Moğol İmperiyası

Memarlıq yenilikləri və mədəni birləşmələri ilə tanınan Moğol İmperiyası 16-cı əsrin əvvəllərindən 19-cu əsrin ortalarına qədər Hindistan yarımadasında hökm sürərək bölgənin tarixində silinməz iz qoyub.1526-cı ildə Çingiz xan və Teymurun nəslindən olan Babur tərəfindən qurulan bu imperiya indiki Hindistanın , Pakistanın , Banqladeşin və Əfqanıstanın böyük hissələrini əhatə edəcək şəkildə öz hökmranlıqlarını genişləndirərək, görünməmiş tərəqqi və bədii mükəmməllik dövrünü nümayiş etdirdi.İncəsənətə himayədarlığı ilə tanınan Moğol hökmdarları dünyanın ən məşhur tikililərindən bəzilərini, o cümlədən sevgi və memarlıq möcüzəsi simvolu olan Tac Mahalı və Muğal dövrünün hərbi gücünü və memarlıq ixtirasını təcəssüm etdirən Qırmızı Qalanı istifadəyə verdilər.Onların hakimiyyəti altında imperiya müxtəlif mədəniyyətlərin, dinlərin və adət-ənənələrin ərimə qazanına çevrildi və bu günə qədər Hindistan yarımadasının sosial quruluşuna təsir edən unikal qarışığı inkişaf etdirdi.Onların inzibati şücaəti, qabaqcıl gəlir toplama sistemi, ticarət və ticarətin təşviqi imperiyanın iqtisadi sabitliyinə əhəmiyyətli töhfə verdi və onu dövrünün ən zəngin imperiyalarından birinə çevirdi.Moğol İmperiyasının irsi tarixçiləri və həvəskarları ovsunlamağa davam edir, çünki o, mədəniyyətin çiçəklənməsinin və memarlıq əzəmətinin qızıl dövrünü təmsil edir, onun təsiri Hindistan yarımadasının irsində və ondan kənarda rezonans doğurur.

Babur, 14 fevral 1483-cü ildə Fərqanə vadisinin Əndican şəhərində (müasir Özbəkistan) anadan olan Zahir ud-Din MəhəmmədHindistan yarımadasında Moğol imperiyasının banisi idi.Atası və anası vasitəsilə Teymur və Çingiz xanın nəslindən olan o, dərhal müqavimətlə üzləşərək 12 yaşında Fərqanə taxtına çıxdı.Orta Asiyada dəyişkən sərvətlərdən, o cümlədən Səmərqədin itirilməsindən və geri alınmasından və nəticədə ata-baba ərazilərinin Məhəmməd Şeybani xana itirilməsindən sonra Babur öz ambisiyalarını Hindistana yönəltdi.Səfəvi və Osmanlı imperiyalarının dəstəyi ilə 1526-cı ildə Birinci Panipat döyüşündə Sultan İbrahim Lodini məğlub edərək Moğol İmperatorluğunun əsasını qoydu.Baburun ilk illəri qohumları və bölgə zadəganları arasında hakimiyyət uğrunda mübarizələrlə yadda qaldı və nəticədə 1504-cü ildə Kabili fəth etdi. Onun Kabildəki hökmranlığı üsyanlar və özbəklərin təhlükəsi ilə üzləşdi, lakin Babur öz hakimiyyətini qoruyub saxlaya bildi. Hindistana genişlənməyi gözləyən şəhər.O, Dehli Sultanlığının tənəzzülündən və Rajput krallıqları arasındakı qarışıqlıqdan istifadə etdi, xüsusən də Hindistanın şimalında Panipatdan daha çox Muğal hökmranlığı üçün daha həlledici olan Xanva döyüşündə Rana Sanqanı məğlub etdi.Bütün həyatı boyu Babur sadiq müsəlmandan daha tolerant bir hökmdara çevrildi, öz imperiyası daxilində dini birgəyaşayışa icazə verdi və sarayında incəsənət və elmləri təbliğ etdi.Çağatay türkcəsində yazdığı “Baburnamə” adlı xatirələrində onun həyatı və dövrün mədəni və hərbi mənzərəsi haqqında ətraflı məlumat verilir.Babur dəfələrlə evləndi və ondan sonra gələn Humayun kimi görkəmli oğullar atası oldu.1530-cu ildə Aqrada vəfat etdikdən sonra Baburun qalıqları əvvəlcə orada dəfn edildi, lakin sonradan onun istəyi ilə Kabilə köçürüldü.Bu gün o, Özbəkistan və Qırğızıstanda milli qəhrəman kimi qeyd olunur, poeziyası və “Baburnamə”si mühüm mədəni töhfələr kimi qalıcıdır.

21 aprel 1526-cı ildə Panipatın Birinci DöyüşüHindistanda Moğol İmperatorluğunun başlanğıcını qeyd etdi və Dehli Sultanlığına son qoydu.Baburun başçılıq etdiyi işğalçı Moğol qüvvələri tərəfindən təqdim edilən barıt odlu silahlardan və çöl artilleriyasından erkən istifadəsi ilə diqqəti cəlb edirdi.Bu döyüş Baburun odlu silah və süvari ittihamları da daxil olmaqla yenilikçi hərbi taktikalardan istifadə edərək Dehli Sultanlığının Sultan İbrahim Lodini məğlub etməsini gördü və beləliklə, 1857-ci ilə qədər davam edən Moğol hakimiyyətinə başladı.Baburun Hindistana marağı əvvəlcə əcdadı Teymurun irsinə hörmət edərək öz hakimiyyətini Pəncaba qədər genişləndirmək idi.Şimali Hindistanın siyasi mənzərəsi əlverişli idi, İbrahim Lodinin rəhbərliyi altında Lodi sülaləsi zəifləyirdi.Babur, Pəncab valisi Daulat Xan Lodi və İbrahimin əmisi Ala-ud-Din tərəfindən İbrahimə meydan oxumaq üçün dəvət edildi.Taxt-taca iddia etmək üçün uğursuz diplomatik yanaşma Baburun hərbi hərəkətinə səbəb oldu.1524-cü ildə Lahora çatan və Daulat Xan Lodinin İbrahimin qüvvələri tərəfindən qovulduğunu görən Babur Lodi ordusunu məğlub etdi, Lahoru yandırdı və Aləm Xanı qubernator təyin edərək Dipalpura köçdü.Ələm Xan devrildikdən sonra Baburla birlikdə Daulat Xan Lodi ilə birləşərək Dehlini mühasirəyə aldılar.Çətinlikləri dərk edən Babur həlledici qarşıdurmaya hazırlaşdı.Panipatda Babur strateji olaraq müdafiə üçün “ Osmanlı cihazı”ndan istifadə etdi və sahə artilleriyasından səmərəli istifadə etdi.Onun taktiki yenilikləri, o cümlədən qüvvələrini bölmək kimi tulquhma strategiyası və artilleriya üçün arabadan (arabalardan) istifadə onun qələbəsinin açarı oldu.İbrahim Lodinin 20.000 qoşunu ilə birlikdə məğlubiyyəti və ölümü Baburun əhəmiyyətli qələbəsini qeyd etdi və Hindistanda Moğol İmperiyasının qurulmasının əsasını qoydu, bu hökmranlıq üç əsrdən çox davam edəcək.

1527-ci il martın 16-da Baburun Teymuri qüvvələri ilə Rana Sanqanın başçılıq etdiyi Racput Konfederasiyası arasında gedən Xanva döyüşü Orta əsrlərHindistan tarixində mühüm hadisə idi.Şimali Hindistanda barıtdan geniş istifadə üçün əhəmiyyətli olan bu döyüş Baburun həlledici qələbəsi ilə başa çatdı və Muğal İmperiyasının Şimali Hindistan üzərində nəzarətini daha da möhkəmləndirdi.Zəifləmiş Dehli Sultanlığına qarşı əvvəlki Panipat Döyüşündən fərqli olaraq, Xanva Baburu nəhəng Mevar krallığına qarşı qoydu və bu, Muğalların fəthində ən mühüm qarşıdurmalardan birini qeyd etdi.Baburun Pəncaba ilkin diqqəti Lodi sülaləsi daxilində daxili ixtilaflar və Lodi müxaliflərinin dəvətləri ilə təşviq edilən Hindistanda hökmranlıq üçün daha geniş ambisiyaya doğru dəyişdi.Erkən uğursuzluqlara və yerli qüvvələrin müqavimətinə baxmayaraq, Baburun, xüsusən Panipatdakı qələbələri Hindistanda möhkəmləndi.İttifaqlarla bağlı ziddiyyətli hesablar mövcuddur, Baburun xatirələri Rana Sanqa ilə Lodi sülaləsinə qarşı təklif edilən, lakin qeyri-maddi ittifaqı təklif edir, bu iddia Rajput və Baburun ittifaqları təmin etmək və onun işğallarını qanuniləşdirmək üçün fəal səylərini vurğulayan digər tarixi mənbələr tərəfindən mübahisələndirilir.Xanvadan əvvəl Babur həm Rana Sanqa, həm də şərqi Hindistanın əfqan hökmdarları tərəfindən təhdidlərlə üzləşdi.Bayanada Rana Sanqanın uğurlu müqaviməti də daxil olmaqla ilk atışmalar Rajputların nəhəng çətinliyini vurğuladı.Baburun strateji diqqəti Sanqanın irəliləyən qüvvələrinə qarşı müdafiəyə, Aqranın kənarlarını qorumaq üçün əsas əraziləri ələ keçirməyə yönəldi.Racputların hərbi şücaəti və müxtəlif Racput və əfqan qüvvələrini özündə birləşdirən Babura qarşı strateji ittifaqı Baburu qovmaq və Lodi imperiyasını bərpa etmək məqsədi daşıyırdı.Döyüş taktikası Baburun ənənəvi Rajput hücumuna qarşı muşketlərdən və artilleriyadan istifadə edərək müdafiə hazırlıqlarını nümayiş etdirirdi.Racputların Muğalların mövqelərini pozmaqda ilk uğurlarına baxmayaraq, daxili xəyanətlər və nəticədə Rana Sanqanın aciz qalması döyüşün gedişatını Baburun xeyrinə dəyişdi.Qələbədən sonra kəllə qülləsinin tikintisi, Teymurdan miras qalan bir təcrübə olan rəqibləri qorxutmaq məqsədi daşıyırdı.Rəna Sanqanın müəmmalı şəraitdə sonradan geri çəkilməsi və ölümü Baburun hakimiyyətinə qarşı hər hansı birbaşa çağırışların qarşısını aldı.Beləliklə, Xanva döyüşü Hindistanın şimalında Moğolların üstünlüyünü bir daha təsdiqləmədi, həm də barıt silahlarının effektivliyini vurğulayaraq və Muğal İmperiyasının genişlənməsi və möhkəmlənməsi üçün zəmin yaradaraq Hindistan müharibəsində əhəmiyyətli bir dəyişiklik etdi.

