Während der Herrschaft von Rama II. erlebte das Königreich nach den massiven Kriegen, die die Herrschaft seines Vorgängers heimsuchten, eine kulturelle Renaissance.insbesondere in den Bereichen Kunst und Literatur.Zu den von Rama II. beschäftigten Dichtern gehörten Sunthorn Phu, der betrunkene Schriftsteller (Phra Aphai Mani), und Narin Dhibet (Nirat Narin).Die Außenbeziehungen wurden zunächst von den Beziehungen zu den Nachbarstaaten dominiert, während die Beziehungen zu den europäischen Kolonialmächten in den Hintergrund traten.In Kambodscha und Laos erlangte Vietnam die Vormachtstellung, was Rama II. zunächst akzeptierte.Als in Vietnam unter Rama III. 1833–34 ein Aufstand ausbrach, versuchte er, die Vietnamesen militärisch zu unterwerfen, was jedoch zu einer kostspieligen Niederlage für die siamesischen Truppen führte.In den 1840er Jahren gelang es den Khmer jedoch selbst, die Vietnamesen zu vertreiben, was in der Folge zu einem größeren Einfluss Siams in Kambodscha führte.Gleichzeitig würdigte Siam weiterhin Qing China .Unter Rama II. und Rama III. erreichten Kultur, Tanz, Poesie und vor allem das Theater einen Höhepunkt.Der Tempel Wat Pho wurde von Rama III. erbaut und gilt als erste Universität des Landes.Die Regierungszeit von Rama III.war schließlich von einer Spaltung der Aristokratie hinsichtlich der Außenpolitik geprägt.Einer kleinen Gruppe von Befürwortern der Übernahme westlicher Technologien und anderer Errungenschaften standen konservative Kreise gegenüber, die stattdessen eine stärkere Isolation vorschlugen.Seit den Königen Rama II. und Rama III. hielten die konservativ-religiösen Kreise weitgehend an ihrer isolationistischen Tendenz fest.Der Tod von Rama III. im Jahr 1851 bedeutete auch das Ende der alten traditionellen siamesischen Monarchie: Es gab bereits deutliche Anzeichen tiefgreifender Veränderungen, die von den beiden Nachfolgern des Königs umgesetzt wurden.