Uusin ja tarkin teoria tai-kansan alkuperästä väittää, että Guangxi Kiinassa on todella Tai-isänmaa Yunnanin sijaan.Suuri joukko tai-ihmisiä, jotka tunnetaan nimellä Zhuang, asuu edelleen Guangxissa.Noin vuonna 700 jKr., tai-ihmiset, jotka eivät joutuneet Kiinan vaikutuksen alaisena, asettuivat Khun Borom -legendan mukaan nykyiseen Điện Biên Phủin nykyiseen Vietnamiin .Pittayawat Pittayaporn (2014) ehdotti, että tämän muuttoliikkeen on täytynyt tapahtua joskus 700- ja 1000-luvuilla.^[23] Tai-kieliset heimot muuttivat lounaaseen jokia pitkin ja alempien solojen yli Kaakkois-Aasiaan, ehkä Kiinan laajentumisen ja tukahduttamisen johdosta.Simhanavati-legenda kertoo, että Simhanavati-niminen tai-päällikkö ajoi pois alkuperäiset wa-ihmiset ja perusti Chiang Saenin kaupungin noin vuonna 800 jKr.Tai-ihmiset ottivat ensimmäistä kertaa yhteyttä Kaakkois-Aasian theravadiinien buddhalaisten valtakuntien kanssa.Hariphunchain kautta Chiang Saenin taisit omaksuivat theravada-buddhalaisuuden ja sanskritin kuninkaalliset nimet.Wat Phrathat Doi Tong, joka rakennettiin noin vuonna 850, merkitsi tai-kansojen hurskaudesta theravada-buddhalaisuutta.Noin 900-luvulla käytiin suuria sotia Chiang Saenin ja Hariphunchayan välillä.Mon-joukot vangitsivat Chiang Saenin ja sen kuningas pakeni.Vuonna 937 Prinssi Prom Suuri vei Chiang Saenin takaisin Monilta ja aiheutti vakavia tappioita Hariphunchayalle.Vuoteen 1100 mennessä tai oli vakiinnuttanut asemansa Po Khuneina (hallitsevia isiä) Nanissa, Phraessa, Songkwaessa, Sawankhalokissa ja Chakangraossa Chao Phraya -joen yläosassa.Nämä etelätai-prinssit kohtasivat khmerien vaikutuksen Lavon kuningaskunnasta.Joistakin heistä tuli sen alaisia.