Humayun kimi tanınan Nasirəddin Məhəmməd (1508-1556), hazırda Şərqi Əfqanıstan, Banqladeş , ŞimaliHindistan və Pakistanı əhatə edən əraziləri idarə edən ikinci Muğal İmperatoru idi.Onun hakimiyyəti ilkin qeyri-sabitliklə yadda qaldı, lakin Muğal İmperiyasının mədəni və ərazi genişlənməsinə əhəmiyyətli töhfələrlə başa çatdı.Hümayun 1530-cu ildə atası Baburun yerinə 22 yaşında, təcrübəsizliyi və ögey qardaşı Kamran Mirzə arasında ərazi bölgüsü səbəbindən dərhal çətinliklərlə üzləşdi.Hindistanın primogeniture təcrübəsindən fərqli olan Orta Asiya ənənəsindən qaynaqlanan bu bölgü qardaşlar arasında nifaq və rəqabət səpdi.Hümayun hakimiyyətinin əvvəlində Şer Şah Suriyə öz imperiyasını itirdi, lakin 15 il sürgündə qaldıqdan sonra Səfəvilərin köməyi ilə 1555-ci ildə onu geri aldı.Bu sürgün, xüsusən də Farsda , ona və Moğol sarayına dərindən təsir göstərərək, fars mədəniyyətini, incəsənətini və memarlığını subkontinentə təqdim etdi.Humayunun hakimiyyəti hərbi çətinliklərlə, o cümlədən Qucarat Sultanı Bahadur və Şer Şah Suri ilə münaqişələrlə xarakterizə olunurdu.Erkən uğursuzluqlara, o cümlədən ərazilərinin Şer şahın əlindən alınmasına və müvəqqəti olaraq İrana geri çəkilməsinə baxmayaraq, Humayun inadkarlığı və Fars Səfəvi şahının dəstəyi nəticəsində ona öz taxtını geri qaytarmağa imkan verdi.Onun qayıdışı, Muğal mədəniyyətinə və idarəçiliyinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən fars zadəganlarının sarayına daxil edilməsi ilə əlamətdar oldu.Humayunun hakimiyyətinin sonrakı illəri Moğol ərazilərinin konsolidasiyası və imperiyanın sərvətinin dirçəlməsi ilə nəticələndi.Onun hərbi kampaniyaları Muğalların nüfuzunu genişləndirdi və onun inzibati islahatları oğlu Əkbərin çiçəklənən hakimiyyəti üçün zəmin yaratdı.Beləliklə, Humayun irsi Moğol İmperiyasının qızıl dövrünü xarakterizə edən Mərkəzi Asiya və Cənubi Asiya ənənələrinin birləşməsini təcəssüm etdirən davamlılıq və mədəni sintez hekayəsidir.24 yanvar 1556-cı ildə Humayun əlləri kitablarla dolu Şer Mandal kitabxanasından pilləkənlə enərkən müəzzin azan (azan) elan etdi.Onun adəti idi, harada və nə vaxt çağırışı eşitsə, müqəddəs ehtiramla diz çökürdü.Diz çökməyə çalışaraq, ayağını xalatına ilişdirdi, bir neçə pillədən aşağı sürüşdü və məbədini möhkəm daşın kənarına vurdu.Üç gün sonra öldü.Gənc Moğol imperatoru Əkbər İkinci Panipat Döyüşündə Hemu məğlub edib öldürdükdən sonra.Humayunun cəsədi, Muğal memarlığında ilk çox böyük bağ türbəsi olan Dehlidəki Humayun türbəsində dəfn edildi, bu, daha sonra Tac Mahal və bir çox digər Hindistan abidələrinin izləndiyi presedent yaratdı.

1556-cı ildə Əkbər hindu generalı və özünü imperator elan edən, Muğalları Hind-Qanq düzənliyindən qovmuş Hemu ilə qarşılaşdı.Bayram Xanın çağırışı ilə Əkbər, İkinci Panipat Döyüşündə Hemu məğlub etdikdən sonra Dehlini geri aldı.Bu qələbənin ardınca Aqra, Pəncab, Lahor, Multan və Ajmerin fəthləri bölgədə Moğol hökmranlığını qurdu.Əkbərin hakimiyyəti onun imperiyası daxilində müxtəlif dini qruplar arasında mübahisələri təşviq edərək, mədəni və dini inklüzivliyə doğru əhəmiyyətli bir dəyişiklik etdi.Onun innovativ administrasiyası Mansabdari sistemini, ordunu və zadəganları təşkil etməyi və səmərəli idarəetmə üçün vergi islahatlarını tətbiq etməyi əhatə edirdi.Əkbərin diplomatik səyləri ticarət və qarşılıqlı hörməti vurğulayaraq Portuqaliya , Osmanlılar , Səfəvilər və digər müasir krallıqlarla əlaqələri inkişaf etdirmək üçün genişləndi.Əkbərin təsəvvüflə maraqlanması və Din-i İlahinin qurulması ilə vurğulanan dini siyasəti, geniş şəkildə qəbul edilməsə də, onun sinkretik inanc sistemi istiqamətində səyini nümayiş etdirdi.O, qeyri-müsəlmanlara qarşı misli görünməmiş tolerantlıq nümayiş etdirdi, hindular üçün cizyə vergisini ləğv etdi, hindu festivallarını qeyd etdi və Jain alimləri ilə əlaqə saxladı, bu da müxtəlif dinlərə liberal yanaşmasını əks etdirdi.Əkbərin memarlıq irsi, o cümlədən Fatehpur Sikrinin tikintisi və incəsənət və ədəbiyyata himayədarlığı onun hakimiyyəti dövründə mədəni intibahı vurğulayaraq onu Hindistan tarixində mühüm şəxsiyyətə çevirdi.Onun siyasəti Muğal İmperiyasını səciyyələndirən zəngin mədəni və dini mozaikanın əsasını qoydu, onun irsi maarifçi və əhatəli idarəçiliyin simvolu kimi qalıcıdır.

Aqra və Dehlinin itirilməsindən xəbər tutan Əkbər və onun qəyyumu Bayram Xan itirilmiş əraziləri geri almaq üçün Panipata yürüş etdi.Bu, çox mübahisəli bir döyüş idi, lakin üstünlük Hemu-nun xeyrinə görünürdü.Muğal ordusunun hər iki qanadı geri çəkildi və Hemu onların mərkəzini əzmək üçün döyüş filləri və süvari kontingentini irəli apardı.Məhz bu məqamda Hemu, ehtimal ki, qələbənin zirvəsində, təsadüfən Moğol oxunun gözünə dəydikdə yaralandı və huşunu itirərək yerə yıxıldı.Onun aşağı düşdüyünü görən ordusunda çaxnaşma yarandı və bu, birləşməni pozaraq qaçdı.Döyüş məğlub oldu;5000 ölü döyüş meydanında yatdı və daha çoxu qaçarkən öldürüldü.Panipatdakı döyüşdən əldə edilən qənimətlərə Hemu'nun 120 döyüş fili daxil idi, onların dağıdıcı hücumları Muğalları o qədər heyran etdi ki, heyvanlar tezliklə onların hərbi strategiyalarının ayrılmaz hissəsinə çevrildi.

1559-cu ilə qədər Moğollar cənuba, Rajputana və Malvaya doğru hərəkətə başladılar.1560-cı ildə süd qardaşı Ədhəm Xanın və Moğol komandiri Pir Məhəmməd Xanın komandanlığı altında bir Moğol ordusu Malvanın Moğol fəthinə başladı.

Hindistanın şimalında hökmranlığı təmin etdikdən sonra, Əkbər bu strateji və tarixən davamlı bölgəni ram etmək məqsədi ilə Rajputana üzərində cəmləşdi.Mewat, Ajmer və Nagor artıq Muğalların nəzarətinə keçmişdi.1561-ci ildən müharibə və diplomatiyanı birləşdirən kampaniya, Rajput dövlətlərinin əksəriyyətinin Muğalların hökmranlığını tanıdığını gördü.Bununla belə, Mewar və Marwar, müvafiq olaraq Udai Singh II və Chandrasen Rathore altında Əkbərin irəliləyişlərinə müqavimət göstərdilər.Babura qarşı çıxan Rana Sanqanın nəslindən olan Udai Sinq Rajputlar arasında əhəmiyyətli bir nüfuza sahib idi.Əkbərin 1567-ci ildə əsas Chittor Fortunu hədəf alan Mevara qarşı kampaniyası həm strateji, həm də simvolik bir cəhd idi və Rajputun suverenliyinə birbaşa etiraz əlaməti idi.Çittorqarhın 1568-ci ilin fevralında, aylarla davam edən mühasirədən sonra süqutu, Əkbər tərəfindən İslamın zəfəri kimi elan edildi, geniş dağıntılar və Muğal hakimiyyətini möhkəmləndirmək üçün kütləvi edamlar edildi.Chittorgarh-ın ardınca Əkbər Ranthambore-u hədəf aldı, onu sürətlə ələ keçirdi və Rajputanada Muğal varlığını daha da möhkəmləndirdi.Bu qələbələrə baxmayaraq, Mevarın itaətsizliyi Muğalların hökmranlığına müqavimət göstərməyə davam edən Maharana Pratap altında davam etdi.Əkbərin Rajputanadakı fəthləri Muğalların qələbəsini və Əkbər imperiyasının Rajputananın ürəyinə genişlənməsini simvolizə edən Fatehpur Sikrinin qurulması ilə qeyd olundu.

