Das Gebiet von Dvaravati (heute Thailand) wurde erstmals von Mon-Leuten bewohnt, die Jahrhunderte zuvor angekommen und aufgetaucht waren.Die Grundlagen des Buddhismus in Zentral-Südostasien wurden zwischen dem 6. und 9. Jahrhundert gelegt, als sich in Zentral- und Nordostthailand eine mit dem Mon-Volk verbundene Theravada-buddhistische Kultur entwickelte.Theravada-Buddhisten glauben, dass Erleuchtung nur von jemandem erlangt werden kann, der das Leben eines Mönchs führt (und nicht von einem Laien).Im Gegensatz zu Mahayana-Buddhisten, die die Texte zahlreicher Buddhas und Bodhisattvas in den Kanon aufnehmen, verehren Theravada-Anhänger nur Buddha Gautama, den Gründer der Religion.Die Mon-buddhistischen Königreiche, die in den heutigen Teilen von Laos und der Zentralebene Thailands entstanden, wurden zusammenfassend Dvaravati genannt.Um das zehnte Jahrhundert herum verschmolzen die Stadtstaaten Dvaravati zu zwei Mandalas, dem Lavo (modernes Lopburi) und dem Suvarnabhumi (modernes Suphan Buri).Der Fluss Chao Phraya im heutigen Zentralthailand war einst die Heimat der Mon Dvaravati-Kultur, die vom 7. bis zum 10. Jahrhundert vorherrschte.^[11] Samuel Beal entdeckte das Gemeinwesen unter den chinesischen Schriften über Südostasien als „Duoluobodi“.Zu Beginn des 20. Jahrhunderts fanden archäologische Ausgrabungen unter der Leitung von George Coedès heraus, dass die Provinz Nakhon Pathom ein Zentrum der Dvaravati-Kultur ist.Die Kultur von Dvaravati basierte auf Wasserstädten, deren früheste U Thong in der heutigen Provinz Suphan Buri zu sein scheint.Weitere wichtige Stätten sind unter anderem Nakhon Pathom, Phong Tuk, Si Thep, Khu Bua und Si Mahosot.^[12] Die Inschriften von Dvaravati waren in Sanskrit und Mon unter Verwendung der vom Pallava-Alphabet der südindischen Pallava-Dynastie abgeleiteten Schrift.Dvaravati war ein Netzwerk von Stadtstaaten, die nach dem Mandala-Politikmodell Mächtigeren Tribut zollten.Die Dvaravati-Kultur breitete sich sowohl in den Isan als auch nach Süden bis zur Kra-Landenge aus.Die Kultur verlor etwa im zehnten Jahrhundert an Macht, als sie sich dem einheitlicheren Lavo- Khmer- Staat unterwarf.Um das zehnte Jahrhundert herum verschmolzen die Stadtstaaten Dvaravati zu zwei Mandalas, dem Lavo (modernes Lopburi) und dem Suvarnabhumi (modernes Suphan Buri).