ተደማጭነት የነበራቸው የጥንት ሰዎች አሞራውያን ከብሉይ ባቢሎናውያን ዘመን በመጡ ሁለት የሱመር ስነ-ጽሑፋዊ ድርሰቶች "ኤንመርካር እና የአራታ ጌታ" እና "ሉጋልባንዳ እና አንዙድ ወፍ" በተሰኙት ተጠቅሰዋል።እነዚህ ጽሑፎች “የማር.ቱ ምድር”ን ይጠቅሳሉ እና ከቀደምት ሥርወ መንግሥት የኡሩክ ገዥ ኤንመርካር ጋር የተገናኙ ናቸው፣ ምንም እንኳን እነዚህ ታሪካዊ እውነታዎችን የሚያንፀባርቁበት መጠን ባይታወቅም።^[21]በሦስተኛው የኡር ሥርወ መንግሥት ውድቀት ወቅት፣ አሞራውያን ኃይለኛ ኃይል ሆኑ፣ እንደ ሹ-ሲን ያሉ ነገሥታት ለመከላከያ ረጅም ግንብ እንዲገነቡ አስገደዳቸው።አሞራውያን በዘመናቸው መዛግብት ላይ እንደ አለቆች ሥር ሆነው ዘላኖች ሆነው ተገልጸዋል፣ እነሱም መንጋቸውን ለማሰማራት ወደ ፈለጓቸው አገሮች ራሳቸውን አስገድደው ነበር።የአካዲያን ሥነ-ጽሑፍ ብዙ ጊዜ አሞራውያንን በአሉታዊ መልኩ ይገልጻሉ፣ ዘላኖች እና ጥንታዊ አኗኗራቸውን ያጎላሉ።የሱመር ተረት “የማርቱ ጋብቻ” ይህንን የንቀት አመለካከት ያሳያል።^[22]እንደ ኢሲን፣ ላርሳ፣ ማሪ እና ኤብላ ባሉ ቦታዎች ላይ በርካታ ታዋቂ የከተማ ግዛቶችን መስርተዋል እና በኋላም ባቢሎንን እና የብሉይ የባቢሎን ግዛትን በደቡብ ላይ መሰረቱ።በምስራቅ፣ የማሪ አሞራውያን መንግስት ተነሳ፣ በኋላም በሃሙራቢ ተደመሰሰ።ቁልፍ ሰዎች አሱርን ድል ያደረገው እና ​​የላይኛው ሜሶጶጣሚያን ያቋቋመው ሻምሺ-አዳድ 1 እና የባቢሎን ሀሙራቢ ይገኙበታል።አሞራውያን በ1650 ዓክልበ. አካባቢ ሂክሶስየግብፅ አሥራ አምስተኛው ሥርወ መንግሥት መመሥረት ላይ ሚና ተጫውተዋል።^[23]በ16ኛው መቶ ዘመን ዓ.ዓ. በሜሶጶጣሚያ የነበረው የአሞራውያን ዘመን በባቢሎን ውድቀት እና በካሳውያን እና በሚታኒ መነሣት ተጠናቀቀ።አሙሩ የሚለው ቃል፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ ከከነዓን በስተሰሜን እስከ ሰሜናዊ ሶርያ ያለውን ክልል ያመለክታል።በመጨረሻ፣ የሶሪያ አሞራውያን በኬጢያውያን እና በመካከለኛው አሦራውያን ቁጥጥር ሥር ገቡ፣ እና በ1200 ዓ.ዓ አካባቢ፣ በሌሎች የምዕራብ ሴማዊ ቋንቋ ተናጋሪ ሕዝቦች በተለይም በአራማውያን ተማርከው ወይም ተፈናቅለው ከታሪክ ጠፍተዋል፣ ምንም እንኳን ስማቸው በዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ቢቀጥልም .^[24]