Qucaratın son iki sultanı, III Əhməd şah və III Mahmud şah, gəncliklərində taxt-taca yüksəldilər və Sultanlığın zadəganlar tərəfindən idarə olunmasına səbəb oldular.Üstünlüyə can atan zadəganlar əraziləri öz aralarında bölüşdürdülər, lakin tezliklə hökmranlıq uğrunda münaqişələrə girdilər.Öz hakimiyyətini möhkəmləndirməyə çalışan bir zadəgan, 1572-ci ildə Muğal İmperatoru Əkbəri müdaxilə etməyə dəvət etdi, nəticədə 1573-cü ilə qədər Qucarat Moğolların fəthi ilə nəticələndi və onu bir Moğol vilayətinə çevirdi.Qucarat zadəganları arasındakı daxili çəkişmələr və onların ara-sıra xarici qüvvələrlə ittifaqları Sultanlığı zəiflətdi.Əkbərə dəvətlər ona müdaxilə etmək üçün bəhanə verdi.Əkbərin Fatehpur Sikridən Əhmədabada yürüşü, yerli zadəganların sürətlə təslim olmasına və Muğal hakimiyyətinə yenidən uyğunlaşmasına səbəb olan kampaniyanın başlanğıcını qeyd etdi.Əkbərin qüvvələri Əhmədabadı təmin etdikdən sonra qalan Qucarat zadəganlarını və Sultan Müzəffər Şah III-ü təqib etdilər və Sarnal kimi yerlərdə əhəmiyyətli döyüşlərlə nəticələndilər.Surat da daxil olmaqla əsas şəhərlərin və qalaların ələ keçirilməsi Moğol nəzarətini daha da möhkəmləndirdi.Qeyd edək ki, Əkbərin qələbəsi fəthin xatirəsinə Fatehpur Sikridə Buland Darvazanın tikintisinə səbəb oldu.III Müzəffər şahın qaçması və daha sonra Nəvanaqarlı Cam Sataji ilə sığınacaq alması 1591-ci ildə Bhuchar Mori döyüşünə səbəb oldu. İlkin müqavimətə baxmayaraq, Muğalların qələbəsi həlledici oldu və Qucaratın Moğal İmperiyasına tam ilhaq edilməsini qeyd etdi və bununla da Əkbərin Muğal İmperatorluğunun tərkibinə qatıldı. İmperiyanın hərbi gücü.

Əkbər indi Hindistanda əfqan qalıqlarının çoxunu məğlub etmişdi.Əfqan hakimiyyətinin yeganə mərkəzi indi ailəsi Şer Şah Suri altında xidmət etmiş əfqan rəis Süleyman Xan Karraninin hakimiyyətdə olduğu Benqaliyada idi.Fəth yolunda ilk mühüm addım 1574-cü ildə Əkbər Benqal üzərində hökmranlıq edən əfqan başçılarını ram etmək üçün ordusunu göndərdiyi zaman atıldı.Həlledici döyüş 1575-ci ildə Tukaroyda baş verdi, burada Muğal qüvvələri qalib gəldi və bölgədə Moğol hakimiyyətinin əsasını qoydu.Sonrakı hərbi kampaniyalar Benqal Sultanlığının qüvvələrini qətiyyətlə məğlub edən 1576-cı ildə Rajmahal döyüşü ilə nəticələnən Muğal nəzarətini daha da gücləndirdi.Hərbi fəthdən sonra Əkbər Benqalını Muğal inzibati çərçivəsinə inteqrasiya etmək üçün inzibati islahatlar həyata keçirdi.Torpaq gəlirləri sistemləri yenidən təşkil edildi və yerli idarəetmə strukturları resursların səmərəli idarə edilməsini və çıxarılmasını təmin edən Moğol təcrübələrinə uyğunlaşdırıldı.Fəth həm də mədəni və iqtisadi mübadilələri asanlaşdırdı, Moğol İmperiyasının mədəni qobelenini zənginləşdirdi və iqtisadiyyatını gücləndirdi.Moğolların Benqal fəthi bölgənin tarixinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərərək, Moğol himayəsi altında sabitlik, firavanlıq və memarlıq inkişafı dövrünü açdı.O, Əkbərin hökmranlığından xeyli sonra bölgənin sosial-iqtisadi və mədəni mənzərəsinə təsir edən davamlı bir miras yaratdı.

Dördüncü Moğol İmperatoru Cahangir 1605-1627-ci illərdə hökmranlıq etmiş və incəsənətə, mədəniyyətə və inzibati islahatlara verdiyi töhfələrlə tanınmışdır.1569-cu ildə imperator Əkbər və imperator Mariam-uz-Zamani-nin ailəsində doğulan o, Nuruddin Məhəmməd Cahangir kimi taxta çıxdı.Onun hakimiyyəti daxili çətinliklərlə, o cümlədən oğulları Xüsrəu Mirzə və Xürrəmin (sonralar Şah Cahan) başçılıq etdiyi üsyanlarla, xarici əlaqələr və mədəni himayəçilikdə əhəmiyyətli inkişaflarla yadda qaldı.1606-cı ildə şahzadə Xüsravun üsyanı Cahangirin liderliyinin ilkin sınağı idi.Xusraunun məğlubiyyəti və sonradan cəzalandırılması, o cümlədən qismən korluq, Muğalların varislik siyasətinin mürəkkəbliyini vurğuladı.Cahangirin 1611-ci ildə sonralar İmperator Nur Cahan kimi tanınan Mehr-un-Nissa ilə evlənməsi onun hakimiyyətinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi.Nur Cahanın misilsiz siyasi nüfuzu onun qohumlarının yüksək vəzifələrə yüksəlməsinə səbəb olub, məhkəmə daxilində narazılıq yaradıb.Cahangirin İngilis Şərqi Hindistan Şirkəti ilə əlaqələri Hindistanda əhəmiyyətli bir xarici varlığın başlanğıcını qeyd edərək, İngilislər üçün ticarət hüquqlarını təmin edən Ser Tomas Roun gəlişi ilə başladı.Bu əlaqələr Moğol İmperiyasının beynəlxalq ticarət və diplomatiyaya açıq olduğunu vurğulayırdı.1615-ci ildə Kangra qalasının fəthi, Cahangirin hərbi şücaətini və strateji ərazilər üzərində nəzarəti möhkəmləndirmək ambisiyasını nümayiş etdirərək, Moğolların təsirini Himalayalara genişləndirdi.1622-ci ildə şahzadə Xürrəmin başçılıq etdiyi vərəsəlik məsələləri ilə bağlı üsyan Cahangirin idarəçiliyini daha da sınaqdan keçirdi və nəticədə Xürrəmin Şah Cahan kimi yüksəlməsinə səbəb oldu.1622-ci ildə Qəndəharın Səfəvilərə uduzması Cahangirin imperiyanın qərb sərhədlərini təmin etməkdə üzləşdiyi çətinlikləri əks etdirən əhəmiyyətli bir uğursuzluq idi.Buna baxmayaraq, Cahangirin “Ədalət zənciri”ni təqdim etməsi onun idarəçilikdə ədalətliliyə və əlçatanlığa sadiqliyini simvolizə edirdi, təbəələrə çarəni birbaşa imperatordan axtarmaq imkanı verirdi.Cahangirin səltənəti həm də mədəni nailiyyətləri, o cümlədən Moğol sənəti və memarlığının çiçəklənməsi ilə diqqəti çəkir ki, bu da onun himayəsindən və incəsənətə olan marağından bəhrələnir.Onun “Cahangirnamə” adlı xatirələri dövrün mədəniyyəti, siyasəti və Cahangirin şəxsi düşüncələri haqqında fikirlər təqdim edir.

Moğol sənəti Cahangirin hakimiyyəti dövründə yüksək zirvəyə çatır.Cahangir sənətə, memarlığa heyran idi.Cahangir öz tərcümeyi-halında “Cahangirnamə”də hakimiyyəti dövründə baş verən hadisələri, qarşılaşdığı flora və faunanın təsvirlərini və gündəlik həyatın digər aspektlərini qələmə alır və Ustad Mənsur kimi saray rəssamlarına onun canlı nəsrini müşayiət edəcək detallı parçalar çəkməyi tapşırır. .Milo Klivlend Biç U.M.Teksonun “Cahangirnamə”nin tərcüməsinə yazdığı ön sözdə izah edir ki, Cahangirin kifayət qədər sabit siyasi nəzarət dövründə hökmranlıq etdiyi və “imperatorun cari rejiminə cavab olaraq” xatirələrini müşayiət etmək üçün rəssamlara sənət yaratmağı əmr etmək imkanı var idi. həvəslər”

Beşinci Moğol İmperatoru I Şah Cahan 1628-1658-ci illərdə hakimiyyətdə olmuş, Muğal memarlıq nailiyyətlərinin və mədəni əzəmətinin zirvəsini qeyd etmişdir.İmperator Cahangirin ailəsində Mirzə Şahab-ud-Din Məhəmməd Xürrəm olaraq doğulmuş, ömrünün əvvəllərində Rajputlara və Dekkan zadəganlarına qarşı hərbi yürüşlərdə iştirak etmişdir.Atasının ölümündən sonra taxta çıxan Şah Cahan hakimiyyəti möhkəmləndirmək üçün rəqiblərini, o cümlədən qardaşı Şəhriyar Mirzəni sıradan çıxardı.Onun hakimiyyəti Moğal memarlığının zirvəsini təcəssüm etdirən Tac Mahal, Qırmızı Qala və Şah Cahan məscidi kimi əzəmətli abidələrin tikilməsinə şahid oldu.Şah Cahanın xarici siyasətinə Dekanda təcavüzkar kampaniyalar, portuqallarla qarşıdurmalar və Səfəvilərlə müharibə daxildir.O, daxili çəkişmələri, o cümlədən əhəmiyyətli bir Sikh üsyanını və 1630-32-ci illərdəki Deccan aclığını idarə edərək, inzibati fərasətini nümayiş etdirdi.1657-ci ildə onun xəstəliyi nəticəsində yaranan varislik böhranı oğulları arasında vətəndaş müharibəsinə səbəb oldu və Aurangzebin hakimiyyətə gəlməsi ilə nəticələndi.Şah Cahan Aurangzeb tərəfindən Aqra qalasında həbs edildi və 1666-cı ildə ölümünə qədər son illərini burada keçirdi.Onun hökmranlığı babası Əkbərin liberal siyasətindən uzaqlaşdı və Muğalların idarəçiliyinə təsir edən ortodoksal İslama qayıtdı.Şah Cahanın dövründə Teymurilər İntibahı Mərkəzi Asiyadakı uğursuz hərbi yürüşlər vasitəsilə onun irsini vurğuladı.Bu hərbi səylərə baxmayaraq, Şah Cahanın dövrü öz memarlıq irsi və incəsənət, sənətkarlıq və mədəniyyətin çiçəklənməsi ilə qeyd olunur və Muğal Hindistanı zəngin qlobal incəsənət və memarlıq mərkəzinə çevrilir.Onun siyasəti iqtisadi sabitliyi gücləndirdi, baxmayaraq ki, onun hakimiyyəti dövründə imperiyanın genişlənməsi və onun təbəələrinə artan tələblər də müşahidə edildi.Moğol İmperiyasının ÜDM payı yüksəldi, bu da onun hakimiyyəti dövründə iqtisadi artımı göstərir.Buna baxmayaraq, onun hakimiyyəti Hindu məbədlərinin sökülməsi də daxil olmaqla, dini dözümsüzlük üçün tənqidlərlə üzləşdi.

