የማላካ ሱልጣኔት በዘመናዊው ማላካ፣ ማሌዥያ ግዛት ላይ የተመሰረተ የማላይ ሱልጣኔት ነበር።ተለምዷዊ ታሪካዊ ተሲስ ምልክቶች ሐ.1400 በሲንጋፑራ ንጉስ ፓራሜስዋራ፣ ኢስካንዳር ሻህ በመባልም የሚታወቀው የሱልጣኔት መስራች ዓመት ሆኖ፣ ^[45] ምንም እንኳን ቀደም ብሎ የተቋቋመበት ቀን ቀርቦ ነበር።^[46] በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የሱልጣኔቱ የስልጣን ከፍታ ላይ, ዋና ከተማዋ በጊዜው ከነበሩት በጣም አስፈላጊ የመተላለፊያ ወደቦች አንዱ ሆነች, ብዙ የማሌይ ባሕረ ገብ መሬት, የሪያው ደሴቶች እና የሰሜናዊ የባህር ጠረፍ ጉልህ ክፍል ይሸፍናል. የሱማትራ በአሁኑ ጊዜ ኢንዶኔዥያ ውስጥ።^[47]ማላካ የተጨናነቀ ዓለም አቀፍ የንግድ ወደብ እንደመሆኗ የኢስላሚክ ትምህርት እና ስርጭት ማዕከል ሆና ብቅ አለች እና የማላይ ቋንቋን ፣ ሥነ ጽሑፍን እና ጥበብን አበረታታ።የማሌይ ሱልጣኔቶች ወርቃማ ዘመንን በደሴቲቱ ውስጥ አበሰረ፣ በዚህ ጊዜ ክላሲካል ማላይ የባህር ደቡብ ምስራቅ እስያ ቋንቋ ሆነ እና የጃዊ ፊደል ለባህል ፣ ሀይማኖታዊ እና አእምሯዊ ልውውጥ ቀዳሚ ዘዴ ሆነ።በእነዚህ ምሁራዊ፣ መንፈሳዊ እና ባህላዊ እድገቶች፣ የማላካን ዘመን የማላይኛ ማንነት መመስረትን፣ ^[48] የክልሉን ማላይዜሽን እና በመቀጠልም የአላም መላዩ ምስረታ ታይቷል።^[49]እ.ኤ.አ. በ 1511 የማላካ ዋና ከተማ በፖርቱጋል ኢምፓየር ቁጥጥር ስር ወደቀች ፣ ይህም የመጨረሻው ሱልጣን መሀሙድ ሻህ (አር. 1488-1511) ወደ ደቡብ እንዲያፈገፍግ አስገደደው ፣ ዘሮቹ ጆሆር እና ፐራክ የተባሉትን አዲስ ገዥ ስርወ መንግስት አቋቋሙ።የሱልጣኔቱ ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ትሩፋት ዛሬም አለ።ለብዙ መቶ ዘመናት ማላካ የማሌይ-ሙስሊም ስልጣኔን እንደ ምሳሌ ተቆጥራለች።በ19ኛው ክፍለ ዘመን በደንብ የቆዩ የንግድ፣ የዲፕሎማሲ እና የአስተዳደር ሥርዓቶችን ዘርግቷል፣ እና እንደ ዳውላት ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦችን አስተዋውቋል - የተለየ የማሌይ የሉዓላዊነት እሳቤ - ስለ ማሌኛ ንግሥና ወቅታዊ ግንዛቤን እየፈጠረ ቀጥሏል።^[50]