Η συνεχής επιτυχία του Ivaylo ενάντια στις βυζαντινές ενισχύσεις οδήγησε τον Ivan Asen III να εγκαταλείψει την πρωτεύουσα και να δραπετεύσει στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ενώ ο George Terter I ανέλαβε την εξουσία ως αυτοκράτορας το 1280. Με την απειλή του Ivaylo και του Ivan Asen III, ο George Terter I έκανε μια συμμαχία με τον βασιλιά Κάρολο Α' της Σικελίας, με τον Στέφανο Ντραγκούτιν της Σερβίας και με τη Θεσσαλία εναντίον του Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το 1281. Η συμμαχία απέτυχε καθώς ο Κάρολος αποσπάστηκε από τον Σικελικό Εσπερινό και την απόσχιση της Σικελίας το 1282, ενώ η Βουλγαρία ήταν ρημάχθηκε από τους Μογγόλους της Χρυσής Ορδής υπό τον Νογκάι Χαν.Αναζητώντας τη Σερβική υποστήριξη, ο Γεώργιος Τέρτερ Α αρραβωνιάστηκε την κόρη του Άννα με τον Σέρβο βασιλιά Στέφανο Ούρος Β' Μιλουτίν το 1284.Από τον θάνατο του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγου το 1282, ο Γεώργιος Τέρτερ Α΄ άνοιξε ξανά τις διαπραγματεύσεις με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και ζήτησε την επιστροφή της πρώτης του συζύγου.Αυτό επιτεύχθηκε τελικά με συνθήκη, και οι δύο Μαρίες αντάλλαξαν θέσεις ως αυτοκράτειρα και όμηροι.Ο Θεόδωρος Σβετόσλαβ επέστρεψε επίσης στη Βουλγαρία μετά από μια επιτυχημένη αποστολή του Πατριάρχη Ιωακείμ Γ' και έγινε συναυτοκράτορας από τον πατέρα του, αλλά μετά από άλλη εισβολή των Μογγόλων το 1285, στάλθηκε όμηρος στο Νογκάι Χαν.Η άλλη αδερφή του Theodore Svetoslav, Helena, στάλθηκε επίσης στην Ορδή, όπου παντρεύτηκε τον γιο του Nogai, Chaka.Οι λόγοι της εξορίας του δεν είναι πολύ ξεκάθαροι.Σύμφωνα με τον Γεώργιο Παχυμέρη, μετά από επίθεση του Νογκάι Χαν στη Βουλγαρία, ο Γεώργιος Τέρτερ απομακρύνθηκε από τον θρόνο και στη συνέχεια ταξίδεψε στην Αδριανούπολη.Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β' Παλαιολόγος στην αρχή αρνήθηκε να τον δεχτεί, φοβούμενος ίσως επιπλοκές με τους Μογγόλους, και ο Γεώργιος Τέρτερ παρέμεινε σε άθλιες συνθήκες στην περιοχή της Αδριανούπολης.Ο πρώην Βούλγαρος αυτοκράτορας στάλθηκε τελικά να ζήσει στην Ανατολία.Ο George Terter I πέρασε την επόμενη δεκαετία της ζωής του στην αφάνεια.