1630-1632-ci illərdə Deccan qıtlığı Moğol İmperatoru Şah Cahanın hakimiyyəti dövründə baş verdi və bölgədə geniş aclığa, xəstəliklərə və yerdəyişmələrə səbəb olan ciddi məhsul çatışmazlığı ilə əlamətdar oldu.Bu fəlakətli hadisə təxminən 7,4 milyon insanın ölümü ilə nəticələndi, 1631-ci ilin oktyabrında sona çatan on ay ərzində Qucaratda təxminən üç milyon ölüm və Əhmədnaqar ətrafında əlavə bir milyon insan öldü.Yerli qüvvələrlə münaqişələr cəmiyyəti pozduğundan və qidaya çıxışı daha da çətinləşdirdiyindən, qıtlıq Malva və Dekanda hərbi kampaniyalarla daha da şiddətləndi.

Tac Mahal 'Sarayın tacı', Hindistanın Aqra şəhərində Yamuna çayının cənub sahilində fil sümüyü-ağ mərmər məqbərədir.1630-cu ildə Moğol imperatoru Şah Cahan (1628-ci ildən 1658-ci ilə qədər hökmranlıq etmiş) tərəfindən sevimli həyat yoldaşı Mümtaz Mahalın məzarının yerləşdirilməsi üçün istifadəyə verilmişdir;burada həm də Şah Cahanın özünün məzarı yerləşir.

1618-ci ildə Muhi al-Din Muhammad anadan olan Aurangzeb, 1658-ci ildən 1707-ci ildə ölümünə qədər hökmranlıq edən altıncı Muğal İmperatoru idi. Onun hakimiyyəti Moğol İmperatorluğunu əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi və onuHindistan tarixində ən böyüyü etdi və ərazisi demək olar ki, bütün subkontinenti əhatə etdi.Aurangzeb taxta çıxmazdan əvvəl müxtəlif inzibati və hərbi vəzifələrdə çalışaraq hərbi şücaətinə görə tanınırdı.Onun hakimiyyəti dövründə Muğal İmperiyasının dünyanın ən böyük iqtisadiyyatı və istehsal gücü kimi Qing Çinini üstələdiyini gördü.Aurangzebin hakimiyyətə gəlməsi, ataları Şah Cahanın bəyəndiyi qardaşı Dara Şikoya qarşı varislik uğrunda mübahisəli döyüşdən sonra baş verdi.Taxt-tacı təmin etdikdən sonra Aurangzeb Şah Cahanı həbs etdi və Dara Şikoh da daxil olmaqla rəqiblərini edam etdi.O, İslam memarlığına və elminə himayədarlığı ilə tanınan dindar bir müsəlman idi və İslamda qadağan olunmuş fəaliyyətləri qadağan edən Fətəva 'Aləmgiri imperiyanın qanuni kodu olaraq həyata keçirdi.Aurangzebin hərbi kampaniyaları Hindistan yarımadasında Moğol gücünü möhkəmləndirmək məqsədi daşıyan geniş və iddialı idi.Onun ən diqqətəlayiq hərbi uğurlarından biri Dekan Sultanlıqlarının fəthi idi.1685-ci ildən başlayaraq Aurangzeb diqqətini zəngin və strateji cəhətdən yerləşən Deccan bölgəsinə yönəltdi.Bir sıra uzun sürən mühasirələrdən və döyüşlərdən sonra o, 1686-cı ildə Bijapuru və 1687-ci ildə Qolkondanı ilhaq etməyə müvəffəq oldu və faktiki olaraq bütün Dekanı Muğalların nəzarəti altına aldı.Bu fəthlər Moğol İmperiyasını ən böyük ərazi ölçüsünə qədər genişləndirdi və Aurangzebin hərbi qətiyyətini nümayiş etdirdi.Bununla belə, Aurangzebin hindulara qarşı siyasəti mübahisələrə səbəb olmuşdur.1679-cu ildə ulu babası Əkbər tərəfindən ləğv edilən qeyri-müsəlmanlar üçün cizyə vergisini bərpa etdi.Onun İslam qanunlarını tətbiq etmək səyləri və bir neçə Hindu məbədini dağıtması ilə birlikdə bu addım Aurangzebin dini dözümsüzlüyünün sübutu kimi göstərilib.Tənqidçilər bu siyasətlərin Hindu təbəələrini özgəninkiləşdirdiyini və Muğal İmperiyasının son tənəzzülünə töhfə verdiyini iddia edirlər.Bununla belə, tərəfdarlar qeyd edirlər ki, Aurangzeb də Hindu mədəniyyətinə müxtəlif yollarla himayədarlıq edirdi və öz idarəsində sələflərindən daha çox hindu işə götürdü.Aurangzebin hakimiyyəti həm də geniş və müxtəlif imperiyanın idarə olunmasının çətinliklərini əks etdirən çoxsaylı üsyanlar və münaqişələrlə yadda qaldı.Şivaji və onun varislərinin rəhbərlik etdiyi Maratha üsyanı Aurangzeb üçün xüsusilə çətin idi.Moğol ordusunun böyük bir hissəsini yerləşdirməsinə və kampaniyaya iyirmi ildən çox vaxt sərf etməsinə baxmayaraq, Aurangzeb Marathaları tam ram edə bilmədi.Onların partizan taktikası və yerli ərazi haqqında dərin bilikləri onlara Muğal hakimiyyətinə müqavimət göstərməyə davam etməyə imkan verdi və nəticədə güclü Maratha Konfederasiyasının yaradılmasına gətirib çıxardı.Hökmdarlığının sonrakı illərində Aurangzeb müxtəlif digər qrupların, o cümlədən Guru Tegh Bahadur və Guru Gobind Singh, Pashtuns və Jats altında olan sikhlərin müqaviməti ilə üzləşdi.Bu münaqişələr Moğolların xəzinəsini qurutdu və imperiyanın hərbi gücünü zəiflətdi.Aurangzebin İslam pravoslavlığını tətbiq etmək və hərbi fəthlər yolu ilə imperiyasını genişləndirmək cəhdləri nəticədə geniş iğtişaşlara səbəb oldu və ölümündən sonra imperiyanın zəifliyinə kömək etdi.Aurangzebin 1707-ci ildə ölümü Moğol İmperiyası üçün bir dövrün sonu oldu.Onun uzun səltənəti əhəmiyyətli hərbi fəthlər, İslam qanunlarını həyata keçirmək səyləri və qeyri-müsəlman təbəələrə münasibəti ilə bağlı mübahisələrlə xarakterizə olunurdu.Ölümündən sonra baş verən varislik müharibəsi Muğal dövlətini daha da zəiflətdi və onun Marathalar, Britaniya Şərqi Hindistan Şirkəti və müxtəlif regional dövlətlər kimi inkişaf etməkdə olan güclər qarşısında tədricən tənəzzülünə səbəb oldu.Hökmdarlığının qarışıq qiymətləndirmələrinə baxmayaraq, Aurangzeb Hindistan yarımadasının tarixində zirvəni və Muğal imperiya gücünün tənəzzülünün başlanğıcını simvolizə edən əsas şəxsiyyət olaraq qalır.

Uşaq müharibəsi kimi də tanınan İngiltərə-Muğal Müharibəsi Hindistan yarımadasında ilk ingilis-hind müharibəsi idi.Münaqişə İngilis Şərqi Hindistan Şirkətinin Muğal əyalətləri arasında müntəzəm ticarət imtiyazları üçün bir ferman əldə etmək səyləri nəticəsində yarandı, bu, gərgin danışıqlara və Benqal Qubernatoru Şaista Xan tərəfindən qoyulan ticarət qollarının artmasına səbəb oldu.Cavab olaraq, Ser Josiah Child, Çittaqonqun ələ keçirilməsi və ticarət gücü və Muğal nəzarətindən müstəqillik əldə etmək üçün möhkəmləndirilmiş anklav yaratmaq məqsədi ilə təcavüzkar hərəkətlərə başladı.Kral II Ceyms Şirkətin ambisiyalarını dəstəkləmək üçün hərbi gəmilər göndərdi;lakin hərbi ekspedisiya uğursuzluğa düçar oldu.Bombay limanının mühasirəsi və Balasorenin bombalanması da daxil olmaqla əhəmiyyətli dəniz əməliyyatlarından sonra sülh danışıqlarına cəhd edildi.Şirkətin artan vergilərə qarşı mübahisə etmək və Aurangzebin hakimiyyətini tərifləmək səyləri uğursuz oldu, bu da Muğal limanlarının blokadasına və müsəlman zəvvarları daşıyan gəmilərin tutulmasına səbəb oldu.Münaqişə Aurangzeb-in Şirkətin fabriklərini ələ keçirməsi və üzvlərini həbs etməsi, Şirkət isə Muğal ticarət gəmilərini ələ keçirməyə davam etməsi ilə daha da böyüdü.Nəhayət, İngilis Şərqi Hindistan Şirkəti Muğal İmperiyasının üstün qüvvələrinə tabe olmağa məcbur oldu, nəticədə 150.000 rupi cərimə və üzrxahlıq verildikdən sonra Aurangzeb tərəfindən ticarət imtiyazlarını bərpa etdi.

