Samarialaiset kapinat (n. 484–573 jKr.) olivat sarja kapinoita Palaestina Priman maakunnassa, jossa samarialaiset kapinoivat Itä-Rooman valtakuntaa vastaan.Nämä kapinat johtivat merkittävään väkivaltaan ja samarialaisen väestön rajuun vähenemiseen, mikä muokkasi alueen väestörakenteen.Juutalaisten ja roomalaisten sotien jälkeen juutalaiset olivat suurelta osin poissa Juudeasta, ja samarialaiset ja bysanttilaiset kristityt täyttivät tämän tyhjiön.Samarialainen yhteisö koki kulta-ajan, erityisesti Baba Rabban (noin 288–362 jKr.) aikana, joka uudisti ja vahvisti samarialaista yhteiskuntaa.Tämä ajanjakso kuitenkin päättyi, kun Bysantin joukot vangitsivat Baba Rabban.^[131]Justan kapina (484)Keisari Zenonin samarialaisten vainoaminen Neapolissa sai aikaan ensimmäisen suuren kapinan.Justan johtamat samarialaiset kostivat tappamalla kristittyjä ja tuhoamalla kirkon Neapolissa.Bysantin joukot tukahduttivat kapinan, ja Zeno pystytti kirkon Gerizim-vuorelle, mikä pahensi entisestään samarialaisten tunteita.^[132]Samarialaiset levottomuudet (495)Toinen kapina tapahtui vuonna 495 keisari Anastasius I:n johdolla, jolloin samarialaiset miehittivät hetkeksi uudelleen Gerizim-vuoren, mutta Bysantin viranomaiset tukahduttivat heidät.^[132]Ben Sabarin kapina (529–531)Väkivaltaisinta kapinaa johti Julianus ben Sabar vastauksena Bysantin lakien asettamiin rajoituksiin.Ben Sabarin kristinuskon vastainen kampanja kohtasi voimakasta Bysantin ja Ghassanidien arabien vastarintaa, mikä johti hänen tappioonsa ja teloitukseen.Tämä kapina vähensi merkittävästi samarialaisten määrää ja läsnäoloa alueella.^[132]Samarialainen kapina (556)Samarialaisten ja juutalaisten yhteinen kapina vuonna 556 tukahdutettiin, ja sillä oli vakavia seurauksia kapinallisiin.^[132]Kapina (572)Toinen kapina vuosina 572/573 (tai 578) tapahtui Bysantin keisari Justinus II :n hallituskauden aikana, mikä johti lisärajoituksiin samarialaisia ​​kohtaan.^[132]SeurauksetKapinat vähensivät dramaattisesti samarialaisten määrää, joka väheni edelleen islamilaisen aikakauden aikana.Samarialaiset kohtasivat syrjintää ja vainoa, ja heidän lukumääränsä väheni edelleen kääntymyksen ja taloudellisten paineiden vuoksi.^[133] Nämä kapinat merkitsivät merkittävää muutosta alueen uskonnollisessa ja demografisessa maisemassa, kun samarialaisen yhteisön vaikutus ja määrä väheni jyrkästi, mikä tasoitti tietä muiden uskonnollisten ryhmien hallitsemiselle.