Inka-Reich

Das Inka-Reich, auch Inka-Reich oder Inka-Reich genannt, wurde von seinen Bewohnern als Tawantinsuyu bezeichnet, was auf Quechua „Reich der vier Teile“ bedeutet.Es war das Imperium im kolumbianischen Amerika mit seinem zentralen Knotenpunkt für Verwaltung, Politik und Militär in Cusco.Diese im Laufe des Jahrhunderts aus dem peruanischen Hochland hervorgegangene Zivilisation wurde ab 1532 von denSpaniern erobert und 1572 vollständig unterworfen.Zwischen 1438 und 1533 weiteten die Inkas ihren Einfluss durch eine Mischung aus Eroberung und friedlicher Integration auf einen Teil Südamerikas aus, wobei der Schwerpunkt auf der Andenregion lag.Auf seinem Höhepunkt umfasste sein Reich das heutige Peru, Teile Ecuadors und Boliviens, Teile Argentiniens und die Südwestspitze Kolumbiens sowie einen beträchtlichen Teil des modernen Chiles – und bildete eine Domäne, die an historische Reiche erinnerte, die anderswo zu sehen waren.Die in diesem Reich verwendete offizielle Sprache war Quechua.Was sich deutlich von den Zivilisationen der Alten Welt unterschied, war das Fehlen von Aspekten innerhalb der Struktur des Inka-Reiches.Der Anthropologe Gordon McEwan erklärte, dass es den Inkas gelang, „einen der imperialen Staaten in der Geschichte der Menschheit“ zu gründen, ohne Zugtiere mit Rädern, Kenntnisse über Eisen oder Stahl oder sogar ein Schriftsystem einzusetzen.Zu den Schlüsselaspekten des Inka-Reiches gehörten seine Architektur, das Mauerwerk, ein riesiges Straßennetz, das sich über das gesamte Reich erstreckte, fein gearbeitete Textilien, die Verwendung geknoteter Schnüre (Quipu) zur Aufzeichnung und Kommunikation innovativer landwirtschaftlicher Praktiken in anspruchsvollen Umgebungen sowie die durchgesetzte strukturierte Organisation und Verwaltung auf seine Menschen und ihre Arbeit.Das Inkareich operierte ohne Währung oder Märkte.Stattdessen basierte der Handel mit Waren und Dienstleistungen auf dem Austausch zwischen Einzelpersonen sowie zwischen Einzelpersonen, Gruppen und Inka-Herrschern.Das Konzept der „Steuern“ umfasste Einzelpersonen, die Arbeitspflichten für das Imperium erfüllten.Im Gegenzug revanchierten sich die Inka-Herrscher (die Eigentümer aller Produktionsmittel waren) mit der Gewährung von Zugang zu Land und Gütern und der Bereitstellung von Speisen und Getränken bei Versammlungen für ihre Untertanen.Innerhalb des Reiches wurden verschiedene lokale Formen der Anbetung fortgeführt, wobei der Schwerpunkt auf Huacas lag.Allerdings förderte die Inka-Führung die Sonnenanbetung, die Inti – ihrem Sonnengott – gewidmet war, und behauptete damit ihre Vormachtstellung über andere religiöse Fraktionen, wie etwa die zu Ehren von Pachamama.Das Inka-Volk glaubte, dass ihr Herrscher, bekannt als Sapa Inca, als „Sohn der Sonne“ angesehen wurde.Unter Wissenschaftlern gibt es Diskussionen über die Natur der Inka-Wirtschaft.Darrell E. La Lone betonte in seiner Veröffentlichung mit dem Titel „The Inca as a Nonmarket Economy“, dass verschiedene Beschreibungen verwendet wurden, um es zu charakterisieren, darunter „sozialistisch auf Sklavenbasis“ und als „eine Struktur, die sich auf gegenseitiges Geben und Nehmen und Umverteilung konzentriert; ein System, das den Handel einbezieht“. und Märkte; oder einem asiatischen Produktionsmodell ähneln.