Əzəm şah atası Aurangzebin ölümündən sonra 1707-ci il martın 14-dən iyunun 20-dək qısa müddət ərzində yeddinci Muğal imperatoru kimi xidmət etdi.1681-ci ildə varis təyin edilən Əzəm müxtəlif vilayətlərdə naib kimi xidmət edərək görkəmli hərbi karyeraya sahib idi.Aurangzebin varisi olaraq təyin olunmasına baxmayaraq, onun hakimiyyəti daha sonra Bahadur Şah I kimi tanınan böyük ögey qardaşı Şah Alam ilə varislik münaqişəsi səbəbindən qısa müddətli oldu.Ardıcıl müharibədən qaçmaq üçün Aurangzeb oğullarını ayıraraq Azamı Malvaya və ögey qardaşı Kam Bakşı Bijapura göndərdi.Aurangzebin ölümündən sonra Əhmədnaqardan kənarda qalan Azam taxt-taca iddia etmək üçün geri döndü və atasını Daulatabadda dəfn etdi.Bununla belə, onun iddiası Jajau döyüşündə mübahisə edildi, burada o və oğlu Şahzadə Bidar Baxt 20 iyun 1707-ci ildə Şah Alam tərəfindən məğlub edildi və öldürüldü.Əzəm şahın ölümü onun qısa səltənətinin sonu oldu və onun Lahordan olan torpaq sahibi İşa Xan Main tərəfindən açılan tüfənglə öldürüldüyü güman edilir.O, həyat yoldaşı ilə Auranqzebin məqbərəsinin yaxınlığında, Aurangabad yaxınlığındakı Xuldabadda sufi müqəddəs Şeyx Zeynuddinin dərgah kompleksində dəfn edilmişdir.

Aurangzebin 1707-ci ildə ölümü oğulları arasında Müəzzəm, Məhəmməd Kam Baxş və Məhəmməd Əzəm şahın taxt üçün mübarizə aparması ilə varislik münaqişəsinə səbəb oldu.Müəzzəm Jajau döyüşündə Əzəm şahı məğlub edərək taxt-taca I Bahadur şah olduğunu iddia etdi. Daha sonra 1708-ci ildə Heydərabad yaxınlığında Kam Baxşı məğlub etdi və öldürdü. Məhəmməd Kam Baxş özünü Bicapurda hökmdar elan etdi, strateji təyinatlar və fəthlər etdi, lakin daxili sui-qəsdlərlə üzləşdi. və xarici çağırışlar.O, müxalif fikirlərlə sərt davranmaqda günahlandırıldı və nəticədə uğursuz üsyandan sonra məhbus olaraq ölən I Bahadur Şah tərəfindən məğlub edildi.I Bahadur Şah, Amber kimi Rajput ərazilərini ilhaq edərək, Codhpur və Udaipurda müqavimətlə üzləşərək Muğal nəzarətini möhkəmləndirməyə çalışdı.Onun hakimiyyəti, danışıqlar yolu ilə yatırılan, Ajit Singh və Jai Singh'i Muğal xidmətinə bərpa edən Rajput üsyanını gördü.Banda Bahadurun rəhbərliyi altında Sıkh üsyanı əhəmiyyətli bir problem yaratdı, əraziləri ələ keçirdi və Moğol qüvvələrinə qarşı döyüşlərdə iştirak etdi.İlkin uğurlarına baxmayaraq, Banda Bahadur məğlubiyyətlərlə üzləşdi və davamlı müqavimət göstərdi, nəticədə təpələrə qaçdı.I Bahadur şahın müxtəlif üsyanları yatırmaq səyləri arasında danışıqlar, hərbi yürüşlər və Bəndə Bahaduru ələ keçirmək cəhdləri var idi.O, müxalifət və mübahisələrlə, o cümlədən Lahorda xütbə ilə bağlı dini gərginliklərlə üzləşdi, bu da dini təcrübələrdə mübahisələrə və düzəlişlərə səbəb oldu.I Bahadur şah 1712-ci ildə öldü, yerinə oğlu Cahandar şah keçdi.Onun hakimiyyəti Muğal ərazilərinin daxilində və hüdudlarından kənarda çətinliklərlə üzləşərək imperiyanı hərbi və diplomatik vasitələrlə sabitləşdirmək cəhdləri ilə yadda qaldı.

1712-ci ildə I Bahadur şahın səhhəti pisləşdikcə, güclü zadəgan Zülfiqar xanın əhəmiyyətli təsiri ilə onun oğulları arasında varislik müharibəsi başladı.Əvvəlki Moğol varislik münaqişələrindən fərqli olaraq, bu müharibənin nəticəsi Zülfiqar xanın yaratdığı, Cahandar şahı qardaşlarından üstün tutaraq, Əzim-us-Şanın məğlubiyyətinə və sonradan Cahandar şahın müttəfiqlərinin xəyanətinə və məhvinə səbəb olan ittifaqlar tərəfindən strateji şəkildə formalaşdırıldı.Cahandar şahın 1712-ci il martın 29-da başlayan səltənəti onun imperiyanın vəziri kimi mühüm hakimiyyəti öz üzərinə götürən Zülfiqar xana arxalanması ilə əlamətdar oldu.Bu dəyişiklik gücün sülalə daxilində cəmləşdiyi Muğal normalarından uzaqlaşmanı təmsil edirdi.Cahandar şahın hökmranlığı hakimiyyəti möhkəmləndirmək səyləri, o cümlədən müxalif zadəganların edam edilməsi və siyasi qeyri-sabitlik və maliyyə tənəzzülü ilə yanaşı, imperiyanın zəifləməsinə töhfə verən arvadı Lal Kunvara qarşı dəbdəbə və rəğbətlə bağlı mübahisəli meyllərlə xarakterizə olunurdu.Zülfiqar Xan Rajputlar, Sikhlər və Marathalar kimi regional güclərlə sülh münasibətlərini gücləndirərək imperiyanı sabitləşdirməyə çalışdı.Lakin Cahandar şahın yanlış idarəçiliyi və ətrafındakı siyasi hiylələr geniş xaosa və narazılığa səbəb oldu və onun süqutuna zəmin yaratdı.Nüfuzlu seyid qardaşlarının dəstəyi ilə qardaşı oğlu Fərruxsiyarın meydan oxuduğu Cahandar şah 1713-cü ilin əvvəlində Aqra yaxınlığında məğlubiyyətlə üzləşdi. Bir zamanlar etibarlı müttəfiqləri tərəfindən əsir götürülərək xəyanətə məruz qalaraq, 11 fevral 1713-cü ildə edam edildi və qısa və təlatümlü amansız sona çatdı. hökmranlıq etmək.Onun ölümü Moğol İmperiyasında dərin köklü fraksiyaçılığı və dəyişən qüvvələr balansını vurğulayaraq, tənəzzül və qeyri-sabitlik dövrünə işarə etdi.

Cahandar şahın məğlubiyyətindən sonra Fərruxsiyar seyid qardaşlarının dəstəyi ilə hakimiyyətə gəldi və onun hakimiyyətini möhkəmləndirməyə və Moğol İmperiyasında müxtəlif üsyanlara və çağırışlara cavab verməyə yönəlmiş əhəmiyyətli siyasi manevrlərə və hərbi kampaniyalara səbəb oldu.Hökumət daxilində vəzifələrlə bağlı ilkin fikir ayrılıqlarına baxmayaraq, Fərruxsiyar Abdulla xanı vəzir, Hüseyn Əli xanı isə Mir Bəxşi təyin etdi və faktiki olaraq onları imperiyanın faktiki hökmdarına çevirdi.Onların hərbi və strateji ittifaqlar üzərində nəzarəti Fərruxsiyarın hakimiyyətinin ilk illərini formalaşdırdı, lakin şübhələr və hakimiyyət mübarizələri sonda məhkəmə daxilində gərginliyə səbəb oldu.Hərbi Kampaniyalar və Konsolidasiya SəyləriAjmerə qarşı kampaniya: Farruxsiyarın hakimiyyəti Racasthanda Muğal hakimiyyətini bərpa etmək cəhdlərini gördü, Hüseyn Əli Xan Ajmerdən Maharaca Ajit Singh-ə qarşı kampaniyaya rəhbərlik etdi.İlkin müqavimətə baxmayaraq, Ajit Singh sonda təslim oldu, bölgədə Muğal təsirini bərpa etdi və Fərruxsiyarla evlilik ittifaqına razı oldu.Jatlara qarşı kampaniya: Aurangzebin Deccanda geniş kampaniyalarından sonra Jats kimi yerli hökmdarların yüksəlişi Muğal hakimiyyətinə meydan oxudu.Fərruxsiyarın Jat lideri Çuramanı ram etmək səyləri Raca Jai ​​Singh II-nin başçılıq etdiyi hərbi kampaniyaları əhatə etdi, nəticədə uzun sürən mühasirə və danışıqlar nəticəsində Muğalların hökmranlığını gücləndirdi.Sıx Konfederasiyasına qarşı kampaniya: Banda Singh Bahadurun rəhbərliyi altında Sikh üsyanı əhəmiyyətli bir problem idi.Fərruxsiyarın cavabı Banda Sinqh Bahadurun tutulması və edam edilməsi ilə nəticələnən böyük hərbi kampaniyanı, üsyanı yatırmaq və Sıx müqavimətini dayandırmaq üçün qəddar cəhdi əhatə edirdi.Hind çayında üsyançılara qarşı kampaniya: Fərruxsiyar kəndli üsyanları və torpaqların yenidən bölüşdürülməsi üzərində nəzarəti bərpa etmək məqsədi ilə Sinddə Şah İnayətin başçılıq etdiyi hərəkat da daxil olmaqla müxtəlif üsyanları hədəf aldı.Fərruxsiyarın hökmranlığı həm də inzibati və maliyyə siyasətləri, o cümlədən cizyənin yenidən tətbiq edilməsi və Britaniya Şərqi Hindistan Şirkətinə ticarət güzəştlərinin verilməsi ilə diqqəti cəlb edirdi.Bu qərarlar imperiyanın maliyyə vəziyyətini sabitləşdirmək üçün ənənəvi İslam təcrübələri ilə xarici güclərlə praqmatik ittifaqları balanslaşdıraraq Muğal idarəçiliyinin mürəkkəb dinamikasını əks etdirirdi.Fərruxsiyarla seyid qardaşları arasında münasibətlər zaman keçdikcə pisləşdi və hakimiyyət uğrunda son mübarizəyə səbəb oldu.Seyid qardaşlarının ambisiyaları və Fərruxsiyarın öz təsirlərinə qarşı çıxmaq cəhdləri Muğalların siyasi mənzərəsini yenidən formalaşdıran qarşıdurma ilə nəticələndi.Qardaşların Maratha hökmdarı I Şahu ilə Fərruxsiyarın razılığı olmadan bağlanan müqaviləsi mərkəzi hakimiyyətin azaldığını və regional güclərin artan muxtariyyətini vurğuladı.Ajit Singh və Marathas'ın köməyi ilə Seyid Qardaşlar 1719-cu ildə Fərruxsiyarı kor etdilər, həbs etdilər və nəticədə edam etdilər.

