Siamese en Viëtnamese oorheersing het gedurende die 17de en 18de eeu verskerp, wat gelei het tot gereelde verskuiwings van die magsetel namate die Khmer koninklike gesag afgeneem het tot die toestand van 'n vasal.Siam, wat andersins as 'n bondgenoot teen Viëtnamese invalle in die 18de eeu die hof sou kon wees, was self betrokke by langdurige konflikte met Birma en in 1767 is die Siamese hoofstad Ayutthaya heeltemal vernietig.Siam het egter herstel en gou weer sy heerskappy oor Kambodja bevestig.Die jeugdige Khmer-koning Ang Eng (1779–96) is as monarg by Oudong aangestel terwyl Siam Kambodja se Battambang- en Siem Reap-provinsies geannekseer het.Die plaaslike heersers het vasalle geword onder direkte Siamese heerskappy.^[72]Siam en Viëtnam het fundamenteel verskillende houdings gehad oor hul verhouding met Kambodja.Die Siamese het 'n gemeenskaplike godsdiens, mitologie, literatuur en kultuur met die Khmer gedeel, nadat hulle baie godsdienstige en kulturele praktyke aangeneem het.^[73] Die Thaise Chakri-konings het die Chakravatin-stelsel van 'n ideale universele heerser gevolg, wat eties en welwillend oor al sy onderdane heers.Die Viëtnamese het 'n beskawingsmissie uitgevoer, aangesien hulle die Khmer-mense as kultureel minderwaardig beskou het en die Khmer-lande as 'n wettige plek vir kolonisasie deur setlaars uit Viëtnam beskou het.^[74]'n Hernieude stryd tussen Siam en Viëtnam om beheer oor Kambodja en die Mekong-kom in die vroeë 19de eeu het gelei tot Viëtnamese oorheersing oor 'n Kambodjaanse vasalkoning.Pogings om Kambodjane te dwing om Viëtnamese gebruike aan te neem, het verskeie rebellies teen Viëtnamese bewind veroorsaak.Die mees noemenswaardige het van 1840 tot 1841 plaasgevind en het deur 'n groot deel van die land versprei.Die gebied van die Mekong-delta het 'n territoriale dispuut tussen Kambodjane en Viëtnamese geword.Kambodja het geleidelik beheer oor die Mekong-delta verloor.