलों, अज़रबैजानी पॉपुलर फ्रंट और मुसावत के प्रतिनिधियों के बिना एक नेशनल असेंबली हुई।इसके कारण द इकोनॉमिस्ट ने अपने 2010 के लोकतंत्र सूचकांक में अज़रबैजान को सत्तावादी के रूप में चित्रित किया।2011 में, अज़रबैजान को महत्वपूर्ण घरेलू अशांति का सामना करना पड़ा क्योंकि लोकतांत्रिक सुधारों की मांग को लेकर प्रदर्शन शुरू हो गए।सरकार ने जवाबी कार्रवाई करते हुए भारी सुरक्षा कार्रवाई की और मार्च में शुरू हुए विरोध प्रदर्शनों में शामिल 400 से अधिक लोगों को गिरफ्तार कर लिया।पुलिस दमन के बावजूद, मुसावत के ईसा गंबर जैसे विपक्षी नेताओं ने अपना प्रदर्शन जारी रखने की कसम खाई।इन आंतरिक चुनौतियों के बीच, अज़रबैजान को 24 अक्टूबर, 2011 को संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के एक गैर-स्थायी सदस्य के रूप में चुना गया था। नागोर्नो-काराबाख पर आर्मेनिया के साथ चल रहा संघर्ष अप्रैल 2016 में महत्वपूर्ण झड़पों के साथ फिर से भड़क गया। इल्हाम अलीयेव ने अपनी अध्यक्षता को आगे बढ़ाया। अप्रैल 2018 में, विपक्ष द्वारा बहिष्कार किए गए चुनाव में लगातार चौथा कार्यकाल हासिल किया, जिसने इसे धोखाधड़ी करार दिया।