Benqal 18-ci əsrin əvvəllərində Moğol hökmranlığından ayrıldı.Moğol İmperiyasının Benqal üzərində nəzarəti bu dövrdə müxtəlif amillər, o cümlədən daxili çəkişmələr, zəif mərkəzi rəhbərlik və güclü regional qubernatorların meydana çıxması səbəbindən əhəmiyyətli dərəcədə zəiflədi.1717-ci ildə Benqal qubernatoru Mürşid Quli Xan, nominal Moğol suverenliyini hələ də tanıyarkən, Moğol İmperiyasından de-fakto müstəqilliyini elan etdi.O, Benqal Subahını birbaşa Muğal nəzarətindən effektiv şəkildə uzaqlaşdıraraq muxtar bir qurum kimi qurdu.Bu hərəkət Benqalın Muğal İmperiyasından müstəqilliyinin başlanğıcını qeyd etdi, baxmayaraq ki, sonradan rəsmi olaraq tanınmadı.

On birinci Moğol imperatoru və Rəfi-uş-Şanın kiçik oğlu Mirzə Rəfi ud-Dərəcət 1719-cu ildə seyid qardaşlarının devrilməsindən, korlanmasından, həbs edilməsindən və imperator Fərruxsiyarın dəstəyi ilə edam edilməsindən sonra bir oyuncaq hökmdar kimi taxta çıxdı. Maharaca Ajit Singh və Marathalardan.Onun qısa və təlatümlü hakimiyyəti daxili çəkişmələrlə yadda qaldı.Qoşulduqdan üç aydan az müddət ərzində əmisi Nekusiyar daha çox uyğun olduğunu iddia edərək özünü Aqra qalasında imperator elan etdi.Seyid qardaşları öz imperator seçimlərini müdafiə edərək, sürətlə qalanı geri aldılar və Nekusiyarı ələ keçirdilər.Rafi ud-Dərəcatın səltənəti üç aydan bir qədər çox müddətə hökmranlıq etdikdən sonra ya vərəm, ya da qətl olduğu ehtimal edilən şəraitdə 6 iyun 1719-cu ildə ölümü ilə başa çatdı.Onun yerinə dərhal imperator II Şah Cahan olan Rafi ud-Daulah keçdi.

II Şah Cahan 1719-cu ildə qısa müddətə on ikinci Muğal imperatoru vəzifəsini tutdu. O, seyid qardaşları tərəfindən seçildi və 6 iyun 1719-cu ildə nominal imperator Rəfi-ud-Dərəcatın yerinə keçdi. II Şah Cahan, sələfi kimi, mahiyyətcə, seyid qardaşlarının təsiri altında olan kukla imperator.Vərəm xəstəliyinə düçar olduğu və 1719-cu il sentyabrın 17-də vəfat etdiyi üçün onun hakimiyyəti qısa sürdü. II Şah Cahan vərəmdən əziyyət çəkən kiçik qardaşı Rəfi ud-Dərəcatın ölümündən sonra taxt-taca oturdu.Fiziki və əqli cəhətdən hökmranlıq qabiliyyətinə malik olmadığına görə o, imperator olduğu müddətdə heç bir real hakimiyyətə malik deyildi.

Əbu Əl-Fətah Nasir-ud-Din Roşan Axtar Məhəmməd şah titulu Məhəmməd şah, 29 sentyabr 1719-cu ildə II Şah Cahandan sonra, Qırmızı Qalada tacqoyma mərasimi ilə Muğal taxtına çıxdı.Onun hakimiyyətinin əvvəllərində Seyid Qardaşları, Seyid Həsən Əli Xan Bərha və Seyid Hüseyn Əli Xan Bərha, Məhəmməd şahı taxt-taca oturtmaq üçün plan quraraq, əhəmiyyətli gücə sahib idilər.Lakin I Asəf Cah və başqaları tərəfindən onlara qarşı sui-qəsdlərdən xəbərdar olduqdan sonra onların təsiri zəiflədi və bu, Seyid Qardaşlarının məğlubiyyəti və Məhəmməd şahın hakimiyyətinin möhkəmlənməsi ilə nəticələnən münaqişəyə səbəb oldu.Məhəmməd şahın hakimiyyəti bir sıra hərbi və siyasi çətinliklərlə, o cümlədən sonradan Böyük Vəzir vəzifəsinə təyin edilən və sonra istefa verən I Asəf Cahın göndərilməsi ilə Dekanı idarə etmək cəhdləri ilə yadda qaldı.Asəf Jah I-nin Dekandakı səyləri nəticədə 1725-ci ildə Haydarabad Dövlətinin qurulmasına gətirib çıxardı və bu, hakimiyyətin Moğal mərkəzi hakimiyyətindən əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməsini qeyd etdi.Moğol- Maratha Döyüşləri Muğal İmperiyasını əhəmiyyətli dərəcədə zəiflətdi, I Bajirao kimi liderlərin tabeliyində olan Marathalar imperiyanın zəifliklərindən istifadə edərək Dekan və ondan kənarda ərazi və təsirin itirilməsinə səbəb oldu.Məhəmməd şahın hakimiyyəti də incəsənətin himayədarlığını gördü, urdu dili saray dilinə çevrildi və musiqinin, rəssamlığın və Jai Singh II tərəfindən Zij-i Muhammad Shahi kimi elmi inkişafın təbliği oldu.Lakin onun hakimiyyətinin ən fəlakətli hadisəsi Nadir şahın 1739-cu ildə Dehlinin talan edilməsinə və Moğol İmperiyasının nüfuzuna və maliyyəsinə böyük zərbə vurmasına səbəb olan işğalı oldu.Bu işğal Muğal İmperiyasının zəifliyini vurğuladı və Marathaların basqınları və 1748-ci ildə Əhməd Şah Durraninin başçılıq etdiyi son Əfqan işğalı da daxil olmaqla, daha da tənəzzül üçün zəmin yaratdı.Məhəmməd şahın hakimiyyəti 1748-ci ildə onun ölümü ilə başa çatdı, bu dövr əhəmiyyətli ərazi itkiləri, Marathalar kimi regional güclərin yüksəlişi və Hindistanda Avropanın müstəmləkəçilik ambisiyalarının başlaması ilə yadda qaldı.Onun dövrü tez-tez Moğol İmperiyasının mərkəzi hakimiyyətinin sonda dağılmasına və Hindistan yarımadasında müstəqil dövlətlərin və Avropa hökmranlığının yüksəlməsinə səbəb olan dönüş nöqtəsi kimi qəbul edilir.

Əhməd şah Bahadur 1748-ci ildə atası Məhəmməd şahın ölümündən sonra Moğol taxtına çıxdı.Onun hakimiyyəti dərhal xarici təhdidlərlə, xüsusən dəHindistana çoxsaylı işğallar edən Əhməd Şah Durrani (Abdali) tərəfindən etiraz edildi.Durrani ilə ilk əhəmiyyətli qarşılaşma, Əhməd Şah Bahadurun qoşulmasından qısa müddət sonra baş verdi və bu, Moğal İmperiyasının zəifləməsini üzə çıxaran davamlı münaqişə dövrünü qeyd etdi.Bu işğallar geniş talan ilə səciyyələnirdi və bölgənin güc dinamikasında əhəmiyyətli dəyişikliklərə səbəb oldu və onun əraziləri üzərində onsuz da zəifləyən Moğol hakimiyyətini daha da sabitsizləşdirdi.Əhməd Şah Bahadır öz hakimiyyəti dövründə daxili çətinliklərlə, o cümlədən Maratha İmperiyasının güclənməsi ilə üzləşdi.Moğol-Maratha münaqişəsi gücləndi, Maratalar dağılan Moğol hökmranlığı hesabına öz ərazilərini genişləndirməyi hədəflədilər.Bu dövr Hindistanda dəyişən güc balansını vurğulayan Muğal qüvvələri ilə Maratha orduları arasında bir neçə qarşıdurma gördü.Marathalar, Peşvalar kimi fiqurların rəhbərliyi altında, Hindistanın şimal və mərkəzi hissələrində geniş bölgələr üzərində Moğol nəzarətini daha da azaldan strategiyalardan istifadə etdilər.Əhməd Şah Bahadurun hakimiyyəti Hindistanda Britaniya və Fransa müstəmləkə gücləri arasında daha geniş mübarizənin bir hissəsi olan Birinci Karnatik Müharibəsi (1746-1748) ilə üst-üstə düşdü.Bu münaqişə ilk növbədə Avropa güclərini əhatə etsə də, onun Moğol İmperiyası və Hindistan yarımadasının geosiyasi mənzərəsi üçün əhəmiyyətli təsirləri var idi.Müharibə Avropa güclərinin artan təsirini və Muğalların suverenliyinin daha da aşınmasını vurğuladı, çünki həm İngilislər, həm də Fransızlar Hindistandakı mövqelərini gücləndirmək üçün yerli hökmdarlarla ittifaq axtardılar.Əhməd Şah Dürraninin təkrar hücumları 1761-ci ildə Üçüncü Panipat Döyüşü ilə yekunlaşan Əhməd Şah Bahadırın hakimiyyətinin müəyyən aspekti idi. Bu döyüş Əhməd Şah Bahadırın 1754-cü ildə taxtdan salınmasından qısa müddət sonra baş versə də, bu, birbaşa siyasət və siyasətin nəticəsi idi. hakimiyyəti dövründə hərbi çətinliklər.18-ci əsrin ən böyük döyüşlərindən biri olan döyüş Maratha İmperiyasını Durrani İmperiyasına qarşı qoydu və Marathalar üçün fəlakətli məğlubiyyətlə başa çatdı.Bu hadisə Hindistan yarımadasının siyasi mənzərəsini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirdi, Maratha İmperiyasının tənəzzülünə səbəb oldu və Britaniya müstəmləkəçiliyinin genişlənməsinə yol açdı.Əhməd Şah Bahadurun imperatorluğun tənəzzülə uğrayan qüdrətini effektiv şəkildə idarə edə bilməməsi, xarici və daxili təhlükələrə qarşı dura bilməməsi 1754-cü ildə onun hakimiyyətdən düşməsinə səbəb oldu. Onun hakimiyyəti davamlı hərbi məğlubiyyətlər, ərazilərin itirilməsi və Moğol İmperiyasının nüfuzunun azalması ilə yadda qaldı.Onun hakimiyyəti dövrü imperiyanın xarici işğala və daxili üsyana qarşı həssaslığını vurğuladı, Muğal hakimiyyətinin sonda parçalanması və Hindistan yarımadasının siyasi və sosial quruluşunu əsaslı şəkildə dəyişdirəcək regional güclərin yaranması üçün zəmin yaratdı.

