מעמדם העני של הטמפלרים לא נמשך זמן רב.היה להם סנגור רב עוצמה בסנט ברנרד מקלרבו, דמות מובילה בכנסייה, אב המנזר הצרפתי האחראי העיקרי להקמת מסדר הנזירים הציסטרציאני ואחיינו של אנדרה דה מונברד, אחד האבירים המייסדים.ברנרד שם את משקלו מאחוריהם וכתב בשכנוע בשמם במכתב 'בשבח האבירות החדשה', ובשנת 1129, במועצת טרויה, הוא הוביל קבוצה של אנשי כנסייה מובילים לאשר רשמית את הצו מטעמם. של הכנסייה.עם ברכה רשמית זו, הפכו הטמפלרים לארגון צדקה מועדף ברחבי הנצרות, שקיבלו כסף, אדמה, עסקים ובנים ילידי אצולה ממשפחות שהיו להוטות לעזור במאבק בארץ הקודש.הטמפלרים אורגנו כמסדר נזירי בדומה למסדר הציסטרציאני של ברנרד, שנחשב לארגון הבינלאומי היעיל הראשון באירופה.למבנה הארגוני הייתה שרשרת סמכות חזקה.לכל מדינה עם נוכחות טמפלרית גדולה ( צרפת , פויטו, אנג'ו, ירושלים, אנגליה,ספרד , פורטוגל ,איטליה , טריפולי, אנטיוכיה, הונגריה וקרואטיה) היה אמן מסדר הטמפלרים באזור זה.הייתה חלוקה משולשת של דרגות הטמפלרים: האבירים האצילים, הסמלים הלא אצילים והכומרים.הטמפלרים לא ערכו טקסי אבירים, אז כל אביר שרצה להיות אביר טמפלרי היה צריך להיות אביר כבר.הם היו הענף הגלוי ביותר של המסדר, ולבשו את הגלימות הלבנות המפורסמות כדי לסמל את טוהר המידות והטוהרתם.הם היו מצוידים כפרשים כבדים, עם שלושה או ארבעה סוסים וסקווייר אחד או שניים.סקווררים בדרך כלל לא היו חברים במסדר, אלא היו זרים שנשכרו לתקופת זמן מוגדרת.מתחת לאבירים במסדר ונמשכים ממשפחות לא אצילות היו הסמלים.הם הביאו כישורים ומקצועות חיוניים מנפחים ובנאים, כולל ניהול רבים מנכסי המסדר באירופה.במדינות הצלבניות הם לחמו לצד האבירים כפרשים קלים עם סוס בודד.כמה מהתפקידים הבכירים ביותר של המסדר היו שמורים לסמלים, ביניהם תפקיד מפקד קמרון עכו, שהיה האדמירל בפועל של שייטת הטמפלרים.הסמלים לבשו שחור או חום.משנת 1139, הכמרים היוו מעמד טמפלרי שלישי.הם הוסמנו כמרים שדאגו לצרכיהם הרוחניים של הטמפלרים.כל שלושת המעמדות של האח ענדו את הצלב האדום של המסדר.