II Alamgir 1754-cü ildən 1759-cu ilə qədər on beşinci Moğol imperatoru idi. Onun hakimiyyəti xarici işğallar və daxili çəkişmələr arasında pisləşən Moğol İmperiyasını sabitləşdirmək cəhdi ilə əlamətdar oldu.Tacqoyma mərasimindən sonra o, Aurangzebi (Alamgir I) təqlid etməyə can ataraq Alamgir adını qəbul etdi.O, 55 yaşında idi və ömrünün çox hissəsini həbsdə keçirdiyi üçün inzibati və hərbi təcrübədən məhrum idi.Zəif bir monarx kimi səciyyələndirilən hakimiyyətin cilovunu onun vəziri İmad-ül-Mülk möhkəm saxlamışdı.Onun mühüm siyasi manevrlərindən biri Əhməd Şah Dürraninin başçılıq etdiyi Dürrani Əmirliyi ilə ittifaq yaratmaq idi.Bu ittifaq hakimiyyəti gücləndirmək vəHindistan yarımadasında xarici qüvvələrin, xüsusən də Britaniya və Marathaların artan təsirinə qarşı durmaq məqsədi daşıyırdı.II Alamgir Moğol İmperiyasının zəifləyən hərbi gücünü gücləndirmək və itirilmiş əraziləri geri qaytarmaq üçün Durrani Əmirliyindən dəstək istədi.Lakin Durrani Əmirliyi ilə ittifaq Maratha qüvvələri tərəfindən 1757-ci ildə Dehlinin mühasirəsinin qarşısını ala bilmədi.Bu hadisə Muğal İmperiyasının nüfuzuna və onun əraziləri üzərində nəzarətinə kritik zərbə oldu.Hindistan yarımadasında dominant güc kimi meydana çıxan Maratalar Muğalların paytaxtını ələ keçirməklə öz təsirlərini daha da genişləndirməyə çalışırdılar.Mühasirə imperiyanın zəifliyini və güclü regional qüvvələrin təcavüzünün qarşısını almaqda ittifaqlarının effektivliyinin azaldığını vurğuladı.II Alamgirin hakimiyyəti dövründə Böyük Britaniya və Fransa arasında Yeddi İllik Müharibə kimi tanınan qlobal münaqişənin bir hissəsini təşkil edən Üçüncü Karnatik Müharibəsi (1756-1763) baş verdi.Karnatik müharibələri əsasən Hindistan yarımadasının cənub hissəsində aparılsa da, Moğol İmperiyasına əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi.Bu münaqişələr Avropa güclərinin Hindistan işlərinə artan müdaxiləsini və onların ticarət və ərazilər üzərində artan nəzarətini daha da nümayiş etdirdi, Muğalların suverenliyinin zəifləməsinə və regional güc dinamikasının yenidən formalaşmasına töhfə verdi.II Aləmgir hakimiyyəti də daxili narazılıq və inzibati tənəzzüllə üzləşdi.İmperiyanın geniş ərazilərini idarə edə bilməməsi, xarici təhdidlərə və daxili korrupsiyaya effektiv cavab verə bilməməsi daha da tənəzzülə səbəb oldu.II Alamgirin imperiyanı dirçəltmək və onun əvvəlki şöhrətini bərpa etmək səyləri siyasi intriqa, xəyanət və Hindistanın daxilində və xaricində yüksələn güclərin yaratdığı genişmiqyaslı problemlərə mane oldu.1759-cu ildə imperiyanın qalıqlarına nəzarət etmək istəyən vəziri Qazi-ud-Dinin təşkil etdiyi sui-qəsd nəticəsində II Aləmgirin hakimiyyəti qəfil sona çatdı.Bu hadisə Muğal İmperiyası daxilində daha da qeyri-sabitliyə və parçalanmaya səbəb olan mühüm dönüş nöqtəsi oldu.Beləliklə, II Alamgirin hakimiyyəti nəzarəti bərpa etmək üçün uğursuz cəhdlər, qlobal münaqişələrin Hindistan yarımadasına təsiri və hakimiyyətin Moğal İmperiyasından regional və Avropa güclərinə dönməz şəkildə dəyişməsi ilə xarakterizə olunan davamlı tənəzzül dövrünü əhatə edir. Hindistanda Britaniya İmperiyasının son müstəmləkə üstünlüyü üçün.

Şah Cahan III, hakimiyyəti qısa müddətli olsa da, on altıncı Moğol imperatoru idi.1711-ci ildə anadan olmuş və 1772-ci ildə vəfat etmiş, Aurangzebin kiçik oğlu olan Məhəmməd Kam Baxşın ən böyük övladı olan Muhius-Sünnətin nəslindən idi.1759-cu ilin dekabrında onun Muğal taxtına yüksəlməsinə İmad-ül-Mülkün əhəmiyyətli dərəcədə təsiri ilə Dehlidəki siyasi manevrlər kömək etdi.Bununla belə, sürgün edilmiş Muğal İmperatoru II Şah Alamı müdafiə edən Muğal başçıları onun depozitini təşkil etdikdə onun imperator kimi fəaliyyəti qısaldıldı.

On yeddinci Moğol imperatoru II Şah Alam (Əli Gohar), qüdrəti o qədər zəifləyərək zəifləmiş Moğol İmperiyasında taxta çıxdı ki, "Şah Aləm imperiyası Dehlidən Palama qədərdir" deyimini doğurdu.Onun hakimiyyəti 1761-ci ildə Dehlinin faktiki hökmdarları olan Marathalara qarşı əsas Üçüncü Panipat Döyüşünə səbəb olan, xüsusən Əhməd Şah Abdali tərəfindən işğallarla əziyyət çəkdi.1760-cı ildə II Şah Alam, Abdalinin qüvvələrini qovduqdan və III Şah Cahanı devirdikdən sonra Marathalar tərəfindən qanuni imperator təyin edildi.Şah Aləm II-nin Muğal hakimiyyətini geri qaytarmaq cəhdləri onun müxtəlif münaqişələrdə, o cümlədən 1764-cü ildə İngilis Şərqi Hindistan Şirkətinə qarşı Buxar döyüşü də daxil olmaqla, onun məğlubiyyəti və Allahabad Müqaviləsi ilə İngilislərin sonrakı müdafiəsi ilə nəticələndiyini gördü.Bu müqavilə Benqal, Bihar və Odişa Divanını İngilislərə verməklə Muğalların suverenliyini əhəmiyyətli dərəcədə azaldıb, hakimiyyətdə əhəmiyyətli bir dəyişikliyi qeyd etdi.Aurangzebin dini dözümsüzlüyündən qaynaqlanan Muğal hakimiyyətinə qarşı Jat üsyanı, Bharatpur Jat krallığının Aqra kimi ərazilərdə əhəmiyyətli kampaniyalar da daxil olmaqla, Mughal hökmranlığına meydan oxuduğunu gördü.Catlara rəhbərlik edən Surac Mal 1761-ci ildə xüsusilə Aqranı ələ keçirdi, şəhəri qarət etdi və hətta Tac Mahalın gümüş qapılarını əridib.Oğlu Cavahar Sinqh, 1774-cü ilə qədər strateji yerləri nəzarətdə saxlayaraq Şimali Hindistanda Jat nəzarətini genişləndirdi.Eyni zamanda, Muğalların zülmündən, xüsusən də Guru Teg Bahadurun edamından əziyyət çəkən sikxlər müqavimətlərini gücləndirdilər və 1764-cü ildə Sirhind şəhərinin tutulması ilə nəticələndilər. Sıxların dirçəlişinin bu dövrü Muğal ərazilərinə davamlı basqınlar etdi və Muğal bölgəsini daha da zəiflətdi.Moğol İmperiyasının tənəzzülü Qulam Qədirin xəyanəti ilə yekunlaşan Moğol hakimiyyətinin parçalanmasının şahidi olan II Şah Aləmin dövründə açıq şəkildə aydın oldu.İmperatorun gözlərini yumması və kral ailəsinin alçaldılması ilə əlamətdar olan Qədirin qəddar hakimiyyəti 1788-ci ildə Mahadaji Şindenin müdaxiləsi ilə başa çatdı, II Şah Aləmi bərpa etdi, lakin imperiyanı əsasən Dehli ilə məhdudlaşan keçmiş mənşəyinin kölgəsində qoydu.Bu çətinliklərə baxmayaraq, II Şah Alam, xüsusən 1783-cü ildə Dehlinin Sıx mühasirəsi zamanı suverenliyin bəzi görünüşlərini idarə etdi.Mühasirə Mahadaji Shinde tərəfindən asanlaşdırılan, Sıxlara müəyyən hüquqlar və Dehlinin gəlirinin bir hissəsini verən, dövrün mürəkkəb güc dinamikasını nümayiş etdirən razılaşma ilə başa çatdı.II Şah Aləmin hakimiyyətinin son illəri 1803-cü ildə Dehli döyüşündən sonra Britaniyanın nəzarəti altında idi. Bir vaxtlar qüdrətli Moğol imperatoru, indi Britaniyanın himayədarı, 1806-cı ildə ölümünə qədər Muğalların nüfuzunun daha da eroziyasının şahidi oldu. Bu çətinliklərə baxmayaraq, II Şah Aləm Aftab təxəllüsü ilə Urdu ədəbiyyatına və poeziyasına töhfə verən sənət hamisi idi.

IV Şah Cahan kimi tanınan Mirzə Mahmud Şah Bahadur, Rohilla başçısı Qulam Qədirin hiylələri ilə əlamətdar olan keşməkeşli bir dövrdə 1788-ci ildə qısa müddət ərzində on səkkizinci Moğol imperatoru idi.Keçmiş Moğol imperatoru Əhməd Şah Bahadurun oğlu Mahmud şahın hakimiyyəti II Şah Aləmin devrilməsi və korlanmasından sonra Qulam Qədirin manipulyasiyasının kölgəsi altında idi.Bir kukla hökmdar kimi qurulan Mahmud şahın imperator olduğu dövr Qırmızı Qala sarayının talan edilməsi və Teymurilər kral ailəsinə, o cümlədən keçmiş İmperator Badşah Begümə qarşı geniş vəhşiliklərlə xarakterizə olunurdu.Qulam Qədirin zülmü Mahmud şahı və digər imperator ailə üzvlərini edamla hədələyəcək həddə çatdı və Mahadji Shinde qüvvələrinin tənqidi müdaxiləsinə səbəb oldu.Müdaxilə Qulam Qədiri qaçmağa məcbur etdi, o cümlədən Mahmud şah da daxil olmaqla əsirləri geridə qoydu, sonra o, 1788-ci ilin oktyabrında II Şah Aləmin taxt-taca qayıtması lehinə taxtdan salındı. Miratda Şinde qüvvələri tərəfindən yenidən ələ keçirildikdən sonra Mahmud şah yenidən həbs edildi. .1790-cı ildə Mahmud şahın həyatı 1788-ci il hadisələrində istəməyən iştirakına və Moğol sülaləsinə xəyanətinə görə qisas almaq kimi, guya II Şah Aləmin əmrləri ilə faciəli şəkildə sona çatdı.Onun ölümü, Moğol İmperiyasının tənəzzülü və xarici təzyiqlər arasında daxili çəkişmələri ilə birləşmiş iki qızı və bir mirası geridə qoyan qısa və keşməkeşli bir hakimiyyətin sonunu qeyd etdi.

II Əkbər, digər adı ilə Əkbər Şah II, 1806-1837-ci illərdə on doqquzuncu Moğol imperatoru kimi padşahlıq etmişdir. 22 aprel 1760-cı ildə anadan olmuş və 28 sentyabr 1837-ci ildə vəfat etmiş, II Şah Aləmin ikinci oğlu və II Şah Aləmin atası olmuşdur. sonuncu Moğol imperatoru II Bahadur şah.Onun hakimiyyəti Şərqi Hindistan Şirkəti vasitəsilə Hindistanda genişlənən İngilis hökmranlığı arasında məhdud faktiki güclə xarakterizə olunurdu.Onun hakimiyyəti Dehlidə mədəniyyətin çiçəklənməsini gördü, baxmayaraq ki, onun suverenliyi Qırmızı Qala ilə məhdudlaşdı.II Əkbərin ingilislərlə, xüsusən də Lord Hastinqslə münasibətləri onun tabeçiliyindən çox suveren kimi rəftar edilməsində israrlı olması səbəbindən gərginləşdi, bu da ingilislərin onun rəsmi səlahiyyətlərini əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdırmasına səbəb oldu.1835-ci ilə qədər onun titulu "Dehli Kralı" olaraq azaldıldı və adı Şərqi Hindistan Şirkətinin fars dilindən ingilis mətninə keçən, azalan Moğol təsirini simvolizə edən sikkələrdən çıxarıldı.İmperatorun təsiri daha da azaldı, çünki İngilislər Oudh Navab və Hyderabad Nizamı kimi regional liderləri kral titullarını qəbul etməyə təşviq edərək, Muğalların üstünlüyünə birbaşa meydan oxudular.Azalan statusunun qarşısını almaq üçün II Əkbər Ram Mohan Roy-u İngiltərəyə Moğol elçisi təyin etdi və ona Raca titulu verdi.Royun İngiltərədə gözəl təmsilçiliyinə baxmayaraq, onun Moğol imperatorunun hüquqlarını müdafiə etmək səyləri son nəticədə nəticəsiz qaldı.

Bahadur Şah Zəfər kimi tanınan II Bahadur Şah 1806-1837-ci illərdə hökmranlıq edən iyirminci və sonuncu Muğal imperatoru və bacarıqlı Urdu şairi idi.Onun hakimiyyəti əsasən nominal idi, real hakimiyyəti Britaniya Şərqi Hindistan Şirkəti həyata keçirirdi.Zəfərin hökmranlığı divarlarla əhatə olunmuş Köhnə Dehli (Şahcahanbad) şəhəri ilə məhdudlaşdı və o, 1857-ci ildə Britaniya hakimiyyətinə qarşı Hindistan üsyanının simvoluna çevrildi.Üsyandan sonra ingilislər Moğal sülaləsinin sonunu qeyd edərək, onu devirdi və Ranquna , Birmaya sürgün etdilər.Zəfər varisliklə bağlı ailədaxili mübahisələr fonunda II Əkbərin ikinci oğlu kimi taxta çıxdı.Onun hakimiyyəti imperiyanın gücü və ərazisinin azalmasına baxmayaraq, Dehlini mədəniyyət mərkəzi kimi görürdü.İngilislər ona təqaüdçü kimi baxaraq, onun səlahiyyətlərini məhdudlaşdırdılar və gərginliyə səbəb oldular.Zəfərin britaniyalılar, xüsusən də Lord Hastings tərəfindən tabeçiliyindən imtina etməsi və suveren hörmətdə israr etməsi müstəmləkə güc dinamikasının mürəkkəbliyini önə çıxardı.1857-ci il üsyanı zamanı imperatorun dəstəyi istəksiz idi, lakin əsas idi, çünki o, üsyançı sepoylar tərəfindən simvolik lider elan edildi.Məhdud roluna baxmayaraq, ingilislər onu üsyana görə məsul tutdular, bu da onun mühakimə olunmasına və sürgün edilməsinə səbəb oldu.Zəfərin urdu poeziyasına verdiyi töhfələr və Mirzə Qalib və Daaq Dehlvi kimi sənətkarlara himayədarlığı Muğal mədəni irsini zənginləşdirdi.Onun üsyana kömək etmək və suverenliyi qəbul etmək ittihamı ilə ingilislər tərəfindən mühakimə olunması müstəmləkə hakimiyyətini qanuniləşdirmək üçün istifadə edilən hüquqi mexanizmləri vurğuladı.Minimum iştirakına baxmayaraq, Zəfərin məhkəməsi və sonrakı sürgünü suveren Moğol hakimiyyətinin sona çatdığını və Hindistan üzərində birbaşa İngilis nəzarətinin başlanğıcını vurğuladı.Zəfər 1862-ci ildə sürgündə vətənindən uzaqda, Ranqunda dəfn edilərək vəfat edib.Onun çoxdan unudulmuş məzarı sonradan yenidən kəşf edildi və sonuncu Muğal imperatorunun faciəvi sonunun və tarixin ən böyük imperiyalarından birinin süqutunun acı xatırlatması kimi xidmət etdi.Onun həyatı və hakimiyyəti müstəmləkəçiliyə qarşı müqavimətin mürəkkəbliklərini, suverenlik uğrunda mübarizəni və siyasi tənəzzül şəraitində mədəni himayədarlığın davamlı irsini əhatə edir.

16-cı əsrin əvvəllərindən 19-cu əsrin ortalarına qədər əhatə edən Moğol İmperiyası misilsiz memarlıq yenilikləri, mədəni qaynaşma və inzibati səmərəlilik dövrünü simvolizə edən Hindistan və dünya tarixinin salnaməsində qızıl fəsil kimi qeyd olunur.Hindistan yarımadasında mövcud olan ən böyük imperiyalardan biri kimi, onun əhəmiyyəti yüksək qiymətləndirilə bilməz, incəsənət, mədəniyyət və idarəetmənin qlobal qobeleninə zəngin töhfə verir.Moğollar müasir Hindistanın əsaslarının qoyulmasında, torpaq gəlirləri və idarəçiliyində əsrlər boyu əks-səda verən genişmiqyaslı islahatların aparılmasında mühüm rol oynadılar.Siyasi olaraq, Muğallar, İngilis Rajı da daxil olmaqla, sonrakı hökumətlər üçün nümunə olan mərkəzləşdirilmiş bir idarə təqdim etdilər.Onların suveren dövlət konsepsiyası, İmperator Əkbərin dini dözümlülüyü təşviq edən Sulh-e-Kul siyasəti ilə daha əhatəli idarəçiliyə doğru ilk addım idi.Mədəni baxımdan, Moğol İmperiyası bədii, memarlıq və ədəbi tərəqqilərin mərkəzi idi.Muğal memarlığının təcəssümü olan məşhur Tac Mahal bu dövrün bədii zirvəsini simvollaşdırır və dünyanı heyran etməyə davam edir.Muğal rəsmləri, mürəkkəb detalları və canlı mövzuları ilə, fars və hind üslublarının birləşməsini təmsil edərək, dövrün mədəni qobeleninə əhəmiyyətli töhfə verdi.Üstəlik, imperiya hind ədəbiyyatını və poeziyasını zənginləşdirən urdu dilinin təkamülündə mühüm rol oynadı.Bununla belə, imperiyanın çatışmazlıqları da var idi.Sonrakı Moğol hökmdarlarının zənginliyi və sadə xalqdan uzaqlaşması imperiyanın tənəzzülünə səbəb oldu.Onların hərbi və inzibati strukturları müasirləşdirə bilməmələri, Avropanın inkişaf etməkdə olan gücləri, xüsusən də İngilislər, imperiyanın sonda süqutuna səbəb oldu.Bundan əlavə, Aurangzebin dini ortodoksluğu kimi müəyyən siyasətlər, sosial və siyasi iğtişaşlara səbəb olan əvvəlki tolerantlıq etosunu dəyişdirdi.Sonrakı illər daxili çəkişmələr, korrupsiya və dəyişən siyasi mənzərələrə uyğunlaşa bilməmə ilə əlamətdar olan tənəzzülü gördü və nəticədə onun süqutuna səbəb oldu.Nailiyyətlər və çətinliklərin qarışığı ilə Muğal İmperiyası dünya tarixinin formalaşmasında güc, mədəniyyət və sivilizasiyanın dinamikası haqqında əvəzsiz dərslər təklif edir.